浙江越秀外国语学院第十届“SPT杯”“诵读中国”经典诗文诵读竞赛朗读题库.docx

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1、浙江越秀外国语学院第十届SPT杯“诵读中国经典诗文诵读竞赛朗读题库一、古代部分（15篇）L诗经郑风将仲子将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言, 亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言, 亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多 言，亦可畏也。2 .墨子非攻（节选）今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以 亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩, 此何故也？以其亏人愈多，苟亏人愈多,

2、 衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩、 人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此, 为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖其 取人马牛。此何故也？以其亏人愈多，苟亏 天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大 此可谓知义与不义之别乎？3 .孟子滕文公下（节选）孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语 也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？ ”日：“使齐人傅之J曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之 间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州善士也，使之居于王所。在于王山岳

3、般地壮烈！啊，黄河！你可曾听见 在你的身旁 响彻了胜利的凯歌？ 你可曾看见祖国的铁军 在敌人的后方 布成了地网天罗？ 他们把守着黄河两岸, 不让敌人渡过！ 他们要把疯狂的敌人 埋葬在滚滚的黄河！ 啊，黄河！你奔流着，怒吼着，替法西斯的恶魔 唱着灭亡的葬歌！ 你怒吼着，叫啸着，向着祖国的原野， 响应我们伟大民族的 胜利的凯歌！向着祖国的原野， 响应我们伟大民族的 胜利的凯歌！26 .平凡的世界（节选）（路遥）孙少平尽量使自己的精神振作起来。他想，他本来就不是准备到这里享福的。他 必须在这个城市里活下去。一切过去的生活都已经成为历史，而新的生活现在就从这 大桥头开始了。他思量，过去战争年代，像他这

4、样的青年，多少人每天都面临着死亡 呢！而现在是和平年月，他充其量吃些苦罢了，总不会有死的威胁。想想看，比起死 亡来说，此刻你安然立在这桥头，并且还准备劳动和生活，难道这不是一种幸福吗？ 你知道，幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢地去战胜困难27 .港口的梦（北岛）当月光层层涌入港口这夜色仿佛透明一级级磨损的石阶通向天空通向我的梦境我回到了故乡给母亲带回珊瑚和盐珊瑚长成林木盐，融化了冰层姑娘们的睫毛抖落下成熟的麦粒峭壁衰老的额头吹过湿润的风我的情歌到每扇窗户里去做客酒的泡沫溢到街上变成一盏盏路灯我走向霞光照临的天际转过身来深深地鞠了一躬浪花洗刷着甲板和天空星星在罗盘上找寻自己白昼的方位是的，我不是水

5、手生来就不是水手但我把心挂在船舷象锚一样和伙伴们出航28 .这也是一切一一答一位青年朋友的一切（舒婷）不是一切大树，都被暴风折断；不是一切种子，都找不到生根的土壤；不是一切真情，都流失在人心的沙漠里；不是一切梦想，都甘愿被折掉翅膀。不，不是一切都像你说的那样！不是一切火焰，都只燃烧自己而不把别人照亮；不是一切星星，都仅指示黑夜而不报告曙光；不是一切歌声，都只掠过耳旁而不留在心上。不，不是一切都像你说的那样！不是一切呼吁都没有回响；不是一切损失都无法补偿；不是一切深渊都是灭亡；不是一切灭亡都覆盖在弱者头上；不是一切心灵都可以踩在脚下，烂在泥里；不是一切后果都是眼泪血印，而不展现欢容。一切的现在都

6、孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。希望，而且为它斗争，请把这一切放在你的肩上。29 .写给母亲（节选）（贾平凹）从前我妈坐在右边那个房间的床头上，我一伏案写作，她就不再走动，也不出声, 却要一眼一眼看着我，看得时间久了，她要叫我一声，然后说：世上的字你能写完吗, 出去转转么。现在，每听到我妈叫我，我就放下笔走进那个房间，心想我妈从棣花来 西安了？当然是房间里什么也没有，却要立上半天，自言自语我妈是来了又出门去街上， 给我买我爱吃的青辣子和萝卜了。或许，她在逗我，故意藏到挂在墙上的她那张照片 里，我便给照片前的香炉里上香，要说上一句：我不累。30 .万物的心（节选）（林清玄）这我们所眼见的

7、万象，看起来如此澄美幽静，其实有着非常努力的内在世界，每 一株植物的根都忙着从地里吸收养料与水分，茎忙着输送与流通，叶子在行光合作用, 整株植物的每一个细胞都在大口地呼吸一一其实，树是非常忙的，这种欣欣向荣正是 禅宗所说的“森罗万象许峥蝶”的意思。树木为了生命的美好而欣欣向荣，想要在好风好水中生活，建立生命的福报的人, 是不是也要为迈向生命的美好境界而努力向前呢？平静的树都能唤起我们的感思之心，何况是翩翩的彩蝶、凌空的飞鸟，以及那些 相约而再来的人呢？所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王 谁与为善？ 一薛居州，独如宋王何？ ”4 .庄子秋水（节选）秋水时至

8、，百川灌河。泾流之大，两旗渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜， 以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始 旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于 子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”5 .颜氏家训慕贤篇（节选）古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比骸也。”言圣贤之难得，疏 阔如此。傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎？吾生于乱世，长于戎马，流离播 越，闻见已多；所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款 狎，熏渍陶染，言笑

9、举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易 习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久 而自臭也。墨翟悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。” 颜、闵之徒，何可世得！但优于我，便足贵之。6 .短歌行（曹操）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？ 唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有 嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不 厌深。周公吐哺，天下归心

10、。7 .兰亭集序（节选）（王羲之）永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水, 列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠 风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。8 .庚戌岁九月中于西田获早稻（陶渊明）人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安！开春理常业，岁功聊可观。 晨出肆微勤，日入负耒还。山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦？弗获辞此难。四 体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。遥遥沮溺心，千载乃相关。但愿

11、长如此，躬耕非所叹。9 .将进酒（李白）君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青 丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲， 请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留 其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花 马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。10 .哀江头（杜甫）少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇

12、随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无信息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。11 .琵琶行（节选）（白居易）我闻琵琶已叹息、， 同是天涯沦落人， 我从去年辞帝京， 济阳地僻无音乐， 住近漓江地低湿， 其间旦暮闻何物？ 春江花朝秋月夜， 岂无山歌与村笛？ 今夜闻君琵琶语， 莫辞更坐弹一曲，又闻此语重唧唧 相逢何必曾相识 谪居卧病济阳城 终岁不闻丝竹声 黄芦苦竹绕宅生 杜鹃啼血猿哀鸣 往往取酒还独倾 呕哑嘲断难为听 如听仙乐耳暂明 为君翻作琵琶行12 .爱莲说（周敦颐）.

13、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独 爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱, 陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！13 .暗香旧时月色（姜夔）旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老, 都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆，长记曾携 手处，千树压、西湖寒碧。又片片吹尽也，几时见得。14 .永遇乐落日熔金（李清照）落日

14、熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节, 融和天气，次第岂无风雨。来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今 憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。15 .闲情偶寄（节选）（李渔）声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍不如肉，肉 不如蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食，上古之风，人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之， 腹中菜园，不使羊来踏跛。是犹作羲皇之民，鼓唐虞之腹，与崇尚古玩同一致也。所 怪于世者，弃美名不居，而故异端其说，谓佛法如是，是则谬矣。吾辑饮馔一卷, 后肉食而首蔬菜

15、，一以崇俭，一以复古；至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍 或忘者矣。二、现当代部分（15篇）16.怀鲁迅（节选）（郁达夫）生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁 迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而 不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉 出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半 绝望的国家。鲁迅的灵柩，在夜阴里埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。17 .春晖的一月（节选）（朱自清）这是一个阴天。山

16、的容光，被云雾遮了一半，仿佛淡妆的姑娘。但三面映照起来, 也就青得可以了，映在湖里，白马湖里，接着水光，却另有一番妙景。我右手是个小 湖，左手是个大湖。湖有这样大，使我自己觉得小了。湖水有这样满，仿佛要漫到我 的脚下。湖在山的趾边，山在湖的唇边；他俩这样亲密，湖将山全吞下去了。吞的是 青的，吐的是绿的，那软软的绿呀，绿的是一片，绿的却不安于一片；它无端的皱起 来了。如絮的微痕，界出无数片的绿；闪闪闪闪的，像好看的眼睛。湖边系着一只小 船，四面却没有一个人，我听见自己的呼吸。想起“野渡无人舟自横”的诗，真觉物 我双忘了。18 .翡冷翠山居闲话（节选）（徐志摩）你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐

17、地仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖 的颜色自然的唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的 身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在他们纤徐的婆娑里暗示你舞蹈的快 乐；你也会得信口的歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲，因为树林中 的莺燕告诉你春光是应得赞美的；更不必说你的胸襟自然会跟着漫长的山径开拓，你 的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一 澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿 诺河去19 .从文家书（节选）（沈从文）一个白日带走了一点青春，日子虽不能毁坏我印象里你所给我的光明，却慢慢

18、的 使我不同了。“一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人，他自己却老去了。” 我想到这些，我十分犹豫了。生命是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月 风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑 巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。我也 安慰自己过，我说，“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒, 却只爱过一个正当最好年龄的人。我应当为自己庆幸，”20 .我是一条小河（冯至）我是一条小河，我无心由你的身边绕过一一你无心把你彩霞般的影儿投入了我软软的柔波。我流过一座森林，柔波便荡荡地把那些碧翠的叶影儿裁剪成你

19、的裙裳。我流过一座花丛，柔波便粼粼地把那些凄艳的花影儿编织成你的花冠。无奈呀，我终于流入了，流入那无情的大海一一海上的风又厉，浪又狂，吹折了花冠，击碎了裙裳！我也随着海潮漂漾，漂漾到无边的地方一一你那彩霞般的影儿竟也同幻散了的彩霞一样！21 .生如夏花，死如秋叶（节选）（季羡林）一般人的生活，几乎普遍有一个现象，就是隹健。用习惯的说法就是匆匆忙忙。 五四运动以后，我在济南读到了俞平伯先生的一篇文章。文中引用了他夫人的话：“从 今以后，我们要仔仔细细过日子了 J言外之意就是嫌眼前日子过得不够仔细，也许就 是日子过得太匆匆的意思。怎样才叫仔仔细细呢？俞先生夫妇都没有解释，至今还是 个谜。我现在不揣

20、冒昧，加以解释。所谓仔仔细细就是：多一些典雅，少一些粗暴； 多一些温柔，少一些莽撞；总之，多一些人性，少一些兽性；如此而已。22 . 一片槐树叶（纪弦）这是全世界最美的一片，最珍奇，最可宝贵的一片，而又是最使人伤心，最使人流泪的一片，薄薄的，干的，浅灰黄色的槐树叶。忘了是在江南，江北，是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了,被夹在一册古老的诗集里，多年来，竟没有些微的损坏。蝉翼般轻轻滑落的槐树叶，细看时，还沾着些故国的泥土啊。故国哟，要等到何年何月何日才能让我回到你的怀抱里去享受一个世界上最愉快的飘着淡淡的槐花香的季节？23 .春之怀古（节选）（张晓风）春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一

21、把雪再也撑不住了，噗嗤的一声, 将冷面笑成花面，一首撕撕然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入 篱落，唱入一只小鸭的黄蹊，唱入软溶溶的春泥一一软如一床新翻的棉被的春泥。那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一 阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花。一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘 飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是 这样不讲理、不逻辑，而仍可以好得让人心平气和。24 .救世与自救（节选）（周国平）我所说的智者是指那样一种知识分子，他们与时代潮流保持着一定的距离，并不 看重事功，而是始终不渝地思考着人类精神生活

22、的基本问题，关注着人类精神生活的 基本走向。他们在寂寞中守护圣杯，使之不被汹涌的世俗潮流淹没。我相信，这样的 人的存在本身就会对社会进程发生有益的制衡作用。智者是不会有失落感的。领袖无 民众不成其领袖，导师无弟子不成其导师，可是，对于智者来说，只要他守护着人类 最基本的精神价值，即使天下无一人听他，他仍然是一个智者。25 .黄河之水天上来（节选）（光未然）在黄河两岸，游击兵团，野战兵团，星罗棋布，散布在敌人的后面；在万山丛中，在青纱帐里，展开了英勇血战！啊,黄河!你记载着我们民族的年代。古往今来，在你的身边兴起了多少英雄豪杰！但是，你从不曾看见四万万同胞像今天这样团结得如钢似铁；千百万民族英雄，为了保卫祖国泗尽他们的热血；英雄的故事，像黄河怒涛，