2023年古诗教学工作总结.docx
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1、2023年古诗教学工作总结古诗教学工作总结1这课文从北大荒的秋天入手,唤起学生对秋天的相识,然后说说自己眼中的秋天,孩子们对田野里的庄稼还是挺熟识的,棉花、芝麻等农产品的描述非常形象,有的孩子还仿照了课文的语句来介绍,如“棉花嚷着冷了,要穿白袄。”挺让人惊喜的。学习课文时,有一个地方我们都产生了怀疑,诗中说“玉米举着红缨乐了,忘掉一个夏天的苦恼。”学生都说我们这边的玉米成熟时,玉米须子都发黄发黑了。课前也没有考虑到这个问题,课堂上就这么说明了一下:玉米的成熟时间是不一样的,晚熟的玉米,到现在这个季节还没有成熟,玉米须子就是红色的.。也不知道这么说明是否合理。课文中最难理解的是第六小节:秋风犹如
2、柔韧的梳子,把田野梳得井井有条;秋光犹如发亮的汗珠,蓬蓬勃勃在田野上闪烁。对诗句的言外之意学生都理解不了,这么点拨了一下:发亮的汗珠是从哪儿来的?学生就明白了,从这小节里感受到了农夫的辛苦和作者对农夫的赞美之情。课后练习要求用自己的文字改编这首诗歌,课堂上没有时间做,就作为家作完成。结果发觉许多孩子写出来的文字非常美丽,可是根本不是对诗歌的改编,而是自己创作了一文章走进秋天。个别学生改编了小诗,但是文字不够灵动。我想,假如课堂老师讲授的时间缩短一些,然后老师可以对一节小诗进行示范改编,我信任,许多孩子就能快速领悟改编小诗的诀窍了。古诗教学工作总结2杨万里的宿新市徐公店:“篱落疏疏一径深,树头花
3、落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。”诗人以清爽活泼的语言,描绘了一幅春意盎然的村童扑蝶图。在上课前,凑巧,崔老师上了这堂课,我听后受益匪浅,刚好修正了我的教学思路,把崔老师课堂上的闪光点复制到我的教学中来,效果还真是不错。第一个步骤是解诗题、知诗人。在教学时,我先让孩子们解诗题,弄明白“宿”是住宿、投宿的意思,“新市”是个地名,“徐公店”是指姓徐的男子开的店,“公”,是古代对男子的一种尊称。所以诗题的意思就是住宿在新市徐公店,也可以说是在新市徐公店投宿。其次个步骤是明诗意。先把诗中有理解难度的字、词都让孩子们提出,孩子们不能解答的,再由老师供应帮助。比如“走”,在现代是正常的走路的走,
4、然而在古代,“走”是跑的意思。如何理解它呢?我实行的是这样的方式:先请一个同学上台来走一走,然后让他奔跑起来。然后告知他们走有现代、古代的不同说明,刚才那个同学已经向我们演绎了一番,现在你们知道“走”在这里是什么意思了吧?孩子们很轻易地驾驭了“走”的古代义。在梳理通字词的意思后,让孩子们连起来说诗意的时候,发生了一个比较好玩的现象,有一部分学生把“篱落疏疏一径深”说明为篱笆稀疏始终伸向小路的深处。这个时候我意识到孩子们还是没有明白是篱笆深远,还是小路深远。这个时候,我就结合插图,让孩子们视察图中的篱笆,看看篱笆原委是什么样的;再视察小路,看看小路又是怎样的?从而很好地解决了这个比较普遍的问题。
5、在回过头来统观全诗时,我让同学们找找诗中描绘的景物及它的特点。同学们找到了篱落疏疏、径深、树花落未成阴、儿童急走追黄蝶、黄蝶飞入菜花无处寻。通过细致查找,同学们还找到了菜花与黄蝶同色、大片大片。在找景物及景物特征的过程中,孩子们对诗中描绘的画面有了更直观的印象,所以接着我就让学生通过想象,把稀疏的篱笆旁的一条小路伸向远方的悠远情景给呈现在出来。再让学生画出路旁树枝上的新叶,那种嫩嫩的感觉,让你看了神情清气爽。如此美的画面,真让你忍不住要走进画中,走进诗中与诗人共享萌动春意。再让学生把画面充斥绚丽刺眼的金黄,春天一下子变得朝气盎然,边上的孩童追逐黄蝶的场面更是充溢朝气。这时一切都水到渠成,诗意诗
6、情全在学生的画中。本设计强调古诗学习的理趣结合,在教学中要讲求“自然”。学习中的“自然”形态从何来?从老师敬重学习规律中来,敬重学生的特性中来。1、读得“自然”。诵读的自然在于各个学习时段支配不同形式的读,读出质量。初读时要读,指名读,听读,齐读,把字音读正确,把诗句读正确;理解诗句时要读,默读,落重音读,把停顿读正确,把节奏读正确;吟诵时要读,配乐读,看图诵读,把诗意读出来,把情感读出来。2、悟得“自然”。联系旧知讲求自然,让学生在学习中自然地想起学过的诗句,在自然而然中享受学问的魅力和学习的欢乐;图文结合讲求自然,切忌牵着学生的鼻子走,在须要帮助时引导学生看看图,在部分学生关注时一起共享“
7、成果”来看看图学一学;感受诗情讲求自然,诗人有诗人的情,读者有读者的情,时空不同,老少有异,只要特性的理解来自于对诗意的正确把握,来源于学生的心灵深处,一切情皆可融入那明艳的“暮春扑蝶图”中。古诗教学工作总结3杜牧的清明是小学教材中一首喜闻乐见的诗。对这首诗的教学,大多数老师都只是叫学生背诵并默写就完事。因此到了中学,老师们提起这诗,要让学生说说这诗的意境或大意,能讲好的寥寥无几。可见其教学效果并不好。那么该如何教好这首诗呢?我对教学设计及教学后的反思有以下几点:一、想象表演中揣摩古诗意蕴理解诗的大意可以一下画面提出这样几个问题:清明,这是一个怎样的清明季节?雨纷纷,这是一场怎样的雨啊?你的眼
8、前出现了一幅怎样的情景?路上,是怎样的光景了?行人,指的.是谁呢?为什么在雨中赶路?欲断魂,这是一种什么样的心情哪?让学生能依据画面有自己特性的理解、感悟、收获,让孩子能有自己的语言。朗读诗句:“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”想象画面。同桌演一演。想象诗外之境。诗人看到杏花村会怎么做呢?二、总结学习方法,给孩子拐杖提炼总结学法:刚才我们是如何学习古诗的?(板书:读古诗、想画面、悟诗情)学生们运用所学方法,自学三四句,效果很好,同时也为今后自主的学习古诗供应了利剑。三、话题激发对诗歌意境的探究1、这诗写清明前后,天气多雨,雨丝绵绵,又密又细。春雨、行人、问路,牧童指引杏花村等构成春天野外的雨
9、景,这是什么样的意境呢?2、“断魂”如何理解呢?有作“失意落魄”解。认为清明雨多,细密令人失魂落魄,表达诗人渴望安静的思想感情。有作“消魂畅快”解。认为“断魂”是游兴的一种反衬,说明行人即使欲断魂也不愿还家。3、诗意种种:有“哀伤说”,认为清明遇雨,淋湿衣裳没有什么兴奋的,所谓“阴雨连绵烦煞人,扫墓哀思不欲生。借酒浇愁在何处,杏花村头酒旗昏。”有“扫兴说”,认为清明季节,春游芳草,兴趣盎然,不料遇雨,只得扫兴而归。有“沉醉说”,认为春色翠绿,流连来回,春雨浇人,乐在其中。所谓“春色醉人喜雨淋,销魂散魄不减兴。犹有浓情觅酒家,举杯赏花度清明。”古诗教学工作总结4这次学的古诗草和宿新市徐公店都是描
10、写春天的诗,其中草学生已经都会背诵了,我把古诗的教学重点放在宿新市徐公店这首充溢童趣的古诗时。上课起先,我先给学生讲了个好玩的故事:“春天来了,在一个阳光绚丽的早晨,一个住在乡村的孩子刚刚起床,推开家门,就望见一只黄色的蝴蝶在院中翩翩起舞。孩子被吸引住了,想趁着蝴蝶落在一朵艳丽的太阳花上休息的时候抓住它。可是再怎么轻手轻脚,那只机智的蝴蝶还是一拍翅膀飞走了,沿着乡间的小路,直飞进黄澄澄的.油菜花中。孩子追啊跑啊,但茫茫如海的油菜花丛里,哪里还能发觉蝴蝶的踪迹?大家想,这时,这个小男孩的心情会怎样?”学生争论纷纷,有的说:“他肯定很生气。”有的说:“他气坏了。”有的说:“他大哭起来,因为油菜花是
11、黄色的,蝴蝶也是黄色的,他找不着了。”我有意摆出一副神奇的样子,对他们的答案均无情地赐予否定,顺势说:“请看图,这个孩子发觉蝴蝶突然不见了,不但不生气,反而很快乐,很兴奋。这是为什么呢?”学生们一头雾水,一个劲儿地摇头。我赶忙再趁热打铁:“大家仔细读读古诗,再好好观赏插图,就明白了。老师也很想知道这个问题的答案,你们能告知我吗?”学生起先仔细读古诗,看插图。才不过几分钟,一只只可爱的小手就已高高举起,争着发表自己的看法。学生对这首诗有了很大的乐趣,于是我让他们进行古诗改文,学生绽开合理的想象,说得挺不错,最终让他们写写,既熬炼了学生的写作实力,也对于诗歌有了更进一步的了解。古诗教学工作总结5在
12、这个一年中最美妙的季节春天,我带着一份欣喜、一份期盼、一份激烈、一份的心情,走进了漂亮的石岩中心小学,和这里三(4)班的孩子们一起学习朱熹写的古诗春日。更让我欣喜地是教研室的两位领导和教学处陈主任,还有庄老师等一起和孩子们走进春日。不管教的胜利与否,我的心如春水漾漾。朱熹的春日诗,乃咏春诗中的精品,教学这首古诗,假如仅仅停留在“说明”上,确定枯燥乏味、了无生趣。考虑到诗人踏春赏春时兴奋、喜悦、兴奋、激烈、安逸、得意的心情蕴含在诗中的每一个字中,有很多地方值得细细玩味、反复品尝,我就想:何不在学生已能读得字正腔圆、有滋有味的前提下,开启他们思维的火花,让学生先对诗人写诗时的心情作一番大胆的揣测,
13、然后再细读推敲古诗中的每一个字词,理解意思,找到猜想的证据,小组沟通后,再全班反馈,并在反馈的过程中,结合感情朗读呢?我还从有关资料中发觉春日这首诗,不仅是一首咏春诗(赞美春天的诗),而且是一首含意深刻的.劝学诗于是,我就想,我要让学生通过这首诗的学习,知道不仅仅是诗人在享受春日的乐趣,春光无限好!享受读书的乐趣,书中味道长!我和孩子们也应当是在享受春日,从诗句中找寻“漂亮”的心情,诗人欢乐,我们也欢乐!学了这首诗,我们确定也会有所启发。基于自己这样的理解和思索,我又在“学习古诗并不枯燥,学习古诗也能爱好盎然,学习古诗也能享受欢乐”的教学理念指导下,制定了以下的课时目标:1、诵读古诗,理解古诗
14、的意思。2、感受春日的美妙景象,感受诗人寻春的开心心情。3、激发学生读书求知的乐趣。古诗教学工作总结6古诗词不但是汉语语言文字的典范和精华,也是中华民族珍贵的精神财宝。它滋养了一代又一代的先辈,在朗读、吟咏、背诵中一路走来。有人曾说:“一个能够朗读背诵的民族,确定是一个有教养的民族。”“八岁背唐诗,八十不会忘”,儿时背诵的诗词,让人受益终生。古往今来有所作为的人的成长实践也一再证明:一个人假如能流畅地背诵一二百首古诗词,对形成良好的品德,成就一生的事业都将产生极其深远的影响。北宋教化家张载提出“书须成诵”,南宋理学家朱熹称:“大凡读书,须是熟读,读熟了自精熟,精读后理自见得。”唐代大诗人白居易
15、说:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。”上述言论均说明诵读可以把无声的文字变成有声的语言,从而实现“以声传情,因声会意”。那么何谓诵读?诵读即抑扬顿挫的朗读和背诵。“读”和“朗读”不同,“背”与“背诵”有异。“古诗词诵读”,不像单纯地背电话号码,背得快,忘得也快。“朗读”和“背诵”是一种情感的投入,是高一层次的口头表达艺术,所以古诗词诵读注意的是朗读和背诵,无需过多的讲解和分析。然而,随着历史人文环境的变迁,网络文化、“快餐文化”等的冲击,现今中学生对古诗词的情感日渐衰微,古诗词的学习大多只停留在识记层面。也难怪学生会在日记中这样说:“觉得语文有味,是在小学时候,每天早读课,
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