江苏省泰兴中学高二历史人教版必修3教学案第2课“罢黜百家独尊儒术”.docx

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1、第2课 “罢黜百家，独尊儒术【考试说明】董仲舒与“罢黜百家，独尊儒术；汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施。【学问体系】一、董仲舒与“罢黜百家，独尊儒术1 .改造：著有?天人三策？，糅合、一些思想，形成新儒学 体系。2 .内容：为加强中心集权，提出“”和, :为加强君主专制（君权），宣扬、“天人合一； 为维护社会秩序，提出“（三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常： 仁义礼智信）。3 .评价：乐观：用思想统一到达政治统一，有利于加强；使儒学成为统治者推崇的正统 思想，成为中国传统文化的 思想；消极：束缚了人们思想，影响了文化的多样化开展。二、汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施1

2、 .措施：思想：确定董仲舒的新儒学思想。政治：起用 参加国家大政，儒学成为选官的标准。教育：教材：正式规定儒家经典为国家规定的教科书，从今教育被儒家所垄断; 中心：兴办,打破了以往由贵族官僚世代为官的法规，大大提高儒学的地位; 地方：兴办郡学，建立地方教育系统，儒学在民间开头处于 的地位。2 .评价：乐观：用思想统一到达政治统一，有利于加强中心集权；使儒学成为统治者推崇的正统思想, 成为中国传统文化的主流思想；消极：结束了各派学术思想公平竞争的局面，扼制了学术思想的自由开展。【学问背景】汉代新儒学兴起的背景：政治：诸侯势力日益膨胀引发王国问题；匈奴为患；经济：土地兼并猛烈，社会冲突锋利；思想：

3、汉初的黄老之学已不能适应社会开展的需要；汉武帝需要能加强中心集权，适应国 家统的乐观有为的政治思想。【问题探究】1 .反思是指思索过去的事情，从中总结阅历教训。在历史的开展演化过程中，大 致分为人的反思和政府的反省。材料西方学者经常将中国称为“孔子的中国。其实，在中国的历史上，思想家们对儒家思 想在传承中不断的反思、改造和重塑，只是呈现出不同的形态。请答复：结合所学学问，概括指出通过思想家们的反思，儒家思想在汉代发生了哪些变化？ （5分）2 .阅读材料，答复以下问题：材料 汉武帝在中心设太学，置五经博士官，授儒家经典。此外，还在郡国兴办学校，亦以“五 经作为教材教授同学。请答复：据材料概括汉武

4、帝时学校教育的主要特点，并结合所学学问分析其影响。（4分）【典型例题】一、单项选择题1 .汉代儒学是对先秦儒学的继承和开展，与先秦儒学有很大的不同。其中“开展表达为（）具有浓郁的人文主义精神由“民本”开展为“君本”由批判暴政开展为成认现存统治秩序以维护当政者的统治为动身点A. B.C. D.2 .古希腊亚里士多德认为把人类划分为天生的仆人和天生的奴隶是天经地义的，他说：“ 有些人生来就注定应当听从别人，另有些人生来就注定应当统治别人。以下与之有类似主 见的中国古代思想派别应是（ ）A.道家B.儒家C.墨家I）.法家3 .有学者认为：古代中国官僚政府所获得的支持，主要来源于社会习俗和社会价值观。

5、属于这 种“社会价值观的有（）三纲五常因行称义天赋人权君权神授A.B.C.D.二、材料解析题4 .教育可为国、为家、为社会制造科学学问和物质财宝，推动经济增长，推动民族兴盛，推 动世界和平和人类开展。阅读材料，答复以下问题。材料汉武帝元朔五年（公元前124年）在长安设太学。太学之中由博士任教授，初设五经博 士特地讲授儒家经典?诗?书?礼?？易？?春秋？。汉代太学注意考试，并建立了肯定的制 度。考试在太学有两种作用：一是选材（才）手段，一是催促，检查同学学习的管理手段 魏晋至明清或设太学，或设国子学（国子监），或同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。 请答复：材料表达了汉代教育的哪些特点?结合所

6、学学问分析消失这些特点的缘由。16分）【课堂小结】【跟踪训练】一、单项选择题1 . ?汉书董仲舒传？ “道之大原出于天，天不变，道亦不变”；以教化为大务；”正法度 之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想（）A.强调“春秋大一统B.糅合了多学派思想C.趋向“三教合一D.背离了先秦传统儒学2 .董仲舒说：“（人性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未 可全为善也。天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。下面说 法中，最符合材料本意的是（）A.在孔子“仁的思想根底上提出了 “天人感应”B.在孟子人性论的根底上提出了 “君权神授C.在苟子人性论的根底上创立“天人合一”

7、思想D.主见“罢黜百家，独尊儒术”3 . “今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：天之历数在尔躬。言察身以 知天也。天子者，那么天之子也，以身度天。对此话理解正确的选项是（）A.是一种格物致知的熟悉论B.意为反省内心就可得到天理C.意为对君主的权力形成制约D.具有朴实的唯物主义思想4 .据?上海博物馆臧战国楚竹书?记载:鲁邦大旱，哀公谓孔子：“子不为我图之? 孔子答曰：“邦大旱，毋乃失诸刑与德乎？继承和开展了孔子这一观点的是 （）A.孟子B.荀子C.董仲舒D.朱熹5 .“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者,其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。董仲舒

8、的这一思想主见（）A.意在奉劝皇帝实行仁政B.盼望恢复西周的礼乐制度C.认为天理是万物的本原D.适应加强中心集权的需要6 .“国家将有失道之败，而天乃先出灾难以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知 变，而伤败乃至。这一学说（）A.反映了国家衰败在所难免B.成为皇权神化的理论依据C.对君权有肯定的限制作用D.有利于人与自然和谐相处7 .汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟和接受董仲舒的“罢黜百家， 独尊儒术都表达了怎样的思想（）A. “君权神授思想B. “大一统”思想C.反专制思想D.理学思想8 .冯天瑜？中华文化史？： “尊儒兴学，制度教化，将教育、考试和选官三者结合自此以 后

9、作为正式文官制度确立起来。这种现象最早是在（）A.春秋战国B.汉朝C.隋朝I）.唐朝9 . ?礼记内那么？曰：“子能食食，教以右手。一六年，教之数与方名。七年男女不同席， 不共食。对材料解读不正确的选项是（）A.古人重视家庭教育B.日常行为注意伦理道德C.古人重视生活技能教育D.以思想统一促政治统一10 .董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏, 而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。由此 可见，董仲舒（）A.主见以德治国少刑罚B.宣扬阴阳家的学说C.全盘否认了法家思想D.摆脱先秦儒学影响二、材料解析题11 . （12

10、分）阅读以下材料:材料一凡以教化不立而万民不正也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教 化为大务。立太学以教于国，设庠序（学校）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼， 故其刑罚其轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。?汉书董仲舒传？ 材料二五年春，置?五经?博士。八月，征吏民有明当世之务、习先圣之术者。详延天下方闻之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗举礼，以为天下先。太常其 议予博士弟子，崇乡之化，以厉贤材焉。丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。?汉书-武帝纪？ 材料三 董仲舒的教化思想适应了当时社会开展的要求，是当时客观形势的正确反映。虽然, 从本质是说，这一主见是为稳固汉政权的封建

11、统治效劳的，但从客观效果来看，它不仅对当 时，而且对以后中国封建社会的统一、稳固和开展起了乐观的进步作用。高春菊?董仲舒教化思想讨论? 请答复：（1）据材料一，概括董仲舒针对教化提出的详细主见。结合所学学问，分析董仲舒提倡教化 的主要缘由。（4分）（2）据材料二，概括汉武帝重视儒学的主要措施，分析其作用。（6分）（3）据材料三，结合所学学问，如何正确理解董仲舒教化思想的历史影响？ （2分）【教学反思】第2课参考答案问题探究参考答案：1 .汉代：董仲舒提出天人感应、大一统和三纲五常的思想（3分），主见“罢黜百家，独尊儒 术，儒家思想成为官方哲学。（2分）2 .特点：以儒家经典为教学内容；学校体系

12、较为完备。影响：儒家思想渐渐成为封建正统思想；有利于加强中心集权。（4分）典型例题参考答案：13 CBD4. （1）国家设立特地教育机构：以儒家经典为教学内容：注意考试，建立特地的制度。4分） 加强思想掌握，维护专制统治的需要。（2分）跟踪训练参考答案：110 BBCCD CBBDA11. （1）主见：办学校；教化人民仁、义、礼。（2分）缘由：适应统治的需要；儒家重教化的传统；教化本身的功能。（任答2点，共2分）（2）措施：设五经博士；起用儒学家参政；兴办学校，大力提倡儒学。（3分）作用：有利于稳固统治；初步建立了中心和地方的教育体系；儒学思想渐渐成为正统思想。（3 分）（3）影响：一方面，有利于稳固封建思想统治，（或有利于民族传统文化的形成与开展）。另 一方面，使儒家思想的主流地位更加稳固，（或社会影响更加扩大），客观上对社会开展具有 肯定的束缚和阻碍作用。（正面与负面的各得1分，共2分）