《6求谏》教学设计(湖南省省级优课)语文教案.docx

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1、求谏（第二课时）教学设计湖南省永州市第一中学成少华教学目的：1、以提炼格言的方式来聚焦、挖掘文本，引领学生在当 下生活中如何践行别人的建议和批评。2、仿写比喻，学习本文的劝谏、纳谏艺术。教学重点：内容理解；劝谏、纳谏的表达方式。教学难点：相关典故；站在时代的高度予以批判性阅读。教学方法：归纳、分析、批判性阅读、以写促读、教师下水。多媒体准备：制作简易PPT教学过程预设：1、回顾上一节课内容，继续落实字词:写出下列解释性文字所对应的文言词语（）割草（）愚妄无知，（）比喻指触犯君主（）冒犯，触犯。耿直的议论，毫不避讳。打柴，借指粗野之人。多用为谦辞。之威严。（ ） 教师提问，引发悬念:在贞观盛世君

2、臣议事这样高大上的政治生活中，怎么出现“刍荒”“狂瞽”“犯逆鳞”这样的词语？不会是为了仅仅使 用比喻句来方便说理吧。2、围绕有多少个“谏”字，朗读课文：20个！千古一帝唐太宗从贞观初年到十七年，始终虚心求谏、诚心纳谏，从我们今天的视角看, “谏”实际上也可以置换成“提出建议和批评”。记得我们高二年级期末考试前十甲英才榜，我们王磊同学出示的座右铭是:“得之坦然， 失之淡然，争之必然。我们罗鑫同学的座右铭是：“短时期的挫折比 短时期的成功好。”这都是他们在自我感觉、经验的基础上提炼而成 的。我们现在不妨学习这两个同学自我提炼格言的做法，依据这六则 文字，围绕着“谏”这个关键词，提炼出两到三句格言警

3、句之类的话。3、（ PPT出示）围绕关键词“谏”（提出建议批评）从文中整合、提炼出几句格言警句以作为座右铭，并说明理由。教师总结、启发：唐太宗虚心求谏、纳谏，君臣相遇，如同鱼水, 即使到了今天，还能给我们如此多的启示，他开创出贞观盛世这样最 辉煌的时代由来有自，能劝谏也能纳谏当然是封建社会君主政治架构 下比较理想的运作模式。但时移世易，我们现代人在政治文明、互联 网+的时代当然不能下载、复制、黏贴、克隆这样的政体模式，从我 们今天现代政体的眼光来审视，求谏有哪些需要注意到的糟粕性 元素呢?4、PPT展示：试从社会主义核心价值观“民主”“平等”“法治”等视角对本文予以质疑、批判。5、比喻句式仿写

4、：现在大家从课文看一看这样的句子，“人欲自 照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。”“惟君臣相遇，有同鱼水。” “实愿馨其狂瞽必当畏犯逆鳞o好此危亡之祸,可反手而待也。” 这是什么说法技巧？现在请大家仿照这种说话方法，在给别人提出建 议和批评时也用上。实际上，我们初中学过，“鱼我所欲也，熊掌亦 我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生我所欲也，义亦我 所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”高中劝学也有很多:“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。教师：可见我们在给别人提出建议和批评时，也要注意有委婉含 蓄的表述。本文在说理时，多用比喻的恰恰是一代明君唐太宗，他这 样反复晓喻开导大臣，

5、表明他求谏纳谏是何等热情和真切啊。唐太宗 作为一代明君，其功业建树包括求谏和纳谏的美名传扬后世，成为一代闪亮的标杆，彪炳史册，彰显后世。6、拓展延伸：PPT展示：七德舞美拨乱陈王业也白居易七德舞，七德歌，传至武德至元和。元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。擒充 戮窦四海清，二十有四功业成。二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金 赎。魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫，死囚四百 来归狱。剪须烧药赐功臣，李绩呜咽思杀身。含血吮创抚战士，思摩 奋呼乞效死。则知不独善战善乘时，以心感人人心归。

6、尔来一百九十 载，天下至今歌舞之。歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。岂徒耀神 武，岂徒夸圣文。太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。教师略加疏通后，略加引导，学生齐读：中唐时代诗人白居易以 如椽之笔勾勒了贞观大帝的诗化人生。“速在推心置人腹” “魏徵梦见 子夜泣”等形象地展现了其纳谏气象。7、教师下水，进一步挖掘主旨:读求谏有感成少华 2017年3月1日贞观渐成盛气象, 鱼水遇合披衷肠。孳孳求谏虚若谷,拾遗臻极壮无央。教师点拨：读求谏我也感动，为千古一帝的壮阔心胸所感动。但 我这首诗确实不入流，不合格，因为我这首诗以赤裸裸的议论入诗, 缺乏我个人独到的真切感受，与刚才提到格言警句必须要议论性句子 不同，诗则要依靠形象意象来说话，所以我下一节课就等待大家的建 议和批评。我还要提醒同学们，我们不可能不听到别人建议和批评, 这时候就不妨冷静下来想一想，连千古一帝唐太宗高居九五之尊，依 然能做到从善如水，从谏如流，我们更应该敞开心扉去拾遗补缺、虚 怀如谷地择善而从，能有人给我们提出批评和建议实乃人生之福啊。 下课。8、学生总结收获:2017年3月3日