中国各地区民歌特点及代表作.docx
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1、多彩的民歌民歌的创作和演唱以即兴性为根本特征,同一首民 歌曲调因不同的唱词,可以随性所致的发挥,有所变 化,有所创。民歌的体裁多样,大体可分为劳动歌 曲、爱情歌曲、仪式歌曲、乡村或城镇生活歌曲和叙 事歌曲。民歌是由人民群众口头创作的,通过口耳相传不断加工提高的集体创作的结晶。故具有口头性,即兴性, 集体性,变异性等特点。民歌是人类文化中最贵重的一个组成局部,它源于人民的生活,反映人民生活, 也广泛而深入地影响着人民的生活。因此,马克思说“民歌是惟一的历史传奇和编年史”。民歌的音乐特征:音乐具有本民族本地区的风格特色民歌的旋律与该民族、该地区的语言严密结合民歌音乐特点常在音阶、调式、节拍等方面明
2、显表现出来节奏、节拍形式丰富,而且与生活情致,生产劳动关系亲热曲式构造比较短小,篇幅长的歌词用同一旋律反复民歌的民族风格及地方风格因地理环境、生活习俗、语言特点、文化传统、审美观念等因素的影响,一个民族或一个地区的民歌, 在其内容、音调、曲式构造、音乐特点、演唱形式等方面,会表现出一个相对稳定的特征。这种特征就是某个民族或某个地区的民歌的民族风格或地方风格。不同的民族、不同地方的民歌会具有不同的民族风 格或地方风格。但是,有些民族的分布地域较广,其民族风格会与所在地区的风格相互交融。民歌的八块颜色区:东北、西北、华北、西南、江浙、 江淮、闽粤台、湘鄂。民歌:是劳动人民在社会实践中为表情达意而口
3、头创作的一种歌曲形式,具有集体创作和不断流传的特点。其音乐语言简明洗练,音乐形象鲜亮、生动表现手法多样丰富。民歌的体裁有:劳动号子农事号子船渔号子、山歌花儿信天游、小调、儿歌、风俗歌等。劳动号子:是直接伴随体力劳动,并和劳动节奏亲热结合的民歌,如陕北黄河船夫曲、四川打夯歌、川江船夫号子等 劳动号子的音乐特征:歌词多与劳动有关节奏直承受劳动节奏限制,节奏鲜亮,具有律动性曲调多样,视工种而异唱歌形式视劳动者多少和劳动是否具有协作性分独唱、对唱、齐唱、一领众和曲式构造受劳动过程和时间影响山歌:是劳动人民在山间、田野劳作时即兴创作、用以抒发感情的民歌山歌主要有:陕北信天游,山西的山曲,内蒙古的爬山调,
4、青海、甘肃、宁夏一带的花儿,四川的神歌 按唱歌的场合分,山歌分为放牧山歌、田秧山歌和一般山歌按唱腔分,山歌分为高腔山歌、平腔山歌、矮腔山歌山歌音乐特征:歌词具有即兴性音乐奔放、洪亮,曲调悠长,广泛应用自由演唱音和拖腔唱歌形式多样,以独唱为主曲式构造短小,呈多样化小调:是人民在劳动之余,日常生活中以及婚丧节庆中用以抒发情怀、消遣消遣的民歌小调分为:谣曲、时调、吟唱调。谣曲调 如:儿歌、摇篮曲时调 如:孟姜女调、绣荷包、杨柳青调吟唱调 如:河北民歌小白菜、山西民歌看秧歌童谣:指以在儿童中间流行的有韵的诗歌形式的儿童故事为体裁的歌谣,形式比较简短。童谣和儿歌都是属于民歌体裁中的小调范畴。小调的音乐特
5、征:多数为分节歌形式节奏规整,节奏型丰富多变唱歌形式以独唱为主歌词格式多样西北民歌的根本特征西北民歌是指流行在陕西、山西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中以“花儿”和“信天游”最具代表性“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。其根本特点是:旋律高亢、悠长,多用假声或真假声结合的方法演唱。“信天游”是流行在陕西甘肃宁夏的一种山歌。其旋律有两种类型:一种是节奏自由,旋律高亢宽广、起伏较大的,一种是节奏工整、构造严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻。西北民歌特点:高亢、悠长,洪亮,真假声相结合 陕北民歌:蓝花花、走西口、五歌放羊、赶牲灵、用户八路军青海:上去高山望平川 山西:绣荷包、刨洋芋陕西:脚
6、夫调赶牲灵三十里铺黄河船夫曲秧歌舞东北民歌 【秧歌是我国的一种民间歌舞形式,流行于陕西、内蒙古、东北等地】中原民歌山东民歌沂蒙山小调 河南民歌王大娘钉缸 河北民歌孟姜女哭长城解放区的天曲调依据河北民歌十字调改编写 成江苏民歌茉莉花南方民歌早在春秋战国时期,我国南方就已广泛流行着“楚生”和“吴声”之类的民歌。楚生是长江中下游两湖一带的民歌,吴声是长江下游江浙一带的民歌。它们的风格与北方民歌的风格形成鲜亮的比照。两千多年来,这种风格被继承下来并发扬光大。通常,南方民歌的歌词都比较含蓄、内在、善用比、兴,其旋律多表现得动听、流畅、细腻、抒情。云南:小河淌水、弥渡山歌猜调浙江:对鸟承受吴地方言演唱,前
7、两段徵调式, 后两段羽调式湖北:龙船调、幸福歌蒋桂英依据湖北天门的一首小调改编而成,承受领、合的演唱形式太阳一出照四方是湖南小调四川:康定情歌太阳出来喜洋洋风格特点:歌词含蓄内在,善用比兴;旋律动听、流畅、细腻、抒情。蒙古族 音乐的风格,是人民长期的居住地区特点、经济状态、文化沟通。尤其是草原游牧的生活方式等因素打算的。民歌体裁:分为长调世界人类口头和非物质文化遗产名录和短调两种。长调:旋律悠长、节奏自由,舒缓起伏较大,音域宽广、富有浓郁的草原气息、具有抒情性牧歌、赞歌、思乡歌,如牧歌、宽广的草原短调:构造规整,节奏整齐、巨幅较短窄,字多腔少, 具有表达性,如森吉德码、嘎达梅林。藏族早在 12
8、、13 世纪前后就消灭了论述藏族民族音乐的专著。藏族音乐可以分为民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐。在民歌中,山歌的音域宽广、节奏自由、旋律起伏较大且悠长高亢,劳动歌的节奏鲜亮,与劳动动作严密协作,有的则较为自由,爱情歌中有的深情,有的开阔自由。藏族的民歌常与舞蹈亲热结合,常见的歌舞有堆谢正月十五那一天、囊玛阿玛勒火。民歌主要有山歌、牧歌、情歌等。宗巴朗松是一首囊玛音调、酒歌西藏民歌代表作品:北京有个金太阳北京的金山上宗巴朗松天上飘着彩虹我的家乡在日喀则是藏族民歌。藏族舞蹈形式: 锅庄、弦子、踢踏舞堆谐。音乐继承了古代西域地区 “龟兹乐” “ 疏勒乐”“ 高昌乐”“伊州乐” 以及“回纥乐”的传统,吸
9、取了中原音乐、印度音乐、波斯阿拉伯音乐的有益养分,形成了音乐的民族风格。 民歌的内容广泛、形式多样、风格浓郁,歌词多承受比兴的手法,寓意深刻,衬词有长有短,旋律生动活泼,热忱奔放。民歌代表作品:掀起你的盖头来牡丹汗阿拉木汗疆好达坂城的姑娘青春舞曲 吐鲁番的葡萄熟了的手鼓舞就是以手鼓为伴奏乐器的表演性舞蹈。一杯酒是疆民歌送我一枝玫瑰花是依据疆民歌改编的一首弹拨乐合奏曲,弹拨乐合奏是由扬琴、琵琶、柳琴、阮等弹拨乐器组成的合奏形式。少数民族乐器介绍:疆:弹布尔、手鼓(疆各少数民族常用的打击乐器) 艾介克、热瓦普藏族:扎木涅、根卡冬不拉 哈萨克族古来的弹拨乐器冬不拉弹唱金色的阿勒泰都它尔 乌孜别克族弹
10、拨乐器月琴彝族人民常用的弹拨乐器。云南、四川、贵州等省的彝族地区。常用于歌舞伴奏。马头琴 蒙古族拉弦乐器。马头琴独奏万马奔腾朱色烈象脚鼓 傣族重要的打击乐器 葫芦丝、鋩锣葫芦丝 簧管吹奏乐器,又叫葫芦箫,傣、阿昌、佤、德昂和布朗等。傣族的葫芦丝又称为“筚朗叨”意思 是“带葫芦的直吹的筚”巴乌簧管吹奏乐器,也叫把乌,云南彝、苗、哈尼等民族。伽倻琴 朝鲜族的弹拨乐器少数民族歌舞果谐 是流传在后藏宽阔农区,又名“弦子”有着“西藏农村歌舞”之称的美誉。果卓 汉语的谐音“锅庄”,是一种起源古代藏民围绕篝火或室内锅台,进展自娱性的圆圈形式的歌舞。 农乐舞 是朝鲜族人民最宠爱的一种舞蹈形式。长鼓舞 是朝鲜舞
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