《芣苢》同步练习 统编版高中语文必修上册.docx
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1、。读一读(精读 学生版)0601 茉莒诗经国风周南(先秦)我来批注1 .采采徐(苜停尸,薄言3采之。采采茗甘,薄言有4之。【译文】:繁茂鲜艳的米莒呀,我们赶紧来采呀。繁茂鲜艳的米莒呀,我们赶紧采起来。【注释】:采采:茂盛的样子。2米莒:植物名,即车前草,并且其穗状花序结 籽特别多,可能与当时的多子信仰有关。3薄言:“薄,发语词,无义。“言,语助词。 4有:取得,获得。2 .采采茶莒,薄言掇(du6y之。采采若莒,薄言捋(Iu6)2之。【译文】:繁茂鲜艳的米莒呀,一片一片摘下来。繁茂鲜艳的米莒呀,一把一把捋下来。【注释】1掇:拾取,摘取。2捋:从茎上成把地采取。3 .采采茉莒,薄言祜(ji到之。
2、采采若莒,薄言襁(x)2之。【译文】:繁茂鲜艳的米莒呀,提起衣襟兜起来。繁茂鲜艳的米莒呀,掖起衣襟兜回来。【注释】:1祐:提起衣襟兜东西。2襁:把衣襟扎在腰带上兜东西。【关于诗经I中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大 约500年间的诗歌305篇。先秦称为诗或诗三百。西汉时被尊为儒 家经典,始称“诗经”。诗经是中国现实主义文学的光辉起点。由于其 内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以至世界文化史上都占有重要 地位。它开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。2、诗经六义:即是指“风、雅、颂三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。【课时作业】课时作业 基础运用层
3、1 .下列词语中加点的字,读音不正确的一项是()A.米苜(yi)掇取(duo)兜婺(mao)B.捋之(luG)C.襁之(xi6)D.抛秧(pGo)秸之(jiC)半霎(shd)折腾(zhO)肩胛(jid)前田(shi)周匝(zG)A “黎”应读。2 .下列加点词的解释,不正确的一项是()A.薄言采之 之:代词,指“米甘”B.采采米甘采采:动词,采摘C.唤渠朝餐歇半霎渠:他D.秧根未牢前未匝蔚:移植B 采采:形容词,茂盛的样子。3.下列对米莒的理解,有误的一项是()A.本诗采用了比兴的表现手法,描写了一群劳动妇女采茉莒的情景。B.全诗结构上的主要特点是重章叠句,在看起来很单调的不断重叠中,产生了简
4、单明快、 往复回环的音乐感。C.诗歌通过采、有、掇、捋、秸、微等动词的变换,生动地表现了采摘米甘越采越多直 到满载而归的过程。D这是一曲劳动欢歌,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。A A项,“本诗采用了比兴的表现手法”错误,诗歌开头说“采采米甘,薄言采之”, 开篇就是说采苹甘,并没有用他物起兴。4 .下列对插秧歌的理解,有误的一项是()A.诗的开头两句,以极其通俗的语言,展示了插秧时的繁忙景象。8. “笠是兜黎蓑是甲”一句运用了夸张手法,说明插秧就是一场抢天时的战斗,突出了 劳动的艰辛。C.第三、四句写天公发威,大雨滂沱,而诗人别出心裁地把雨具“斗笠”比作头盔,“蓑 衣”比作铁甲,不仅新鲜独
5、特,而且暗示插秧就是一场紧张的战斗。D.第五、六句诗人巧妙地插入了画外音:农妇招呼农夫暂憩片刻且用早餐,可是农夫照 样低头弯腰劳作,这就意味着劳动紧张到了极点,分秒不能停。B 应是“运用了比喻手法”。5 .下列有关文学常识的表述,不正确的一项是()A.诗经是我国最早的一部诗歌总集,被儒家列为五部经典著作之首。8 .诗经分为风雅颂三部分。风又叫国风,大都是劳动人民创 作的歌谣。雅分为大雅小雅,大多为周代宫廷乐曲歌辞。颂分为周 颂鲁颂和商颂,多为周天子及诸侯们祭祀时的乐歌。C.诗经中,风代表了诗经的最高成就,它或揭露社会政治的黑暗,或反映 徭役、兵役的痛苦,或表现劳动生活的苦乐,或描述爱情婚姻的悲
6、欢,从各个侧面展示 了古代社会政治和日常生活的图景。D.诗经全部都是四言诗,普遍采用赋、比、兴的表现手法。D D项,全部都是四言诗”错。诗经的语言形式多样,形象生动,丰富多彩。 雅颂多数篇章运用严整的四言句,极少杂言,国风中杂言比较多。小雅 和国风中,重章叠句运用得比较多,在大雅和颂中则比较少见。9 .依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()诗经是我国最早的一部诗歌总集, O ,齐、鲁、韩三家先后亡失,仅存毛诗外传。毛诗盛行于东汉以后,并流传至今。到西汉时,被尊为儒家经典,才称为诗经是周代社会生活的一面镜子收集和保存了古代诗歌305首诗经最初只称为诗或诗三百诗经是按风雅颂三部分
7、编辑的汉代传授诗经的有齐、鲁、韩、毛四家A.B.C.D.C 从语段横线后的“东汉以后,齐、鲁、韩三家先后亡失”来看,横线处的最后一空 应填,据此排除A、B两项;正因为诗经“收集和保存了古代诗歌305首”,才会 有诗三百的称谓,故应在前,据此排除D项。故选C。10 对下面这段话中的画线部分进行改写。要求:以“儒家学者”为开头;不改变句 子的原意,但语序可变动。诗经从一开始,尽管还没有赋予它以儒家经典的意义,人们还习惯地称它为诗三 百,但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改,被拿去附会剥削 阶级所需要的道德伦理观念。解析以“儒家学者”为开头,即以“儒家学者”为主语重新调整画线部分的
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