《方山子传／苏轼》教学设计(辽宁省县级优课)语文教案.docx

《《方山子传／苏轼》教学设计(辽宁省县级优课)语文教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《方山子传／苏轼》教学设计(辽宁省县级优课)语文教案.docx（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、一、课型、课时1、课型【新知教学课】2、课时 一课时二、教学目标：1 .知识与技能：识记本文文言实词、虚词意思，归纳文言知识点。了解作者。2 .能力与方法：体会本文构思一一“文似看山不喜平”的精巧与奇特。3 .情感态度与价值观：理解方山子狂放的精神实质。三、教学重点及难点：感悟情怀。四、目标分析苏轼的方山子传是高中学段选修课的一篇文章，本单元主题：创造形象, 诗文有别。高中语文课程标准提出“阅读与鉴赏”的要求之一是：学习中国 古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定 基础。苏轼是北宋年间中国文坛上最耀眼的巨星，一生经历宦海沉浮坎坷多难， 但他没有沉沦,永远保持着对

2、美好未来的憧憬，以乐观豁达、超然自适的人生态度 来面对接踵而至的不幸；其执着于人生而又超然物外的生命方式可谓蕴含着其熠 煜闪灼魔力。方山子传是创作的一篇散文。文章通过对苏轼与方山子的相遇 与相交，了解他的人生经历，通过对这些人生经历的描述，表达了作者对方山子 特立独行性格和人生取向的赞赏，抒发对人生的透彻感悟，“管中窥豹”的略见 其智者仁人的聪明睿智。可以培养学生透过人物的行动、语言，理解人物思想感 情的能力，提高学生对古典文学作品的鉴赏能力。我把教学的重点定位在引导学 生分析探讨文中所寄寓的思想感情，以求达到“人同此心，心同此理”的情感共 鸣作用。情感是这篇文章最意味无穷、耐人寻味之处，也是

3、语文教学中突出素质 教育、呼唤学生真情实感的根本。文中描写的陈季常是作者志同道合的好友，苏 轼无法摆脱的现实生活的羁绊，向往陈季常的生活状态。美好的情感可以充实和 丰富我们的人生。“文学教育就是为了使学生开阔眼界，使他们身临其境地体验 一些事件，增加对人生的感受”，可见真切地感受人物的情感，深刻地体悟人生 的况味，也应该成为教学目的。五、学情分析本课文安排在高二上学期的。高二的学生，已有初步的文言知识积累，所以 字句的疏通上应该没有问题，可以在课前完成。但学生主要还停留在泛读和初读 的基础上，课上再总结人物特点，是理解延伸的基础。从社会阅历看，他们人生 阅历浅，对于苏轼的情怀也难以共鸣，教师要

4、在情感态度上引导学生理解作者对 陈季常和自己身世的共鸣，也能联系现实生活对人与人交往、交流、沟通方面有 自己的认识。六、教学过程1、课文导入生齐读：余秋雨在东坡突围中这样写道：“像苏东坡这样让中国人共享千 年的大文豪，应该是他所处的时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地 珍惜他，虔诚地仰望他，总不愿意去找他的麻烦吧？事实恰恰相反，越是 超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。” 一起“乌台 诗案”，把苏轼贬到黄州。苏东坡在黄州的精神遭遇，那阙著名的“卜算 子”，用极美的意境道尽了：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲

5、冷。师点评：“幽人独往来，寂寞沙洲冷”正是这种难言的孤独，使苏轼彻底洗去 了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地 方寻找对话，于是千古杰作念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋产生 了。而人物传记方山子传也作者被贬黄州时写的一篇托文言志的名篇, 作者在与朋友对话，对话的核心是：夫风无雌雄之异，而人有遇与不遇之 变，假如人生不遇，生命该如何取向？文中，方山子给出了一份答卷，而 且这份答卷感动了大文豪苏轼。2、文本鉴赏鉴赏重点通读全文，挖掘打动作者苏轼的方山子之“异”的内 涵。教学方法：引导学生文本细读，学习抓住文本中的关键句“呜呼！此吾故 人陈情季常也，何为而在此？ ”牵一发动全身

6、、层层追问的文本解读法。师：“呜呼！此吾故人陈情季常也，何为而在此？ ”啊，这是我的老朋友陈情季常呀，怎么会在这里呢？ 问题1：作者与方山子遇见时，他的表情如何？生：惊讶，师：用文中的词是生：矍然师：作者惊讶，方山子怎么会在这里呢？问题2：这里具体是指什么地方？生：光、黄间，岐亭，师：这一带我们用文本中出现的一个词来概括就是生：穷山中问题3：方山子在穷山中过着一种怎样的生活？生：庵居蔬食、环堵萧然、人莫识师：方山子是作者的故人即老朋友，从作者刚才惊讶的神情可知，方 山子本是不应生活在这穷山里的。问题4：在作者记忆里，方山子本应该生活在哪里的？过着一种怎样 的生活？生：洛阳、园宅、得官、显闻、富

7、乐师：这是两种多么迥异、悬殊的两种人生际遇呀问题5：方山子到底是因为什么原因而到了穷山中呢？是像苏轼那样 被贬到了这里的吗？生：不是，是他自己放弃的师：是他无缘无故就放弃了那一份通俗意义上的闪亮人生吗？生：他不得志、欲以此驰骋当世，然终不遇问题6：方山子人生不遇，是因为他没有才干吗？生：不是，他自谓一世豪士，折节读书师：那方山子也称得上是什么的人才生：文武全才问题7：那么，方山子人生不遇的根本原因应是什么？生：朝廷腐败、社会黑暗总结口：世道浑浊，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑扬起波， 于是毅然弃俗世中熙熙攘攘的显闻、富乐，选择回归自然、回归心灵生活, 回归生命本身。这份生命取向惊世骇俗，我认

8、为这是方山子之“异”第一 层含义。师：那么第二层含义是什么呢？在文本中，作者在“异之”之前加有 一个修饰词“耸然”大家注意没有？这是一个表程度的修饰词，这提醒我 们，方山子之“异”还有更让作者感到惊讶的内容？问题8：方山子生活在穷山中的精神面貌如何？生：怡然自得、自由自在、自我满足师：你们怎么了解到的？生：妻子奴婢，皆有自得之意师：这又不是写方山子的生：这是侧面烘托总结2：做出一份弃富贵守清贫的选择对于通俗意义上的人生已不 容易，而能在清贫中活得怡然自乐、活得通脱则更不容易。所以我认为方 山子之“异”的第二层含义是：他安贫乐道，活出了一种人生意境！方山子之“异”的内涵：1、世道浑浊，人生不遇，

9、弃富贵荣华；回归自然，回归心灵的生命 取向让人惊异！2、不悔选择，安贫乐道，活出一份云淡风轻的人生意境，让人惊叹!四、疑难解析1、 鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”，那么方山子的 “异”表现在哪呢？明确：（一）是他与常人不同的生活道路：少年一血气方刚，一身侠气成年一折节读书，有志用世晚年一无所遇合，遁于光、黄间（二）是生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽， 方屋而高（三）是待人接物的方式：不与世相闻，人莫识也（四）是其家庭情况及其大气、大方的行为作风：世有勋阀，岁得帛千匹少时使酒好剑，用财如粪土第一自然段简介方山了生平，并说明得此称号的缘由2、第一自

10、然段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？明确：欲以此驰骋当世，然终不遇问题1为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答， 仰而笑”的情态？【参考答案】这是一次很生动传神的人物细节刻画。俯仰之间是一份 人生况味，是一种人生姿态！不答是因为不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落沦；继而仰天一笑，那是方山子对待生命态度, 笑对人生，放下沧桑，不以物伤性，自得人生！问题2第四自然段为什么要交代方山子的家世背景？【参考答案】为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而 庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子独特的品德与修养， 及超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后“此岂无

11、得而然哉”！问题3文章结尾叙及光、黄间的其他异人，有何作用？【参考答案】为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必 有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后 “此岂无得而然哉”！最后作者以光、黄其他“阳狂垢污”的异人来反衬方山子，表达了作者对方山子 及其同类人生活的向往。所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心 中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此吗？作者以疑似的口吻问他是 否见过“阳狂垢污”的异人，其实，答案是肯定的，因为他自己就是这样的一个 异人。四、概括主旨表彰方山子淡泊自守的高洁品德，借此流露出同为不遇的感慨。附板书设计异生命取向、生命意境弃：得官、显闻、园宅、富乐取：穷山、庵居蔬食、环堵萧然、人莫识、自得作业：历史上隐者多不胜数，如五柳先生陶渊明，请同学们利用互联网资料探讨 中国“隐侠文化二