河北省沧州市东光县等三县2022-2023学年高二4月月考语文试题(解析版).docx
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1、河北省沧州市东光县等三县2022-2023学年高二4月月考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成15题。材料一:今天,各种艺术门类互融互通,各种表现形式交叉融合。互联网、大数据、人工智能 等更是催生了文艺形式创新,拓宽了文艺空间。我们必须明白一个道理,一切创作技巧和 手段都是为内容服务的。科技发展、技术革新可以带来新的艺术表达和渲染方式,但艺术 的丰盈始终有赖于生活工要正确运用新的技术、新的手段,激发创意灵感、丰富文化内 涵、表达思想情感,使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界。在互联网技术的赋能之下,传统文艺与新型“云端”文艺紧密
2、“牵手”;在媒介融合的 加持下,网络文学和网络短视频、网络直播齐头并进;在数字化生态环境的作用下,特殊 时刻以艺战“疫”的坚守激起强大力量当前,文艺与互联网的“联姻”,迸发出强劲的 活力,透露出无限的潜能。数字技术正以新理念、新业态、新模式,全面融入人类活动的 各领域和全过程,给生产和生活带来广泛而深刻的影响。网络空间为艺术鉴赏和消费提供了自由的空间场域,同时也为文艺创作和评价提供了 重要的阵地。“用户生产内容”“人人都是艺术家”唤醒社会各领域的文艺力量,为文艺爱 好者提供展示才华的舞台和机会。“互联网十文艺”模式的开放性,为网络文艺创作主体的 多元化与全民化提供了可能。不同年龄、职业和地域的
3、个体,都可成为网络文化创作和传 播的主体。参与者实现圈层突围的同时,网络文艺“受众”的概念也发生变化。传统文艺中的受 众是文学作品的读者、影像的观众和音乐的听众,他们作为信息传播和文艺审美的接受者 而存在。但网络文艺领域,“受众”被视为“用户”。他们在进行信息读取和艺术审美之 外,还参与内容的生产、传播、消费和评价,包括点赞、弹幕互动、直播连麦、众筹影视 创作等方式。他们是创作者、参与者,也是消费者、评论者,是“复合型”受众。互联网时代,传统的“传播一接受一反馈”信息接收模式受到系列挑战,传播者和接 受者转而趋向双向互动模式。这种改变脱胎于媒介融合的技术赋权,同时又作用于影像的 创作理念,更为
4、影像创作主体带来自由的创作空间。比如,时下比较热门的短视频平台, 尝试将不同地区、行业、类型和层次的文化艺术资源进行整合,助推文艺作品与互联网的 融合进程,通过线上线下互动、虚拟成像、全息影像等形式推送作品,以各种展演活动、 网络直播、创意工坊等作为传播平台,传递符合广大人民群众诉求的文艺作品,彰显文化 的整合力和影响力。21.下面句子中的“我们”含义,与文中加点处不相同的一项是()(3分)A.在这个意义上,我们可以说,整个世界只有用枪杆子才可能改造。 B.老师语重心长地对全班同学说:“我们做学生的应该好好学习J C.从1949年到2022年,我们伟大的祖国迎来了她73岁的生日。 D.可是我们
5、的同志看问题,往往带片面性,这样的人就往往碰钉子。 22 .文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)四、写作(60分)23 .阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)黄大发,曾担任贵州省遵义市团结村党支部书记,20世纪60年代起,他带领群众, 历时30余年,靠着锄头、钢钎、铁锤和双手,硬生生在绝壁上凿出一条长9400米、地跨 3个村的“生命渠”,结束了当地长期缺水的历史,使草王坝每年粮食产量从原来的6万斤 增加到近百万斤,被当地群众亲切誉为“大发渠”。他带领群众树立主体意识,发扬自力更 生精神,修村路、架电线、“坡改梯”、建学校,改变了当地
6、贫穷落后的面貌,用实际行动 践行了新时期愚公移山精神。上述材料能给当代青年以启示,请结合你对自身发展的思考写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露 个人信息;不少于800字。 参 *考 *答 *案 , l.D (A项,根据材料一第一段可知,互相融合的是各种艺术门类,不是互联网、大数据和 人工智能等:而催生文艺形式创新,拓宽文艺空间的则是互联网、大数据和人工智能等。B 项,“以新理念、新业态、新模式为主要特征的数字技术”错误,原文只是说“数字技术正 以新理念、新业态、新模式,全面融入人类活动的各领域和全过程”,并不表示新理念、新 业态、新模式就是数字
7、技术的主要特征。C项,“赋予影像创作者最大的自由创作空间” 错。根据原文“这种改变脱胎于媒介融合的技术赋权,同时又作用于影像的创作理念,更 为影像创作主体带来自由的创作空间”可知,原文没有表达“最大的自由创作空间”的意 思。)2.B (A项,根据原文“网络空间为艺术鉴赏提供展示才华的舞台和机会”可知,前后两 个句子不存在递进关系。C项,根据原文材料一第四段,“点赞”也被归为网络文艺领域的 参与方式,并不是一定要创作作品才能算“复合型”受众。D项,强加因果。“某地利用互 联网平台,线上线下互动,推送作品”和“能传递符合广大人民群众诉求的优秀作品”不 存在因果关系。)3 .D (D项是传统文艺的传
8、播方式,不属于网络文艺学的范畴。)4 .材料一围绕要正确运用数字技术使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界的观 点,阐述了在互联网技术的赋能之下,网络文艺的创作者和受众在信息传播和接收模式方 面的改变。材料二围绕“网络文艺话语范式与学科体系构想”的话题展开,主要阐述了 我国网络文艺学发展中亟需解决的问题以及网络文艺学的学术概念。(每点2分,意对即 可,酌情给分)5 .这是时代发展的必然。每个时代都有与其“时代精神”、文化风尚协调共振的文学艺 术,快手、抖音短视频的发展即是与时代精神、文化风尚相协调共振的艺术形式。快 手、抖音能激发创作灵感,丰富文化内涵,表达思想情感,使文艺创作呈现更有内涵、
9、更 有潜力的新境界。快手、抖音虽然适应时代且发展迅猛,但其艺术创作的本质是不变 的,即一切创作技巧和手段都是为内容服务的。科技发展、技术革新可以带来新的艺术表 达和渲染方式,但艺术的丰盈始终有赖于生活。(每点2分,答任意两点,意对即可,酌情 给分)6 .B (“他想用黄三爷的名头来刺激蓝眼,以期蓝眼能够花高价买下画作”错误,卖画人说 此话确实是故意为之,但并非是刺激蓝眼,让他高价买画,而是刻意提醒,为后文假画的 出现作铺垫。)7 .D (“此处的三道光与最初买画时的一道光形成对比”错误,并没有对比,从一道蓝光、 两道蓝光到三道蓝光,是故事情节的层层递进。)8 .明线是蓝眼的一系列活动:买真画、
10、被流言闲语困扰、买假画、发现上当、离开裕成 公。暗线是黄三爷精心策划使蓝眼上当:卖真画、散布谣言、卖假画。明暗两条线索互 相交织,使小说情节更加紧凑,也使小说内容更加丰富。同时两条线索形成对照,突出了 蓝眼和黄三爷不同的形象特征,能引起读者对人物的思考。(每点3分,意思对即可,若有 其他K答案言之有理可酌情给分)9 .使用方言词汇,符合小说故事背景。如“听赛没听” “嘛能耐” “转天”“打眼”等天津 方言的运用,符合小说故事发生于天津卫的背景。运用修辞,富有表现力。如“捏着这 造假的家伙没藏好的尾巴尖儿”,运用比喻手法,把造假的人的破绽比喻为没藏好的尾巴尖 儿,生动形象,具体可感。内涵丰富,语
11、言有意蕴。如“可就是神气不同一瞧,这幅真 的是神气”,写出当时的蓝眼被流言闲语所扰,已然失去了自我判断,以致误把假画当真 画,引人深思。(每点2分,意思对即可,若有其他K答 案九言之有理可酌情给分)10 . B (原文标,点为:后隐帝杀史弘肇等,召群臣上殿慰谕之,群臣恐惧,无敢言者,独 守恩前对日:“陛下始睡觉矣J)1LB (前者是粗鄙的意思,后者是见识浅陋的意思,前后意思不同。)12 . C (“首先破坏的一定是道德仁义”错,应该是首先破坏的一定是法制。)13 . (1)坐在客位等候接见,而官吏急速来禀报新留守到府中办公了。(“俟”“视事”、状 语后置句各1分,句意1分)(2)因此善于为天下
12、考虑的人,不敢忽视细微的事,而常常杜绝不好的征兆,能不引以为 戒吗!(“是以”“渐”、反问句式各1分,句意1分)14 .周太祖在一时喜怒、颐指气使之间破坏法制纲纪已经习以为常;白文珂不敢违背, 王守恩不能抗拒;汉廷君臣对这种现象也是置之不理。(每点1分,意思对即可) 参考译文:王守恩,因父亲的恩荫补官,逐渐升迁为诸卫将军。王建立死后,在潞州安家,王守 恩从京师得假归家,而契丹消灭了晋。昭义节度使张从恩和王守恩是亲家,于是任王守恩 代理巡检使,来守潞州,而张从恩去见契丹人。张从恩离去后,王守恩趁机剽掠劫夺张从 恩的家财.,献潞州向汉投降。汉高祖即位,任命王守恩为昭义军节度使,改任静难军节度 使、
13、西京留守,加同中书门下平章事。王守恩生性贪婪粗鄙,人们深感痛苦。当时周太祖以枢密使身份率领白文珂等军队往 西平定三个反叛的节镇,回来经过洛阳,王守恩以使相自居,坐轿子出来迎接。周太祖发 怒,当天便用札子命白文珂代替王守恩为留守,而王守恩正前往馆舍拜见,坐在客位等候 接见,而官吏急速来禀报新留守到府中办公了。王守恩大惊失色,不知所措,于是罢官离 去,在京师奉朝请。后来汉隐帝杀史弘肇等人,召群臣上殿安慰开导,群臣恐惧,没有敢说话的人,只有 王守恩上前对答说:“陛下终于睡醒了吧。”听的人都吓得缩头。显德年间,任左金吾卫上 将军而死。唉!道德仁义,是用来治理国家的,而法制纲纪,也是用来维持国家的。自古
14、以来动 乱灭亡的国家,一定首先破坏它的法制,然后跟着发生动乱。动乱和毁坏相继,以至于纲 纪荡然无存,那就必定要达到大乱后终能反正,这是事势发展的必然,五代的时候就是如 此。像白文珂、王守恩都位兼将相,是汉的大臣,而周太祖用一个枢密使的礼子就改换了 他们的职务,就像更换防守的士兵一样。这时,周太祖与汉还没有裂痕的端倪,那种无君 叛上的想法,应当还没有在心中萌发,而他的所作所为就是这样,这是为什么呢?大概他 们已经把这事认为是习以为常的,所以只是发生在一时喜怒、颐指气使之间,而白文珂不 敢违背,王守恩不能抗拒。周太祖既已处之不疑,而汉廷君臣也置之不去过问,这样上下 心安理得不以为怪的现象,难道不是
15、朝廷的法制纲纪坏乱相继,它的由来久远,已达到极 点而终到这地步吗!因此善于为天下考虑的人,不敢忽视细微的事,而常常杜绝不好的征 兆,能不引以为戒吗!15 .D (“表现诗人对人间的眷恋”错,这首诗是诗人通过梦游月宫,描写天上的仙境,以排 遣个人的苦闷。“对人间的眷恋”诗中无法体现。)16 .运用丰富的想象。诗人先写梦游天宫所见,再写进入月宫的经历,最后写从月宫下望 人间的景象,超越了空间的限制,想象奇特;运用夸张的修辞手法。如“更变千年如走 马”“一泓海水杯中泻”运用夸张的手法,突出人世间的变化迅速以及人间之小。(每点3 分,意思对即可,其他K答案I言之有理可酌情给分)17 . (1)鹫鸟之不
16、群兮 自前世而固然(2)本图宦达不矜名节(3)蚕丛及鱼凫 开国何茫然(每空1分,垫字、漏字、错字该空不得分)18 .凹凸不平(或崎岖不平)一动不动(或纹丝不动)良辰美景(每空1分,意思对 即可,其他成语符合语境可酌情给分)19 .原句是三个整齐的句式,语言富有节奏感和音韵美,读起来朗朗上口。(1分)原 句“我走下土坡”“我离开土坡”“我在小树林中走动”分别独立成句,层次清晰地表现了 “我”的行踪和观察过程。(1分)原句连说三个“她还在上空”,运用反复的修辞手法,突出了月亮美景的延续之久。(2分)(意对即可,其他K答 案I言之有理可酌情给 分)20 .空气的热胀冷缩还有热缩冷胀的反常膨胀如果水还
17、是固守热胀冷缩的特性(每空 2分,意对即可,其他K答案U言之有理可酌情给分)21 . B (文中和A、C、D三项中的“我们”都是称包括自己在内的若干人。B项中的“我 们”不包括自己在内。)22 .(示例)假如地球上没有水,全是冰,那么单细胞生物就难以生存和繁殖,更难以实现 从低等到高等、从水生到陆生的进化,直至产生人类。(原句有三处语病,一是“假如 也”搭配不当:二是语序不当,先“生存”后“繁殖,:三是成分残缺,“实现,缺少宾 语。每改对一处给1分,不改变原意给1分,其他修改K答 案H准确无误,不改变原意也 可给分)23 . K参考立意I穷则变,变则通;当代青年应当勇担责任,为强我中华而奋斗;
18、让 知难而进、自强不息成为美丽青春注脚:用艰苦奋斗的汗水浇灌青春之花。(摘编自欧阳一菲变的是外部形态,不变的是价值坚守一对当下网络文艺生态的一点观 察与思考)材料二:每个时代都有与其“时代精神”、文化风尚协调共振的文学艺术,相应地,每个时代也 有独具特色的文艺理论话语体系与之相配套。21世纪以来,依托于互联网、数字信息与人 工智能等技术变革而急剧融合的网络媒体,为文艺创作、传播和接受的实践提供了前所未 有的可能性,当然也对文艺学学科体系与话语范式的建构提出了巨大的挑战。不过,就科 学规范的学术共同体建设和理论话语范式的创新而言,当前的网络文艺学特别是我国网络 文艺创作、传播、文本和接受的理论与
19、批评研究还很不成熟,主要问题表现在理论视野局 限、研究方法单一、话语创新不足、研究范式错位、审美定位偏差、遴选机制不灵活、评 论生态不健全以及专业研究队伍建设不到位等方面。网络文艺理论学科体系建设的滞后与 当前网络文学创作、传播和接受的火热状况之间构成了某种“失位”或不平衡,这是新时 代文艺学学科体系建设亟待解决的问题。网络文艺学是一个指向宽泛的学术概念。从研究范围看,其关注的应该是网络媒体或 者更宽泛意义上的新媒体语境之下的文艺理论和文艺评论问题,涉及网络文艺的创作、传 播、文本阅读及其跨媒介、跨学科、跨专业与跨文化的意义生成语境等研究内容共同构成 的“泛问题域”。这种理论研究在本体论层面可
20、以被理解为网络文艺的基本概念辨析、研究 范围界定、理论方法创新和批评话语阐释,在现实操作层面则应该是通过网络和新媒体发 布、呈现、传播和再生产的文艺理论研究成果。生产机制与功能高度融合、意义传播与转 化跨界互动的网络媒体生态,为网络文艺作品的创作、传播、接受与再生产提供了远比传 统文艺生产更加丰富多元的闽释前景,当然它也为网络文艺学的学科专业建设和话语范式 转型提供了前提条件。(摘编自鲍远福网络文艺学话语范式与学科体系构想) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A.当今时代,互联网、大数据、人工智能等互融互通,既催生了文艺形式创新,又拓宽了 文艺空间。B.以新理念、新业
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