2011年四川省德阳市中考语文真题及答案.docx
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1、2011年四川省德阳市中考语文真题及答案第卷(30分)一、基础知识及其运用(每小题2分,共20分)1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是( ) A.处分ch提防d卡壳k氛围fnB.脊梁j嫉妒j迸溅bng锃亮zngC.漂白pio荫庇yn阻遏洞穴xuD.褶皱zh黝黑yu倔强ju脂粉奁ln2. 下列词语中没有错别字的一项是( )A.美轮美奂测隐之心心无旁骛胜券在握B.相提并论莫衷一是不记其数衔觞赋诗C.获益匪浅首屈一指立竿见影两全齐美D.戛然而止盛气凌人顶礼膜拜路不拾遗3.下列句子中加点成语使用正确的一项是( )A.赏读这篇美文,犹如聆听舒缓、悠扬的小夜曲,令人心旷神怡。B.对于房价在全国略胜一筹
2、的北京来说,经适房的低价位无疑对工薪阶层具有巨大的吸引力。C.我们这些十五六岁的中学生,正值豆蔻年华,要努力学习才是。D.今年“六一”儿童节,初一年级的同学在学校举行的“告别童年”歌咏比赛中,个个龙腾虎跃。4.下列句子有语病的一项是( )A.那些无视他人健康而吸烟的人,难道不应该受到责备吗?B.我们坚信,随着时间的推移,长江中下游的干旱状况一定会得到缓解。C.有效调控食品安全,既关系到人的身体健康,也有利于社会的和谐稳定。D.这防止汽车撞伤学生,校园内汽车行驶速度一律不得超过公里/每小时。5.依次填入下列横线上的词语,完全恰当的一组是( )后来发生了:母亲要走大路,大路平顺;我的儿子要走小路,
3、小路有意思。马这种动物的天性绝不凶猛,他们只是豪迈而。突然,她发觉众修女严肃而地注视着好的举止,连忙放慢砰然作响的脚步。A. 误会犷野毫无声息B.分歧犷野毫无声息C. 误会旷野万籁俱寂D.分歧旷野万籁俱寂6.将下列句子组合成段,顺序最恰当的一项是( )因为这些知识随时都可能进行组合,形成新的创意。从古代史到现代技术,从数学到插花,不精通各种知识就一事无成。但当事人坚信它一定会出现。富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊博。这种情况可能出现在六分钟之后,也可能在六个月之后,六年之后。A.B.C.D.7.克拉库耶伐次战争中被残杀的人留下的片纸只字,表达了他们赤裸裸的爱和心愿。下列各句在
4、停顿上没能准确表达出他们心愿的一组是( )A.送点果酱来/爸爸/去找校长/假如有用/送点东西给我们吃吧B.永别了/美莎/我今天死了/再见/我最最亲爱的/我最后一刻想到的是你/我的儿子没有/爸爸也要快乐/再见C.亲爱的/请照顾孩子们/永远不要离开他们/再见D.永别了/我所有的亲人/我最最亲爱的/我就要死了/虽然我无罪8.对下面这首诗理解有误的一项是( )渔家傲秋思范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。A.这首以“秋思”为题的渔家傲是范仲淹在镇守西北边疆时的感怀之作,“渔家傲”是词牌名。
5、B.词的上片重在描写塞下秋景,开头一句“塞下秋来风景异”首先点明地点和时间,并以一个“异”字统领全部景物的特点,突出边塞秋景与中原之不同。C.词的下片集中抒发边塞将士的愁思,反映出思乡与卫国的矛盾心理。结句“人不寐,将军白发征夫泪”以互文的形式,含蓄地表达了对朝廷不修武备,不重边功的愤懑不平。D.全词意境悲凉,与李清照的武陵春一起为宋词婉约派的形成奠定了基础。9.下列句子所用修辞手法不同的一项是( )A.绿树村边合,青山郭外斜。B.天时不如地利,地利不如人和。C.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。D.黄梅时节农家雨,青草池塘处处蛙。10.根据语境,下面的说法得体的一项是( )A.校长对专家说:“
6、请您来作报告,想来您会觉得荣幸的。”B.老刘庆祝生日,对好友说:“明天是我的生日,特邀请你来贵府一叙,你不会拒绝吧。”C.出差在外的武谨之给同学会组委会短信留言道:“由于工作的原因,不能参加这次三十周年同学聚会,我深感遗憾。”D.“禁酒令”后,一位妻子劝嗜酒成性又要开车的丈夫道“你有高血压,如因喝酒出现状况,我不会管你。”二、阅读下面语段,完成11-15题。(每小题2分,共10分)说“华表”张羽新当你第一次来到北京的时候,一定会到天安门前去游览一番,尽情欣赏那古老宫殿与现代化建筑交相辉映的壮丽风光。也许,你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。你看,它那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠
7、龙流云纹饰;柱的上部横插着一块云形长石片,一头大、一头小,远远望去,似柱身直插云间。真给人以美的享受啊。华表已经成为中华的标志。不是吗?那些用“中华”作为商品牌号的,哪一个不是用华表作商标?深受人们喜爱的华表,有着十分悠久的历史,相传在原始社会的尧舜时代就出现了。那时人们在交通要道竖立木柱,作为识别道路的标志,因此叫它“华表木”或“桓表”。表者,标也,就是标示道路的木柱,相当于现在的“指路牌”;另外,也让人们在木柱上刻写意见,因此又叫“诽谤木”。诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思,即现代的提意见,并不是指造谣污蔑、恶意中伤。所以“诽谤木”类似现在的“意见箱”。远古时代的“诽谤木”是个什
8、么样子呢?崔豹古今注问答释义载:“程雅问曰:尧设诽谤之木,何也?答曰:今之华表木也。以横木交柱头,状若花也,形似桔槔注1,大路交衢注2悉施焉。或谓之表木,以表王者纳谏也,亦以表识衢路也。”今天,天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头”、“形似桔槔”的基本形制。随着原始社会的瓦解,奴隶制度、封建制度的确立,广大人民群众议论政治是非的权利也被剥夺了,“诽谤木”上,“谏言”被作为皇权象征的云龙纹所代替。它被置于皇宫或帝王陵寝的前面,作为皇家建筑的一种特殊标志。它作为道路标志的职能,也大大退化了,偶尔设于桥梁之头,城垣之外,作为标志,但大都在京城,一般地方就很难见到了。如果你仔细观察一下 ,就会发现,
9、天安门前的一对华表,每个柱头上都有一个蹲兽,头向宫外;天安门后面还有一对华表,上面的蹲兽是头朝宫内。据北京古老传说:华表柱头上的蹲兽,名叫犼注3,性好望。头向内是希望帝王不要沉湎于纸醉金迷的宫廷生活,它好像在对帝王说,经常出来看看你的臣民吧,因而名叫“望帝出”;头向外,是希望帝王不要耽恋山水,废弃政务,它好像在对出游的皇帝说,快些回来治理朝政吧,因而名叫“望帝归”。当然,这只是古人对君王的一种虚幻的期望。我们在观赏这精心雕琢的艺术珍品时,这类传说不是正可增加游人的兴味吗?注释:1桔槔(jigo)井上汲水的一种工具,在井旁树上或架子上挂一杠杆,一端系水桶,一端坠大石块,一起一落,汲水可以省力。2
10、衢:四通八达的道路。3犼(hu):古书上说的一种吃人的野兽,形状像狗。11对下列各句的说明方法判断有误的一项是( )它(华表)那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰。(摹状貌)诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思,即现代的提意见。(下定义)表者,标也,就是标示道路的木柱,相当于现在的“指路牌”。(分类别)今天,天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头”、“形似桔槔”的基本形制。(引用)12根据原文,下面有关“华表”说法有误的一项是( )深受人们喜爱的华表有着十分悠久的历史。柱头上的蹲兽,其朝向是对帝王纸醉金迷生活的讽刺。在奴隶社会、封建社会,华表曾经是皇权的象征。华表曾被称作“诽谤木”
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