2023年敕勒歌教学设计.docx
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_05.gif)
《2023年敕勒歌教学设计.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2023年敕勒歌教学设计.docx(38页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、2023年敕勒歌教学设计敕勒歌教学设计1预习积累1.搜集、积累乐府诗集的有关学问。2.了解北朝民歌的特色,声情并茂地朗读课文,正确抄写一遍。相关课程标准1.对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验;品尝作品中富于表现力的语言。2.体会和推敲重点词句在语言环境中的意义和作用。3.有较为丰富的积累和良好的语感,注意情感体验,发展感受和理解的实力。教学目标1.诵读诗歌,勾画诗中描绘的意象,感受作者酷爱草原的情怀。2.品析诗歌动静结合的艺术美,培育学生鉴赏古诗词的实力。评价任务1.反复诵读,引导学生体会诗歌的音韵美。2.合作探究,鉴赏古诗词描写景物的手法。教学过程一、听:倾听观赏“草原三剑客”之一的
2、闻名歌颂家腾格尔演唱的视频歌曲敕勒歌。据传,敕勒歌是南北朝时期北魏名将斛律金作而吟唱的。导入敕勒歌学习。(板书:敕勒歌北朝民歌)检查预习和积累:1.乐府:是汉代设立的一个音乐机构,它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员,所搜集的配乐的诗歌,就叫乐府诗,有的出于文人之手,有的是民歌。2.敕勒族:古代少数民族,今维吾尔族的主要族源,南北朝时期居住在朔州(今山西省北部与内蒙古自治区南部)一带。这个民族在北方宽阔的.草原上,过着逐水草而居的游牧生活,居住随时可以搬动的“穹庐”今俗称“蒙古包”。3.展示“学习目标”。二、读:1.倾听课文朗读录音3遍,感受诗歌的音韵美:一听语气语调,二听节奏停顿,三听音韵
3、感情。2.自由朗读课文,感受草原的景色美:学生自由读老师范读学生齐读,勾画草原的意象美、图画美。读准字音:敕勒chl穹庐qinl笼ln见xin三、赏:采纳“个人感悟小组合作展示成果”的步骤,赏析诗歌所描绘的北方大草原的“壮丽”。1.地阔之美敕勒川,阴山下。开篇壮写敕勒川广袤的地理位置,将草原的背景衬托得非常宏伟壮美,平川与大山即平面与立体的整体勾画,使一望无垠的天际、宽阔无边的草原给人以无限的广袤美感。2.天高之美天似穹庐,笼盖四野。以牧民赖以生存的蒙古包为喻,形象地勾画出大草原天高地阔的特点。从天顶到四面八方,无遮无掩,一览无余,极目远眺,天地相接,浑然一体,天高远而有亲切感,地坦荡而有豪迈
4、感,天地就像我的家,生动的比方蕴含了草原牧民对自己生活居所、家园的酷爱和对草原的赞美之情。3.朝气之美天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。运用叠词的形式,极力突出天空之苍茫、辽远,原野之碧绿、无垠,互文现义,咏叹抒情,表现出敕勒人博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”是全文的点睛之笔,生动形象地写出了草原水草丰茂、牛羊肥壮的景象,“吹”“低”“见”三个字,由静态勾画转为动态的宏观描绘,呈现出茫茫大草原生气勃勃的景象。蓝蓝的天,白白的云,青青的草地,成群的牛羊,牧人原野放歌,给人以色调的美感,使人油然涌起欣喜感、朝气感,安静悠闲的生活令人沉醉而流连忘返。整首诗都是从宏观着眼,对草原景物作总体的勾
5、画,没有什么详细描绘,但诗歌抓住了景物的特征,如天空的苍茫、草原的壮阔、水草的丰茂、牛羊的肥壮,还有隐含在想象中的华蜜骄傲的草原牧民,共同绘就了一幅北国草原的富裕壮美图画。四、诵:配以“上扬单手双手手心向下由合而分双手手心向上由分而合再分”的表演动作,朗诵诗歌。也可以分小组、男女生等开展朗诵竞赛。五、练:1.完成“阅读练习探究”三;2.语文助学“学习测评”第1-4题。板书设计:敕勒歌教学设计2教学目标:1相识本课生字,会写生字。2有感情地朗读并背诵课文,能用自己的话说说这两首诗的意思。3激发学生酷爱大自然,酷爱祖国大好河山的思想感情。教学重点:认字、写字,朗读、背诵课文。教学难点:体会诗的意境
6、。教学打算:1老师:教学挂图、敕勒川草原录像。2学生:读熟古诗。教学课时:1课时教学过程:一、激趣导入,引出课题。1谈话引出课题。我们祖国风光秀美,山川壮美,古代流传下来大量赞颂祖国山川的美丽诗篇。第22课就介绍了两首古诗。板书:22古诗两首敕勒歌今日老师先带你们到宽阔的大草原去看看。2播放敕勒川草原风光录像,引出诗题。你觉得大草原怎么样?这漂亮宽阔的大草原名叫敕勒川,这里始终流行着一首赞美它的民歌,叫敕勒歌。板书:敕勒歌齐读课题。这首诗始终流传到现在,今日我们来学习它。二、初读课文,读准字音。1自读课文,借助拼音读准字音。请你们自己读读这首诗,遇到不相识的字把它画下来,再看拼音多读几遍,把它
7、记住。2同桌互读诗句,订正字音,再把课文读通顺。3开火车认读生字。4指名读课文。提示“见”的读音。三、熟读课文,理解词语。1自学诗文。要求:(1)把诗句读流利。想想诗中写了哪些景物。(2)你读懂了哪些词句,还有哪些词句不明白,把它画下来。2小组沟通。3指名读。说说诗中写了哪些景物。(蓝蓝的天空,宽阔的大草原,茂密的牧草,肥壮的牛羊。)4学生对读懂的词语和不明白的词语进行沟通,针对学生不明白的词语老师解疑。川:指平原。敕勒川:敕勒是古代的民族,敕勒川指敕勒族居住的平原。阴山:指阴山山脉,位于内蒙古自治区中部偏西一带,东西走向。(可用简图)穹庐:游牧民族所住的用毡子做的圆顶帐篷。现俗称蒙古包。四野
8、:四周,四面八方。苍苍:深蓝色。茫茫:宽阔无边的样子。见:露出,呈现。四、细读诗文,体会诗意。1学习第一句。(1)指名读第一句,说诗意。老师随机点拨。漂亮富裕的敕勒大草原,就在阴山脚下铺展。天空像一顶巨大的圆顶帐篷覆盖着大草原的四面八方。(2)绽开想象,体会诗意,感情朗读背诵第一句。指名读,师生评读。请你们想象第一句的情景,有感情地读这一句,比比谁读得好。闭眼想象诗中的情景,齐读、背诵第一句。2学习其次句。(1)指名读其次句,说诗意。老师随机点拨。蓝蓝的天空下是宽阔的大草原,一阵阵微风吹过,使草儿低伏,现露出一群群肥壮的牛羊。(2)绽开想像,体会诗意,感情朗读背诵其次句。指名读,师生评读。请你
9、们想象其次句的情景,有感情地读这一句,比比谁读得好。闭眼想象诗中的情景,齐读、背诵其次句。3读全诗,说诗意。(1)自由读,把诗的意思连起来说说。(2)同桌相互说说诗的意思。(3)指名说诗意。五、赏读探讨,背诵诗文。1学了这首古诗,你最喜爱的是哪一句,为什么?让学生有感情地读出自己最喜爱的诗句,然后说说为什么喜爱。小组探讨。集体汇报,老师随机点拨。如:“天似穹庐,笼盖四野。”这句把天比作巨大的帐篷,盖住了草原的四面八方。让我们看到了天地相连的景象,想起了牧民的蒙古包和他们的生活。“天苍苍,野茫茫。”读了这句,让我们看到了蔚蓝色的天空下那宽阔的绿色大草原。“风吹草低见牛羊。”这一句把草原写活了。让
10、我们看到茂密的牧草和时隐时现的肥壮的牛羊。2背诵诗文。这首诗就像一幅鲜活的画面,呈现在我们眼前。让我们再想象一下诗中壮丽的情景,有感情地背诵一遍。六、忆生字,指导书写。1读要求会写的字:阴、似、野、苍、茫。2按结构记忆字形。左右结构的字:阴、似、野。3指导书写:让学生视察字帖里的字,然后描和写。重点指导:首、似七、板书设计:敕勒歌教学设计3课前打算:1.精确、流利、有感情的朗读并背诵诗歌。2.积累相关资料:敕勒歌是北朝时期北方敕勒族的民歌,乐府诗集将敕勒歌收入杂歌谣辞,乐府诗集是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集,主要集录了两汉到唐五代的乐府诗,传世佳作众多,如:木兰辞、孔雀东南飞、陌上桑等。相关课程
11、标准:诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注意积累、感悟和运用,提高自己的观赏品位。学习目标:1.能正确、有感情的朗读诗歌,感受诗中描绘的风光。2.体会诗中表达的思想感情,激发学生酷爱自然、酷爱家乡的感情。评价任务:1.能够精确、流利、有感情的朗读并背诵诗歌。2.思索探讨问题:(1)你从诗中看到了什么?它们具有什么特点?(2)可以表现天高地阔的比方许多,诗人为什么选择穹庐?这其中包含了草原牧民的什么情感?(3)诗中为什么不写人,而是强调、渲染天地苍茫,上下一片?在这样的背景下,“风吹草低现牛羊”带给你怎样的感觉?教学过程:一、创设情境,情景导入:1.播放腾格尔的天堂,
12、展示草原图片。思索:从这首天堂及草原图片中,你感受到了什么?(学生谈感受)2.课件出示课题。二、初读诗歌慷慨歌谣传不绝过渡语:金代闻名诗人元好问赞扬这首民歌说:慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本自然。下面就让我们初读课文,感受这首千古传颂的牧歌。1.多媒体播放朗读视频。2.指导朗读:明确朗读要求留意音调的凹凸、音量的大小、语速的快慢、感情的把握、节奏的划分等。3.自由朗读:可以大声朗读,也可低声吟唱,留意依据朗读要求仿照示范朗读,把诗歌读懂、读通。4.指名学生朗读,师生刚好指导评议。5.跟读:播放示范朗读,学生小声跟读,体会诗歌韵律。6.全班齐读课文。三、感知意境得意忘言千古唱过渡语:这首诗歌虽然篇幅
13、短小,总共只有二十七个字,但自问世以后,不少评论家对它作了高度的评价。清代诗歌评论家许印芳赞誉它“有得意忘言之妙,斯为乐府绝唱”,为什么寥寥数语的敕勒歌会成为千古绝唱呢?让我们一起去领会大草原的漂亮风光。请同学们快速朗读一遍诗歌,然后思索:你从诗中看到了什么?它们具有什么特点?明确:山川、草地、天空、蒙古包、牛羊等问题预设:我们望见了天空和草地,它们是什么样子的呢?(苍苍 、茫茫 )这苍苍的天空、茫茫的草地,看上去显得怎么样?(宽阔无边)还能看到什么?有何特点? (草 茂密 牛羊 肥壮)四、探究想象穹庐一曲本自然过渡语:许印芳也说过:“此歌只用本色语,直陈所见,而情寓景中,神游象外”。那么可以
14、表现天高地阔的比方许多,诗人为什么选择穹庐?这其中包含了草原牧民的什么情感?指名读诗歌其次句。明确:诗中将天空大地,用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比方,表现出草原牧民们对自己家园的酷爱,对草原的赞美,他们讴歌草原、讴歌牛羊,就是赞美家乡、赞美生活。问题预设:“穹庐”是指什么?请你想想看,“天似穹庐”,是说天空像什么?(依据描述闭上眼睛想象一下。)你知道为什么在敕勒族人的眼里,他们觉得天空像自己生活的蒙古包,也就是像他们的家呢?学生齐读,体会诗歌表达的情感。五、体会情感一曲牧歌音绕梁过渡语:诗歌评论家沈德潜曾说过:“只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远”。请同学们思索:诗中为什
15、么不写人,而是强调、渲染天地苍茫,上下一片?在这样的背景下,“风吹草低现牛羊”带给你怎样的感觉?明确:并非无人,“见牛羊”句示意了人的存在,不写人,是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。朝气感、喜悦感、怡然自由感问题预设:风吹草低,现出了什么?(牛羊),现出的.仅仅是牛羊吗?为什么只有当风吹过,草低伏,才能现出成群的牛羊呢?这说明草长得怎样?牧草长得如此茂密,牛羊肯定长得非常的(肥壮),牛羊长得如此肥壮,就现出了牧民生活的(富足)。所以,风吹草低,不仅现出了牛羊,还现出了草原的富裕。天空、草地是什么状态的景物描写? (静态描写)草低、见牛羊呢? ( 动态描写 动静结合的写法)(诗中有静有动,
16、形成了一种动静结合的美,使诗显得有生气)老师小结:正因为这首诗歌不仅写出了草原的宽阔宏伟、漂亮富裕,而且表达了敕勒族人民酷爱家乡的感情。整首诗中画面有静有动,色调富于改变,仅用27个字,传达了如此丰富的内容,这正是这首诗流传了1500多年仍旧具有强盛的生命力的缘由。诗歌我们已经学完了,现在给大家三分钟时间背诵诗歌,同时请专心去感受诗中美丽的景色。(学生自行背诵三分钟,然后同桌相互检查)六、布置作业:你能否把自己对家乡的酷爱之情也诉于笔端呢?课下试写一个景物片段,表达对家乡的酷爱之情。七、达标检测:达标检测:(测)(10分钟)要求:1、独立按时完成,时间八分钟。2、八分钟后参照答案同桌互改,并统
17、计分数。3、留意书写仔细规范。1、填空。(1)敕勒歌选自,这是(朝代)时北方族的民歌。(2)诗中对天空、草地的描写属于态描写。而“风吹草低见牛羊”属于态描写。2、说明加点词。(1)敕勒川:(2)现牛羊:3、“敕勒川,阴山下”一句有何作用?4、“天似穹庐,笼盖四野”运用了什么修辞?有何作用?板书设计:苍苍 茫茫 静(宽阔无边)宠爱、赞美草低 见牛羊 动(茂密肥壮)教学反思:优点:1.各个教学环节严谨、扎实、有效。问题设计能够侧重难点,突出重点。2.能够体现诗歌教学的特点,注意体现诗歌朗读教学,朗读形式敏捷多样。不足:评价环节薄弱,对学生的调动还不够。需进一步加强对学生诗歌鉴赏方法的指导,且要注意
18、对学生诗歌比较鉴赏实力的培育。敕勒歌教学设计4一导入课题师:由敕勒一词导入课题,敕勒是我国古代北方的一个少数民族,以游牧为生,生活在大草原上,孩子们,你们在书中,电视上见过草原吗?草原上是什么样子的?二初读课文自由读,圈生字,读准音;带拼音读古诗(指名读);(正音:似、苍都是平舌音,见的读音是xin)去掉拼音读古诗(齐读);三抓“景”读诗,读出景物诗读了这么多遍,作者在诗中都描写了哪些景物呢?出示读书要求:自己读古诗,找一找古诗中都描写了哪些景物?并用“”标出来。找出景物,理解川字的意思;老师示范读,读出景物;学生学老师的样子自己练读;指名读(老师指导);齐读;诗中描写了这么多的景物,假如让你
19、给这些景物给予色调,你会把什么颜色送给谁呢?指名说;重点理解“苍苍”,识记字形,了解字意,指导读“天苍苍”,读出天的蓝,天的宽阔;写生字“苍”;由“苍苍”是魔法师,在不同的词语中有不同的颜色,引申“松柏苍苍”和“白发苍苍”。理解“茫茫”,识记字形,由“野茫茫”引出“大海茫茫”。练读“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。老师范读,学生边听边想象画面,齐读“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。四、抓“动”态词,读出美读着读着,这幅画面不再静止了,在你的脑海中鲜活了起来,在你的内心里生动了起来,仿佛自己来到了这片宽阔的草原,想一想,哪些字让这幅画动了起来。出示读书要求:自己再读古诗,找一找是哪些字让这些
20、景物动起来的,再关键的字下面画“”。找出“吹、低、见、笼盖”的动词重点理解“笼盖”:通过做动作让孩子知道笼是围拢起来,盖是从上向下盖下来。看书上插图,理解“穹庐”;庐是圆顶毡房,穹庐是大大的圆顶毡房;练读“天使穹庐,笼盖四野”,读出天之大;六回来课文看插图,感受敕勒人民爱小家更爱大家的这份酷爱,齐读古诗。背诵古诗。结尾:古诗可以吟,可以诵,也可以唱,让我们一起唱起来,动起来,在这开心的歌声中结束今日的学习。敕勒歌教学设计5一、歌曲导入:播放腾格尔天堂,课件展示草原图片。师:一曲天堂唱尽了游牧民族对家乡的酷爱,令人心潮澎湃,一首敕勒歌写尽了北国草原壮美富裕的风光,让人为之沉醉。今日我们共同来学习
21、敕勒歌。 (课件中出示标题)二、作家作品常识:敕勒歌是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘,是今日维吾尔族的主要族源。乐府诗集将敕勒歌收入杂歌谣辞。乐府诗集是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集,主要集录了两汉到唐五代的乐府诗,兼集先秦歌谣,共一百卷。传世名篇佳作众多,如木兰辞、陌上桑、十五从军征、孔雀东南飞等。三、朗读指导:1、播放示范朗读动画(听一遍)2、指导朗读:朗读时应留意什么?(课件出示问题,生答,然后归纳,利用课件出示答案)音调的凹凸、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢师生共同朗读一遍。3、自由朗读:可以大声朗读,也可低声吟唱,留意朗读要求仿照示范朗读把诗歌读通、读懂。(两分
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2023 年敕勒歌 教学 设计
![提示](https://www.taowenge.com/images/bang_tan.gif)
限制150内