高考作文主题训练：“德”与“才”.docx

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1、作文主题训练-“德”与“才”1阅读下面材料，按要求作文。材料一：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。（荀子荀子劝学）材料二：德不优者不能怀远，才不大者不能博见。（王充论衡）作为新时代青年，面对百年未有之大变局，面对中华民族伟大复兴，有何思考？要求：选好角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。2阅读下面的材料，根据要求写作。智伯是春秋末期晋国卿大夫，箭术高超，才艺出众，巧言善辩，然而他在宴会上戏弄韩康子，贪婪夺取韩魏的土地，为了抢夺赵地，水灌晋阳城，残酷不仁。最终，韩魏赵三国联合灭掉智伯，导致智氏家族的灭亡。司马光说：“智伯之亡也，才胜德也。才者，德之资也；德者，才

2、之帅也。”以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于850字。3阅读下面的材料，根据要求写作。资治通鉴中说:“才者，德之资也；德者，才之帅也。”“有德无才，才不足以助其成；有才无德，德必助其奸。”对于一个人来说，道德品性是根本，而才能是由根本所发展产生的枝末。德就像树的根，才则像树的枝叶，树根不牢固，枝叶是不会茂盛和长久的。你对德与才的关系有怎样的看法？中华中学准备举办一次以“唯德与尚才”为主题的征文比赛，请你结合上述材料写一篇征文，体现你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意

3、，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不要泄露个人信息；不少于800字。4阅读下面的材料，根据要求写作。才者，德之资（辅助）也；德者，才之帅（统帅）也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。（译文：才与德是不同的两回事，而世俗之人往往分不清，一概而论之曰贤明，于是就看错了人。）自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣（以至于产生腐败堕落的有很多）！故为国为家者苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉！司马光资治通鉴以上的材料给了你哪些启示，你对德与才的关系有怎样的思辨和权衡？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确

4、文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5阅读下面的材料，根据要求写作。白居易在答友问中写到：“大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。置铁在洪炉，铁销易如雪。良玉同其中，三日烧不热。君疑才与德，咏此知优劣。”大圭，是古代皇帝所执的玉质手板，状似剑叶。廉即棱角。大圭有棱而不能伤物，利剑之用则在于剑刃锋利无缺。斩马杀敌“良玉不如铁”，同在炉中铁易销而玉不热。作者于是由此联想到人的才与德的关系。对此，你有怎样的思考与认识？请结合生活实际，在主题班会上做一个发言。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6阅读下面

5、的材料，根据要求写作。“才者，德之资也；德者，才之帅也。”司马光资治通鉴周纪“大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。置铁在洪炉，铁消易如雪。良玉同其中，三日烧不热。君疑才与德，咏此知优劣。”白居易答友问【注】大圭：古代皇帝所执的玉质手板。廉：即棱角。以上论述具有思辨价值与启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。7阅读下面的材料，根据要求写作。涤心静灵，养韵提品，修养是个人魅力的基础。古人云，修身齐家治国平天下，把修身列在了首位，说明良好的个人修养是成就事业的前提。在高度发达

6、的现代社会里，修养不高的人比比皆是，缺乏修养的人还有很多。修养不够，对社会无益。唯才是举，在才不在德。“周公吐哺，天下归心”，曹操以宽广的胸襟收纳各种人才，多次发布“求贤令”，不拘一格降人才。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。8阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：2021年7月24日，中共中央办公厅、国务院办公厅关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见全文发布，一场前所未有的“双减”之战迅即席卷全国。随着“双减”政策落地，民众逐渐认识到，“双减”

7、目的是为了培养德才兼备，全面发展的高质量人才。材料二：疫情，仍在被关注。2021年10月31日，甘肃3名17岁学生确诊，他们的流调轨迹，让全网都红了眼。流调显示，他们均曾参加核酸采样志愿服务至凌晨，有人甚至是通宵。他们还只是孩子，但疫情到来，这群才17岁的学生，奋不顾身地投入到时代的洪流中，成了灾难前挺身而出的年轻人。他们有担当、有勇气、有热血，挑起了时代的脊梁。请根据上述材料，联系现实，阐释你对“德和才”的看法和理由，要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。参考答案：1略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料由两句名

8、言组成。第一句“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”的意思是宝玉藏在山中，连山上的草木都显得光泽滋润；珍珠产于深渊，连高岸边上的土石也显得不干枯。寓意一个地方有了出众的人或事物，会给这个地方增添光彩。由此可以联系到一个国家也会因为有优秀出众的人才而兴盛不衰。第二句话“德不优者不能怀远，才不大者不能博见”，其意为品德不优秀的人，不会胸怀远大理想；才能不足的人，不会具有渊博的见识，由此启发考生，应正确认识到德与才的重要性，涵养品德，增长才干，德才兼备，不可偏废。题干中“作为新时代青年，面对百年未有之大变局，面对中华民族伟大复兴，有何思考”这一提示语指明了写作方向。其中“作为新时代青年”明确了写作对象，

9、要求考生具备主体意识，肩负起时代所赋予的重任。“面对百年未有之大变局，面对中华民族伟大复兴”则明确了写作的主体内容，启示考生修身立德，历练本领，增长才干，做时代所需的栋梁之材，以青春热血绘就民族复兴的蓝图。写作时，可采用递进式的论证结构，从德与才、个人与国家的辩证关系，德与才的重要性，青年如何肩负起民族复兴的重任等角度展开具体论证。在论说“青年如何肩负起民族复兴的重任”时，可以采用并列式的结构，从不同角度切入分析。如青年一代应修身立德，以厚德载物为本，筑牢国家根基；青年一代应锤炼本领，以增长才干为任，肩负发展之责；青年一代应德才兼备，以珠玉之姿，助力民族复兴。在论证过程中，可以采用举例论证、道

10、理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举钱七虎乱世中求学，远赴苏联深造，回国后将毕生所学倾注搭配国家国防工程建设中，为国家铸就新时代钢铁长城的事例，论证新时代青年应增长才干，献身祖国，为国奉献。也可以引用资治通鉴中“才者，德之资也；德者，才之帅也”的名言，以及周易中有“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”的警句，论证唯有德才兼备，方能走出成功之路，实现人生价值。立意：1.立德以处世，成才以担当。2.修珠玉之才，担时代之责。3.德才兼备，助力复兴。2例文：唯德与尚才才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光德与才的关系，自古便是人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文

11、化修养。在我看来，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。蔡京是宋代四大书法家之一，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房。江河日下的朝廷中，他不顾百姓疾苦，不管金人大举入侵，只用他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然，他不仅文武双全，而且拥有着崇高德性，后世称他做“爱国诗人”便是例证。陆游生于豪门世家，但由于战乱，父亲带着他整日颠沛流离，其间他

12、酷爱文学，也正是这点，让他知道了岳飞，他看书看得痴狂，便拿起剑开始习武，书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来，陆游便像一位战士抄起武器一样，写下了一篇满红红，其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官，出关杀敌，不过年迈的他怎敌得了数万金兵，后来他便“拜赐头衔号放翁”，虽有“上马击狂胡，下马草军书”的远大抱负，却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年，一篇篇佳作无一不在证明，他的一生融入了整个国家的兴衰，也正是伴着这坎坎坷坷，使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。当然，我们不能苛求人才的完美。人才，因为他们身上所独有的鹤立鸡群的能力而被上司、公司，甚至是国家所重用。在更高的地方施展

13、自己的才能，然而，有时候，人们在他们功绩累累的同时，似乎忘记了他们同样也是人，不完美的人。当事情被想的理所当然，或者被赋予无穷的期待的时候，这个被期待的人，比如雅典奥运会上闪亮登场的刘翔，便已经被抬上了不可想象的高峰，在北京奥运会上因为伤痛黯然退场，却要承担无穷无尽的谩骂，不屑，甚至是人身攻击。这不是理性的态度。人才培养，是综合因素长期积累产生的结果，想要让孩子能够像王子、公主一样成长，一定要在他们享受的同时，给予他们足够的历练和引导。心无大爱的王子势必难当兴国大任；心无大爱的公主长大了，也会摧毁他人的事业!历史剧一次又一次地为我们演绎着因果，演绎着大爱与狭隘的生活!才华横溢缺少了风骨，变成了

14、一潭死水，没有了生灵的流动，更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系，才能做到德业双修与德才兼备。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道记叙性材料作文。材料分为两个部分，第一部分概述智伯的故事，中心意思是智伯有才能却没有品德，最终导致灭亡。第二部分引用司马光的话揭示智伯灭亡的原因，同时点明才与德的关系，“才者，德之资也；德者，才之帅也”，这也是本次文题写作的中心和重心。从材料中我们可以看出，话题就是“才与德”，但是根据事件及司马光的阐述可知，德胜才才会长久，德应该是才的统帅。也就是说，人要德业双修，德才兼备才会有更大的成就。如果一个人只是一味追求才而忽略了德，势必会给自己招来祸

15、端。才高是好事，但是如果没有德引领，只能是才越高祸越深。当然，我们也不是一味求德而不要才，因为在个人或社会发展的过程中，“才”还是有重要的作用的。对于这道题目，我们都有话可说，有感可写，但是写作时一定要阐明“才与德”的辩证关系。切勿非黑即白，只强调德的重要，而忽视才的作用，或只强调才而忽略德。从行文思路来看，文章可以从“德与才”两个方面谈人才的标准，运用辩证法的思维方式解读话题，立意要严谨。人才是智力、能力、创造力超乎常人，但是如果不能造福人类和社会，就会成为祸水。可以从正反两个方面举出实例分析证明，只有“德才兼备”才算作是真正的人才。在论据方面，古代的蔡京、陆游形成鲜明对比，现代的事例信手拈

16、来，有力的阐述了中心论点。立意：1.德才兼备，不负使命。2.只有德才兼备才能成事。3.德才兼备方为人才。3例文：德才兼备，方为人才翻开历史厚重的书页，晕染一点浓酽的墨。细听历史跫音，先贤对于人才的睿语仍回响在耳畔。思考三家分晋的历史，司马光告诫我们：才者，德之资也；德者，才之帅也。谆谆告诫言犹在耳，千余年后的今天，我仍然坚定地相信：唯德才兼备，方为人才。德，才之基也。奠德，方可发。“欲载岳岳千仞之气概，必先具谡谡松风之德操。”正如陶行知所言，人的德行，是人能扎根于社会的根基。没有德行的才能，宛如风中残烛，无基危楼，不必等风雨袭来，总是要空自委落成尘的。天才化学家哈伯，不乏才华成就，用空气合成了

17、氨。可就是这样一个天才，制造出了各种毒气用于战争，造成百万人死亡，被后人咒骂为恶魔。究其根源，终是其德行未成。德行为我们指明了前进的方向，引领我们通向光明。没有它，我们只能在黑夜中盲目奔波，走再远，终是徒劳。所以，有了德行的奠基，我们才能迈步前行。才，德之缀也。积才，以致远。巴尔扎克曾说：“聪明才智是拨动社会的杠杆。”诚如此言，若一个人空有德行却是樗栎庸才，那么他终归只能原地踏步，空空望着彼岸的花开花落，云卷云舒。才能是我们有了德行奠基后前行的动力，只有有了足够的才能，我们才能让自己的生命历程熠熠生辉。丹青卷上留墨痕，回首历史见才能之著。屈原以自己无与伦比的才华，投入亘古诗篇的绵延处，方得以捧

18、出离骚的每一笔韵味：历史笔触刻当下，留心现在看才能之效。天眼昭昭，是南仁东以绝世之才能，破晓寰宇万象，成就浩渺深处的那道紫电青霜。他们都在德的铺垫下，借助才能，走到了人生的新高度，书写了一段段传奇。因此，有了才能，我们才能走得更远。德才兼备，方为贤能。信步历史甬道，五千年沧桑尽回首。在这个变幻莫测的时代，我们每个人似海面上一叶叶扁舟。我们以德行扬帆，以才能为桨，“中流击水”，踔厉奋发，才能在这个时代行稳致远。“奔波中心灰意淡，路上纷扰波折再一弯。”这个世界固然处处遍布坎壈，但是我们依旧可以用德行和才能强化自己，擘画人生蓝图，成为新时代的真正贤能。便似那星辰开道，纵然荆天棘地，我们不枉此行。心如

19、逆旅，一苇以航。我们拨回思绪万千，聚焦于这个“山阴道上，目不暇接”的时代，我们才能理解只有德才兼备，才叫贤能。我们的视野为之一开，我们的俗情为之一扫，呈现在我们面前的不仅有朝暾夕月，落崖惊风，还有云蒸霞蔚，气象万千的未来。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料首先引用资治通鉴中的名言，启发我们思考“德”与“才”之间的关系；接着再用名言从反面进行补充论述，分析无才和无德的后果；然后明确告诉我们，“德”为根本，“才”为“枝末”，并用比喻加以强调，“树根不牢固，枝叶是不会茂盛和长久的”，强调了“德”的重要性。由此，我们要正确认识“德”“才”二者之间的关系。资，是辅助的意

20、思，帅，是统领的意思，才是德的辅助，德是才的统帅。任何一个民族或国家都把人的道德看成是第一位的，当然也希望多出现有才之人。所以我们的一般认识是：有才能会令人羡慕，有道德会让人尊敬，德才兼备则会使人崇拜。自古至今，历朝历代贤明的治国者大多倡导“德才兼备，以德为先”。周公力主“惟听用德”，孔子强调“为政以德”，史学家司马光则提出“取士之道，当以德行为先”。故育人、用人之道在辨识，才不等于德，德不足而才有余，为祸尤烈。人才培养一定是立德树人相统一的过程。人无德不立，树人的根本在于立德，这是人才培养的辩证法。青年成才要自觉于“德才兼备，以德为先”，做到明大德、晓大义、通大智。只有当德行和才干相辅相成时

21、，一个人才会走得更高更远。好的德行足可以聚人成事，也可以补能力之不足；反之，能力永难补德行上的亏陷。世间技巧无穷，唯有德者可屹立不倒。任务部分明确了写作情境，主题“唯德与尚才”虽为并列关系，但行文必须强调“德”的重要性，或强调“德才兼备”，而且要注意写作身份，即作为青年，应当如何正确认识这个问题，如何既注重“才”的培养，更注重“德”的修行。写作时，可以论述“德”和“才”两方面都很重要，也可以论述成“德”在“才”先。如肯定要德才兼备，可由概述材料提出论点，然后从以下三方面论述：有德无才，成仁而不全人也；有才无德，枉为人也；德才兼备，为人之大成者。写作时既可以大量引用名言来论证，也适合举例或者正反

22、对比论证。立意：1.以德之水，育才之花。2.德与才相辅相成。3.德才兼备，以德为先。4.德才偕行，方为王道。4略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。第一则材料阐述了“德”与“才”的关系，很明显，作者认为德是才的统帅，而才只是辅助于德；第二则材料认为人们往往德、才不分，后果就是看错了人，其实德与才是两回事；第三则材料认为，对于治理国家而言，德与才有先后关系，德应当重于才，为国者必须明白这一点。由此可见，本次作文主要是阐述“德”与“才”的关系。首先，应明确“德”“才”的内涵外延。“德”即道德，可细化为“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、爱家卫国”等传统美

23、德，“遵守公共秩序、爱护公共财物、讲究互谅互让”等社会公德，以及各行各业所应遵守的职业道德。“才”即才能、才华，包括“知识与能力”两个方面，有学能致用、用则见效、于事有益的“正才”，也有学不能用、用也不及正理、于正事无补的所谓“歪才”。其次，要正确认识二者之间的关系。资，是辅助的意思，帅，是统领的意思，才是德的辅助，德是才的统帅。任何一个民族或国家都把人的道德看成是第一位的，当然也希望多出现有才之人。所以我们的一般认识是：有才能会令人羡慕，有道德会让人尊敬，德才兼备则会使人崇拜。再者，应将二者关系认识得尽可能全面。德是做人的根本，才是立身的依托；德是成事的基础，才是成事的保证：德才兼备就是人才

24、，有德无才尚为好人，有才无德便是小人，无德无才谓之庸人或无赖。具体写作时，可由概述材料提出论点，然后从以下三方面论述：有德无才，成仁而不全人也；有才无德，枉为人也；德才兼备，为人之大成者。或者按着层进式结构论述，先论述对于人而言，德与才应当如何处理，再论述对于国家而言，如何辨别、使用人才。无论个人还是国家，对于人才的标准首先应当把“德”放在首位。写作时既可以大量引用名言来论证，也适合举例或者正反对比论证。立意：1.以德之水，育才之花。2.德才偕行，方为王道。3.德才兼备，以德为先。5例文：博才养德，行稳致远敬爱的老师，亲爱的同学们：下午好！很高兴在这次班会上发言。求知向贤，是我们在成长过程中孜

25、孜以求的目标。才与德，恰若一个人的两只脚，哪一只出了毛病，人都要趔趄、跌倒。而现实中，不少人都未能兼顾才与德的重要性，造成两者发展不一的“跛脚”现象。生而为人，无论是“少才”，还是“缺德”，都难以行稳而致远。想必，各位同学都不愿意做这样的“跛脚”者。资治通鉴有言：才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光依据才和德的高低将人划分为圣人、君子、小人、愚人。显然，德才兼备者是最高层次。在座各位，也都有这样的感受吧：才华横溢者，让我们瞩目而歆羡；品行高尚者，让我们钦佩而尊崇；而德才兼备者，则让我们心生高山景行之向往。片面地追求才与德的某一方面，则偏离了成人成才或识人用人的方向。站在18岁新起点上，你和我

26、都将走向一段全新的旅程，欣赏路旁的芳草，也请记住“德才兼备”这个重要路标。才如利剑，是一个人建功立业，有所作为的必要条件。若有德无才，则只能做照亮一堂的火烛，难成笼罩大地的日光。“春秋五霸”之一的宋襄公，在两国对垒时大发仁义，讲究礼节，等待敌军渡河，贻误战机，而惨遭覆灭。操兵无术，空有仁义之德，而少了为君之才。纵使他的仁义为人所称颂，也终究一败涂地。德行固然重要，若没有才学相辅，人很难有大作为。古人说，“立身以立学为先”，读书做学问是达成修身的重要途径。德如良玉，是一个人修炼品质，成为大写之人的基本保证。若一个人满身才学却品行不端，则其才能也会成为作恶的手段，使堕落者更加堕落。臭名昭著的奸相严

27、嵩写得绝妙青词，形式工整而文辞华丽，但这些才学不过是他平步青云而最终擅权误国的筹码。北大高材生吴谢宇，冷血弑母，作案手法更是令人咋舌，有才无德的危险品，可怖！而前不久，大家也应该听说了，数名顶流明星因失德而坠落神坛，“艺德培训班”的设立更是彰显“学艺修德”的职业需求。这正如陶行知所言：“没有道德的人，学问与本领愈大，就能为非作恶愈大。”斩马杀敌，良玉不如铁，置于炉中，铁易销而玉不热。才华是人的外在光芒，而德行是人的灵魂高度。在当今时代，国家呼唤德才兼备的贤人。而就要成年的青年们，即将大任在肩，既要读好有字之书，也要读好无字之书；既重视才学修炼，也致力于品格涵养。为求个人有作为，或急国家之所需，

28、都须明白一个道理：德才不可偏废，双脚协调并行。愿每一位同学，都能博吾才而养吾德，都能涉江过河，翻山越岭，抵达你心仪的远方！让我们一起共勉！我的发言完毕，谢谢大家！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。审题难点在于如何准确理解白居易的诗。前八句拿玉与铁比较，具有辩证性，才如利剑，是一个人建功立业、有所作为的必要条件。一个人有德无才，很难大有作为。德如良玉，是一个人安身立命、为人处世的根本保证。一个人有才无德，不可能在事业上持久，最终必定失败。“君疑才与德，咏此知优劣”两句托出主旨，以玉、铁比喻德、才，且知“优劣”，是暗含作者关于价值轻重的判断的。因此，写作此文时，既

29、要注意二者的辩证关系，也要注意轻重先后。自古至今，历朝历代贤明的治国者大多倡导“德才兼备，以德为先”。周公力主“惟听用德”，孔子强调“为政以德”，史学家司马光则提出“取士之道，当以德行为先”。故育人、用人之道在辨识，才不等于德，德不足而才有余，为祸尤烈。人才培养一定是立德树人相统一的过程。人无德不立，树人的根本在于立德，这是人才培养的辩证法。青年成才要自觉于“德才兼备，以德为先”，做到明大德、晓大义、通大智。只有当德行和才干相辅相成时，一个人才会走得更高更远。好的德行足可以聚人成事，也可以补能力之稍逊，反之，能力永难补德行上的亏陷。世间技巧无穷，唯有德者可屹立不倒。写作任务是根据材料写一个班会

30、发言稿，这给写作者提供了对象指令、文体指令及内容指令。写作时可从以下几方面来写：首先分析为何将“德”放在首位，可从反面分析，用美国章莹颖案、北大才子弑母案等事件，分析失德的可怕；接着分析在有德的前提下，才智是人走得更远的条件，无才则不能成事，可以举赵括做反例，举袁隆平、航天团队为正例；接着分析当下青少年的品德关系到民族的发展和国家的命运，必须培养德才兼备，以德为先的人才。立意：1.才以立业，德以处世。2.一玉一剑，快意人生。3.欲成才，先立德。6例文：博才养德，行稳致远求知向贤，是我们在成长过程中，孜孜以求的目标。才与德，恰若一个人的两只脚，哪一只出了毛病，人都要趔趄、跌倒。而现实中，不少人都

31、未能兼顾才与德的重要性，造成两者发展不一的“跛脚”现象。生而为人，无论是“少才”，还是“缺德”，都难以行稳而致远。想必，没有人愿意做这样的“跛脚”者。资治通鉴有言：才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光依据才和德的高低将人划分为圣人、君子、小人、愚人。显然，德才兼备者是最高层次。才华横溢者，让我们瞩目而歆羡；品行高尚者，让我们钦佩而尊崇；而德才兼备者，则让我们心生“高山景行”之向往。片面地追求才与德的某一方面，则偏离了成人成才或识人用人的方向。站在18岁新起点上，我们都将走向一段全新的旅程，欣赏路旁的芳草，也请记住“德才兼备”这个重要路标。才如利剑，是一个人建功立业，有所作为的必要条件。若有德

32、无才，则只能做照亮一堂的火烛，难成笼罩大地的日光。“春秋五霸”之一的宋襄公，在两国对垒时大发仁义，讲究礼节，等待敌军渡河，贻误战机，而惨遭覆灭。操兵无术，空有仁义之德，而少了为君之才。纵使他的仁义为人所称颂，也终究一败涂地。德行固然重要，若没有才学相辅，人很难有大作为。古人说，“立身以立学为先”，读书做学问是达成修身的重要途径。德如良玉，是一个人修炼品质，成为大写之人的基本保证。若一个人满身才学却品行不端，则其才能也会成为作恶的手段，使堕落者更加堕落。臭名昭著的奸相严嵩写得绝妙青词，形式工整而文辞华丽，但这些才学不过是他平步青云而最终擅权误国的筹码。北大高材生吴谢宇，冷血弑母，作案手法更是令人

33、咋舌，有才无德的危险品，可怖！而前不久，大家也应该听说了，数名顶流明星因失德而坠落神坛，“艺德培训班”的设立更是彰显“学艺修德”的职业需求。这正如陶行知所言：“没有道德的人，学问与本领愈大，就能为非作恶愈大。”斩马杀敌，良玉不如铁，置于炉中，铁易销而玉不热。才华是人的外在光芒，而德行是人的灵魂高度。在当今时代，国家呼唤德才兼备的贤人。而就要成年的青年们，即将大任在肩，既要读好有字之书，也要读好无字之书；既重视才学修炼，也致力于品格涵养。为求个人有作为，或急国家之所需，都须明白一个道理：德才不可偏废，双脚协调并行。愿每一个青年，都能博吾才而养吾德，都能涉江过河，翻山越岭，抵达心仪的远方！【详解】

34、本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。所给材料可以分为两部分：第一部分引用司马光的话，阐述德与才的关系，认为一个人应该德才兼备。第二部分由白居易的答友问引出，前一半强调人要有才，即“才华”“能力”，认为才“是一个人建功立业、有所作为的必要条件”；后一半强调人要有“德”，认为德“是一个人安身立命、为人处世的根本保证”。这两者关系中，“德” 即道德，可细化为“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、爱家卫国”等传统美德，“遵守公共秩序、 爱护公共财物、讲究互谅互让”等社会公德，以及各行各业所应遵守的职业道德。“才” 即才能、才华，包括“知识与能力”两个方面，有学能致用、

35、用则见效、于事有益的“正才”，也有学不能用、用也不及“正理”、于正事无补的所谓“歪才”。写作时，应当综合论述二者的关系：有才能会令人羡慕，有道德会让人尊敬，德才兼备则会使人崇拜。再者，应将二者关系认识得尽可能全面。德是做人的根本，才是立身的依托；德是成事的基础，才是成事的保证；德才兼备就是人才，有德无才尚为好人，有才无德便是小人，无德无才谓之庸人或无赖。立意：1. 让道德之花绽放。2. 德才偕行，方为王道。3. 以德之水，育才之花。7例文：以德驭才，成就人生修身、齐家，而后付诸行动，治国平天下，这是先贤大儒总结的实现理想之道，于我们当代青年而言，又何尝不是如此？良好的品德修养是实现理想必不可少

36、的先决条件。菜根谭中有句名言，“德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。”一个注重修身立德的人，会不断矫正自己的一言一行，使之符合社会规范和价值标准。这样的人能得到公众认可，能在社会上站稳脚跟，进而才能谈得上追求理想、成就人生。古人说“修身、齐家、治国、平天下”，现代人说“欲做事先做人”，说的都是这个道理。国无德不兴，人无德不立。一个人如果在品德修养上有欠缺，纵使才华过人，纵使拼命钻营，终究也不会有大成就，相反，很有可能误入歧途而身败名裂。民国文人胡兰成可谓是这方面的一个典型。作为汪伪政府的第一才子，胡兰成的文学功底非同一般。然而，无论其文学才华多出众，加在他身上的标签却是背叛民族的“大汉奸”，

37、他已被无可辩驳地钉上了历史耻辱柱。大节有亏，则众长难掩。无论何时，品德都是一个人立世的根基。可见，我们在追求理想的道路上，首先必须夯实品德修养的根基。而后，树立什么样的人生目标就成为决定性的命题。“两弹一星”功臣梁思礼是梁启超最小的儿子。1949年，他在美国拿到博士学位后回国效力，他的同窗好友林桦留在美国发展。数十年后，梁思礼成为航天部总工程师，但他的工资只有林桦的百分之一。可梁思礼一点也不后悔，“他干的导弹是瞄准中国的，我干的导弹是保卫祖国的。”梁思礼没有计较一己的名利得失，他在潜心科研、保家卫国的同时，达成了理想，成就了自己。顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹讲“居庙堂之高则忧其民，

38、处江湖之远则忧其君。”作为新时代新青年，我们要同梁思礼一样，走出孤芳自赏的“小我”，融入祖国和人民的“大我”，以报效祖国为己任，以服务人民为追求，站在时代潮头，活出最美的青春。总之，在追求理想的道路上，我们要注重修身立德，系好人生第一粒扣子，我们还要超越一己的格局，去追求为国为民的“宽仁大义”。岁月不老，青春不朽；生逢其时，重任在肩。让我们在祖国的万里长空放飞青春理想，在复兴的壮阔征程激扬青春力量。理想的开头是青春，正青春，待出发！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料共两段，第一段借古人“修身齐家治国平天下”中“修身”的位置，指出修养和德行对个人成就事业和对于社

39、会发展的意义。而第二段则从才能角度出发，叙述了曹操追求才能，不拘一格选人才的例子，认为选拔人才应重在才能。我们在写作时，可以选择自己支持的一种人才选拔观进行论述，也可以将这两种人才观综合起来进行思考。若认为品德重要，可重点论述品德高尚的人才会积极帮助他人，造福社会，而品德低劣的人，就算才华再好，也会给社会带来更大的危害。若认为才华重要，可指出才华可以带来效益最大化，为社会节约更多资源和人力物力。当然，若是将上述两种人才观综合起来进行思考，我们可以将上述论述中效益最大化和造福社会的观点结合起来进行思考。立意：1.唯才是举，效益最大化。2.有德之人更会关心社会，回报社会。3.选拔人才应综合考虑德行

40、和才华。8略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一则引语式材料作文题，要求阐释对“德和才”的看法，并说明理由。材料共有两则，第一则由“双减”引出我们的培养目标是“培养德才兼备，全面发展的高质量人才”；第二则材料以甘肃三名17岁抗疫志愿者的事迹引发人们思考，“他们有担当、有勇气、有热血，挑起了时代的脊梁”无疑是对三名年轻人优秀德行的肯定。由此我们不难看出，出题者意在告诉我们，全面发展的高质量人才应当是德才兼备的人才，其中尤以“德”为关键。题目要求联系现实，阐释你对“德和才”的看法和理由。我们可以厘清“德”与“才”的概念，再分析两者之间的关系。“德”即道德，可细化为“勤奋上进、自强不息、勇敢

41、顽强、轻财重义、尊老爱幼、爱家卫国”等传统美德，“遵守公共秩序、爱护公共财物、讲究互谅互让”等社会公德，以及各行各业所应遵守的职业道德。由本题材料二可知，“保家卫国”的担当美德更值得我们的尊重和提倡。而“才”即才能、才华，包括“知识与能力”两个方面。其次要正确认识二者之间的关系。任何一个民族或国家都很看重人的道德，尤其是对青少年的教育中，我们国家一直把“德”放在第一位；当然我们也希望多出现有才之人，德才兼备是我们培养青年的理想目标。而对于二者的关系，我们的一般认识是：有才能会令人羡慕，有道德会让人尊敬，德才兼备则会使人崇拜。再者，应将二者关系认识得尽可能全面。德是做人的根本，才是立身的依托；德

42、是成事的基础，才是成事的保证；德才兼备就是人才，有德无才尚为好人，有才无德便是小人，无德无才谓之庸人或无赖。题目要求我们“联系现实”思考二者关系，当下的中国由于改革开放和互联网的普及，价值更加多元化，在纷繁复杂的现实背景下，青少年最容易迷失，也有可能出现价值观不正的情况，因此强调“德”是基于现实的考量，是对青少年的正确引领；其次，前几年我们过于强调“智”，而忽视了其他方面的培养，以致于某些青少年出现了偏激的行为，因此我们既要强调“才”更要强调“德”，“德才兼备”才是我们的理想目标。立意：1.德才兼备，堪当大任。2.德为帆，才为桨，德才兼备，行稳致远。3.德才兼备，做新时代优秀青年。学科网（北京）股份有限公司