第11课《核舟记》课内外文言文对比阅读专项练+++2022-2023学年初中语文统编版八年级下册.docx
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1、第11课核舟记课内外文言文对比阅读专项练阅读下面的文言文,完成小题。【甲】一士人善画,作鼠一轴,献之邑令。令初不知爱,漫悬于壁。旦而过之,轴必坠地,屡悬屡坠。令怪之,黎明物 色。轴在地而猫蹲其旁。速举轴,则踉跄逐之。以试群猫,莫不然者。于是始知其画为逼真,乃珍藏之。(选自曾敏行独醒杂志)【乙】舟尾横卧一楫,楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状;居左者右手执蒲 葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。(摘选自魏学海核舟记)1.解释下列加点词的意思。(1)【怪】令怪之(2)【逮】逮举轴 (3)【衡】左手倚一衡木(4)【容】其人视端容寂 2 .文中甲文一句
2、的断句,正确的一项是()A.于是/始知其/画为逼真B.于是/始知其画/为逼真C.于是始知/其画/为逼真D.于是始/知其画为/逼真3 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)令初不知爱,漫悬于壁。(2)若听茶声然。4 .甲文写善画,乙段写善雕。在表现高超技艺上,写法有什么不同?请结合相关内容简析。阅读【甲】【乙】两文,完成下面小题【甲】船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直 背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。 佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝
3、,讪右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之 珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲 葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。(魏学洲核舟记)【乙】成化间,一乐工能刻木为舟。大可二寸,篷桅橹舵咸具。二人对酌于中,壶觞饭钉田满案,一人挽篷索,一人 握橹,一人运舵,皆有机能动。置之水中,能随风而行,略无欹侧。一舟必需白金一两,好事者竞趋焉。(周辉刻木巧匠)【注】壶觞:酒器。馆钉(d6u ding):供陈设的食品。欹(qT):斜。5 .解释下列加点字在句中的含义。其两膝相比者二人对酌于中 6.选出下列加点字意义相同的一
4、项()A.神情与苏、黄不属属引凄异B. 一乐工能刻木为舟中峨冠而多髯者为东坡 C佛印绝类弥勒沿溯阻绝D.篷桅橹舵咸具各具情态 7.用现代汉语翻译下列句子。(1)其人视端容寂,若听茶声然(2)置之水中,能随风而行,略无欹侧8【甲】【乙】两文都写了中国古代的微雕艺术,都写了船上的五个人,赞美了雕刻家的高超技艺,但写法不同,试加 以分析。【甲】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻 余核舟一,盖大苏泛赤壁云。船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直 背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有
5、所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。像极了佛教的弥勒菩萨,坦胸露乳,抬头仰望,神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝, 曲着右臂支撑在船板上,左腿曲膝竖起,左臂上挂着一串念珠,靠在左膝上念珠简直可 以清清楚楚地数出来。乙唐朝有个人叫韩志和,擅长木雕。他雕刻制作鸟兽喝水、啄食、悲伤鸣叫,和真的没有 什么不同。在这些鸟的肚腹中安置机关,启动开关后,能凌空振翼飞行,高达一百尺,飞到 一二百步外才落下来。上报穆宗皇帝,皇上看了后很是喜欢。韩志和又从怀中取出一物,名 叫蝇虎子,数量不少于一二百只,它的外形都是红色的,说是喂食朱砂的缘故。韩志和将它 们分列成五队,让它们表演
6、梁州舞。穆宗皇帝召令宫中国乐师前来伴奏。蝇虎子在音乐 的伴奏下,盘回宛转地飞舞,都符合节拍。等到一曲奏完,这些蝇虎子很有秩序地回到盒中, 好像它们中间也有等级似的。韩志和将蝇虎子放在手指上,在儿步之内猎获苍蝇如同鹰捉鸟 雀,很少有捕获不着的时候。14. (1)举起;同屈”,弯曲;曾经;完成。D他们互相靠近的两膝,都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。人们喜欢他的画,大多置办了酒来招待他,预先准备几升墨汁、若干纸张在座位右边。(4) 高超技艺癫狂性格(1)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后 结合句意来推断词语意思。句意:抬头仰望。矫:举起。句意:弯曲着右臂支撑在船上
7、。讪:同屈”,弯曲。句意:曾经画一枝荷花。尝:曾经。句意:数十幅片刻就完成了。就:完成。(2)本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断 句,反复诵读加以验证。句意:他喜欢写字,那就挽起袖子,伸长胳膊,撮起裤管,狂叫大呼着,数十幅片刻就完成 了。“则攘臂”紧接着“如爱书”,“则”表顺承,在“书”后断句,排除BC;“攘臂搦管”,并列结构,中间不断开,在“管”后断句;“狂叫”修饰“大呼”,中间不断句,在呼” 后断句,排除A。故选D。(3)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和 意译相结合。比:挨着。隐:遮蔽。置:准备。预:预先。于
8、:在。(4)本题考查内容理解和分析。通读甲文段可知,由“东坡右手.珠可历历数也”可知,甲文段通过核舟上雕刻的复杂而又 栩栩如生的人物和事物,侧面烘托了核舟作者王叔远高超的雕刻技艺;通读乙文段,由“醉后见之,则欣然泼墨广幅间”“攘臂搦管,狂叫大呼”“其颠如此”等可知, 乙文段主要表现了朱登的癫狂性格。参考译文:(甲)船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子,胡须浓密的人是苏东坡(苏轼),佛印(苏轼的好友)位于右边,鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端,左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端,右手指着手卷, 好像在说些什么。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,
9、(身子都)略微侧斜,他们互相靠近的 两膝,都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨,袒着胸脯,露出乳头,抬 头仰望,神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的 左膝,左臂上挂着一串念珠,靠在左膝上一念珠简直可以清清楚楚地数出来。(乙)八大山人,是前代明朝的宗室,号人屋。“人屋就是广厦万间”的意思。他生性 孤傲,有骨气,聪明绝伦,无人能比。八岁便能作诗,善于书法,长于篆刻,尤其精于绘画。 曾经画一枝荷花,半开于池中,横斜在水面,生气勃勃;张挂在堂中,好像有清风徐徐吹来, 香气常充满整个屋子。又曾画龙,在丈幅之中蜿蜒升降,想要飞动一般;如果叶公见到了, 也一
10、定会大叫着惊慌逃跑的。他言语诙谐,喜欢议论,总是娓娓而谈,不知疲倦,使四座的 人为之倾倒。山人既已嗜好喝酒,也就没有其他的爱好。人们喜欢他的画,大多置办了酒来招待他, 预先准备儿升墨汁、若干纸张在座位右边。山人酒醉后见到了,便高兴地泼墨在宽大的画纸 上,有时候用破笞帚洒,用坏帽子涂,弄得满纸肮脏,不堪入目。这以后他提笔渲染,有的 成山林,有的成丘壑,有的成花鸟竹石,无不精妙。如果碰到他喜欢写字,那就挽起袖子, 伸长胳膊,撮起裤管,狂叫大呼着,数十幅片刻就完成了,他酒醒了,耍想索求他的片纸只 字都无法得到,即使将百镒黄金陈放在他的面前,他也不屑一顾。他就癫狂到这样的地步。 (1) (2) (3)
11、 (4)本题考查内容理解和分析。通读甲文段可知,甲文段通过核舟上雕刻的 复杂而又栩栩如生的人物和事物,侧面烘托了核舟作者王叔远高超的雕刻技艺;通读乙文段, 由“醉后见之,则欣然泼墨广幅间”“攘臂搦管,狂叫大呼”“其颠如此”等可知,乙文段主要表 现了朱登的癫狂性格。文言文内容理解分析题,解题方法:1 ,引用原文句子回答。2.摘录原 文关键的词语回答。3.用自己的话组织文字回答。三种方法,采用第一、二种方法回答的准 确率一般会比较高。15. 靠近; 举; 同“屈”,弯曲。16. C 17.那个人眼睛正视着(茶炉),神色 平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。18.每得其双筹/争购钱数百/生顾未尝售也
12、/颇自 矜重19. C 20.“人因技而出名,技因人而奇绝”指的是奇人多因奇技而扬名于世,奇技 又因被奇人掌握而更加突出。奇人的性情节操为他们的技艺灌注了鲜活的生命力与深厚的艺 术底蕴。正如读核舟记时,我们不仅惊叹于王叔远精湛的雕刻工艺,更为他读懂赤壁 赋、读懂苏东坡,并以无穷的想象力,将苏东坡泛舟的情景进行了艺术化的加工而赞不绝 o而【乙】文中的武风子不仅拥有特殊技能,还拥有安贫乐道、桀瞥不驯的个性,使得他 的技艺更显得弥足珍贵。(意思对即可)15 .本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境 中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。(1)句意为:他们互
13、相靠近的两膝。比:靠近;(2)句意为:抬头仰望。矫:举;(3)句意为:曲着右臂支撑在船板上。谢:同“屈”,弯曲。16 .本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中 的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.好:喜欢/美好;B.奇:意动用法,以为奇/零数;C.顾:都是回头看;D.光:光彩/光芒;故选C。17 .本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后 找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅。重点词语:视端容寂:眼睛正视着(茶炉),神色平静。若然:相当于“好像的样子”。 18.本题考查文言断句。解答此类试
14、题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单 翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。 “每得其双筹争购钱数百生顾未尝售也颇自矜重”意思是:每每为求得他的一双筷子,争相用 数百钱购买。武生却不曾出售,颇为庄重自持。“每得其双筹”动宾结构,应在“筹”后停顿; “争购钱数百”状语后置,应在“百”后停顿;“生顾未尝售也”主谓结构,应在“也”后停顿;因 此断句为:每得其双筹/争购钱数百/生顾未尝售也/颇自矜重。19 .本题考查内容理解。C推测不合理。文中没有“后因战乱,武风子的筷子无人看重,所以他倍感不平”这个内容。 故选C。20 .本题考查内容理解。“人
15、因技而出名,技因人而奇绝”意思是:(奇)人多因奇技而扬名于世,奇技又因被(奇) 人掌握而更加突出。根据【甲】“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许”,结合“中轩敞者为舱,石青移之”“船 头坐三人珠可历历数也”“舟尾横卧一楫若听茶声然”可知,核舟小巧,但将苏东坡 泛舟的情景进行了艺术化的加工,雕刻内容丰富、细腻、清楚,栩栩如生,彰显了王叔远精 湛的雕刻工艺和无穷的想象力。根据【乙】“武生以火绘其上,作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁,精夺鬼工”“箪瓢屡空, 晏如也”“或遇贫士及释道者流,告以困穷,辄忻然为之,虽累百不倦”可知,武风子不仅拥 有特殊技能,还拥有安贫乐道、桀瞥不驯的个性,以及同情弱者的高尚情操
16、,使得他的技艺 更显得弥足珍贵,以至于“王公大人游于滇者,不得武生箸即不光”。参考译文【甲】核舟的船头到船尾大约长八分多一点,有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是 船舱,用箸竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗户, 可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到一副对联,右边刻着“山高月小, 水落石出。左边刻着“清风徐来,水波不兴。都涂成了石青色。船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡,佛印位于右边,鲁直 位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端,左手轻按在鲁 直的背上。鲁直左手拿着卷的左端,右手指着手卷,好像
17、在说些什么。苏东坡露出右脚,鲁 直露出左脚,身子都略微侧斜,他们互相靠近的两膝,都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印 像极了佛教的弥勒菩萨,袒胸露乳,抬头仰望,神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝, 曲着右臂支撑在船板上,左腿曲膝竖起,左臂上挂着一串念珠,靠在左膝上念珠简直可 以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形 发髻,仰着脸,左手倚在一根横木上,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼喊的样子。左边撑 船的人右手拿着一把蒲葵扇,左手轻按着火炉,炉上有一水壶,那个人的眼光正视着茶炉, 神色平静,好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。【乙】武风子,是滇南武
18、定州人。生性喜好闲散,不求荣华名利。喜欢喝酒,每天只图一醉, 箪瓢每每是空的,(却)也淡定。凡是游艺杂技之类,他过目就知道了(原理)。滇多产细竹,坚硬扎实可作筷子。武生用火烫在上面绘画,作禽鱼花鸟、山水人物、城 门楼阁,精妙绝伦、巧夺天工。人们对之感到惊奇,每每为求得他的一双筷子,争相用数百钱购买。武生却不曾出售,颇为庄重自持。有好事的人趁他买醉时,拿酒招待他,他一到必 定喝得尽兴。酒喝得酣沉了,人们把火和筷子错杂地放在前面却不说话。他捋起袖子,露出 胳膊站起,顷刻之间完成了几十双,挥挥手不顾(就走了)。有人在喝酒过程中以做筷子的 事来嘱托他,他就发怒,拂袖而去,终身不再与他相见。有时遇到贫士
19、以及佛门、道家之人, 把困苦不得志的情况告诉他,他就欣悦地为他们做筷子,即使做上百双也不厌倦。于是滇地 士大夫有时相互之间赠送礼品,都把武生做的筷子看得很珍重。王公大人到滇地游玩,没能 得到武生的筷子就算是不光彩的事。21 . 像 全、都 极点22. (1)船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子长满胡须的 是苏东坡。(2)得到108枚念珠,(都是)用山核桃雕刻而成的,圆得像小樱桃一样。23.甲文中雕 刻者在核舟上对三个人物的外貌、神情、动作都做了详细描述,形态各异,各有个性;连念 珠都能清清楚楚数出来;乙文中念珠体积小,却雕刻三至六尊姿态各异的罗汉,可见技艺精 湛。21 .本题考查理解文言字词。可
20、结合句意推断词义。(1)句意:佛印极像弥勒(菩萨)。类:像;(2)句意:经卷等等物件都有。毕:全,者上(3)句意:可以称得上是艺术的极致了啊!至:极点。22 .本题考查翻译文言语句。答题时先要理解重点词语的意思,然后初步翻译,再根据现代 汉语的习惯进行调整,做到文从字顺。直译为主,意译为辅。(1)句注意重点字词”中(中间),峨冠(高高的帽子),髯(胡须),为(是)”要理解正确; (2)句注意重点字词“得(得到),以(用),为(雕刻),如(像)”要理解正确。23 .本题考查理解概括文章内容。结合【甲文】“船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡”“东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁 直左手执卷末,右手指卷
21、,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者, 各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,讪右 臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之珠可历历数也”可知,从作者的描述中,我们可 以发现雕刻者在核舟上对三个人物的外貌、神情、动作都做了仔细的雕刻,形态各异,各有 个性;就连挂在佛印和尚手上的念珠都能清清楚楚数出来;据此可知匠人技艺的精湛; 结合【乙文】“得念珠一百八枚,以山桃核为之,圆如小樱桃。一枚之中,刻罗汉三四尊, 或五六尊,立者,坐者、课经者、荷杖者、入定于龛中者、荫树趺坐而说法者、环坐指画论 议者、袒跣曲拳和南而前趋而后侍者,合计之,为数五百”“息
22、心谛观,所刻罗汉,仅如一粟, 梵相奇古,或衣文织绮绣,或衣袈裟水田幺希褐,而神情风致,各萧散于松柏岩石”可知,乙 文中一枚念珠如小樱桃大小,体积很小,却能雕刻三至六尊姿态各异的罗汉,且加上其它的 各种各样的人合计五百人;雕刻的罗仅仅就像一颗粟米大小,但神情风度却尽现,据此可知 匠人的技艺精湛。参考译文:【甲文】船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子,胡须浓密的人是苏东坡,佛印位于右边,鲁直 位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右于拿着卷的右端,左手轻抚鲁 直的背。鲁直左手拿着卷的左端,右手指着手卷,好像在说什么似的。苏东坡露出右脚,鲁 直露出左脚,(身子都)略微侧斜,他们互相靠近的
23、两膝,都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。 佛印极像(佛教的)弥勒(菩萨),袒着胸脯,露出乳头,抬头仰望,神情和苏东坡、鲁直 不相类似。佛印卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,左臂上挂着一串念珠, 靠在左膝上念珠简直可以清清楚楚地数出来。【乙文】得到108枚念珠,(都是)用山核桃做成的,圆得像小樱桃一样,一枚念珠上刻着罗汉 三四尊,有站着的,有坐着的诵经的,有拄着禅杖的,有在佛龛中入定的,有在树阴下盘坐 着说法的,有(几个人)环坐在一起用手比划着讨论(佛法)的,有赤着脚蜷坐着的,还有 向南走去后面跟着。合计来看,一共有五百种。(这些刻画里)蒲团,竹笠,茶盒,挑东西 的木杖,(化缘用的)瓶钵,
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