第23课《孟子三章——得道多助失道寡助》教学设计 统编版语文八年级上册.docx

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1、23得道多助，失道寡助教学目标1 .在背诵中理解选文的思想内容，体会选文所说明的道理。2 .把握文中运用对比，逐层深入论证的方法。3 . 了解孟子和孟子，探求孟子的思想。教学重难点1 .在背诵中理解选文的思想内容，体会选文所说明的道理。2 .把握文中运用对比，逐层深入论证的方法。课前准备1 .指导学生完成预习2 .制作课件教学过程一、导入新课战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，社会动荡不安，人民生活十 分痛苦。面对这种现实，孟子提出了 “民贵君轻”的思想主张，他反对不义的战 争，主张君主要广施“仁政”。他的这些主张，对于我们今天建设发展和谐社会 是有进步意义的。二、作者简介孟子（约公元前

2、372年-约公元前289年），名轲，字子舆，邹国（现山东省 邹城市）人，有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。战国时期 伟大的思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。 在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。三、文学常识孟子孟子是儒家经典之一，主要记录孟子、其弟子、及其再传弟子的言行, 政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。文章说理透彻，气 势磅礴，语言流畅，且富于感情色彩。四、梳理文意天时不如地利，地利不如人和。（第一部分中心论点）天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心所向，内

3、部团结。翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作 战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（二）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。三里：方圆三里的内城郭：外城环：围而：表修饰而：表转折，却。翻译：方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。（三）夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。夫：句首发语词而：连词表修饰是：这也：表判断语气，“是”翻译：包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜， 这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然

4、 而不胜者，是天时不如地利也。（第二部分从攻方的失利论证“天时不如地利”。）（四）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；城：城墙非：不是池：护城河兵革：泛指武器装备。兵，武器；革，皮革制成的甲、胄、盾之类。坚利：坚固精良。利：精良米粟：粮食多：充足翻译：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固精良，粮食不（五）委而去之，是地利不如人和也。委：放弃去：离开委而去之：意思是弃城而逃翻译：弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、 内部团结。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是 地利不如人和也。（第二部分从守方的失利论证“地利

5、不如人和故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。故：所以域：限制，文中指使定居下来固国：巩固国防以：凭借翻译：所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠划定疆域 的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。（六）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；1 .寡：少2 .得道：能够施行治国的正道，即行仁政。3 .失道者：不实施“仁政”的君主。4 .亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。翻译：能够施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮 助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。（七）多助之至，天下顺之。以天下

6、之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战， 战必胜矣。1 .至：极点2,顺：归顺，服从3 .胜：取得胜利4 .君子：这里指能行仁政的君主翻译：支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打内外亲属都反对背叛的君王，所以，能实行仁政的君主不 战则已，战就一定能胜利。五、课文小结1 .本文的论点？明确：“天时不如地利，地利不如人和。”2 .得道多助，失道寡助通过对天时、地利人和三个条件的比较，论证了 “人和”的重要性进而得出了 “施行仁政，方得民心”的结论。六、写作特色1 .逐层论证2 .采用排比、对比的修辞方法，使文章语气强烈，具有说服力。3 .举例论证和对比论证的运用七、课后练习