中华传统手艺演讲稿800字（3篇）.docx

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1、 中华传统手艺演讲稿800字（3篇） 敬重的教师们同学们： 你们好！ 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成局部。 传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀分散的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古进展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清楚地看到古代人民社会生活的精彩画面。 节日的起源和进展是一个渐渐形成，潜移默化地完善，渐渐渗入到社会生活的过程。它和社会的进展一样，是人类社会进展到肯定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到夏小正、尚书，到战国时期，一年中划分的二十四

2、个节气，已根本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气亲密相关。 节气为节日的产生供应了前题条件，大局部节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的进展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫颜色；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被给予永恒的纪念渗入节日，全部这些，都融合分散节日的内容里，使中国的节日有了肤浅的历史感。 到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大进展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大进展，这对节日的最终形成供应了良好的社会条件。 节日进展到唐代，已经从

3、原始祭拜、禁忌神奇的气氛中解放出来，转为消遣礼仪型，成为真正的佳节良辰。从今，节日变得欢快喜庆，丰富多采，很多体育、享乐的活动内容消失，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗始终连续进展，经久不衰。 值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了很多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。 中国的节日有很强的内聚力和广泛的包涵性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份珍贵的精神文化遗产。 中华传统手艺演讲 篇二 空气中充满着一种若有若无的糯香，我跟随着它前行，欲穷

4、其源。 路尽，便得一店。 这是一家米糕店，逼仄的店面里放着一张泛着古漆的雕花桌子。教师傅正低着头，用刮板刮平竹筒内的糯米，麻利地放在火炉上。木制蒸筒发出丝丝呼吸，噙着捣碎揉烂混有糖稀和黑芝麻末子的米糕，洁白玲珑，散发着不张扬的暗香。 教师傅卷了卷袖子，拿起了墙上的毛巾，擦了一把汗，对我笑了笑。然后，将火熄灭，拿下笼盖，从中取出米糕给我。“好了，孩子！”“嗯，感谢！”我接过教师傅手中的糕，迫不及待地咬下一口，浓浓的糯香便充满了口腔，也充满了童年的记忆。 一次偶然，与好友从他的店前走过，生意冷清，近乎无人光临。好友拽着我的胳臂道：“我们别吃米糕了，养分单一。咱们去吃对面那家手抓饼吧！”街对面的小摊

5、在卖手抓饼，四周挤满了人。 听到好友的话，教师傅脸上呈现出焦灼的而又无奈的神情，就好比装饰着星星的灿烂夜空刹那间暗淡了，阴霾了。而这暗淡与阴霾，又在下一秒毫不迟疑地转成沉重而又剧烈的期盼。继而又被蒸发的热气而掩没。 “姑娘，糕好了，要吗？祖传的手艺，自己做的吃着放心。” 我终究没有接过教师傅手中的糕，在好友的埋怨声中走了。热气模糊了他的脸，看不清他的表情，只依稀感觉他叹了一口气。回去的路上，望着几家手抓饼小摊人满为患。我想他完全不需要依靠米糕来维持生计，制作米糕的过程繁琐而且考验人的毅力。以他的这双巧手，完全可以去卖手抓饼。收入高，客流量大，速度快。一张饼仅需两三分钟，打个鸡蛋，放些食物，再撒

6、些酱料就可以了。 他为什么还要坚持卖米糕呢？或许只有他自己知道吧！ 曾经努力建立的古老手艺，正随着人们对过去的丢弃而一步步的走向瓦解。人们所抛弃的，不仅仅是过去的生活方式，更是对过去的生活所抱有的态度与情感。而他照旧自顾自的做着，旁若无人，只为自己而做。或许是为了安慰他的心灵，又或许是为了这种手艺可以传承下去。 怅然若失之余，我只想为坚守点赞，更为他点赞！ 中华传统手艺演讲 篇三 敬重的教师，同学们： 大家好！ 前几日路过平江路，遇到一位买豆腐花的老奶奶。于是便抱着尝试的心理买了一碗。一碗下肚，咂咂嘴。虽说犹意未尽，但总与记忆中的味道差了些。 小时候，最期盼的就是星期天。由于每当这时，会有买豆

7、腐花的老爷爷从村东头骑过来，高声叫卖：“豆腐脑，豆腐脑嘞！”每次我听到这苍老的叫卖声，便赶忙拉着奶奶拿着碗，去买豆腐脑。 “小朋友，又买来毛豆腐脑啦！” “嗯！”我努力踮起脚，好让碗放在车上。 “好咧。拿好，当心别烫着了。” 我当心翼翼地把豆腐脑端在我手里，轻轻的来回吹着。豆腐脑在碗中轻轻抖动着，些许的葱花和香菜在上面漂着。我端着这碗豆腐脑，就像端着整个世界。 看着这碗豆腐脑，我的脑中突然出现出一副画面： 房子已经很老了，窗户上的报纸早已泛黄，些许的冷风从破洞中吹进来。一位老人站在一个铁锅前，苍老如枯树枝般的手正紧握住一把勺子，费劲的来回搅拌着，没转几下便要停下来，急促的喘几口气，再换另一只手

8、搅拌。等烧好后，老人在吧豆腐脑放入一个大碗中静置，等成型后，再往上面撒上葱花、蒜末、香菜碎末等。老人长吁一口气，拿起毛巾擦了擦脸上的汗，望着已经做好的豆腐脑，嘴角模糊出现出若有若无的笑意。 吃完后，我抬头看了看奶奶又看了看车上的豆腐脑。在一旁和奶奶聊家常的老爷爷就笑着问“吃完了，还想要吗？”“要！”于是，老爷爷又给我盛了大半碗。正值奶奶给钱时，老爷爷却一把推回去，“不就半碗豆腐脑嘛，又不知值个钱，还给什么钱呐。”说罢，也不顾奶奶的一再推辞，骑车向下个村子，叫卖声不觉。 如今，现在买豆腐脑的人都是为了钱而豆腐脑，而不是为了豆腐脑而豆腐脑。它们早已被城市给“污染”了，再也找不到那种令我感动的味道了，再也找不出那种手艺了。 我突然觉得有些伤感，哪些我们曾经引以为傲的中国特色食物慢慢的都淡出了人们的视野：水饺、冰糖葫芦、年糕莫非这些手艺都消逝了吗？ 盼望这些手艺能真正地传承下去！ 以上就是差异网为大家整理的3篇中华传统手艺演讲稿800字，盼望可以启发您的一些写作思路。