2023年版课程标准指导下的初中语文古诗文阅读教学(精).docx

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1、2023年版课程标准指导下的初中语文古诗文阅读教学何郁（北京朝阳教研中心教研员，中学语文高级老师一、对中考试卷中古诗文考查的基本相识探讨初中古诗文教学，必须要关注中考语文对古诗文的考查。中考的导向很重 要，中考考什么，怎样考，从确定程度上确定了我们的古诗文教学怎么教，教什么。不要 指责我们的老师太现实,太功利，他们首先是要对孩子的分数负责，对家长的期望负 责。离开这个前提，探讨初中古诗文教学是没有现实意义的。那么,中考古诗文是怎样考的呢?这里以2023年中考试卷为例，作一点说明，也算 是一个抽样调查。我们一共选了 40套试题，包括北京、天津、上海、重庆四个直辖 市，河北、河南、安徽、江西、陕西

2、、山西、广东七个省,南京、武汉、杭州、沈 阳、哈尔滨、成都、贵阳、兰州、乌鲁木齐等十三个省会城市，以及深圳、黄冈、 荆州、金华等十六个教化较发达的中等城市，涉及范围较广,涵盖区域较全，具有确定 的代表性，应当有劝服力。这四十套试题对古诗文的考查主要呈现出这样几个特点：第一，都出名篇名句的考查。分数不等，最少的也有5分，如北京卷，最多的有10 分，如重庆卷、安徽卷等。这方面主要是考查学生课内的积累。其次，都有文言文的阅读考查。分数也不等，最少的也有7、8分，如北京卷、上 海卷，最多的达到16分，如天津卷、陕西卷。文言文考查又分课内、课外、课内外结 合三种，也就是说有的省市区只考课内的，有的只考课

3、外的,有的课内外相结合。试题 类型有基础题，如说明词语、翻译句子等，也有文意理解题，如人物品质的概括、思想 感情的把握等。第三，一部分省市区没有诗词赏析的考查。共19家，其中包括北京、天津、重 庆、安徽、陕西、哈尔滨、福州、武汉、广东、沈阳、贵阳、南宁、呼和浩特、包学行为里，并没有很好地得到落实。我们有些老师甚至根本就不探讨评价问题。这 其实是不对的。重视评价功能，可能是新课改区分于传统教学的一个亮点。关于评价问题,2023版新课标有这样一些论述。关于诵读，新课标说，“重在提高 学生的诵读爱好，增加积累，发展语感，加深体验和领悟。”这与阐述阅读教学的课程 目标和教学要求是一样的。关于精读，新课

4、标说，“侧重考查理清思路、概括要点、探 究内容等方面的状况，以及读懂不同文体文章的实力。”关于文学作品，新课标说，“可 通过考查学生对形象、情感、语言的领悟程度，以及自己的体验，来评价学生初步鉴 赏文学作品的水平。”关于古诗文，新课标说，“阅读古代诗词和浅易的文言文，重点考 查学生的记诵积累，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。”我想，这三条或 许会成为今后中考语文命题阅读部分的指南针。我们老师要引起留意。在此基础上, 新课标又说，古诗文部分“词法、句法等方面的概念不作为考试内容。”只是说概念 不作为考试内容,并没有说文言语法或者诗词学问不列入考试范围，这一点仍需引起 高度重视。第五，强

5、调多读书，多动笔，少做题。这一次新课标对老师和学生在学习过 程中的角色定位有特别清晰的说明，它说，“学生是语文学习的主体，老师是学 习活动的组织者和引导者。语文教学应在师生同等对话的过程中进行。”角色定 位特别精确。我觉得这对于多年来，关于老师的角色定位争吵不下，是一个明确 的表态。新课标同时还强调，要充分发挥师生双方在教学中的主动性和创建性，体 现语文课程的实践性和综合性，重视学生的情感熏陶和体验。“实践”“综合”“体 验”和“创造”，这些词语是这一次新课标中出现频率最高的词语，说明新课标对语 文课程的性质、任务和教学建议都有了明确的新的要求。这些词语，我们要仔细 加以领悟。我尤其观赏这一次

6、新课标中出现了关于多读书，读好书的呼吁，我以 为这是一次回来，对语文课程本色的回来，回来到读书做人的根本上来。语文说 究竟，不就是引导学生酷爱读书，学会读书吗？在读书的过程中，也学会做人。 新课标说，“提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”这些话语多 么朴实，但字字句句又都说到了语文教学的根子上。现在社会这么浮躁，很多人 急功近利，有几个人能够静下心来读书。学生为什么语文实力和素养上不去，一个关键问题是无法沉潜下来读书。很多学生做题，是看着题目就起先做答，浮躁 得连考试供应的文本都没有耐性读完。这样做题，分数又怎么可能会好呢？我们 有些语文老师，也成天地埋头做题、讲题，也不读书，久

7、而久之，脑子就僵化 了，心灵里也没有源头活水了，除了跟学生讲一点做题技巧外，就没得讲的了， 长此下去，语文成果又怎么能提高呢？要学好语文，更要读课外书，甚至要读一 点闲书，无用的书。这是修炼我们的心灵、情感和精神气象必须要做的功课。否 则，我们的心灵就会日渐干枯。新课标说得多好啊！它说，“加强对课外阅读的 指导，开展各种课外阅读活动，创建展示与沟通的机会，营造人人爱读书的良好 氛围。”当然，要做到这样，也不是太简单，一方面，我们要抵抗得住外面世界的 诱惑，另一方面，我们也须要宁静下来，做一做心灵的功课。老师们，酷爱读书 吧，当你酷爱读书时，学生就会潜移默化地受到影响，他们也会酷爱读书的。当 我

8、们在校内里营造出了人人酷爱读书的氛围，那个时候，我们语文学习的春天就 来到了 ！头、深圳、苏州、青岛、烟台和安徽芜湖。既有教化发达地区，也有教化欠发达地 区。没有设置古诗词阅读考查的省市区占抽样调查的将近一半,比例很大的。这三个特点至少可以说明三个问题：第一,都重视古诗文的积累考查。说明大家对古诗文阅读的积累有一样的理 解。这种思想是符合初中古诗文教学的基本规律的，也是符合初中生认知规律的。其次,文言文考查较全面。既重视对基础的考查，也重视对感悟、理解的考查。 这样的考查导向，可以培育学生良好的阅读习惯，告知学生读文言文，既要做到字字落 实，特殊是重点词句，又要做到有理解，有感悟。这一点是符合

9、新课标精神的。新课标 强调要能阅读浅易的文言文，对此，老师们深有体会。第三，减弱古诗词的阅读考查或许不太妥当。湖北黄冈始终坚持设置古诗词阅 读考查题,北京卷始终坚持不设置古诗词阅读考查题，笔者刚好在这两个地区都担当 过中学语文教研员，有一些体会，这里跟老师们沟通一下。在北京的中学听老师讲古诗词时，老师几乎都会埋怨学生对古诗词赏析是“一穷 二白”，脑子里什么也没有，就是会背一些诗词名句。至于诗词这种文体有什么特点， 如唐诗与宋诗有什么分别，赏析诗词时要留意什么问题,都不太知道。大多数老师都 要给学生补讲一些诗词赏析的常识。以前在黄冈听中学老师讲古诗词时，几乎就没 有这方面的埋怨，老师带着学生作诗

10、词赏析题,要轻松得多。这说明中考考诗词赏析, 对引导学生积累古诗词赏析的学问有着不行估量的作用。我们完全可以设想一下， 三年下来,这些学过古诗词赏析的学生，比那些只知道背诵名句的学生,赏析实力确定 要高出一大截。三年里，该要赏读多少优秀诗词作品,这样的积累是不行忽视的。从 这个方面来说，中考试卷中没有设置古诗词赏析题的省市区，可能会留有一些缺憾。或许有人要问，中考设置古诗词赏析是不是太难?作用究竟有多大?对此,我们最 好用一道题目来说明问题。比如2023年上海卷，考查的是李清照的如梦令昨夜雨 疏风骤。有两道题，第一道题说明词语，“浓睡”在词中的意思，其次道题客观选择题,考查对 句意的理解和对整

11、首词的把握。一共四个选项：A “雨疏风骤”的意思是雨点稀疏，晚风急猛。B “海棠照旧”是词人对，卷帘人”的回答。C “绿肥红瘦”描写出雨后海棠花的情景。D这首词篇幅短小，有人物,有对话，意味深长。老师们看看,这题目难吗?或许对初中生来说，还是要费点斟酌。而这正是考查和 弓I导的意图。它告知学生，平常学习古诗词，确定要读懂读透,不能整个吞枣，比如“浓 睡”是什么意思，比如“海棠照旧”究竟是词人回答的还是“卷帘人”回答，比如“绿肥红 瘦”表面上是在说什么，其实实质又是在说什么,用了什么修辞手法?等等。这都是学 习这首词必须要解决的问题。假如这些内容都没搞懂，又谈什么初步赏析呢?看看，这 是不是最基

12、础的考查呢?这样的题目设置对学生平常阅读古诗词，有着很好的警醒和 导向作用;同时这样的训练，对学生了解古诗词的特点，积累一些赏析方法，又有着不 行替代的作用。二。初中古诗文教学的基本定位须要引起留意的是，初中古诗文教学，不单单是对学生的分数负责,对家长的期望 负责，它还必需对民族的将来负责,必需对学生的精神底色负责，因此，从这个意义上来 说，对学生的分数负责，只是学习古诗词必须要解决的一个问题，甚至都不是主要问 题。初中古诗词教学最主要的问题，是要塑造学生健康的心灵和饱满的精神气象，要 培育学生良好的语文应用实力详细来说，就是听说读写实力，其中主要是读写实 力。我们要通过引导学生学习古诗词，在

13、学生的心田里培育一颗优秀传统文化的种 子，而这就是初中古诗文教学的基本定位。2023版义务教化语文课程标准指出，“语文课程致力于培育学生的语言文字 运用实力，提升学生的综合素养,为学好其他课程打下基础;为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好特性和健全人格打下基础;为学生的全面发展和终身 发展打下基础。”在这里，新课标连用三个“打下基础”强调了语文课程的“打底”功 能。一是语文课程是学好其他课程的基础，语文是基础的基础，二是语文课程是学习 做人的基础，学语文同时也是在学做人，三是语文课程是学生接着发展的基础,语文学 好了,学生才能健康地接着发展和完善。三个基础把语文课程的重要作用说得特

14、别 透彻了。对语文课程的基础性作用，一些学者和名师也以自己的探讨和实践作了回答。 北大闻名学者钱理群先生就特殊重视语文教化的“打底”功能。他说，“语文教化在育 人方面有着特殊的功能与意义。语文教化所用的教化材料是语言文字，是各类文体 的文章，文学作品又占据了很大的比重,都无一不积淀着丰富的文化内涵与人文精 神。我想强调的是，这样的精神灌注、文化熏陶也是影响终生的。这就是我在很多 文章中都反复强调的，中小学语文教化是为人打精神的底子的。”闻名特级老师于 漪也特别强调语文教化的“打底”功能。她说，“语文教化要在学生心田植根”于漪 老师说，学语文，就是要帮助学生“树魂立根”。她说,“教化不能只育分，

15、更要教会学生 学会做人。学者和名师的阐述，不仅详细细化了新课标的精神,而且对我们也是一种 警醒和鞭策。在“打底”方面，古诗文有着自然的得天独厚的优势，一篇篇文言文,一首首古诗词, 不仅都是经典之作,而且也是古代文化的精华。学习这些经典作品，就仿佛是同古代 那些宏大的人物进行心灵的干脆对话，就是干脆从他们的文字气象里,感受博大的胸 襟,和丰沛的人文情怀。所以，我们不仅要启发学生多留意积累，也应当在赏析方面做 点初步工作。假如我们的眼光只盯住那点分数,那我们就矮化了语文教化的育人功 能，而且也有负教化的崇高使命。三。明确在2023版课程标准背景下,初中古诗文教学哪些问题得以强调现在,2023版新课

16、标刚颁布，我们理应仔细学习，吃透基本精神,理解基本理念，探 究基本方法,矫正以前某些错误的做法。我们要以这个标准作为从事古诗文教学的 指南针。为了便利老师们学习和研讨，我把新课标中凡是涉及到古诗文教学的一些理念，作了 一个梳理,共整理出五个方面的内容。下面，我就讲一讲这五个方面的内 容。第一,强调语文的运用实力和综合实践性，但不轻视学问学习。新课标说,“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”特殊 强调“实践运用”。又说，“语文课程是实践性课程，应着重培育学生的语文实践实 力。”强调“语文实践实力”要“着重培育”。新课标这样强调，意在避开有些老师过度 跟学生讲解语文学问。但新课标

17、又不轻视学问的学习，相反，它仍旧强调学问的学 习。它说，“随文学习基本的词汇、语法学问，用来帮助理解文中的语言难点;了解常 用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果。了解课文涉及的重要作家作品学问 和文化常识。”我想，新课标已经说得很清晰了，语文学问不是不学习,也不是可以轻 视,而是要“随文学习”，不要系统地讲解，更不要追求系统性和完整性。这一条有矫正的意义。新一轮课程改革推行以来,我们的语文教化有轻视甚至 忽视学问学习的倾向。比如讲文言文，遇到虚词，就不敢讲用法。遇到特殊句式，也不 敢讲。可是学习虚词，只讲意义不讲用法，讲得清晰吗?特殊句式假如不从语法角度讲, 学生又如何能理解?比如“之”字

18、。狼里有一个句子，“久之,目似瞑，意暇甚。”假如 只讲意义，这个“之”字就没有意义，可以删掉，但它在这个句子中，又的的确确有作用， 它是音节助词，经常用在时间词语后面,起强调的作用，在本句中，还有舒缓语气的作 用。你看，不讲用法行得通吗?还比如，“而”字。“泉香而酒洌”（醉翁亭记，这个句 子事实上是互文见义，前后两个部分内容可以并列理解;“登轼而望之”（曹刿论战， 前一个部分表修饰，修饰如何“望”;“出淤泥而不染”，前后两个部分发生转折关系了，用 “而”字相连。这三个句子，都用连词“而“连接前后两个部分的内容，假如不讲清晰区 分，学生的理解确定是不深化的。特殊句式更是如此。比如“徐喷以烟”（童

19、趣，介词宾语后置;“何陋之有”（陋 室铭，疑问代词作宾语前置，用“之”字帮助提前;“马之千里者”（马说，定语后置， 这些现象渚B刚好和现代汉语相反，假如不讲清晰,势必也会影响理解。而且，事实上， 我们的中考题目也考虚词啊!比如2023年河北省卷第10题，就考了一个“与”字。题目是这样出的，跟例句“率妻子邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔”中“与”的意义 和用法不同的一项是：A且欲与常马等不行得，安求其能千里也?（马说B呼尔而与之，行道之人弗受。（鱼我所欲也C似与游者相乐。（小石潭记D先帝在时，每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。（出师表这四个选项中,ACD中“与”字都和例句相同，都是介词,

20、意思是“跟,和”,B项中 “与”字是动词作给字讲。你看，中考命题人还是很留意虚词的学习的。学习文言文是这样，学习古诗词也是如此。古诗词学习中，也有很多学问,比如学 生假如知道了唐诗重视抒情，而宋诗重视说理，那么理解唐诗和宋诗可能就有个也许 面貌。还比如，南宋偏安一隅，因此诗词大都涉及到爱国问题，涉及到沦落异乡回望家 乡的问题,因此大部分诗词都比较沉痛，李清照、陆游、辛弃疾无不是如此。有了这 点学问垫底,理解李清照、陆游和辛弃疾的诗词，就会简单得多。可见,该讲的学问假 如不讲，不光是影响学习，影响理解，也会影响得分。其次，强调特性化阅读，但不轻视老师的指导和引导。读书从来都是很特性化的事，要想知

21、道一本书好不好，光听别人讲，确定是不行的; 肯定要自己亲自去读,才能知道这本书究竟好不好，才对这本书有发言权。而且阅 读实力只有在持续不断的阅读过程中启己去感悟，去总结，才能切实地得到提高。光 听阅读方法讲座，是无法提高阅读实力的。正像游泳是无法在岸上学会的一样。新 课标高度认同这一读书阅历。新课标说，“阅读是学生特性化行为。”既然是“特性化 行为”，学生读书时，老师就要少加干涉，尤其不要指手画脚地粗暴干涉。新课标特殊 重视学生在阅读时产生的独特感受和理解，因为这些感受里打上了学生“特性化”的 烙印。新课标说,“要珍视学生独特的感受、体验和理解。”新课标用的一个词是“珍视”,一方面说明新课标对

22、此很重视，另一方面，也说明我们的阅读教学中，对学生的粗 暴干涉到了何种程度！提倡“特性化”阅读，是对阅读者的敬重，但不等于不要指导和引导。学生终归是 学生,假如没有有效的指导和良好的引导，学生的阅读也会出问题的，比如效果底下，比 如走错了方向。因此，新课标也强调阅读指导。它说，“老师应加强对学生阅读的指 导、引领和点拨”，充分确定了老师指导、引领和点拨的作用。我们不要讳言指导。 正像学游泳也须要教练一样，教练的作用是不行低估的。须要引起留意的是，在指导、引领和点拨的过程中，可能会出现粗暴干涉的现象, 总有些老师好心办坏事，也总有些老师好为人师,他们总想教给学生一些所谓的阅读 方法或技巧，给学生

23、做点总结，对此，新课标是特别警惕的。它说,“不应以老师的分析 代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验和思索。这两条说得 很好，很有现实意义。我们来看一个例子。有位老师讲小石潭记，其中有一个环 节,是这样支配的，让学生分八个方面作赏析，而且用一种固定的模式，要求学生都统一 这样说:我赏析的句子是这个句子用了什么手法其中什么词语表达了什么， 有什么作用。这八个方面是：赏析小石潭记中的“水赏析小石潭记中的“动”与“静”。赏析小石潭记中的“对比”与“烘托”。赏析小石潭记中的“景”与“情赏析小石潭记中的“镜头与“画面”。赏析小石潭记中的写景短句。赏析小石潭记中的“乐”与“凄”。赏析小石潭

24、记中的“清”。这一个环节上下来,不光是课文体无完肤，学生也是体无完肤的。这根本不是赏 析，而是肢解，严峻的肢解，用老师的固有模式来代替学生生动活泼的感悟，用老师自我 的观赏代替学生原生态的体验。这种现象须要避开。第三，强调朗读，提倡多种阅读方式并举。阅读应当多种方式并举,朗读、默读、精读、略读、通读、阅读渚B可以,详细到 古诗文，朗读和精读应当成为主要阅读方式。新课标提倡“有感情地朗读”。它说，“能 用一般话正确、流利、有感情地朗读所谓“有感情地朗读”，就是指“让学生在朗 读中通过品尝语言，体会作者及其作品中的情感看法，学习用恰当的语气语调朗读，表 现自己对作者及其作品情感看法的理解。”新课标

25、认为，朗读也是一种理解，学生在品 尝语言的过程中,就能感受作者的情怀，走进作者的心灵。一篇文章或者一首诗词，朗 读好了，从某种程度上说,就理解得差不多了。古诗文的学习要强调朗读，这个重要性 就不用多说了。古诗文还要强调精读。为什么要强调精读呢?因为古诗文都是用凝练的语言写 成的，这种语言是一种经过文化提纯的书面语，不仅高雅、古朴、有韵味，而且也高度 浓缩，须要耐性揣摩。因此要精读。朱自清先生对此有深刻的论述。他说，“单说一首 诗好，是不够的,人家要问怎么个好法，便非做分析的功夫不成。”这分析的功夫，就是 精读。比如,诗词的典实、词义、技法等等，这一些东西，光凭吟诵和记诵就不行，那得 下一番探讨

26、和探讨的功夫。在古典诗词的教学问题上，朱自清先生是看得很透彻的。精读要擅长抓住文本中富有表现力的词句进行。这一点是新课标特殊提倡的。 新课标说，观赏文学作品,要擅长“品尝作品中富于表现力的语言”。观赏文学作品是 如此,学习古诗文也是如此，原来古诗文大部分也都是文学作品。这句话里有两层意 思,一是要重视语言的学习，因为古诗文都是高度凝练的语言，学习这样的语言,既能增 加我们的语感，也能提升我们的文化修养。二是要留意学习古诗文里用词造句的技 巧，为什么古代大师们的语言就是富有表现力的，是怎样富于表现力的,这一些都须要 我们仔细学习。举个例子来说明这个问题。比如，在我们供应的课例岳阳楼记 里，老师就

27、是奇妙地抓住文本中同样是表现感情的一对词语,来做文章的。从浅层次 上来说，“悲喜”的感情要直观一些，浮表一些，而“忧乐”的感情要含蓄一些，理性一些。 从深层次上来说,“悲喜”主要是表现文人骚客的感情,这些人“以物喜”，“以己悲”，情感 关乎个人，而“忧乐”表现的是古仁人的感情,这些人“不以物喜”，“不以己悲”，情感关乎 民族、国家、社会、天下,很明显，后者的胸怀要宽广一些,他们是忧国忧民的。所以 授课老师用“情感”和“情怀”这两个词语来区分二者,我以为是极精确而精当的。这 就是在学习“富有表现力的语言”。精读还要留意培育学生的阅读创建力。浮表的阅读是难以有所发觉的,更谈不 上有所创建，要想在阅

28、读时有发觉,有创建，就必需对作品进行精读。精读在某种程度 上就是深读。深度，就是有所发觉。比如阅读庄子的濠梁之辩，就可以引导学生 对庄子和惠施的思想进行感悟。从能否知道鱼的欢乐来看,庄子重在审美，而惠施重 在求真，审美就偏于文学,所以庄子是一个诗人，求真就偏于科学,所以惠施就是一个逻 辑学家。很惋惜，中国的思想后来严峻地发生了偏离，重感悟,轻分析，所以惠施的逻辑 学就日渐式微了，最终从历史的舞台上退出了。学生学到这一层，不知该有多少发觉 和创建。我在教读这篇寓言时，学生还从文字里读出了庄子的逍遥的思想，读出了一 个人只有自己心中有欢乐才能发觉欢乐的思想，给了我很多惊喜。假如学生就停留 在庄子和

29、惠施此次辩论谁胜谁负的层面，而全然没有对庄子的思想有所觉悟,那该是 多么缺憾啊！当然，在精读的过程中，也要留意不能过度解读。对这一点,新课标也刚好地赐予 了提示。它说，“在理解课文的基础上,提倡多角度、有创意地阅读但要防止逐字 逐句的过深分析和远离文本的过度发挥。”语文报刊上曾经一度对过度解读有过尖 锐的批判，探讨已经特别深化了,这里就不在赘言了。只引用报刊上一句特别流行的 话来说明一下，“即便是一千个人读哈姆莱特，哈姆莱特也仍旧只能是哈姆莱特。”第四,重视评价导向对阅读的影响作用。自新课改以来，新课标就始终很重视评价对课堂教学的制约和引导作用，现在2023版新课标也仍旧特别强调这一点，甚至还有加强的意思。但这一点在实际的教