于丹《庄子》心得体会（9篇）.docx

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1、 于丹庄子心得体会（9篇） 万物尽然，而以相蕴。 在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪烁着文采精华；既布满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最好玩，最有灵性的作品莫过于庄子了。 在中国历史上有很多的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。 庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。 庄子追求肯定的思想自由。逍遥游便是代表之一。布满

2、奇怪的想象和浪漫的颜色，追求人生的最高境地。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的肯定自由。 “天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大才智，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的毕竟、是非的标准，远离那些不值一顾的苦恼，一切自然就好。 对于庄子，最让我赞美的是他的一些谈论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。 “凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探究自然山川，原来都去探究人心了。 “不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥拘束，多好。太追求功名利禄，反而一事无成

3、。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。 “举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在中国人中很多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。 古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。庄子一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是由于如此，才构造了一个瑰丽的艺术境地。 我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。” 读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。 至人无已，神人无

4、功，圣人无名。 庄子，圣人无名。 庄子心得体会 篇二 今日爸爸给我买了两本书，分别是老子、庄子。我读了庄子有一些感受想和大家共享。 其中有一个小故事名字叫寒蝉和灵龟，故事说的是：许多人都说彭祖是人间最长寿的。有一种小虫叫朝菌朝生而暮死，它根本就不知道什么叫一个月另外一种虫叫寒【】蝉春生而夏死，它根本就不知什么是四季可是楚国南方的海上有一只巨大的灵龟，五百年对它只是一个春季，五百年对它只是一个秋季；上古时代有一种椿树，对于它八千年只是一个春季，八千年只是一个秋季；朝菌和寒蝉叫做小年，灵龟和椿树叫做大年，小年是不会了解大年的。彭祖对于椿树和灵龟来说不也是小年吗？世人认为彭祖长寿不也是小年的悲伤吗？

5、 这个故事告知我们：天外有天，人外有人。有时我们认为自己知道的许多了，但是还有我们不知道的许多许多事情。我们不了解，不知道的就不应当妄下结论。 于丹庄子心得体会 篇三 纵观整部庄子，全部理论，全部寓言，其实只有一个神秘，那就是：大道符合自然。那么什么是真正的天地大道呢？大道无非是一种规章。也就是说天地间全部规章都要符合大自然的的规律，天之道才是大道！ 人怎样才能知道大道呢？怎样才能安于大道呢？又怎样才能获得大道呢？当我们淡忘一个一个人生坐标的参照，真正洞明自己的内心，我们会把握人生独一无二的自己。 在这个世界上，人会遭受太多太多的事情，一切机遇会来，一切风波会走，在每一个机遇中把握自己，这就是

6、道家所说的符合天地大道。 庄子最终要提示世人的，叫做：“丧己于物，失性于俗，谓之倒置之民”一个人假如把自己迷失在物质世界中，一个人假如把自己的性情流失在世俗中，这个人就本末彻底颠倒了。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的推断；而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。假如一个人丧己于物，失性于俗，那么他就会彻底找不到自己内心真正的价值与力气。 人怎么样才能不丢失？怎么样才能不迷失？就在于我们应当明白：眼前遭受的每一件事，最终都将被穿越。有太多美妙的东西，我们享受当下，但这美妙总会过去；有许多苦难的事情，我们要把它扛过去，这苦难也会过去。我们每个人都要牢记这句话“一切都会过去”。荣耀会

7、过去，辉煌会过去，苦难会过去。我们身边的一切都只是过往。就在我们的生命穿越其中的时候，我们要追究每一个当下的质量。 庄子说，在天地间，真正了解自己内心的人叫善养生者。那么，什么人是真正了解自己内心的人呢？人生的大才智是，为自己雪中送炭，而不要总是锦上添花。锦上添花是给别人看的，而雪中送炭是为自己的。 在这个世界上，真正重要的莫过于认知自己，以自己的生命符合大道，这会让我们少走许多许多弯路。庄子认为，这个世界应当返璞归真。也就是说外在的道德少点，不要过分信任技巧，让我们回到最朴实、最本初的状态。现代社会竞争剧烈，甚至有人不择手段猎取利益和名誉。庄子对于我们现代人的意义在于，多一些内心朴实自然的淡

8、薄，少一些投机取巧的刻意行为，否则，我们则有可能在这个大千世界里迷失自己。我们怎样才能让自己有限的生命真正融进自然地大道之中呢？ 庄子说：“虚无恬淡，乃合天德”。一个人自己的行为做到虚无恬淡，让心真正静下来，不慌乱，不迷茫，就符合天德。在许多时候生命是会陷入绝境的。陷入绝境之后，只有依靠我们明确的推断和心底的冷静，才能使我们真正走出绝境。 生命有限，流光苦短，而天地之间，我们每一个人的心符合自然大道，最终每一个生命的成全就是这一句话：“每一个人的生命在我们自己的手中”。 于丹庄子心得体会 篇四 庄子名周，是我国先秦时期宏大的思想家、哲学家、文学家。著有庄子一书，又名南华经，为道家的经典。 在阅

9、读庄子这本书过程中我体会到了它的浪漫主义颜色，其文想象力丰富，文风汪洋恣肆。运用了形象生动的寓言故事，层出不穷的奇异比方，丰富奇怪的想象，具有剧烈的浪漫主义颜色。 其文逍遥游表现尤为突出，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大不知其几千里；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里。”句中表达了那种超然的想象力。或许也想成为鲲鹏可以游览于天际，无拘无束超然物外，拥有肯定自由，不受现实的羁绊。 庄子一文从文学角度来看它是一部特别好的文学作品，文学价值特别高。后人在思想、文学风格、文章体制，写作技巧都受到了庄子的影响。如阮籍、陶渊明、李白、苏轼，曹雪芹等都受其影响，可见影响之大。 探其思想观点多以老子为依附但有

10、所进展，主见“无为”“无用”“顺其自然”，反对人为：又从其相对主义动身，否认客观事物差异。对儒学多有诋毁，对不合理的社会现象作出剧烈的抨击，却又实行躲避现实，逍遥得意的态度。看其根源是由当时的社会背景所打算。战国时期社会的动乱，各国阶级冲突锋利，相互兼并也更加剧烈，思想家都在尽力解决当前的问题。而庄子无力转变这种现象虽然进展了剧烈的抨击但也只能躲避现实。 庄子一书从文学角度来看不失为一部经典，以上是我个人的一点微薄感受，盼望大家批判指正。 于丹庄子心得体会 篇五 如今一走进书店，你会发觉关于怎样面对挫折、如何为人处事之类的书籍比比皆是。这些称之为的心灵鸡汤的书籍迎合了当今简单社会下人们的口味，

11、赐予了人们那种必要的理解和必要的心灵慰籍。我读过不少这方面的书，却总觉得空洞乏味，直到我翻阅了于丹的庄子心得。 这本书实际上是于丹对庄子一书的读后感，她专心地讨论庄子，通过解读庄子中短小精悍的寓言故事，结合现代社会的种。种现象，循序渐进的引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境地：感知已心，淡泊心态，符合自然，超越利碌功名和自我，逍遥得拘束。这是一种超抱负的境地，需要我们不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到。于丹的庄子心得深入浅出，引人入胜，让我在享受读书这个过程的同时，也对自己的人生进展了思索，着实是对心灵的一次洗礼。 于丹在书中将庄子的境地和眼光呈现给我们，教我们在这

12、个纷繁芜杂的环境中，应当专心智、感悟、逍遥、看得开的心态去面对生活，这样才能超脱与释然。但是现在的人们，也包括我自己，谁能具备这样的心态呢？我们经常被功名利益所牵绊，不知道自己内心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波劳碌了一天之后，即使最终得到了自己想要的东西，内心世界却依旧空虚，觉不到半点欢乐。在工作、生活中，常常被小事所困，与周遭的人也难免有些小疙瘩、小摩擦。可细细想来，其缘由无非是为了一些蝇头小利，有时甚至只是为了逞一时之快。在这个时候，我们需要质询自己的心，是否真的有必要强迫自己做一些不情愿、不欢乐的事情？我们应当糊涂地认知自己的内心，重新熟悉和端详自己，不和他人攀比，不效仿别

13、人的行为，不盲目的追随流行，试着用庄子的大境地来指引自己，超越全部的功名利禄之心，感悟人生的最高境地，拥有安康的人生心态和欢乐的生活状态。 于丹在书中还提到了一个动态平衡的问题，自行车假如静止摆在那儿的时候，得靠车支架才能立住，两个轮子是立不住的。但是骑起来以后，两个轮子就可以行进，为什么呢？由于它在动态中保持了平衡。动态平衡对于我们的生活也有着极其重要的指导意义。世界在前进，而我们原地不动时，我们会感到失去心理的平衡，尤其是在应对各种挑战的时候。假如我们不断学习，与时俱进，那么这种平衡便很简单到达。我们可以多读书，多承受新的信息，让自己与时代的前进保持同一个步调，进展和提高自己，开阔自己的眼

14、界，更好的熟悉自己、修养自己，通过这样的方式，或许也更简单获得庄子的大境地吧。 读完于丹的庄子心得，心灵中仿佛注入了一股清泉，感觉收获颇丰。只要我们坚持自己内心的秉性，不随波逐流，并尽力把自身的潜能激发到最正确状态，我信任，我们肯定可以获得超越自我的胜利！ 于丹庄子心得体会 篇六 庄子认为，一个人要想有自己自由的栖息地，就不要受拘与外物，外物总是短暂而易腐朽的，而生命灵魂才是永恒。不要做财宝的奴隶，要做财宝的仆人，这样，人才能真正的逍遥。否则，就可能迷失方向，失去自我，失去人生对逍遥的享受。 自由的栖息可以让疲乏的心得到安歇，让压抑的心得以释放。自由的栖息需放得下繁华，耐得住孤独，到达“物而不

15、物”的境地。若是心恋浮华，不舍喧嚣，终不得心灵的安排。 现实当中，一些事情是我们无法放下的，那样的境地我们很难到达，但是我们应当知道自己想要的是什么，生活没有必要有太多的弯子，弯子太多会使你的心情沉重，影响你的心情，导致恶劣的结果。其实，只要你够纯粹，把握住人生最重要的真谛，你会觉得前景一片宽阔。 有的人对生命有太多的苛求，弄得自己生活在筋疲力尽之中，从未体会过幸福和欣慰的味道，生命也因此局促匆忙，忧虑和恐惊时常伴随，生活实在是糟糕至极，要知道月圆月亏皆有定数，岂是人力可转变的？不如适可而止，有选择的放下执着，给生命一份沉着，给自己一份坦然。 人生一世，谁总是一帆风顺？“物而不物”会另有收获，

16、对于物欲的追求和执着，是人生一切苦痛的根源。 庄子田子方中有一句话：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”意思是说：最可悲的事，莫过于心如死灰，而身死了倒是其次呢。这说明人的心是最重要的，一个人假如总是对一些事情耿耿于怀，放不下，就会心灵闭塞，似乎被绳索牢牢困住，心之将死，无法将他们恢复元气。他们就像一个蚕蛹，用厚重的茧把自己捆缚了起来！ 放下很难，可能会带来一时的损失和伤心，可是真正放手后会发觉全部的纠结和烦心反而会转化成一片海阔天空，放下是一种感悟，一种心境，是一种对外部事物进展取舍、轻重缓急、远近厚薄的把握，放下你该放手的东西，你会拥有欢乐的人生！何不每天在清爽的阳光中过日子，洗练一份仁厚清

17、净的心境，无憾无悔的走到生命终点，抛弃一切尘世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家。 于丹庄子心得体会 篇七 最近我读了一本叫庄子的书。庄子是一本哲学名作，但又不仅仅是哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。庄子是庄子及其弟子共同编写而成的。 庄子的思想中包含了朴实辩证法因素，其主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天地生”的，从“道未始有封”，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用。读完后，我感受颇多。 其中逍遥游中的“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”让我记忆犹新。他的大意是假如水积的不深不厚，那么它就没有力气负载大船。我想我从大舟与

18、水的关系看，至少可以得到这样的启发：求大学问，干大事业，必需打下坚实、深厚的根底，才会有胜利的可能。而现在处于学生的我们，更应当打好根底，仔细学习，每天向上，为我们美妙的明天，奠定坚固的根底。 而大宗师中的“相与于无相与，相为于无相为。”的大意是（朋友应）相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。这让我明白交友要到达相交出于无心，相助出于无为。这才是莫逆之交。所以我们在结交朋友时，应当顺其自然，不应有意而为之。在帮忙朋友时，我们不应当去奢求他有什么回报，而是自愿的去帮忙他。这样才算得是真正的闺蜜，好朋友。 读完庄子这一本书后，我收获颇多。庄子这本书里蕴含了许多人生的大道理，和做人处事的方法。值

19、得我学习，我想这本书不应当去读一遍，我还应当再读再理解，这正如人生那本大书，是永久读不完的。 庄子心得体会 篇八 在去年国庆7天假期里，央视百家讲坛栏目邀请了北京师范大学教授于丹连续7天讲读论语，事隔4个月后百家讲坛的镜头前又再一次消失于丹教师，为观众们讲读庄子。于丹，一名一般的大学教授，以流利的口才，渊博的学识，以及对古典文学的洞悉及喜爱，制服了众多的观众，从而在社会上兴起了一股“于丹风”。正是这股“于丹风”，使生活在纷纷扰扰的世俗生活中的人们，对古典文学产生了更多的宠爱。品读名著，陶冶心境，成为了人们新的生活追求。 庄子，道家的代表人物，一位思想觉悟极其高尚的历史人物。在读完于丹心得这本书

20、之后，更是对庄子这位伟人的心境深感鄙视，但也因没能亲自研读庄子这部著作感到非常圆满。由于生活阅历及学问储藏的有限，离想要到达彻底觉悟庄子的思想境地还有一段距离，所以借助于丹教师的心得，体会庄子的精华所在。 我特殊喜爱心得中的本性与悟性。庄子提倡的是一种顺应自然的人生观。人生于自然，长于自然，心也应属于自然。但在这物质日渐丰裕，精神食粮日渐匮乏的经济时代，人们往往为名利所趋丢失了心志。我特殊喜爱庄子的一句话“小惑易其方，大惑易其性”“方”指的是方向，“性”则是本性。例如，当今社会倍受关注的追星现象。众多的追星迷也大多是被随波逐流的风气所牵绊。追星，追的就是那些刺眼华美的外表之后那份对幻想的坚持与

21、付出的艰辛，而不是单纯的崇拜仿照，以至在别人的世界里迷失自己，失去自己幻想的方向。生活中的诱惑许多，为了不受其影响我们就应学习庄子的心境，坦然，安静的生活。曾听过这样一个故事，有两位兄弟居住在第60层，在一天回家的时候发觉电梯坏了，于是两兄弟打算步行上60楼。起初两人还是精神抖擞，体力充足的攀爬，到了第20层时两人发觉背着书包爬楼梯太累了，于是两人便把书包留在了第20层，接着连续往上爬，爬到第40层时，两人已经筋疲力尽，于是他们又打算相互追赶着往上爬。在一阵毅力地角逐后，两人到达了第60层，但却圆满地发觉钥匙还放在被留在第20层的书包里。这个故事也反映了很多人的生活经受，人们在20岁时，意气风

22、发，怀揣着对将来的无限向往，踏上了社会。之后却发觉现实与幻想之间存在着好大的一段距离。为了能在剧烈的竞争中占据上风，很多人不得不屏弃心中的幻想，在急流中争取生存的时机。直到年事已高，才感慨当时为什么不为幻想付诸努力。 人生中会遭受不同的诱惑以及很多无奈的选择，学习庄子，感受庄子内心深处那片幽静，会使身心得以陶冶，也会使自己的生活如同一叶方舟在清亮的湖面上悄悄漂泊。 庄子心得体会 篇九 庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章布满了天马行空的想象，布满了尖酸薄情的挖苦和挖苦。他的所作所为，常常令人瞠目结舌，

23、又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄。 2月19日：境地有大小 在现实生活中，人们经常以世俗的眼光，来推断一个事物的有无和无用，庄子却告知我们，境地的大小打算了对事物的推断，站在大境地上，就会看到天生我材必有用，而站在小境地上只能一生碌碌无为。境地的大小可以完全不同地推断一个东西的有用和无用，也可以完全转变一个人的命运。 2月20日：感悟与超越 司马迁在史记中说到，世上熙熙皆为利来，世上攘攘皆为利往。可见名利二字是世人难以舍弃的追求。但是庄子的人生哲学是淡薄为大，由于只有超越了全部的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境地，那就是庄子所说的“逍遥游“。2月21日：熟悉你自己 庄子里有很多寓言故事

24、告知我们，由于我们习惯于自以为是，经常把自己的主观愿望强加于客观事物，于是就会消失好心办坏事的现象。而我们又常常会被社会中各种各样的外部评价所影响，而不能真正认知自己的内心，结果被所谓的潮流而左右，在纷繁的大千世界中迷失了自己。 2月22日：本性与物性 人生的最高境地是逍遥游。但对于我们现代人来说，这个游的境地好像很难到达。人们被太多的物质利益所迷惑，小迷惑或许只是转变了人生的方面，大迷惑则转变了人的本性。人的物质欲望是没有止境的，在疯狂追求物质利益的同时，人们也就失去了幸福的生活。 2月23日：总有路可走 在人生的道路上，人们总会遇到种种困难，有的人天生丑陋，有的人身有残疾，有的人因罪受过刑

25、罚，有的人心理患病过创伤。当遇到这种种不如人意的事情时，我们该怎么办呢？在现实生活中，我们应当如何面对身体的残缺和心理的创伤？我们应当如何选择自己的人生之路？ 2月24日：坚持与顺应 每个人都是一个独立的个体，但同时也是社会中的一员。庄子认为，在人的内心应当坚持自己的秉性而不要随波逐流，而面对外在的世界，则应当通达和顺应。我们怎样才能做到内心的坚持和外在的顺应呢？庄子告知我们要想做到内心的坚持和外在的顺应，就要做到“外化内不化“。 2月25日：谈笑论生死 生与死，是人生起始的两个端点。人生自古谁无死，生死，是每一个都要面对的人生课题。而人生就像是一条不归路，当你走到终点时，才会想起途中的圆满。

26、那么庄子是如何对待生死的？他面对生死为什么会鼓盆而歌呢？只有真正解读了生命，才可能正确地对待死亡。 2月26日：心态与状态 打算人生胜利的，绝不仅仅是才能和技巧，而是一个人面对生活的心态。那么，当我们在确定人生目标时，如何推断何事可为，何事不行为呢？庄子用他的很多寓言故事告知我们，一个人做事时，假如患得患失，假如心有所虑，那他全部的阅历和技巧，都不行能得到最好的发挥。 2月27日：大道与自然 每一个个体和每一件事之间的比拟，是没有单纯技巧高低之分的，而只有境地优劣之辨，那么庄子认为区分境地凹凸的标准就是是否符合自然。庄子作为道家的代表人物，认为每一个人要遵循内心的道德，听从拘束的声音，而不必有任何外在的刻意。 它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家带来的9篇于丹庄子心得体会，盼望可以启发您的一些写作思路。