2024届统编版高中语文高三第一轮复习教学质量H级检测题（五）（解析版）.docx

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1、统编版高中语文高三第一轮复习教学质量H级检测题（五）（解析版）学校:_姓名：_班级：_考号：_评卷人得分一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近日，中国高海拔宇宙线观测站、“高能爆发探索者”和“慧眼”卫星等三大科学装置，通过天地联合，同时探测到迄今最亮的伽马射线暴，这将给神秘的宇宙事件及其背后机制的研究带来曙光。伽马射线暴是宇宙中最剧烈的天体爆发现象，它短至几毫秒，长达数小时，其释放的能量超过太阳一生辐射能量的总和。持续时间较长的伽马射线暴产生于比太阳大几十倍的恒星星体坍缩爆炸，而持续时间较短的伽马射线暴则产生于两个致密天体（比如黑洞或中子星）合并爆炸，后者还可能伴随发射引

2、力波。此次，“慧眼”卫星装载的高能、中能、低能X射线望远镜首次在伽马射线暴观测中同时探测到信号。它采用直接解调成像方法，通过扫描观测X射线和伽马射线，完成宽波段、高灵敏度、高分辨率的空间硬X射线成像。这些能量相差上十亿倍的测量结果，对于建立正确的伽马射线暴爆发机制模型极为重要。（摘编自孙自法中国天地联合观测到迄今最亮伽马射线暴，中国新闻网2022年10月17日）材料二：记者：为什么会在20多年前提出用直接解调技术来发展下一代硬X射线望远镜呢？李惕碚：硬X射线是研究邻近黑洞强引力场区域时间、空间和物质性质的关键波段。硬X射线探测最大的困难是成像。国外学者发展了编码孔径成像方法，这个方法要求的探测

3、器和编码孔径都很复杂，造价也高，我们承担不起，只能走另外的路。我们于上世纪90年代初提出了直接解调成像方法，用非成像仪器扫描观测对象，然后对扫描数据进行数学处理，实现空间硬X射线的高分辨成像，并于1993年提出了空间硬X射线调制望远镜“慧眼”卫星项目的建议。记者：当初提出直接解调是一种很新的想法，有没有人对此质疑？李惕碚：科学概念和工程技术的原始性创新通常会引起广泛的质疑。国内外学者对直接解调方法的质疑，促使我们在方法的理论基础、算法和应用等方面进行更深入的研究。即便如此，由于直接解调成像的分辨能力突破了仪器的内禀分辨，在很长的时间里我们的模拟计算和数据分析结果仍被部分学者视为“魔术”，甚至怀

4、疑是“弄虚作假”。记者：那么天文学家是怎样被说服的呢？这一方法在国内外有哪些应用？李惕碚：1995年，我在名古屋大学作直接解调方法的报告，一位学生请我解释为什么直接解调具有像“魔术”一样令人难以置信的能力。我建议他自己动手，一步一步地重作我们文章中所举实例的成像计算，去直接体会非线性数学迭代的能力。当天晚上，主持报告会的教授就高兴地告诉我，那个学生已经重现和信服了我们的结果，他所在团队将把直接解调技术应用于激光大气探测。日本、意大利、德国等国的空间科学界也先后提出在“慧眼”卫星项目上进行合作的建议，美国哈佛大学则在其下一代硬X-伽马卫星预研中引入直接解调技术。（摘编自二十年磨一剑专访李惕碚院士

5、，中国国家天文2017年第7期）材料三：现在，人类能够探索月球、火星、甚至太阳系内很多其他的天体。我们在地球附近时，可以用北斗卫星系统来导航；但一旦远离地球，就像电影流浪地球里所说的，我们就会面临着星际迷航的问题：谁能判断出我们处于宇宙中的什么地方？谁来指引前进的方向？科学家发现，中子星是宇宙中密度最高的天体，它转动非常稳，产生的脉冲信号到达地球也非常有规律。在宇宙中，如果能精确地测量脉冲信号到达我们的时间以及其他信号的变化，那么就能计算出我们相对中子星的位置与我们运动的速度。“慧眼”卫星对中子星进行观测后，可以把轨道位置误差确定在几公里的范围内。对星际旅行而言，这足够让我们判断出自己相对下一

6、个旅行目标的位置和方向了。“慧眼”卫星的另一个重大成果，是观测到了疑似外星人的快速射电暴老家。在宇宙的不同方向都有快速射电暴产生，而且它到达的时间并不确定。有些脑洞大的学者猜测，这些会不会是外星人的活动呢？有天早晨，“慧眼”望远镜恰好在观测一个非常有趣的中子星。10小时后，在加拿大的射电望远镜发现快速射电暴的同时，“慧眼”卫星的望远镜里出现了一个非常强烈的、甚至可以亮瞎眼的X射线爆发，它让“慧眼”卫星所有的探测器都被饱和了。我们团队花了很大的工夫，把数据重建了出来。我们发现，确定下来的爆发位置就是那颗中子星，快速射电暴信号与X射电信号在时间结构上也完全相同，可以确定是同一次爆发。由于中子星的表

7、面引力非常强，表面的原子都被吸成了扁的，趴在了中子星上。而且，中子星表面温度达到上千万度甚至更高，在如此高温的状态下，原子是无法独善其身的。因此，快速射电暴就不可能是外星人的信号了。2020年，我们对这类现象终于有了一个确定的回答：快速射电暴来自一个已知的天体磁场很强的中子星，即磁星。中国的“慧眼”卫星为这项成果做出了重要的贡献。这一发现也入选了自然和科学杂志，被推举为当年十大科学突破。（摘编自张双南在北京市科学技术委员会、中国科普博览“2021科学大咖讲科学”上的演讲）1下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）ABCD2下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A伽马射线暴持续时

8、间长短与爆炸天体的类型有关，其释放的能量超过太阳一生辐射能量的总和。B中国科研团队采用直接解调成像方法，通过非线性数学迭代计算，探测到迄今最亮伽马射线暴。C直接解调技术不仅可以用于观测宇宙空间的X射线和伽马射线，还可能有更加广泛的应用前景。D我国和加拿大科研团队联合探测出快速射电暴来自同一中子星，该发现入选当年十大科学突破。3根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A“慧眼”卫星可同时接收低、中、高三种能量不同的射线，并形成一个天体的X射线全景图像。B“慧眼”卫星可确定旅行目标的相对位置和方向，因此我们在开车长途旅行时可用它进行导航。C如果没有中国科学家坚持使用直接解调成像方法，伽马射线暴的爆发

9、机制模型将无法构建。D即便探测器观测到的快速射电暴不是来自中子星，我们也无法确认它是外星人活动的信号。4党的二十大报告指出，要“集聚力量进行原创性引领性科技攻关”。直接解调技术的创新发展对中国科技攻关有哪些启示？请结合材料二谈谈你的理解。5三则材料关于“慧眼”卫星的内容各有侧重，为什么？请结合材料简要分析。【答案】1C 2D 3D 4立足国情，走自主创新之路；认准目标，坚持长期深入的研究；直面质疑，以实证服人；开放交流，努力实现合作共赢。 5材料一是新闻报道，侧重介绍“慧眼”卫星在这新闻事件中的作用，凸显新闻价值；材料二是专业刊物访谈，侧重回顾“慧眼”卫星直接解调技术的攻关历程，彰显中国科学家

10、的自主创新精神；材料三是科普演讲，侧重讲述有关“慧眼”卫星应用的趣闻轶事，激发听众兴趣。【解析】1本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.根据材料三第二段，如果出现星际迷航，需要精确地测量脉冲信号到达我们的时间以及其他信号的变化，从而计算出我们相对中子星的位置。C项中子星信号到达地球，并不能解决星际迷航的“我们”的相对位置的问题。信息梳理不正确、不完整。故选C。2本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。D.“联合探测出”错。我国和加拿大科研团队并不是联合探测出快速射电暴来自同一中子星的。根据材料三第三段可知，我国“慧眼”望远镜是恰好在观测一个非常有趣的中子星，10小时后，在

11、加拿大的射电望远镜发现快速射电暴的同时，“慧眼”卫星的望远镜也同时发现该中子星发出了X射线，经过重建数据，辅证了加拿大团队的探测结果。故选D。3本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.根据材料一和材料二，“慧眼”卫星只能实现空间硬X射线的高分辨成像，不能形成一个天体的X射线全景图像。B.根据材料三，“慧眼”卫星可确定星际旅行目标的相对位置和方向，把轨道位置误差确定在几公里的范围内，并不能用于日常旅行导航。C.根据材料一和材料二，“慧眼”卫星此次探测形成的测量结果对建立正确的伽马射线暴爆发机制模型极为重要。中国科学家坚持使用直接解调成像方法，有原始性的创新，对观测宇宙贡献了力量，但不

12、能由此推出二者之间的充分条件关系。故选D。4本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。根据材料二第二段，国外学者发展了编码孔径成像方法，这个方法要求的探测器和编码孔径都很复杂，造价高，我们承担不起，我们提出了直接解调成像方法，这说明科技攻关要立足国情，走自主创新之路；根据材料二，“慧眼”卫星经历了二十多年的研发，面对各种质疑，促使我们在方法的理论基础、算法和应用等方面进行更深入的研究，说明科技攻关需要我们认准目标，坚持长期深入的研究；根据材料二第六段，在名古屋大学的报告会上，一位学生的实证重现并信服了实验结果，说明科技攻关需要直面质疑，以实证研究服人；根据材料二第六段，直接解调技

13、术在国际研讨会上进行交流，有多个国家的科研团队与我国在“慧眼”卫星以及直接解调技术进行合作，这说明科技攻关需要开放交流，努力实现合作共赢。5本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。材料一是中国新闻网的一则报道，侧重报道“慧眼”卫星在探测到迄今最亮伽马射线暴中的重要作用与意义，具有新闻时效性，彰显新闻价值；材料二是中国国家天文这一专业科普杂志的访谈，节选部分通过对李惕碚院士访谈，讲述了“慧眼”卫星直接解调技术的发展历程，能鼓励我国的科技原创、科技攻关，坚定我国的科技自信；材料三是来自张双南研究员在“2021科学大咖讲科学”上的科普演讲，讲述了有关“慧眼”卫星应用的故事，张双南将复杂的天文现象

14、和科学知识用生动、形象、有趣的语言娓娓道来，旨在激发听众热情，普及科学知识。评卷人得分二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。说自在贾平凹我多么羡慕大海，想那挂一片云帆，直济万顷波涛，是何等的雄壮！而我，却实在可怜了，竟没有渡过海，甚至也未见过一次。娘生我在山地，她去田里劳作的时候，我就从门槛里爬出去了，自然在召唤着我：去水溪边看见我一张很脏的脸，在草丛里吹一朵有着无数的小伞的蒲公英，虽然不像海边孩子的身上有一层发白的水锈，但却是满头的草叶，常常是娘回来，我已睡卧在了菊花架下。所以我说，我爱大海，大海却不是我的母亲，她没有给我五趾分开的脚，那弄潮的船上我站得稳吗？但我却是山地的儿子

15、，我爱那花间草间的一块石头，它见光有彩，临风响动，顽愚的形状里包含着金、银、铜、铁的灵性，空空寂寂地待在野外，却是多么富有天地自然之乐啊！我曾经想，世界上只有大海，那将会出现一种怎样可怕的情景呢？当然，世界上也绝对不能尽是山石。到大海观潮，进深山赏林，世界才是和谐的一统，人的兴趣才是多变的丰富。宇宙之中，万事万物，既能生存，便有赖以生存的价值。一棵树木，千万片叶子，都是叶子，却一片不同一片，能说出哪一片重要吗？纵然是苍鹰，可揽天下雄风；是凤凰，可集天下色彩。但要是歇栖下来，也不过只是占一根树枝呢。陕南的地方，常常有这样的事：一条河流，总是曲曲折折地在峡谷里奔流，一会宽了，一会窄了，从这个山嘴折

16、过，从那个岩下绕走，河是在寻着她的出路，河也只有这么流着才是她的出路。于是，就到了大批游客。当今游客，都是进山要观奇石，入林要赏异花，他们欣赏那岩头瀑布的喧哗，赞美那河面水浪的滚雪，总是不屑一顾那河流转变的地方。是的，那太平常了，在山嘴的下边，是潭绿水，绿得成了黑青，水面上不起一个水泡，不泛半圈涟漪。但是，渔夫们却往那里去了。他们知道，那瀑布的喧哗，虽然热闹，毕竟太哗众取宠了；那翻动的雪浪，虽然迷丽，但下边定有一块石头，毕竟太虚华轻薄了；只有这潭水，投一块石子下去，咚响得深沉，近岸看看，日光下彻，彩石历历在目，水藻浮出，一丝一缕如烟如气，探身而进，水竟深不可测，随便撒一网去，便有白花花烂银一般

17、的鱼儿上来。小时候，我常在这样的湾水边钓鱼，我深深地知道她的脾性。表面上不动声色，内心里蛟腾鱼跃；谁能说她不是山中河流的真景呢？湾水并不因被冷落而不复存在，因为她有她的深沉和力量，她默默地加深着自己的颜色，默默蓄积着趋来的鱼虾，只是一年一年，用自己的脚步在崖壁上走出自己一道不断升高的痕迹。终有一天，她被人们知道了好处，便要来赤身游泳，潜水摸鱼，夜里看月落水底的神秘，雨后观彩虹飞起的美妙。湾水临屈而不悲，赏识而不狂，大智若惠，平平静静，用什么也不可能来形容她的单纯和朴素了。这些年里，我走了不少地方，可谓“八千里路云和月”，但我却常常低头便思起了故乡。故乡，虽然贫穷，但却有真山真水的自然元气。那草

18、木见过吗？密密的不能全叫出它的名目；那虫鸟见过吗？奇形怪状，不能描绘出它的模样。信步到山林去，洼地去，常常就看见那石隙里渗出一泓泉水，或漫竹根而去，或在乱石中隐伏。做孩子的去采蘑菇，渴了，拣着一片猪耳朵草的地方用手挖挖，一有个小坑儿，水便很快满了，喝下去，两腋上津津生凉风，却从不曾坏了肚子。如若夜里做游戏，在地下挖个坑儿，立即便出现一个月亮，遍地挖坑，月亮就蓄起一地哩。这地方，撒一颗花籽长一棵鲜花，插一根柳棍生一株垂柳，城里有吗？城里的报时大钟虽然比老家门前榆树上的鸟窠文明，但有几多味呢？我最看不上眼的，是那么高高的薄壳大楼凉台上，一个两个小瓦盆里植点花草，便自命热爱生活，又偏偏将花草截了直杆

19、，剪了繁叶，让其曲扭弯斜，而大讲其美！去年初春，我又回到老家去。家却搬了地方，再不是那多泉的川沟，而住在了大坡原上；吃水要挑了桶去远远的林子里。我便提议打口井了。我没有请风水先生，我自觉山有山脉，水有水向。我看了地势，便在前院里打起井来。打呀，打呀的，先还使得上劲，愈打愈是困难，一笼笼土吊上来，但是，就有了一个大石层，无论如何也搭不出个缝儿来。我泄气了。邻家人劝我到他们院里去打，说那里风水先生看了的，肯定有水；但我怎能把井打在他家院里？我又在后院开始另打井。在那井坑里，打了五天，又打了十天，已经是十丈深了，还是没水，村里人尽在耻笑起来，我只是打我的。那黑黑的世界里的苦作，那是孤孤的寂寞的生活。

20、终有一天，毕竟那水是出现了，虽然不大，但我是多么高兴呢！我站在井底，看着井口，如圆片明镜一般，太阳的光芒在那里激射，突然似乎有了响动，愕然大惊，我声小，那声也小，我声大，那声也大，我明白那是地心的回音，笑起来，满井里都是哈哈哈的大笑不止。这井打成了，这是属于我家的。天旱，那水不涸；天涝，那水不溢。狂风刮不走它，大雪埋不住它。冬天里，在井中吊着桶子而不冻坏；夏天里，吊着肉块而不腐烂。我知道地下有一个很大很大的海，我虽然只能得到这一井之水，但却从此得到了永恒之源。我庆幸在我家的院子打了这口井，但我知道这井还浅，还小，水还不大，还要慢慢地淘呢。乡村的夏夜，实在热得难熬，人们都在场畔上乘凉闲话：你一句

21、，他一句，天一句，地一句，一直可以到深夜。谁都听了，谁却也说不上说了些什么，但是满足了，最满足的却是本人。（有删改）6下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A作者开篇虽然表达了对雄壮海景的向往，却更真实地眷恋着生他养他的山地。B作者欣赏故乡湾水的宠辱不惊厚积薄发，以此表达对城里人自命不凡的嘲讽。C作者打井不请风水先生，自觉山有山脉水有水向，传达他对本色自然的尊重。D作者以乡间乘凉闲话收尾，展现人与天地自然自在共处的场景，揭示了主旨。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A本文缘景生情，叙述了自己重回故乡而引发的抚今追昔的种种情思，由景及物及事及人。B第段“日光下彻”等句化用小

22、石潭记的句子，描绘看似寻常却深沉的水潭，引人遐思。C第段写打成井后“我”与井的“互动”，句式上的自由突显出“我”的自在、舒畅情绪。D文章使用对比、比拟、比喻等修辞，注重语言锤炼之美，同时整句与散句结合，典雅灵动。8作者为什么认为故乡有“真景”“真山真水”？9分析本文由“羡慕大海”到“思考大海”到“以另一种方式得到大海”这样构思的好处。【答案】6B 7A 8故乡的景带有自然元气，是真实、本色、不矫饰的。故乡的景有真境界：宠辱不惊，大智若愚；默默积蓄，深不可测；单纯朴素。故乡的景让人感到源自本真的满足与自在。故乡与“我”血脉相连，“我”在故乡才能感受到可贵的本真之乐。 9在内容上呈现了我刚开始羡慕

23、而不得，到最后终得“自在”的整个心路历程，行文曲折有变化，摇曳生姿。情感逐层升华，从感性的羡慕但又本能地热爱故乡，到理性的思考，到最后回归故乡体悟并获得“自在”，更深层次地勾连了“根”与“本我”的关系，表达了对故乡的依恋。从羡慕大海的自在但更爱故乡的“自然元气”，到明白万物皆有其美的一面，再到感悟要从本我中找寻到自在，不断丰富文章的主旨。结构上以“大海”串联全文，层层递进，又能前后呼应，结构圆满精巧，耐人寻味。【解析】6本题考查学生对文章相关内容的理解能力。B.“对城里人自命不凡的嘲讽”错误。并未表达对城里人自命不凡的嘲讽，而是借故乡自然的花草与城市楼台的盆栽对比，表达对城里人失了自然本色的嘲

24、讽。故选B。7本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A.“本文缘景生情，叙述了自己重回故乡而引发的抚今追昔的种种情思”错误。本文并非缘景生情，也并不是叙述自己重回故乡而引发的抚今追昔的种种情思，而是围绕“自在自然”这一核心话题展开思考议论。故选A。8本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“故乡，虽然贫穷，但却有真山真水的自然元气。那草木见过吗？密密的不能全叫出它的名目；那虫鸟见过吗？奇形怪状，不能描绘出它的模样。信步到山林去，洼地去，常常就看见那石隙里渗出一泓泉水，或漫竹根而去，或在乱石中隐伏。做孩子的去采蘑菇，渴了，拣着一片猪耳朵草的地方用手挖挖，一有个小坑儿，水便很快满

25、了，喝下去，两腋上津津生凉风，却从不曾坏了肚子。如若夜里做游戏，在地下挖个坑儿，立即便出现一个月亮，遍地挖坑，月亮就蓄起一地哩。这地方，撒一颗花籽长一棵鲜花，插一根柳棍生一株垂柳，城里有吗？”可知，故乡的景带有自然元气，是真实、本色、不矫饰的。由原文“湾水临屈而不悲，赏识而不狂，大智若惠，平平静静，用什么也不可能来形容她的单纯和朴素了”可知，故乡的景有真境界：宠辱不惊，大智若愚；默默积蓄，深不可测；单纯朴素。由原文“终有一天，毕竟那水是出现了，虽然不大，但我是多么高兴呢！我站在井底，看着井口，如圆片明镜一般，太阳的光芒在那里激射，突然似乎有了响动，愕然大惊，我声小，那声也小，我声大，那声也大，

26、我明白那是地心的回音，笑起来，满井里都是哈哈哈的大笑不止”可知，故乡的景让人感到源自本真的满足与自在。故乡与“我”血脉相连，“我”在故乡才能感受到可贵的本真之乐。9本题考查学生对文章情节构思的把握能力。由原文“我多么羡慕大海，想那挂一片云帆，直济万顷波涛，是何等的雄壮！而我，却实在可怜了，竟没有渡过海，甚至也未见过一次”可知，文章开篇写到“我”对大海的羡慕而不得。由原文“我知道地下有一个很大很大的海，我虽然只能得到这一井之水，但却从此得到了永恒之源。我庆幸在我家的院子打了这口井，但我知道这井还浅，还小，水还不大，还要慢慢地淘呢”可知，文章结尾写到自己打了一口井，于是得到了永恒之源，因为“我”知

27、道地下有一个很大很大的海。所以在内容上呈现了我刚开始羡慕而不得，到最后终得“自在”的整个心路历程，行文曲折有变化，摇曳生姿。本文开篇写到自己非常羡慕大海，想那挂一片云帆，直济万顷波涛，是何等的雄壮，这种羡慕其实是一种感性的羡慕。但是自己是山地的儿子，“我”爱那花草间的一块石头，爱那里的河流。这些年里，自己走了不少地方，但是却常常低头便想起了故乡。自己回到老家，在自己的家里打了一口井，是属于自己家的一口井，虽然只能得到这一井之水，但是从此得到了永恒之源，因为“我”知道地下有一个很大很大的海，所以本文情感逐层升华，从感性的羡慕但又本能地热爱故乡，到理性的思考，到最后回归故乡体悟并获得“自在”，更深

28、层次地勾连了“根”与“本我”的关系，表达了对故乡的依恋。本文开篇写到自己非常羡慕大海，想那挂一片云帆，直济万顷波涛，是何等的雄壮，作者羡慕大海是因为大海的自在，但是这些年里，“我”走了不少地方，但是却低头思念故乡，因为故乡虽然穷，但却有真山真水的自然元气。作者认为如果世界上只有大海那将是一种可怕的情景，宇宙中，万事万物，既能生存，便有赖以生存的价值。作者回到家乡之后，要在院子里打一口井，但是作者打井并不请风水先生，因为自觉山有山脉水有水向，从而表现出对本色自然的尊重，在本我中寻到自在。所以本文从羡慕大海的自在但更爱故乡的“自然元气”，到明白万物皆有其美的一面，再到感悟要从本我中找寻到自在，不断

29、丰富文章的主旨。本文开篇写到自己对大海羡慕却不得，最后因为一口井，的带了永恒之源，知道地下有一个很大很大的海。在结构上以“大海”串联全文，层层递进，又能前后呼应，结构圆满精巧，耐人寻味。评卷人得分三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣，要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以也。不知所以，虽存必亡，虽安必危。所以不可不论也。齐桓公、管仲、鲍叔、甯威相与饮。酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿？”鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚

30、而在于鲁也，使甯威毋忘其饭牛而居于车下。”桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣！”于当此时也，桓公可与言极言矣。可与言极言，故可与为霸。荆文王得茹黄之狗，宛路之箭，以畋于云梦，三月不反。得丹之姬，淫，期年不听朝。葆申曰：“先王卜以臣为葆，吉。今王得茹黄之狗，宛路之箭，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不听朝。王之罪当笞。”王曰：“不榖免衣襁褓而齿于诸侯，愿请变更而无笞。”葆申曰：“臣承先王之令，不敢废也。王不受笞，是废先王之令也。臣宁抵罪于王，毋抵罪于先王。”王曰：“敬诺。”引席，王伏。葆申束细荆五十，跪而加之于背，如此者再，谓王：“起矣！”王曰：“有笞之名一也，遂

31、致之！”申曰：“臣闻君子耻之小人痛之耻之不变痛之何益？”葆申趣出。自流于渊，请死罪。文王曰：“此不穀之过也，葆申何罪？”王乃变更，召葆申，杀茹黄之狗，析宛路之箭，放丹之姬。后荆国兼国三十九。令荆国广大至于此者，葆申之力也，极言之功也。（节选自吕氏春秋论贵直论）10文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将对应字母填写在答题卡上相应位置。臣A闻B君C子D耻E之F小G人H痛I之J耻K之L不M变N痛O之P何Q益？11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A“相与”意为共同、一起，与兰亭集序中“夫人之相与”中的“相与”含义相同。B“为寿”意为敬酒祝寿，与鸿门宴中“庄则入为寿”的“为寿”含义

32、相同。C“云梦”，既是古泽名，也是古地区名。古籍中一般泛指春秋战国时期楚王的游猎区。D“不穀”意为不善，古代君王常用以自称，文中即为文王自称时的谦辞。12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A臣下进言如果言辞激切，君主就会发怒，一旦君主发怒，进言的人就少了，所以不贤明的君主身边就没有贤人。B国家、君主的存亡安危，与君主听取臣进言的态度有关。拒听臣子进言，国家即便眼前平安，将来也必有危险。C鲍叔牙希望齐桓公莫忘前耻，齐桓公虚心接纳了进言，终成霸业，可见，善纳谏言，是成就霸业的充分条件。D葆申把五十根细荆条捆在一起放在文王的背上，再拿起来，像这样做了两次，其目的是让文王内心感到羞耻。13把

33、文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。（2）桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣！”14请简要概括葆申对文王施以鞭刑的原因。【答案】10FJN 11A 12C 13（1）没有贤人（国君）就听不到言辞激切的进言，（国君）听不到言辞激切的进言，奸人就会结党营私，各种邪说恶行就会产生。（2）齐桓公离开席位对鲍叔牙拜了两次，说：“（如果）我和各位大夫都能不忘记您说的话，那么齐国的江山就有幸没有危险了！” 14原因：沉溺田猎；迷恋美色，荒废国政；受先王之命。【解析】10本题考查学生文言文断句的能力。句意：我听说对于君子要使他

34、心里感到羞耻，对于小人要让他皮肉觉得疼痛。如果让他感到羞耻仍不能改正，那么让他觉得疼痛又有什么用处？“君子耻之”“小人痛之”是“臣闻”的两个并列宾语，二者之间和整个宾语后停顿，即“耻之”“痛之”后；“耻之不变”“痛之何益”结构相似，单独成句，在“变”后停顿。故在FJN三处句读。11本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。A.错误。共同、一起；互相交往。含义不同。句意：齐桓公、管仲、鲍叔、甯威在一起喝酒。/人们互相交往。B.正确。句意：何不起身敬酒祝寿？/项庄就进入上前敬酒祝寿。故选A。12本题考查学生理解文章内容的能力。C.“善纳谏言，是成就霸业的充分条件”说法绝对。文中说“

35、可与言极言，故可与为霸”是说“正因为可以直率激烈地进言，所以可以跟他一起成就霸业”，由此可知，应是“只有善纳谏言，才能成就霸业”。故选C。13本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“极言”，言辞激切的进言；“比周”，集结、联合、结党营私；“起”，兴起，产生。（2）“避”，离开；“夫子”，您；“殆”，危险。14本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。由原文“今王得茹黄之狗，宛路之籍，畋三月不反”可知，沉溺田猎；由原文“得丹之姬，淫，期年不听朝”可知，迷恋美色，荒废国政；由原文“臣承先王之令，不敢废也”可知，受先王之命。参考译文：臣下进言激切，君主就会发怒，君主发怒，劝谏的人就危险。

36、除了贤明的人，谁肯去冒这危险？如果是不贤明的人，就要凭着进言谋求私利了。对于谋求私利的人来说，冒这危险有什么好处？所以不贤的君主身边没有贤人。没有贤人就听不到言辞激切的进言，听不到言辞激切的进言，奸人就会结党营私，各种邪说恶行就会产生。像这样国家就无法生存了。凡是国家的生存，君主的平安，肯定是有原因的。不了解这个原因，即使目前生存着也必定要灭亡，即使目前平安也必定遭遇危险。国存主安的原因是不可不察知的。齐桓公、管仲、鲍叔、甯威在一起喝酒。喝得正高兴，桓公对鲍叔说：“何不起身敬酒祝寿？”鲍叔捧起酒杯敬酒，说：“希望您不要忘记逃亡在莒国的情景，希望管仲不要忘记被囚禁在鲁国的情景，希望甯威不要忘记自

37、己喂牛住在车下的情景。”齐桓公离开席位对鲍叔拜了两次，说：“如果我和各位大夫都能不忘记您说的话，那么齐国的江山就有幸没有危险了！”在这个时候，是可以和桓公说尽情之言的。正因为可以尽情进言，所以可以跟他一起成就霸业。荆文王得到茹黄之狗和宛路之箭，就用它们到云梦泽打猎，三个月不回来。得到丹地的美女，纵情女色，整整一年不上朝听政。葆申说：“先王占卜让我做太葆，卦象吉利。如今您得到茹黄之狗和宛路之箭，前去打猎三个月不回来；得到丹地的美女，纵情女色，一年不上朝听政。您的罪应该施以鞭刑。”文王说：“我从离开襁褓就位列于诸侯，请您换一种刑法，不要鞭打我。”葆申说：“我敬受先王之命，不敢废弃。您不接受鞭刑，这

38、是我废弃了先王之命。我宁可获罪于您，不能获罪于先王。”文王说：“遵命。”于是葆申拉过席子，文王伏在上面。葆申把五十根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来。这样做了两次，对文王说：“请您起来吧!”文王说：“同样是有了受鞭刑的名声，索性真的打我一顿吧！”葆申说：“我听说对于君子要使他心里感到羞耻，对于小人要让他皮肉觉得疼痛。如果让他感到羞耻仍不能改正，那么让他觉得疼痛又有什么用处？”葆申说完，快步离开了朝廷，自行流放到海边，请求文王治自己死罪。文王说：“这是我的过错，葆申有什么罪？”于是改弦更张，召回葆申，杀了茹黄之狗，折了宛路之箭，打发了丹地的美女。后来楚国兼并了三十九个国家。使楚国疆土

39、广阔到这种程度，这是葆申的力量，是进言激切的功效。评卷人得分四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题。新荷叶李清照薄露初零，长宵共、永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷。鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相不足为荣。安石须起，要苏天下苍生。【注】东山：指东晋政治家谢安，字安石。他早年隐居东山，后出仕，指挥淝水之战。15下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A词中的“蓬瀛”与“海客谈瀛洲”中的“瀛洲”都是指传说中的仙境。B嘉宾在寿宴上进献芝兰、簪笏等贺礼，表达祝贺长寿富贵的美好心意。C上阕描写了环境、祝寿人

40、、侍女的不同凡俗，烘托了寿主的名望之高。D易安词以婉约著称，但这首祝寿词寄怀高远，蕴含着一股壮气豪情。16该词并非一般祝寿之作，而是别有寄寓。请结合下阕内容简要分析。【答案】15B 16本词下片是对寿者的祝愿之词，但末尾两句的意思是，你是像谢安一样的人，你一定要告别隐居生活，出山为官，力挽狂澜，拯救天下黎民。含蓄地表达了词人深沉的忧国忧民之情。这两句表达了词人对友人的才能的赞赏之情和对友人为国为民效力的劝勉之意。【解析】15本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“嘉宾在寿宴上进献芝兰、簪笏等贺礼”错。芝兰：香草，喻指佳子侄。簪笏：官吏所用的冠簪和手板，这里指代众高官。“芝兰为寿，相辉映、簪笏

41、盈庭”意谓前来祝寿的人中，既有子侄辈，亦有身居高官者，使寿诞为之生辉。故选B。16本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。“安石须起”二句：谢安，字安石。隐居后屡诏不仕，时人因言：“安石不肯出，将如苍生何！”苍生：指百姓。诗人借用典故，以隐居会稽东山的晋人谢安来指寿主，借“时人”希望谢安“东山再起”，来表达作者自己企盼正在“东山”隐居的寿主复出做官，力挽狂澜，拯救天下黎民。尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，含蓄地表达了词人深沉的忧国忧民之情。“东山高蹈，虽卿相不足为荣”表达了对友人的才能的赞赏之情，是溢美之辞，使用比喻

42、手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层。“安石须起，要苏天下苍生”这两句表达了词人对友人为国为民效力的劝勉之意。评卷人得分五、情景默写17补写出下列句子中的空缺部分。（1）“清澈的爱，只为中国”是当代戍边将士的报国宣言。其实，这种家国情怀一直在我们的文化中流淌，李贺的雁门太守行中，诗人用“ ， ”赞颂了将士誓死报国的英雄气概。（2）曹植曾发出“天地无终极，人命若朝霜”的感慨，感叹岁月就像天地一样没有终点，而人的寿命之短就像早上的朝露。在苏轼的赤壁赋中“ ， ”两句也有异曲同工之妙。（3）“空“字在古代诗歌中意蕴丰富，常受到诗人的垂青。如王维的“ ”一句就表现出山林的幽静；刘禹

43、锡则用“ ”一句表达怀念故友的寂寞之情。【答案】 报君黄金台上意 提携玉龙为君死 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 空山不见人/夜静春山空/空山新雨后 怀旧空吟闻笛赋【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意的字词有：“报”“携”“臾”“羡”。评卷人得分六、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。悬空寺又名“玄空阁”，取“道家之玄、佛家之空、形貌楼阁”之意。整座寺院，上载危岩，下临深谷，楼阁悬空。在仅仅一百多平方米的面积上，巧构各类殿阁40余间。其建筑上不在巅，下不在麓，依势就形巧俏幽伏于峭壁之上。_，又凌空欲飞。诗仙李白观后，醉中题词，徐霞客叹其为“天下巨观”。你看下面一块岩石上，李白

44、当年的手迹“壮观”两字_，右上角还凭空多了一个点。据说那是李白看了此“危楼”之后，_写下的。写完似乎还意犹未尽，悬在半空的笔，忽然又挥毫加写了一点！想想山西土地是何其辽阔，区区一百多平方米的悬空寺，何必要缩紧身子贴到山壁上？我们的老祖宗一定是觉得造在地上太普通了，一定要“横空出世”“惊世骇俗”；一定要“异想天开”“独辟蹊径”；还要“别出心裁”“与众不同”；更要“特立独行”“耳目一新”什么都可以，就是不要和别的寺庙一样造在地上。悬空寺每天的日照在两小时左右，风几乎是直接吹不到它的。有风，但不会很强烈，影响不到建筑；没有风不成，木质的建筑材料易烂；然而风太大了也不成，木头建筑要老化。现在的这点儿风

45、，刚刚好。要有日照，它是半空的木房保持干燥的需要；但是日照太多了，木材又要开裂，也不成。现在的这点日照也刚刚好。这个“刚刚好”何其伟大，是条阴阳的临界线，多一分会多，少一分会少；是1400多个春夏秋冬具备可行性的大数据的结果，是不胜其烦的运算，是_的推断，是“正确”，是“不朽”。18依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A小巧玲珑历历在目激情万丈精益求精B小巧玲珑赫然在目豪情万丈精妙绝伦C玲珑剔透历历在目豪情万丈精益求精D玲珑剔透赫然在目激情万丈精妙绝伦19下列对文中运用的修辞手法，分析最准确的一项是（）A借代比拟比喻夸张B对偶排比反复反问C借代排比比喻设问D对偶比拟夸张设问20文中画

46、横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A似乎写完还意犹未尽，悬在半空的笔，又忽然挥毫加写了一点！B似乎写完意犹未尽，他悬在半空的笔，忽然又挥毫加写了一点！C写完似乎意犹未尽，忽然又挥毫，用悬在半空的笔加写了一点！D写完似乎还意犹未尽，忽然挥毫，用悬在半空的笔加写了一点！【答案】18D 19B 20C【解析】18本题考查学生正确使用成语的能力。玲珑剔透：形容器物精致，孔穴明晰，结构奇巧（多指镂空的工艺品和供玩赏的太湖石等）。小巧玲珑：形容小而灵巧、精致。语境强调悬空寺楼阁悬空，应选用“玲珑剔透”。赫然在目：令人惊讶或引人注目的事物出现在眼前。历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。原文强调李白的手迹引人注目，应选用“赫然在目”。“激情万丈”强调强烈激动的情感。“豪情万丈”强调豪迈的情感。语境强调“据说那是李白看了此危楼之后”的激动情感，应选用“激情万丈”。精妙绝伦：精致巧妙，无与伦比。精益求精：（学术技术、作品、产品等）好了还求更好。语境强调悬空寺建筑的精妙，应选用“精妙绝伦”。故选D。19本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“上载危岩，下临深谷”使用了对偶手法；“何