中国音乐史总结.docx
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1、中国音乐史考试纲要远古夏、商、周时期贾湖骨笛:1986-1987 年先后在河南舞阳县贾湖觉察七音孔和八音孔骨笛,被测定距今约 8000 年,因此说我国音乐文化距今有 8000 年可考的历史,M282:20 是由鹤类尺骨构成,七音孔,五声音阶。骨哨:浙江余姚县河姆渡氏族社会遗址觉察只有两三个按孔的骨哨,是时期时代产物,比舞阳骨笛晚约 1000 年,由禽骨构成。彩陶盆:青海大通县上孙家寨觉察距今约 5000 余年,有舞蹈图像的彩陶盆,在盆的内壁有三组舞者,每组五人,手挽手列队跳舞,舞姿美丽,富有节奏感和情感。舞者头上有下垂的发辫或装饰物,身边拖着一条小尾巴,可能是扮演鸟兽的装饰物。雩舞:商代用于求
2、雨仪式的乐舞,用牛尾做道具,在舞者之间相互传递,因此又被称为“代舞”或“隶舞”,舞步盘旋,因此卜辞又称“盘隶”。魌舞:商代驱鬼逐疫的乐舞,由方相戴着假面具扮演鬼怪的模样,边舞边唱,充分表达了商代巫乐多姿多彩的特色。音乐的起源:1、 巫术说原始人为了生存必需与险恶的大自然苦斗,在不能战胜大自然和客观环境时,就会产生精神力气的支柱,进而演化成巫术。朱襄氏之乐:昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气蓄积,万物散解,果实不成,故士达作为五弦瑟以来阴气,以定群生。它是炎帝部族的乐舞,是说朱襄氏部族的生活环境,风沙很大,天气干旱,植物枯萎,有个叫士达的人造了一个五根弦的瑟,用来求雨,以安定百姓的生活,反映了原始
3、人在干旱等自然灾难面前以音乐娱神,祈求降雨的愿望。2、 情感说远古人类在获得猎物后,尝尝聚拢在一起以歌舞庆贺,情感的多方面用音乐表达进而演化成情感说。3、 仿照说大自然各种鸟类的名叫是有固定音程的,因此原始音乐音程的形成有可能仿照鸟3鸣的因素。4、 劳动说产生于劳动生产,劳动号子之类的。古歌弹歌:断竹,续竹,飞土,逐宍rou4葛天氏之乐:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙一曰载民;二曰玄鸟;三曰遂木草;四曰奋五谷;五曰敬天常;六曰达帝功; 七曰依地德;八曰总禽兽之级。它是传奇中的一种古乐,远古氏族葛天氏的乐舞,阙:终曲。载民:歌颂祖先;玄鸟:歌颂这一氏族的鸟图腾;遂木草:歌颂并期望植物生长
4、茂盛;奋五谷:歌颂并期望粮食丰产;敬天常: 唱歌自然规律的不行抗拒;达帝功:感谢自然地赐予;依地德:要依据徒弟的自然规律从事生产活动;总禽兽之级:唱歌并期望畜牧生产得到富强增殖。这些都反映了先民对生产和生活的思想感情。礼记-郊特牲记载的古代祭歌:土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽。易经-愤:愤如,番如,白马瀚如;匪寇,昆垢P8 六代乐舞黄帝时代的云门:祭天神尧的咸池:崇天的乐舞 舜的韶:祭四望夏的大夏:赞颂大禹治水的功绩商的大濩:祭先妣周初的大武:祭先祖散乐、夷乐民间乐舞,由旄人掌教四夷之乐当时王朝四周各部族的乐舞,歌曲,由提楼市掌教宗教性的乐舞包括田旱时求雨的舞鹤每年秋季驱除瘟疫时所用
5、的摊舞。古乐器鼓:最早产生的击打乐器,最古老的是土鼓,后有木鼓,商代消灭铜鼓。制造水平最高的是商代的双鸟耗真纹铜鼓磬:最古老的民族乐器,远古母系氏族社会,称为“石”或“鸣球”,最早用在先民的乐舞中,依据场所和演奏方式分为特謦和编磬;虎纹大石磬:河南安阳武官村出土的商代石器,通体用大理石造成,外表光滑, 右上角钻有小孔以便悬挂,通体刻画的有类似老虎的图案,造型精巧,音色浑厚、美丽。钟:目前觉察最早的是陶钟,石器时代遗物编钟:青铜制成,印能奏成出唱歌一样的旋律,因此又被称“歌钟”由大小不同的扁圆钟依据音调的凹凸次序排列起来,悬挂在巨大的钟架上,用十字形木槌个长兴木棒敲陶埙:以陶土制成的吹奏乐器,一
6、般成平底,卵形。陶响器:原始乐器具有特别节奏颜色的乐器,形制为封闭状的腔体,和内装的小石粒或小泥丸相互碰撞发音,以小巧玲珑和多种惊奇的外形为其特征。西周、春秋、战国时期一、 西周时期乐舞等级制度和音乐教育是如何实施的?乐舞等级制度:春秋末期在“礼崩乐坏“的局面中,周代建国初期,周公制定了礼乐制,它是一种用礼仪和音乐的等级化为核心的一种文化制度,把上层社会的人分成很多等级,再依照等级地位的不同,规定所实施的礼乐,其目的是稳固奴隶主阶级的社会地位,促进音乐的进展。分为佾yi4和乐县xuan2。县:悬挂钟磬多少的规格及排列的方位。规定王使用的乐舞可以排列在东南西北四方,诸侯可以排列三面,卿和士大夫可
7、以排列两面,士看可以排列一面。佾: 王的乐舞列队可以有八行,每行 8 人,共 64 人;诸侯则只可以六人一行,排六排, 共 36 人,以下渐渐递减。我国第一个礼乐几个头是周代设置的春官。音乐教育:1、音乐礼仪:郊社祭天地神明、尝祭贵族祭祖、食祭政治上的外交宴会等、乡射乡里中贵族们联欢仪式、师大献凯旋庆典、行军田役军事演习性质的狩猎。音乐体裁:歌舞音乐、声乐(独唱、群唱)、器乐合奏、独奏。2、礼乐教育:周王朝为了实施礼乐制度,设置我国历史上第一个礼乐机构-春官,春官中有大司乐、乐师、大师共1463 人,分别负责音乐教育、传授乐艺、表演和其他音乐事物。教育对象:世子和国子。教育时间:1320 年。
8、大司乐教:乐德乐的思想、崇高目的、乐语表现方式、以致乐舞大型乐舞。乐师教:小舞。大师和小师:音乐和乐器演奏。l 六艺:礼:政治道德、爱国主义行为习惯等内容乐:音乐、诗歌、舞蹈等;射:射箭技术的训练; 御:驾驭战车的技术 书:识字教育数:包含数学等自然科学技术以及宗教技术的传授。二、古乐和乐各指什么,其特点如何?l 古乐:即雅乐,是我国古代祭祀天地、神灵、祖先等典礼中表演的乐舞和演奏的音乐,它是一版用于郊社、宗庙、宫廷礼仪、乡射和军事大典等各个方面, 是我国历史上建立起的第一个明确的宫廷雅乐体系。六代乐舞为其最高典范。 特点:1、有乐队变化的群舞形式,表演者为男性;2、音乐的表演有肯定的程式标准
9、;3、有特定的内容和历史内涵;4、具有修身养性、和谐家庭、安定社会的教育意义和作用l 乐:即郑卫之音,是黄河流域一带郑、卫、宋、齐等地的民歌泛称。特点:1、演奏者为女性、倡优;2、舞蹈前进后退都作出俯身扭腰的夸大动作;3、音乐放纵没有抑制;4、内容不格外具体,历史内涵不大深刻。三、什么是诗经、八音分类法、三分损益法?l 诗经诗经是我国最早的一部诗歌总集,瑞安经典之作,共收录从西周初年到春秋末年共 500 年间的各类音乐共 305 篇,原称“诗”或“诗三百”,汉代儒生称为诗经,现所传为汉朝毛享传下来,因此有脚“毛诗”。诗经分为风、雅、颂三局部,国风:160 篇,雅分大雅31和小雅74共 105
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