2023年给女儿的信教学反思.docx
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1、2023年给女儿的信教学反思给女儿的信教学反思1这篇课文的童话故事中蕴含大量含义深刻的语句,值得反复推敲。我认为初三年级的学生已具备肯定的阅读实力,应当尽量让他们在课堂上不受约束地去探究、去思索,学生自己找寻到的关键语句才真正能引起他们的共鸣,学生自己发觉的问题才是真正值得探究的问题,为此我要求学生以“令我感受最深的语句是因为”这样的格式自主圈划关键语句进行“赏析”,为了让每个学生都有展示自己的机会,我也允许学生选择“质疑”方式,同时又为学生们搭建合作学习的平台,在小范围自由自在的争辩中思维碰撞出才智的火花,为全班沟通打下基础。在全班沟通时,同学们畅所欲言。班里的邱振梦同学找寻到了“人就成了地
2、球的上帝了”这个重要的句子并且采纳“比较阅读”方式,在文中找到了与之形成对比关系的语句“一个人不能擅自创建连他自己也没有见过的东西”,在同学们的相互补充中充分感受到爱情的宏大力气迫使上帝放弃了对人类的限制,因为有了爱情人类才主宰自己的命运和生活;又于乐乐同学质疑:为什么既然童话故事说的是爱情为什么描写上帝三次人间看到景象?同学们通过探讨得知,上帝描绘的是人类的温馨、美妙、欢乐的生活场面,而这一切都是爱情造就的,所以自以为万能上帝那么愤怒,进一步呈现了爱情的美妙和强大;吕昌玲同学质疑:为什么上帝第三次来到人间后深思着离开?学生的这些问题的提出证明白,以生为本的语文课堂才是真正充溢活力的。本节课的
3、不足是:我仍感觉“品读赏析”环节中,虽然要求很清楚,但是由于导向不清,在一位学生质疑之后致使原先打算“赏析”的同学没能刚好做好赏析,就又是下个同学的质疑了。给女儿的信教学反思2老师应当怎样对学生进行爱情启蒙教化呢?这个问题始终是我在讲授此课前后反复思索的问题。从文本素材来看,教材选用大师的优秀作品来引导孩子相识人类最美妙的情感之一爱情,从某种角度来说,这些名篇名作也是更高级的青春期教化范本;同时受应试教化的影响,人文教化在学问性、科学性教化的挤压下,面临危急的生存境遇“爱情话题”进入中学语文教材,实则上就是为当前的教化补充进“情感与人文”的元素。值得关注的是今日爱情生活包涵的.面是无限丰富的,
4、这种丰富性假如仅仅停留在爱情的美妙这样一个阐释层面上,就等于是在制造爱情神话。应当有一种包涵度更大的范文组合来展示爱情生活,包括论述短暂爱情和爱情失败的篇章,这样可以增加学生对爱情的多面理解。从教化的动身点来看,爱情教化的目的并非一味教化学生现在不是恋爱时期,而是应当让学生对爱情有一个健康相识,让他们明白爱情的真谛,这样有利于他们今后处理这种关系。课堂上的教化方式应当采纳潜移默化的形势,在阅读中与文本及文本的作者进行精神上的沟通,将爱情观和人生观结合在一起,让学生内心充盈着一种圣洁的爱的情感,在精神上得以提升。给女儿的信教学反思3教完这篇大教化家苏霍姆林斯基给女儿写的信,忍不住有很多想说的话。
5、一我们可以在课堂上,师生一起畅谈爱情这个话题。中学生的早恋好像是个敏感的话题,家长老师们总是谈之色变,对于孩子或是学生们更是坚决压制。但是,现在,我们可以畅谈这个话题了,因为这是课文呀!我们要学习它,分析它,就要结合我们的生活,说出我们的心里话,再也不会有什么顾忌,不必有什么遮掩和躲闪,我们可以在阳光下,在课堂上,在老师面前,脸不红心不跳的大说特说了。二释放的欢乐和轻松。学习这一课,我的第一个问题是:说说你所知道的爱情名言。话匣子一下子就打开了,课堂也异样的活跃:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮;身无彩凤又飞翼,心有灵犀一点通;为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔;生命诚珍贵,爱情价更高 学生张口就来
6、,其灵敏的程度,让我始料不及,其一吐为快的轻松,让我暗自庆幸:这个问题问得真是刚好啊!在以往,这些个诗句,他们总是“欲说还羞”,但今日却是自信从容,更少不了几分表达的.轻松和愉悦。三爱情的真谛由朦胧到明晰。其实,对于这些情窦初开的少男少女们,他们虽有着对爱情的憧憬和最初的萌动,但是他们对爱情的真谛却是一片模糊。与其让他们雾里看花,不如帮他们拨云见日,这样更有利于引导他们早日树立起正确的爱情观,更有利于他们理智的把握和限制自己的情感,相识自己的情感,少走弯路,甚至是上当受骗。明智之举啊!四美妙的爱情畅想。教学的最终一个环节,我让同学们谈谈自己的爱情观,并畅想自己的爱情。大家都很踊跃,甚至连最不爱
7、说话的郑小东也发言了:爱情是神圣和宏大的,我们要好好的珍惜它,不要过早的去採摘它,只有耐性等待它的成熟,才能品尝它的甜蜜。姚云霄认为,爱情更多的是一种责任,一种付出从同学们的发言中,我能感觉到,通过这篇课文的学习,他们对于爱情,又多了一些成熟和理智,更增加了对爱情的神圣感和美感。我想,这也是编者的愿望之一吧!五多一些人文关怀,少一些空洞说教。对于教材所选的课文,我想,学生们更想学更爱好的是那些贴近他们生活的,能让他们产生共鸣的,能帮助他们解决苦恼或是郁闷的,与他们的生活休戚相关的,能让他们在不知不觉中接受教益和感化的课文,而不是讲大道理,空洞的说教让人逆反,致女儿的信正是这样的一碗心灵鸡汤,它
8、有着醇香的美味,而又沁人心脾。真希望这样的课文越多越好啊!这是教者的心愿,更是学者的心愿!给女儿的信教学反思4致女儿的信教学反思前不久,我参与了县优秀课的评比活动。翻开九年级语文教材选课时,我第一眼就看好了苏霍姆林斯基的致女儿的信。之所以选这篇文章,理由主要有两个:一、这是一篇文质兼美的好文章,学生能够在学习课文的过程中,增加语言积累,学会写作方法。二、能在语文学习的过程中,陶冶学生情操,教化学生形成正确的爱情观、人生观、价值观。“爱情话题”进入中学语文教材,实则上就是为当前的教化补充进“情感与人文”的元素。本文就是如此,让学生通过学习能够谛视爱情,谛视身边的早恋行为。我深刻意识到本节课首先是
9、一节语文课,要结合文本对学生进行思想教化,却不能上成思想政治课。所以,在教学中,我既留意学生的听、说、读、写;留意引导学生学习基础学问、培育学生的语文学习习惯、学习说理写作方法;留意学生间的合作探究;又留意采纳潜移默化的教化方式,让学生在阅读中与文本及文本的作者进行精神上的沟通,将爱情观和人生观结合在一起,让学生在精神上得以提升。正如我们的家长在孩子提问这个问题时不开明的表现一样,学生们在众目睽睽之下,也不敢放开心胸,畅所欲言。这一点,是我在上课之前就有心理打算的,学生的发言不够踊跃也是我预料之中的事,谁能要求刚刚进入青春的孩子们在几十双眼睛的凝视下,不脸红、不羞涩地大谈特谈爱情呢?虽然如此,
10、通过这节课的学习,学生却真的很有收获:他们能自己思索、合作探究得出答案;他们能用自己的语言表达自己的见解,而不是照念参考书;他们的学习习惯得到了进一步的培育;他们驾驭了讲解并描述抽象道理的方法;他们还知道了什么是真正的爱情,并能够用本节课所学谛视身边的爱情。他们真的收获了许多,还有什么比这更重要呢?能够让学生在一节课中有这么多收获,作为一名老师,作为一名语文老师,我真的很欣慰。给女儿的信教学反思5中学语文教学不仅要教给学生学会运用祖国语言文字表情达意、沟通思想、抒发情感的实力,而且更重要的是让学生在学习语文学问的过程中,陶冶情操,树立远大的志向,具有主动向上、努力进取的精神,形成正确的爱情观、
11、人生观、价值观。然而在今日的教学中,让老师和家长都很麻烦的问题是中学生中的早恋现象。有人云:这不是早恋,而是早熟,或者交往过密。其实,这一现象说究竟,就是由于中学生生理的成熟而对异性未知领域产生的新奇心,进而渴望探求的心理现象,发展成为所谓的爱情。苏联教化实践家和教化理论家苏霍姆林斯基在致女儿的信中用生动曲折的童话讲解并描述了这人类最崇高的情感爱情中所包含的忠诚、心灵的追念、人性的光辉,正是人之所为而不是动物的根本标记。不能把它简洁的等同于性爱和繁衍后代。在苏霍姆林斯基的童话故事中,讲到上帝三次看到的情形,当上帝教给了他们如何筑造窝棚的方法,又把铲子给了男人、谷粒给了女人之后并且说:生活下去,
12、繁衍后代吧。一年之后,上帝看的是田地里是一片成熟的谷物、熟睡的婴儿,而此刻的上帝感到迷惑、惊惶。五十年后的同一天上帝再次光临人类时,窝棚变成木造房屋,荒地变成果园,地里一片金黄的麦穗,儿女们在收割,孙子们在草地上游戏,上帝从老头、老太婆的眼睛中看到了无以伦比的美和更大的力气,而且有一种新的东西忠诚。又过三年之后,上帝来到人间看到老头坐在土丘上,双眼充溢愁闷哀痛,这是对去世的老婆的心灵的追念。然而在更远处则是金色的田野,火红的曙光,很多的青年男女构成一幅更为广袤绚丽的爱情的生活画面,成为人类种族的生命力永不衷败的纽带。在西方人看来创了一切的上帝面对人类爱情的宏大力气时,也只能怒不行遏最终是不行理
13、解,带着深深的深思离去,而人却成了大地的上帝。苏霍姆林斯基用这样生动好玩的童话诠释了女儿的提问什么是爱情。笔者认为爱情的过程,是人类这种高尚情感的升华和结晶的过程,又是一种经得起雨雪风霜严峻考验的,为人类社会、生存发展的生产劳动并且能创建出无穷无尽的物质财宝和精神财宝的创建过程,推动社会生产力发展的过程。因此,爱情不是一时冲动、简洁的海誓山盟、生死相随,而是经得起世纪考验的忠诚和永恒的追念。它是一个民族发展壮大的润滑剂和推动器。当今中学生早恋现象中所缺乏的对爱情价值的真正意义的正确相识,我对早恋现象进行了分析,大致有四种缘由:1、多种媒体技术的发展和运用,增加了学生爱情的信息量,挡不住的诱惑,
14、成为他们的早熟的催化剂(由好感到爱情)。2、人们生活水平的提高促使学生生理发展大约提前了2年。中学生缺乏自控力,想象探究异地的奇妙(青春触动发展成爱情)。3、有的中学生只图享乐青春年少追求时尚(由享乐到爱情)。4、夫妻情感不融洽(或家庭教化有问题),使孩子相对孤独,想寻求异性的理解和爱护(由怜悯发展到爱情)。而这些让中学生迷茫而过早步入了爱河,有的甚至不能自拔,误入歧途,走上犯罪道路。而导致悲剧的真正缘由是他们没有树自己的远大志向,没有明确的学习目的,没有正确的爱情观、人生观和价值观。我对中学生中早恋现象进行抽样调查,初中生早恋的20对中成年结婚为零,中学生20对中成年结婚两对,离婚一对。因为
15、初中生早恋影响学习和前途的为98%,中学生因早恋影响学习和前途的95%,20对夫妻离异家庭学生早恋19名,并且严峻影响学习。有的甚至于离家出走。因此中学生早恋上演了中学生成长道路上一幕一又一幕的悲剧。然而,苏霍姆林斯基当十四岁女儿向他提出什么是爱情的时间,他却坦然地面对和女儿进行心灵的沟通,并用故事讲解并描述了这一抽象又难启齿的道理。他对女儿说,你在跨越这个界限,愿你华蜜,但做一个华蜜的人,只能是你在成为有才智的人的时候。苏霍姆林斯基又何然不知道自己的女儿正在跨越生理、心理的成熟的界限呢?其实中学生应在成为有才智的人上下功夫。一个有才智的中学生,他是不会目光短浅,只图享乐在前,他是不会自暴自弃
16、,沉迷于灯红酒绿,他是不会委身金钱利诱,屈服于短暂的困难。有才智的中学生他应是把自己的学习和志向联系在一起,让自己学中的一个个近期目标组成自己的远大志向,把自己命运和祖国的命运联系在一起,在自己学有所成之后,在建设祖国的共同事业中去找寻志同道合的知音。建立和谐的家庭关系、师生关系、挚友同学关系,培育中学生健康的爱情观,仅有十四岁的女儿能够大胆地向父亲提出什么是爱情,同时得到父亲慈母般的回答,这本身就体现了苏联教化家苏霍姆林斯基和女儿同等和谐的父子关系,蕴含着父亲平常对孩子谆谆教导的训诲,让孩子从这样的教化中饱尝亲情的关爱。我们很多家长老师与孩子形成一道自然的代沟,以严父、严师的姿态对待孩子,让
17、孩子望而生畏,退避三舍。象这样的孩子有心理话,他能和你讲吗?他有很多的隐私能去告知你吗?因此这样学生他只能在同龄人中去找寻倾诉的对象,于是久之便成知己,他们相互的不足又不能相互发觉,有的简直是臭味相投、一见钟情难以割舍,就这样造成中学生早恋现象。此时如能遇长者以自己的亲身经验直面爱情和孩子坦诚沟通,指导孩子正确对待早恋,处理好自己生理和心理成熟关系,树立正确的爱情观、人生观、价值观,就能让中学生克服早恋,踏实学习,扬起青春的风帆,在实现人生远大志向的航线上,披荆斩棘,驶向胜利的彼岸。给女儿的信教学反思6致女儿的信一文,系苏联教化实践家、教化理论家苏霍姆林斯基所作,在义务教化课程标准试验教科书九
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