中华文明赞演讲稿汇总八篇.docx

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1、 中华文明赞演讲稿汇总八篇 大家好！今日我演讲的题目是吉林文庙。 吉林文庙是清王朝入主中原后的战略要地，雍正二年，办理船厂事务的朝廷官员上奏皇帝，恳求在吉林兴建文庙，却遭到了皇帝的严峻训斥。当时清王朝对自己的满族文化传统相当重视，对吉林乃至整个关外另眼相看，始终对这片龙兴地实行封闭政策，反对建庙兴学直到1736年乾隆登基，这事才被重新提起。乾隆究竟年轻，思想开放，下旨在吉林建立文庙。 吉林文庙是在吉林省吉林市昌邑区内，主要建立是为了纪念孔子对中国教育事业开创性的奉献，同时也有崇尚儒学、崇尚科举的含义。吉林文庙在吉林市是首屈一指的，吉林文庙是中国四大文庙之一，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称。

2、吉林文庙，既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通有无的历史见证，吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在封建社会所建的地方文庙中是独有的。 最奇的是它的殿顶，一般文庙都是绿色琉璃瓦，而此庙却是只有皇家建筑才能用的黄金色琉璃瓦，这不仅在东北绝无，就是全国也属罕见。文庙由殿堂、配庑、墙垣围成三进院落，南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。院落四周红墙高耸，院内大树参天，共有殿堂、配庑64间，此外还照壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑，标准宏大，布局严谨。整座建筑庄重肃穆，雄奇壮丽，金碧辉煌。由清代吉林提学使曹广祯题写的“德配天地”“道冠古今”八个大

3、字，分悬于东西牌坊之上，气概非凡。 吉林文庙还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈设、历代衍圣公及夫人绣像展室、吉林碑林等。 中国是礼仪之邦，吉林文庙的建立对传播孔子的仁、义、礼、智、信思想起到了重要的作用。 我喜爱吉林文庙，我爱我的家乡，但我更喜爱我的祖国！它的历史渊源流长，我为我是中国人感到傲慢与骄傲！ 中华文明赞演讲稿 篇2 敬重的各位教师、同学们： 大家好： 在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美妙幸福的追求，展现着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、绚烂的文明，从来就没有中断过。 中华民族原来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会

4、中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。 社会文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱惜公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应当时刻留意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。 站在时代的今日，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要进展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质根底，还需要剧烈的民族自信念与自尊心，更需要一种博大肤浅的民族精神。这是支撑一个民族存在与进展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加顽强，一个重要缘由就是在历史的长河中，形成了以爱

5、国主义为核心的宏大民族精神。 我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永久刚毅，“神舟“载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息“，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。 “国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者， 用“谦谦君子“的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。盼望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。将来属于我们，世界属于

6、我们，让我们在中华民族宏大精神的熏陶下，刻苦学习，坚韧拼搏，时刻预备着为全面建立小康社会，为中华民族的宏大复兴而努力奋斗！ 感谢大家，我的演讲到此完毕。 中华文明赞演讲稿 篇3 假如说指导学生写作的意见，我觉得学校里的教师都做得比拟好，其实我也好盼望大家都能坐下来好好谈谈指导学生写作的方法。简洁谈一谈吧，盼望我们一起共勉。可能今日我说得也不够详细，想到什么就说一点吧。 首先是确立中心的问题，很多孩子一写作文就偏离主题，或者是缺少主题。这是极个别同学或者是低年级学生情愿犯的错误，我觉得假如他有这个毛病，就肯定要先让他确立主题，讲一讲，他的哪些大事是围绕这个主题效劳的，即使是做铺垫也要明确这些文字

7、的作用。也可以先练习一下，给出一个主题，请全班学生围绕主题争论，把争论的问题都记录下来，再一起分析筛选。记得以前有一个学生写了一篇关于小狗的作文，可想而知，他要表达对小动物的宠爱之情。他从两个方面去写，先写了这个小狗很聪慧，会和他玩捉迷藏，他处处藏，小狗总是能找到他，可是却在后面写了：有一次，他藏在了一个最为隐秘的地方，小狗怎么也没有把他找到，他那快乐劲就甭提了。我们想想：这个小狗到头来还是没有人聪慧。这不就是有些偏离了自己想写小狗聪慧的主题了吗？我们肯定要准时给孩子们正确的引导。 其次是指导学生写好观看作文。大家肯定都有同感，观看作文最简洁。只要是让他们亲身经受的，他们都会言之有物。但是会写

8、与写得好还是有肯定差距的。前些天，周四，领学生背诵了少年中国说，我让他们谁背下来就先背给我听。这下教室里喧闹起来了，怎么背的都有，最终一节活动课，我让他们写关于背诵场面的描写。我没有指导，就是想看看他们眼里都有什么。没想到读了之后，发觉孩子们的眼里都是不同的形象，生动好玩。有的孩子写出了正背诵的同学们的姿势神态，有的捂住耳朵，像诵经一样，即使打雷都听不到，还有的同学用劲得大声喊着诵读内容，还有的同学一边背一边下地踱来踱去，还有的同学一边背一边咬着笔，有的同学一边背一边东张西望，有的同学一边背一边盖住书，一点一点露出汉字有的同学写出了先背下来的同学傲慢的神态，得意洋洋；还有的同学把越想背越背不下

9、来，焦急，有压力的同学写得淋漓尽致；还有的同学把看到的偷懒的同学的样子描写得细致入微。加上心理活动描写，语言描写，动作描写，真是精彩极了。 再次是积存素材，很多人都做得很好写日记。其实素材不应当局限在生活上，我想要补充一点，就是例如对于一些国内外的历史，一些名人的大事、国家的重大大事、哲理、及格言等，也应当记忆。今日指导几个孩子写了一篇关于中华文明赞的演讲稿。发觉了很多问题，学生对于一些历史大事都不知道或知道得不具体，对于时间更是乱了套，竟然闹出了笑话，一个孩子先介绍了“虎门硝烟”，又写回到“丝绸之路”，又写到“七七卢沟桥事变”。毛主席站在天安门城楼上竟写成了站在讲台上。虽然是个别学生闹出的笑

10、话，也证明白他关于这一方面的学问特别贫乏。这篇作文效果就不是很好。他不是思路与方法的问题， 而是素材积存得太少了。 其实关于素材积存有太多的内容了，记得以前有位教师曾经说过领学生背诵作文是个好方法，我觉得也很对，我们不是要让学生学会抄袭，而是以积存词汇，善用词汇，积存写作方法，活用写作方法。不背诵，也记不住呀！另外多多积存素材特殊有利于学生写一些话题作文。的确能让文章增色不少。 然后，就是我想针对高年级学生写作谈一点看法，也是我在这学期才发觉的，学生们在进展语言描写的时候，不太会表达，格式也不太正确。也是，我们对于语言描写得不是太多，一片作文也用不了几句话，但是对于较长的作文就暴露出这个缺点了

11、。这也是我现在指导学生的内容。 再有，就是高年级可以练练写儿童剧，小小说。我曾让孩子们集体创作了一个小说亲姐妹，我给他们供应了主角与背景。孩子们畅所欲言，编的绘声绘色。最终由几名写作最好的同学整理加工完成。当我把这篇小说读给其他班的孩子们时，他们都感动得都哭了。 最终，就是语文课上多多鼓舞孩子们吧，把语文课文与写作有机的联系起来，重视每一次不起眼的小练笔。这样越到高年级写作越轻松了。更主要的是让学生爱上写作。其实爱上语文课的孩子作文都特殊好。爱上语文课的教师的学生语文学得也非常棒。 中华文明赞演讲稿 篇4 敬重的各位领导，亲爱的教师、同学们 ： 大家好！我是来自六年二班的张洺语，我今日要演讲的

12、题目是什么是文明礼仪文明礼仪，简洁地说就是律己、敬人的一种行为标准，中华民族素来是文明礼仪之邦，温文儒雅，谦恭礼让，是华夏儿女代代相传的美德；在现在的社会中，我们更加要讲文明懂礼貌。提高文明素养。 文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明礼仪，遵守排队秩序是文明礼仪，爱惜公共财产是文明礼仪。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应当时刻留意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们的一举一动之中！ 古人云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。而随着经济的全球化和对外沟通的广泛化，我们要想立于世界之林，就必需提高我们民族的文明素养。记得有一次看报纸

13、，我对有一篇报道的印象特殊深：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻挡她说：“不必这样，()你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很洪亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。 这不也是良好文明礼仪的表达么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，由于这很简单令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而内疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 “国家荣辱，匹

14、夫有责”，做为二十一世纪的中学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”、“大家闺秀”、“表里如一”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。盼望你们一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。我的演讲完毕了，感谢大家！ 中华文明赞演讲稿 篇5 敬重的教师，亲爱的同学们： 大家好！ 今日！我演讲的题目是中华文明赞。 讴歌我们的历史，有盘古开天地的神话，迸发诞生命的光线。讴歌我们的历史，有四大创造的荣耀，播撒在这片荒凉的土地上。讴歌我们的历史，有老子、孔子的圣明，几千年文明圣火照亮了我们。讴歌我

15、们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的田园。讴歌我们的历史。那狼烟了冲杀出，兵马俑威猛的声威。讴歌我们的历史，那雄伟中屹立着，万里长城的顽强。讴歌我们的历史，千万年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壮，那东亚病夫百年耻辱的帽子，最终被我们抛到宁靖洋上，我们实现了重整山河的抱负。 看今朝，锦绣大地神采飞扬。看今朝，江山如花诗意酣畅。看今朝，轰隆的铁生梳理着野外的歌喉，翻卷出丰收的喜悦与欢唱。看今朝，贫油的国土供起钢铁的脊梁，石油井架屹立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越长江，雄伟的三峡大坝锁住千里苍莽。看今朝，“两弹“的红云刺破天穹，神州九号漫游太空。看今朝，人民的戎行威猛雄壮，保

16、卫祖国的江山铜墙铁壁。看今朝，人民迎着改革的春风实现中华民族宏大的中兴。 我们华夏的儿女，炎黄子孙是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永久刚毅，神舟飞船使我们的天地无限的宽广，传承了五千年的精神，正等我们新一代的发扬滋长。 “少年强则国强！“，如今我们坐在宽阔光明的教室里仔细听教师为我们传道解惑，开心地在宽大的操场上奔驰跳动。我们如幼苗，似雏鹰，在阳光明媚的春天里努力吸取着学问的雨露，熬炼着稚嫩的翅膀。我们知道：我们的将来就是祖国的明天！我们将用学问的琴键奏响新世纪的辉煌，用七彩的画笔描绘祖国的将来！ 中华文明赞演讲稿 篇6 敬重的教师，亲爱的同学们： 大家好！ 今日！我演讲

17、的题目是中华文明赞。 讴歌我们的历史，有盘古开天地的神话，迸发诞生命的光线。讴歌我们的历史，有四大创造的荣耀，播撒在这片荒凉的土地上。讴歌我们的历史，有老子、孔子的圣明，几千年文明圣火照亮了我们。讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的田园。讴歌我们的历史。那狼烟了冲杀出，兵马俑威猛的声威。讴歌我们的历史，那雄伟中屹立着，万里长城的顽强。讴歌我们的历史，千万年古老的土地，曾经留下若干可歌可泣的悲壮，那东亚病夫百年耻辱的帽子，最终被我们抛到宁靖洋上，我们实现了重整山河的抱负。 看今朝，锦绣大地神采飞扬。看今朝，江山如花诗意酣畅。看今朝，轰隆的铁生梳理着野外的歌喉，翻卷出丰收的喜悦

18、与欢唱。看今朝，贫油的国土供起钢铁的脊梁，石油井架屹立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越长江，雄伟的三峡大坝锁住千里苍莽。看今朝，“两弹”的红云刺破天穹，神州九号漫游太空。看今朝，人民队伍的戎行威猛雄壮，保卫祖国的江山铜墙铁壁。看今朝，人民迎着改革的春风实现中华民族宏大的中兴。 我们华夏的儿女，炎黄子孙是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永久刚毅，神舟飞船使我们的天地无限宽广，传承了五千年的精神，正等我们新一代的发扬滋长。 “少年强则国强！”，如今我们坐在宽阔光明的教室里仔细听教师为我们传道解惑，开心地在宽大的操场上奔驰跳动。我们如幼苗，似雏鹰，在阳光明媚的春天里努力吸取着

19、学问的雨露，熬炼着稚嫩的翅膀。我们知道：我们的将来就是祖国的明天！我们将用学问的琴键奏响新世纪的辉煌，用七彩的画笔描绘祖国的将来！ 感谢大家，我的演讲完毕。 中华文明赞演讲稿 篇7 各位敬重的教师同学们： 在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美妙幸福的追求，展现着永不磨灭、对民主富强的探寻。 文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱惜公共财产是文明 站在时代的今日，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要进展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质根底，还需要剧烈的民族自信念与自尊心，更需要一种博大肤浅的民族精神。这是支撑一个民族存

20、在与进展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加顽强，一个重要缘由就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的宏大民族精神。 我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永久刚毅，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。 感谢大家我的演讲到此完毕。 中华文明赞演讲稿 篇8 大家好！今日我演讲的题目是吉林文庙。 吉林文庙是清王朝入主中原后的战略要地，雍正二年，办理船厂事务

21、的朝廷官员上奏皇帝，恳求在吉林兴建文庙，却遭到了皇帝的严峻训斥。当时清王朝对自己的满族文化传统相当重视，对吉林乃至整个关外另眼相看，始终对这片龙兴地实行封闭政策，反对建庙兴学直到1736年乾隆登基，这事才被重新提起。乾隆究竟年轻，思想开放，下旨在吉林建立文庙。 吉林文庙是在吉林省吉林市昌邑区内，主要建立是为了纪念孔子对中国教育事业开创性的奉献，同时也有崇尚儒学、崇尚科举的含义。吉林文庙在吉林市是首屈一指的，吉林文庙是中国四大文庙之一，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称。吉林文庙，既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通有无的历史见证，吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在

22、封建社会所建的地方文庙中是独有的。 最奇的是它的殿顶，一般文庙都是绿色琉璃瓦，而此庙却是只有皇家建筑才能用的黄金色琉璃瓦，这不仅在东北绝无，就是全国也属罕见。文庙由殿堂、配庑、墙垣围成三进院落，南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。院落四周红墙高耸，院内大树参天，共有殿堂、配庑64间，此外还照壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑，标准宏大，布局严谨。整座建筑庄重肃穆，雄奇壮丽，金碧辉煌。由清代吉林提学使曹广祯题写的“德配天地“道冠古今“八个大字，分悬于东西牌坊之上，气概非凡。 吉林文庙还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈设、历代衍圣公及夫人绣像展室、吉林碑林等。 中国是礼仪之邦，吉林文庙的建立对传播孔子的仁、义、礼、智、信思想起到了重要的作用。 我喜爱吉林文庙，我爱我的家乡，但我更喜爱我的祖国！它的历史渊源流长，我为我是中国人感到傲慢和骄傲！