2022年阅读资本论心得体会五篇.docx
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1、2022年阅读资本论心得体会五篇第一次知道资本论是写的什么?大约在初中二年级。我走进书房时,望见父亲在读这本很厚的书,便随口询问了一句。下面是我为您举荐的阅读资本论心得体会,欢迎大家参阅。阅读资本论心得体会1偶然的机会,在一个网站里发觉了资本论的电子书,于是便把它保存到了自我的电脑中。我喜爱这种阅读方式,多读点书总没有什么坏处。两周之后,我把它大致读完了,感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的能够让人毛骨悚然。尽管如此,我还是从中学到了不少东西,至少明白了,原先钱能够是那么困难的东西!以后的几天,我一向试图把我从它那里得到的学问整理出来,好让自我的头脑中有个比较直观、
2、清楚的印象,便于记忆和思索。我不准备专业探讨资本和经济,所以只要有个印象就足够了。从资本论里,我好像能够看出一个怪异的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子,遮挡了全部的阳光和清爽的空气,投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中,舍命地汲取可供系统利用水分和养料,透过枝杆送至叶片上,而叶片将它们几乎全部用于再生产,于是植物体便不断长大。无需说明,根代表的就是广阔的劳动人民,他们不停地把各种自然资源转化成社会财宝,透过市场交换或租金-枝或杆,财宝最终落到资本家-叶子-的手里,财宝变成了资本,被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分,根仅有往地下越扎越深;叶子要得
3、到充分的阳光和空气,也只好舍命向上伸展;枝杆亦随之长粗,变长。原本小小的丑陋植物渐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶,社会不能失去上层的资本阶级,更不能失去下层劳动大众。问题在于,植物是一体的而人不是,由人构成的社会不行能像植物那样宁静地生长。社会要发展,方向是同等,但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。怎样办不明白。由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力,生产力的提高意味着产品的增多,不能作为再生产原料的产品就务必被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品,而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不提倡铺张奢侈,植物形的社会其实就是节俭的社会。可是,科技的发展
4、不会所以止步,生产效率的升级也是必定,若不思索自然资源的枯竭及大规模毁灭性的斗争或灾难,这个社会体系早晚要被自我生产的产品撑死!树木不行能无限制地长高,并非因为时间不够;相像结构的社会体系也不能永久存在,不是由于敌人太强!阅读资本论心得体会2资本论,是马克思的著作,是以唯物史观的基本思想为指导,经过深刻分析资本主义生产方式,揭示了资本主义社会发展的规律,同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。资本论运用唯物史观的观点和方法,将社会关系归结为生产关系,将生产关系归结于生产力的高度,从而证明白社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。马克思的剩余价值理论作为一种结合生产关
5、系说明安排关系的学说,不仅仅对剥削问题作了科学分析,也为科学说明市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论基础。可是,我们应当看到,目前它面临着来自两个方面的挑战,一个是一些人试图借助西方主流经济学的安排理论,否定剩余价值论的学术成就;另一个是一些人将剩余价值理论看成是不须要随社会经济条件改变而发展的自然科学理论,从而窒息了剩余价值理论的发展路径。所以,针对上述挑战做出回应,深化对剩余价值理论的相识,具有重大的理论意义和现实意义。对于剩余价值论的本质说明,马克思在分析商品价值构成结构时,以往提出过一个非常闻名的公式:C+V+M。C是指生产资料包括设备、原料等的价值,V是以工资
6、形式出现的劳动力的价值,M是以企业主利润形式出现的剩余价值。马克思认为,C作为投入资本,只是把所购买的设备、原料等的价值转移到新的商品中去,并没有增加新的价值量,仅有工人付出的活劳动的价值V,才是创建出新价值M的唯一因素。马克思由此说明,企业主的剩余价值或利润,是由雇佣工人的劳动创建出来的,而这种创建过程并没有得到任何工资补偿。马克思在资本论中对剥削现象的描述事实上是实证和抽象两种方法并用的,虽然剩余价值理论未能确立,但并没有影响资本论成为工人的圣经,缘由在于:第一,剥削现象是客观存在的,是工人切身体会到的。马克思把工人劳动创建的价值形象地说成,一部分是为了弥补劳动力再生产的必要劳动,另一部分
7、是为资本家创建的剩余劳动,非常直观并且简洁明白,很简单使工人理解。其次,马克思虽然不是凭借严密的逻辑力气证明白剥削现象的存在,但在资本论中列举了许多骇人听闻的事例,描述了资本家对工人进行残酷剥削的事实,这种实证方法的巨大力气弥补了他的抽象思维方法的缺陷,甚至使很多虔诚地信奉他的理论的人,对剩余价值理论的科学性,从来没有产生过丝毫的怀疑。也就是说,马克思的剩余价值理论虽然失败了,但他用实证的方法对剥削现象的描述却取得了巨大的胜利,最终还是实现了写作资本论的根本目的。在马克思看来,资本家总能获得剩余价值或利润,资本家恒久是资本家,而工人只能维持劳动力的再生产,只能肯定贫困下去,工人恒久是雇佣工人,
8、两者之间不存在转化的条件,他没有为劳资关系相互转化供应理论依据,不能说明资本主义社会冲突的逐步缓和以及工人阶级相对贫困化的现象。根据琼?罗宾逊的理论,财产的私人垄断导致剥削的产生,垄断条件假如发生变更,既可能使有的资本家因为破产而沦为雇佣工人,也可能使有的工人因为劳动成果的积累而发展成为资本家,她的理论既能够说明劳资关系的对立,又能够说明劳资关系的转化。在我国现实生活中,资本全部者与劳动者并不存在不行逾越的鸿沟,劳动者同时也可能是股票持有人,很多人已经具有劳动者和资本全部者双重身份。琼?罗宾逊从垄断或不同等竞争的社会关系中说明剥削现象,其理论具有广泛的适用性,不仅仅能够说明以资本为手段的剥削,
9、还能说明以其它垄断条件为手段的剥削,尤其是能够说明贪官污吏凭借手中的权力来攫取社会财宝的权力剥削行为。剥削是以必需社会的价值确定为基础确立起来的经济范畴。在市场经济条件下,剥削现象的产生虽然以不等价交换为前提,但不等价交换现象不都是剥削现象。这是因为,在确定市场价格的垄断和竞争的诸多因素中,包括自然垄断因素、历史构成的垄断因素、人为的垄断因素、社会制度造成的垄断因素、商品交换过程中偶然出现的垄断因素、供求关系改变引起的垄断因素,等等。市场主体利用这些垄断条件参加竞争就会出现不等价交换,明显不能把这些不等价交换现象都当成剥削现象。由于经济行为都包含着对垄断条件的利用,因而从利用垄断条件进行竞争这
10、一点上,不能区分剥削与非剥削两种不一样的经济行为。社会主义承认市场经济中价格机制的调整作用,就必定承认在必需范围内和必需程度上的不等价交换的合理性,亦即承认市场主体利用价格经过正值的垄断和竞争获得必需利润的合理性,并在法律制度上予以爱护。利润作为商品的成本与收益之间关系的表现,同时也体现着市场主体之间的收益安排关系,是市场经济的特有现象,不是资本主义的特有现象。假如歼灭了利润,市场经济就不存在了。无须否认,确定在必需范围内和必需程度上不等价交换的合理性,就包含着承认劳动市场在必需程度上的不等价交换的合理性,从劳动市场本身就存在着买方垄断因素的事实来看,这就等于承认必需程度的剥削现象存在的合理性
11、,因而历史地、发展地看,社会主义是限制和逐步缩小剥削范围直至最终歼灭剥削现象的长期发展过程。根据现行的法律规范来衡量,社会所允许的劳动市场以及其他市场的不等价交换现象,在性质上不属于不正值竞争的行为,也就不属于剥削现象,仅有超出法律限定范围和程度的不正值经济行为,才属于不合理的经济行为。由于剥削是包含着道德标准的经济范畴,仅有依据不一样的社会状况或历史阶段才能作出精确的说明,因而无论在理论上还是在实践上,都不能把利润完全看成是剥削的结果,而要依据时代的改变,给予不一样时代的剥削概念以不一样的涵义。传统意义上的剥削是指买卖劳动的不等价交换关系,只要是以劳动市场的买方垄断为基础的不等价交换,就是对
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