高考模拟作文“在现代忙碌的生活中古诗词究竟是必需品还调味品”导写及范文.docx

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1、高考模拟作文“在现代忙碌的生活中，古诗词究竟是必需品还调味品”导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。古诗词是中华传统文化的精华，是华夏儿女代代相传的文化基因。可是随着现代忙碌生活的到来，古诗词却成了阅读的调味品。以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这是一道引语类材料作文题。综合分析情境材料的内容，它只有简单的两句话组成。从谈论的话题看，话题谈及的是古诗词的意义和作用。其中，第一句说明古诗词作为中华传统文化经的精华，在传承中华文化和华夏文明中承载的价值文化基因

2、；第二句以“可是”转折，说明对于共识性的古诗词的定位在现代社会已经遭到质疑，因为快节奏生活的挤压，快餐文化的充斥，古诗词已经被弱化到“调味品”的地位。显而易见，情境材料是以古诗词为具象媒介，探讨的是如何对待传统文化精华的问题。基于此，由材料可以展开思考的角度有：古诗词是不是现代社会的调味品；我们该以什么样的态度对待古诗词；古诗词在文化赓续和文明传承中具有什么样的作用；我们该如何对待传统文化经典。简洁的情境材料，话题也比较明确，由此提出的写作任务也简单清楚：“材料触发”，明确了构思立意的角度必须来自情境材料的内容；“你的思考和感悟”，划定了谋篇布局、表情达意的内容。写作时，只有严格按照这两个要求

3、进行才符合要求。这样，文章写作时，可以根据情境材料的内容提炼文章的中心：传统文化经典浸润生活与人生，生活与人生就少去了尘埃，内心就变得通透，人生就不会荒芜；继之，把观点与材料对接从理论的角度分析传统文化经典对个人乃至民族精神涵养的意义；然后，把观点与现实对接，阐述新时代传承文化经典的意义；最后，审视当下，阐释新时代青年接力文化传承的大旗，对于个人和国家的意义。立意：1传统文化经典是民族精神的根。2.接力文化传承从我做起。3.古诗词是人生的钙。4.古诗常伴，人生不失色。【优秀范文】1弘扬古典诗词的当代价值在现代忙碌的生活中，古诗词究竟是必需品还调味品？我认为，中国传统古诗文滋养中华儿女的心灵，任

4、何时候我们都应该学习古诗词、学习文言文。中华民族有着悠久灿烂的历史,也创造了同样悠久辉煌的文学。在古代文学的各个门类中,又以诗词最为传播广泛和影响深远。时至今日,古典诗词并未因历史的冲刷而失去自身光辉,而是历久弥新,益发彰显出永恒而独特的魅力。古典诗词有助于深入了解民族文化传统和文化精神,增强文化的归属感。 中华民族创造伟大历史的过程,同时也是跨越困境、不断前行的过程。要想认识中华民族坚实厚重的历史,了解她的崇高与苦难,完全可以从了解古代文学特别是诗词入手。诗歌是诗人对所处时代的描写和反映,堪称生动形象而又具体真实的历史记录。一部诗经就是当时生活百科全书式的记录。例如,其中的豳风七月有对先民们

5、四季繁忙劳作的生动叙述;秦风无衣则体现出了士兵在战场上的同仇敌忾。若想了解盛唐的富庶繁华,最直观的记载莫过于杜甫的诗句:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”柳永写下望海潮东南形胜这样的名篇,见证了北宋的都市繁华。究其根本,诗歌的产生总有它的社会根源和文化背景,不少诗作词作还有具体可考的“本事”。中国诗史历来以中华历史作为它的基石,文史相通,密不可分。诗词所提供的历史信息有其自身的优越性。它包含着一种审美认识,使学习知识与审美活动融合统一,因而趣味性强,易为普通民众接受。它又是当时人们心灵情感的自然流露,在历史细节上更富于真实性,更易于引起人们的共鸣和思考。 古典

6、诗词有助于增强民族文化自信心和自豪感。 每个民族都有本民族的语言,也会有用这种语言撰写的诗歌。从一定意义上说,诗歌将本民族的语言之美发挥到极致。随着汉字、历史典籍和中华文化的传播,古代东亚形成了汉文化圈,古典诗词在整个汉文化圈内都产生了深远的影响。古代日本、朝鲜和越南的许多文士都酷爱诗词,并且进行创作,这些作品现在被统称为域外汉诗。例如,唐代诗人张志和曾撰有渔歌子西塞山前白鹭飞一词,很快就传入日本,为当时日本天皇称赞不已,和亲王大臣们一起加以追和,据说这是日本填词的开端。白居易对古代日本民众影响很大,白诗的浅近易懂和清丽忧伤非常符合他们的审美趣味,日本的长篇小说源氏物语就受到了白居易长恨歌的巨

7、大影响。在古代朝鲜官方正史高丽史的乐志中,收录了多首柳永的词,足见当时柳永词作的广泛传播。凡此种种,都充分说明了古典诗歌的非凡成就与重大价值,值得我们骄傲自豪。事实上,“五四”以后的新诗也无法彻底割断与传统诗词的关联,诸多名篇如朱湘的采莲曲、徐志摩的再别康桥、戴望舒的雨巷,都是极好的例证。 古典诗词有助于全面提升人们的思想境界和审美水平。 中国古代有着“诗品出于人品”的文学观念,这昭示了文学的道德评判尺度。诗人们将修身立德视为内在的自觉追求,“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗”。古典诗词往往是他们崇高情怀的集中写照。屈原坚持理想,“虽九死,其犹未悔”。陶渊明不为五斗米折腰,归耕田园,“采菊

8、东篱下,悠然见南山”。杜甫在狂风暴雨掀翻了茅屋屋顶的秋夜,依然心系百姓,发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的慨叹。陆游在临终之时,仍旧不忘毕生的恢复之志,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”是他最后的遗言。辛弃疾的“道男儿到死心如铁。看试手,补天裂”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,凡此种种,无不闪耀着高尚人格的光辉。善待自然、热爱国家、孝敬父母、关爱他人所有这些优秀品质,都成为历代诗词反复咏叹的主题。学习这样的作品,无疑可以让我们情感为之激荡,思想为之触动,心灵为之净化,增强内在的精神力量。 在中国古代,诗词不仅用于书面阅读,而且用于口头传播。我们现今除了品读、书写之外,还

9、可以吟诵和歌唱。吟诵的本质是强化诗词固有的声韵美,更好地体味诗的情感和意境,可以说是“因声而入情”。吟诵带有强烈的自主体验性,每个人的吟诵都可以与他人不同,非常适合自主实践。中国古代本来就有着诗乐结合的传统,现代的作曲家们也给不少的诗词名篇重新配乐谱曲,让它们可以用于歌唱。声情并茂地演唱古典诗词,能够让古典诗词焕发出新的生命力。2中华古典诗词的当代作用与价值千百年来，古典诗词以其无限的魅力超越时空，用她动人的诗句，丰富的情感，人文的光辉影响和感染了一代又一代人，历经岁月洗礼而历久弥香，成为我国民族人文精神的内核，积淀和涵养了社会主义的核心价值观，是传承传统文化和民族精神的长效滋养剂。礼记有云：

10、“入其国，其教可知也，其为人也温柔敦厚，诗教也。”“厚而不愚，则深于诗者也。”中国人历来崇尚诗歌。古代儿童还没进学就先开始背三字经。现在的小孩在牙牙学语时就开始读 “鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”而今，多少煌煌巨著都已湮灭于历史的长河中，而李白、孟浩然、王之涣的一首短短20字的静夜思、春晓等诗词，却是家喻户晓，连三岁的小孩都能背诵。我们吃饭时常教育孩子 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；睡醒时伸个懒腰也来念句“大梦谁先觉，平生我自知”；在学习常勉励 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”；恋爱时，钟情于“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”，却常常遗憾“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”；

11、离别时，与朋友道声珍重说：“海内存知己，天涯若比邻”；思乡时总是“举头望明月，低头思故乡”；开心时“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”；悲伤时“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”古典诗词就像我们喝的水、我们所呼吸的空气一样，与日常生活紧密相连，其所代表的传统民族气质和人文精神已融入我们的血液，渗透我们的思想，在我们的灵魂中打上深深的烙印，并不断反刍、发酵，如春雨般润物细无声，却是功效巨大。我们在生活中，不断的从课本、纸媒、网络、电视、手机微信等平台，阅读到许多古典诗词典范作品，隔着千百年的时空与先贤们对话和互动：从“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”中，体会到李

12、白的狂放不羁，才气绝伦；从“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”中，我们读出了苏东坡豪迈慷慨，雄奇开阔；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 我们为文天祥慷慨赴死的民族气节而击节，“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”为岳飞精忠报国的爱国情怀而感动；我们爱陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡自然、醇厚隽永，也喜王维“明月松间照，清泉石上流”的闲逸萧散、诗中有画这些诗词作品，可以兴，可以观，可以群，可以怨，砥砺了我们民族的品格，陶冶了我们民族的情操，滋养了我们民族的心灵，远比那些枯燥乏味的教材、读本来得隽永、凝练、生动，更能引起人们的共鸣，对整个社会产生潜移默化的影响。中华古典诗词是植根于我们心底的，深深植

13、根于人心。它是中国人的精神之所系，是中华文化的命脉、血脉之所在。3诗词为伴月静天作为华夏五千年文明中的一眼甘泉，古诗词以其独特的意蕴和风致从远古一路传来，浸润着中华民族的精神图谱，让中华文明熠熠生辉、甘甜清冽。对华夏儿女而言，中华传统文化经典支脉古诗词以其丰富的意蕴和厚重的文化承载，对国人精气神的培养起着重要的作用。每个人都应该把古诗词作为精神涵养的必需品，时时品鉴，让自己人生的天空风清月明。回望中华文化发展的经络，从远古的神话到诗经、从楚辞到唐诗宋词，虽然体式不同，文化记载和传承的作用始终没有改变。从集体的创作到个人的书写，尽管诗词最初是作者抒发对生活、对社会和对人生的感喟，但是经过时间的淘

14、洗，这些带有鲜明个体生命特质的精神外铄的产物慢慢沉淀为文化的精粹。从留存的经典中，我们借助“诗家语”不仅能够感受到诗人生命的律动，还能够清晰地管窥到作者生活时代的历史风物、人情世态。也正是“后之览者，有感于斯文”的阅读，古诗文才打通了历史与现实连接的通道。个体生命的呐喊是古诗词最初的价值呈现，随着时间的流逝，在历史长河的冲刷中，渣滓褪尽，留下的是带有普世性价值的精华。后人借助它们可以认识到那年那月先人们的生活图景和历史车轮碾压的印记。诗经“劳者歌其事，饥者咏其食”的现实主义描写是对当时生活的缩写，“文章经国之大业，不朽之盛事”是曹丕对文章经世致用的社会价值的定位试问，如果没有这些古诗文的留存，

15、我们何以了解几千年前先人生活的原貌，何以知道“以史为鉴，可以明兴替”的道理？诚然，在追求速度与激情的时代，“以快制胜”成为世人生活的主旋律。因为求快，所以就有了物质快餐和精神快餐。殊不知，不论是个人，还是国家和民族，一旦追求“量”而忽视“质”，很容易滑向躁动和漂浮的深渊。人是生物性和社会性叠加的特殊生物，这种特殊主要是人的社会性，而社会性的表现就是人有精神的需求，需要灵魂的塑造。不错，空皮囊有空皮囊的快乐，但是从生命的质感和人生的厚度的角度审视，精神的涵养决定了我们生命的成色。以传统文化的精粹作为人生的主食，以古诗词作为生活中的钙，这样我们就不会因为精神缺钙而变得身体佝偻。一缕清风、一杯清茶、一卷诗书，沐浴在暖阳之下，生活就多了几分暖色，人生就增添了更多的快乐。学科网（北京）股份有限公司