2023年劝学教案范文集锦六篇.docx

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1、2023年劝学教案范文集锦六篇劝学教案 篇1学问与技能目标1、了解有关资治通鉴的文学常识。2、驾驭文中涉及的常用文言词语。过程和方法目标1、能在娴熟朗读的基础上，正确断句和停顿。2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。情感目标学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。品尝鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。揣摩体会人物的语言特点。联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。朗读法，揣摩探究法,点拨法2课时。第一课时一、导入老师有几个问题请教同学们：1、孙权是三国中哪一个国的开国君主（ ）A、魏国 B、蜀国

2、 C、吴国2、在孙权心目中胆识、学问、才能、谋略仅次于周瑜的大将是（ ）A、关羽 B 、吕蒙 C、鲁肃二、介绍故事出处和文中人物资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光：字君实，陕州夏县人，北宋政治家、史学家。书名“资治”，说明本书编撰的目的是为封建统治阶级供应政治借鉴。孙权（182252）：字仲谋，吴郡富春人，三国时吴国的建立者。吕蒙：字子明，三国时吴国名将。三、朗读感知课文1、听朗读课文，留意人物对话的语气（1）“卿今当涂掌事，不行不学！” 语重心长，谆谆告诫（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！” （反问句，强调并不是要吕蒙探讨儒家经典，当专掌经学

3、传授的学官，而是有别的目的。）（3）“卿言多务，孰若孤？” 反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 感叹句，要显出惊异不解的语气（5）“大兄何见事之晚乎！”反问句，指责中带有骄傲的语气2、疏通文意。要求：同学们间相互翻译句子，把有疑问或不懂的词、句作符号。3、检查自学状况。词：（1）卿今当涂掌事；掌管国家大事（2）孤岂欲卿治经 为博士邪； 莫非（3）但当涉猎 只 粗略地阅读句：（1）蒙辞以军中多务 推托（2）卿言多务，孰若孤？ 比得上4、说明划线词语的意思（见PPT）5、口译全文当时，孙权对吕蒙说：“您现在当权管事了，不行不学习！”吕蒙用军中事务多为借口

4、来推辞。孙权说：“我莫非想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁比得上我事务多呢？我常常读书，自以为大有好处。”吕蒙于是起先学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙谈论天下大事 ，非常惊异地说：“以你现在的才能、谋略来看，你不再是原来那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人离别三日，就要重新另眼看待。长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙 的母亲，与吕蒙结为挚友，然后分别了。其次课时四、精读课文（一）、这篇课文叙述了一件什么事情？本文写的是吕蒙在孙权劝告下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的进步而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可以分为几层？可分两层。1、写孙权劝

5、学，吕蒙“乃始就学”2、写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。（二）、朗读并理解：1、第一部分主要采纳什么描写？ 对话2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？ 劝学3、孙权给吕蒙提的读书目标是：_涉猎，见往事耳4、表现孙权对下属吕蒙亲近、关切和期望的一句话是_ 卿今当涂掌事，不行不学 _（三）、朗读其次层1、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明白什么？非常惊异的神态，吕蒙的改变判若两人，使鲁肃即惊讶，又不由自主的发出赞美。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的进步。2、“大兄何见事之晚乎！”表现了吕蒙当时怎样的心情？并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才

6、略进步后感到很骄傲、自得，和当之无愧的坦然看法。3、“刮目相待”后，鲁肃有何举动？说明白什么？与吕蒙主动结友，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。4、孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？“孤常读书，自以为大有所益。”5、吕蒙读后发生了什么样的改变？通过谁的所见所语来写？“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所语来写。（侧面描写）6、为什么“士别三日，即更刮目相待。”因为状况是在不断改变，人也在不断改变，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事7、评价孙权、吕蒙、鲁肃？孙权: 天下英雄谁敌手?生子当如孙仲谋。（ 善劝）吕蒙: 士别三日, 刮目相待 （好

7、学）鲁肃:鸟随鸾凤飞腾远, 人伴贤良品德高。 （敬才、爱才）五、总结、归纳：孙权：关切下属、平易近人、谆谆善诱劝吕蒙：前：才疏学浅（吴下阿蒙）后：好学、自信（刮目相待）8、请说明“吴下阿蒙”并造句。“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。 泛指缺少学识才能的人，比方人学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。9、请说明“刮目相待”并造句。“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。（例句）听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似

8、的，你对他可要刮目相待。10、 谈谈你学了这篇课文后有何感受。读书有益于人的发展和完善 。六、比较阅读试分析孙权劝学与伤仲永两篇课文在创作风格以及人物形象吕蒙和方仲永的不同？孙权劝学：对话为主，言简意赅；伤仲永：叙议结合，借事说理。吕蒙：年长好学，学有所成；方仲永：年幼不学，毫无所成。七、揣摩语气朗读课文，留意下列句子中加点的词所表示的语气、孤岂欲卿治经为博士邪!邪：表示反问语气，可译为“吗”。、但当涉猎，见往事耳。耳：表示限止语气，可译为“罢了”。、大兄何见事之晚乎!乎：表示感叹语气，可译为“啊”。八、探讨、质疑。还有不懂的问题吗？说出来，大家来帮帮你。劝学教案 篇2教学目标：1、了解有关文

9、学常识2、驾驭文言字词3、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物的神态、心理活动，进而分析人物形象及其性格特征，孙权劝学教学设计及教案。4、物塑造，正面描写与侧面描写相结合及对比手法的运用。5、学无止境，开卷有益，学有益于人的完善和发展。（与伤仲永比较）重点：1、字词。（本文是略读课文，字词部分以课外打算、课内教授相结合）2、品读对话，分析人物形象。难点：联系课文、生活，让学生真正真正领悟到读书有益于人的发展的道理。教学设想：1、学生在课下借助工具书自渎课文，对字词自读质疑。2、朗读课文，体会人物的神态、心理。3、品读对话，分析人物形象。课时：1课时预习：熟读课文，利用课下注释和工具

10、书翻译课文，并登记疑点。教学过程：一、导入。以关羽导入，引出吕蒙。多媒体展示关羽图片，以“败走麦城”的故事，引出吕蒙。二、介绍资治通鉴和司马光。通过预习孙权劝学，你们觉得资治通鉴应当是一本什么样的书？明确：了解文学常识的目的是：丰富我们的文学学问和修养，并给我们供应进一步学习、看书的基础。三、全班朗读全文。用幻灯片打出几个应当留意的读音。四、字词过关。昨天已经让同学们利用课下注释和工具书预习课文了，初中二年级语文教案孙权劝学教学设计及教案。下面，以小组为单位，沟通一下大家的重点字词和字词疑点。1、每个小组至少提出3个重点字词，并说明词义。2、提出在翻译过程中遇到的字词疑难点。给学生2分钟的沟通

11、时间，然后，以小组为单位回答。五、翻译全文。请一个同学翻译全文。其他同学仔细听。注出翻译不恰当的地方和翻译得精彩的地方。（老师总的指导）六、分析人物形象。了解了课文之后，我们回过头来想一想。吕蒙为什么能够战胜关羽呢？学习。在这个过程中，谁起了重要作用呢？孙权。请大家再次深化地阅读课文，想一想孙权、吕蒙是什么样的人（分析人物形象）？从哪里可以看出来？（以小组为单位探讨）孙权吕蒙我们在最终一课中学了许多描写人物的方法（外貌、语言、动作、神态）。那么，在这篇课文中，主要实行了什么描写方法呢？对话。我们知道对话是人讲的话，不同的人有不同的语气、不同的语言、不同的.神态。请我们同学以四人小组为单位朗读，

12、一个人扮演一个角色。试着把握课文中人物的感情、语调。请几个小组来读一读，相互沟通。七、总结。这是的一篇关于劝学和学习的文章。我想我们大家要反问一下自己：我是一个好学的人吗？我正在用学习完善、发展自己吗？假如学了这篇课文，同学们能够相识到学习的重要性，那么我们最重要的目的也就达到了，司马光也可以含笑九泉了！八、作业。1、小练笔（任选一题）：（1）细致阅读课文，想想吕蒙改变对你有什么启示？（2）小作文当吕蒙遇到方仲永2、新学案第15课。劝学教案 篇3执教：成都市树德中学尹德华说明：该课在20xx年11、26四川省中学语文课堂大赛，获省级一等奖授课班级：宜宾市宜宾一中高20xx级七班教学课时：1课时

13、课型：四川省中学语文课堂大赛赛课课堂实录协助用具：三张幻灯片。老师问：“请大家看幻灯片，21世纪最受欢迎的人才应当具备哪几种技能？你们想想，大家说一说”学生答：学问、口才、创新、设计、计算机、想象力老师讲：黑曼在美国的将来学家杂志上列出了21世纪最受欢迎的人才应当具备的七种技能？：（展示幻灯片1）展示幻灯片的七种实力，同学们记住，你要想成为21世纪最受欢迎的人就要从这七个方面去努力。今日我在这个课堂上我要教大家这当中的三种实力：一、筛选信息、理解信息的实力。二、劝服他人的实力。三、不断学习的实力。这堂课来学习劝学（老师板书课题：劝学）老师讲：细心的同学就会发觉“劝”字我写的是一个繁体字，这是一

14、个形声字，形声字中带“力”字的普遍有个规律：多有“勉励”的意思，所以，劝学不能说明为“规劝学习”或“劝阻学习”，而应当是勉励学习。之前提到的七种实力，在将来学家杂志上提及，好像是对将来的畅想，但是我们的祖先在2300多年荀子就用最为形象的语言做了最洪亮的论述：“学不行以已”（老师板书）这也是全文的首句。同学请回答该怎样断句？学生答：学/不行/以/已“已”是“停止”，全句就是说：要不断的学习。这是七种实力之一。再看应当怎样说理？我们都不喜爱别人板着脸孔说教，那么怎样有劝服力，怎样将忠言不是说得逆耳而是说得顺耳？这是一个人的本领和实力，这就是论证。所以，怎样有劝服力是有方法的，那就是要学会一些论证

15、方法。好，现在我们来训练第一种实力：筛选信息、理解信息的实力，并用这个实力来练习背诵。或许有同学会说背诵多简洁；或许有同学会说背诵太难。那么通过这堂课的训练，全部的同学都会觉得很简单。有一个词汇：“读书”，不知大家留意了吗？生活中我们也常听到这样的对话：“王大妈：孩子在哪里读书？”“在宜宾中学读书。”但是事实上，应当改成：“在宜宾中学做作业。”（学生、老师齐笑）“读书”一词成为整个学习行为的代名词，足见其重要性，但是却被我们大家忽视了，今日我要在这个课堂再一次唱响这个词汇：“读书”。老师特别规范而精彩的朗读。（当堂博得全体师生的热情掌声，在颁奖和总结的大会上再次做了朗读）。老师指令：“听老师朗

16、读的时候要拿起笔来句读或做圈点”。学生齐读老师订正几个语音：穴（xu）中规（zhng）学生再齐读一遍。用课文的其次自然段来训练：怎样筛选信息？怎样用筛选信息的方法来帮助我们的背诵？先来看看作者选取了哪些比方的对象，同时讲解一些字词：（老师板书：蓝草讲：青取之于蓝而青于蓝。靛青从蓝草中提取；水冰讲：冰水为之而寒于水。这说明客观事物是可以变更的，不是一成不变的。木讲：木直中绳，以为轮，其曲中规；（中：合乎）直木被火烘烤就变得弯曲。讲：虽有槁暴，不复挺者，使之然也。“虽”字是转折点，也是背诵的一个重要信息。金讲：故木受绳则直，金就则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：君子广博地学习反省自己，那

17、么就才智明达而且行为没有过错。土讲：积土成山，风雨兴焉。老师：请同学看这些所选比方对象的特点。学生：（七嘴八舌的2抢答：是金、木、水、火、土，是五行）老师：你们很了不得，我有个问题：哪里是火？学生：使之然也“”字通“，用火烘烤老师：同学们今日这是一个重大发觉，长期以来这个问题都被人们忽视了。老师教学用书中学第一册（人民教化出版社中学语文室）208页上这样写到：劝学的写作特点是“本文运用了大量生活中常见的比方，把抽象的道理说明白，深化浅出，使读者简单接受。”从今日同学们的发觉来看，这句话是值得商榷的，我认为没有充分地解读出该篇的精髓。作者不但不是随意地选取比方的对象，而恰恰是专心良苦。“五行”在

18、中国古文化中的重要性自不用说，看看，草木是万物之本，水是万物之源。而论据的代表性和概括性更是得以充分的体现。比方论证不仅要求形象还要求美。这个内容应当可以成为教参的补充。（全场热情的掌声）请同学们头脑中装着这几个信息，再次朗诵这个段落，打算背诵。课后用这个相同的方法背诵全文。学生齐读。老师订正：故/木/受绳/则/直学习第三段：捕获信息吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；（学习方法）吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。老师问：“这整个段落的核心句是哪句？”

19、学生答：“君子生非异也，善假于物也。”老师问：“这当中的核心词汇呢？”学生：“善假于物也。”老师讲：我记得有句话说：一个最有本领的人，不是看他多有本领，而是全部有本领的人都心甘情愿地为他服务。（全场热情的掌声）这就是善假于物。那么同学们在学习的过程中，“假”什么？怎样“假”？也就是说在遇到困难的时候，怎样借助外物来解决问题？同学1回答：看资料、查工具书。同学2回答：我记得一个老总说：21世纪最大的才智就是剽窃别人的才智。当然这个“剽窃”是不对的应当改成“借鉴”。要想学好就应当借鉴别人的方法，再劳逸结合。（全场热情的掌声）老师：很好！大家的掌声就是对你最好的评价。强调几点：善擅长假借助物外物老师

20、：最终一个自然段，这里主要说学习中最重要的方法积累。平常你们有积累的习惯吗？今日带了笔记本没有？是平常就没有，还是忙着来上课忘了？应当有，全部学科都应当有。不仅要积累，还要分类。分析：积土成山，风雨兴焉。土山风雨这在哲学上就称为量变到质变的过程。这也体现了学科之间是相通的，荀子特殊强调积累。分析：什么是君子？学生答：学不行以已就是积累。老师：一个人不断地学习，积累，就明白礼义。明白礼义，就是称为君子。这是第一层体现了积累的重要性。其次层：不积小流，无以成江海锲而不舍，金石可镂。学生：这是说积累的坚持不懈，要日积月累。第三层：用心致志。这里有个难点：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，”彝族的语言有一个特

21、点，比如：“一块黑板擦”他们会说“黑板擦一块”。请看这里有个什么语言现象？学生：“倒装”！老师：什么倒装，再详细一点。学生：定语后置。老师：彝族的语言现象有些接近古汉语。初中学过的有：“马之千里者。”（马说）译为：千里马“石之铿然有声者。”（石种山记）译为：铿然有声的石头。课文的这一句应为：蚯蚓没有锐利的爪牙，强劲的筋骨。第三个实力：劝服他人的实力，常用的是打比方的方法，比方不仅仅是把抽象的事物现象化，而且比方句本身也很美。下面我们一“宽容”这一对象来做一个练习，学习。要求用比方句来表达，一句或两句都行，三个连续的就更棒了，请同学们把它写下来。（两分钟）学生1：宽容是寒日里一缕朝阳，宽容是酷暑

22、里的一屡轻风。学生2：天空接纳了每一片云彩，无论美丑，所以广袤无边；大地拥抱了每一寸土地，无论贫富，所以宽广无边，大地拥抱了每一条河流，无论大小，所以无穷无尽。（全场掌声）老师：看来我们不是缺少这种实力，只是缺少开掘，今日我就是来开掘的。接下来我们再来做一次大胆的尝试。荀子很了不得，德国号称哲学之乡，在那里产生了多数的哲学界的顶级人才，如：黑格尔、康德、叔本华等。但是现在从这里的声音说：“错了！真正的哲学是在中国，赶快派传教士到中国去。”这是多么令人傲慢的信息。那么在今日的这个名篇当中，就论证这一点来说有没有不尽如人意甚至是不够科学的地方呢？同学们敢不敢去怀疑？学生齐声说：“敢！”（让学生探讨

23、了两分钟）学生1：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄予者，专心躁也。蟹是有八只脚，而不是六只脚。儿歌里唱到：螃蟹一呀，爪八个，两只眼睛那么大一个。学生2：螃蟹的两个爪不是用来挖洞的，不是它不专心，而是它没有那个实力。学生3：蟹和蛇是会挖洞的。蟹和蛇是利用自然的缝隙，用头钻进去，转动身子，产生动力，从而挖成洞窟的。老师：这也是善假于物。今日教给大家的三种实力，大家有收获吗？学生齐声说：有！劝学教案 篇4学问目标1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持看法的论述。2.背诵全文。实力目标1.学习本文比方论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的实力。2.驾驭绝、强、假、望、闻五个多义词的义项

24、，积累四个通假字，三个文言虚词。德育目标明确相识学习的重要性以及学习必需积累坚持专一的道理。教学重点1.比方的含义和内在联系。2.背诵全文，积累文言词语。教学难点驾驭全文比方代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。教学方法1.提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。2.点拨法与探讨法相结合。分解比方句含义，分析与中心论点的关系，老师示范分析其次段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理实力，提高他们相识事物、分析事物的实力。3.探究拓展法。设计一些探究性思索题目，如：劝学究竟劝人们学什么?有人说，劝学是一篇具有深厚人文特

25、色的文章，始终把人放在重要位置上进行论述。对此，你是如何相识的?等等，训练学生探究思维的实力，提高学生的思维品质。教具打算录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI课件。课时支配2课时教学步骤预习提纲1.朗读课文，结合注释，借助工具书，驾驭重要词语的音、形、义。2.结合注释，疏通文意。第一课时教学要点作者简介，解题。熟读课文，把握文意。师生共同研习第1、2、3段，背诵1、2、3段。教学过程一、导语设计培根说过，学问就是力气。高尔基有书籍是人类进步的阶梯的名言。那么，获得学问的途径是什么?答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要探讨的，是如何把这种无意

26、识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明白方向，两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、看法，是一篇鞭辟入里、喜闻乐见的佳作。今日我们一起来学习这篇文章。(板书文题)二、荀子简介学生读注释，老师补充(多媒体显示)：荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最终代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，留意发挥人的主观能动性，重视教化的作用，强调教化功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。荀子的散文说理透

27、彻，气概浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比方，素有诸子大成的美称。三、解题荀子塑像劝学中的劝起统领全篇的作用。劝是劝勉的意思。繁体字劝是形声字，凡是用力作形旁的字，多数有勉励的意思，如励努等，这是劝的本义。而现代汉语中，劝说明为劝阻，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，发展才能，培育高尚的品德。四、熟读课文，把握文意1.听录音或老师范读2.检查学生字词积累状况五、师生共同研习课文1.研习第2段(1)学生齐读第2段。(2)要求学生找出本段论述的事物及特点。(3)上面提到的五个比方都论述了学习的意义在于提高自己、变更自己。它

28、们是平行并列的，还是依次排列的?请分析说明。学生思索、探讨。明确：从论证思路可以看出，本段可分两层：人只要不断学习，就能得到发展、提高；人只有博学，才能增长学问，培育品德，熬炼才能，即达到知明而行无过。这两层非平行并列的，而是延长拓展的。(4)学生齐读第2段，以词语提纲为线索背诵第2段。老师提示应重点驾驭的词语：有就中。2.研习第3段(1)学生齐读第3段，教案教案9、劝学教案。(2)要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。明确：君子生非异也，善假于物也。提问：作者选哪些比方来论证这一观点的?在段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。明确：跂而望登高博见登高招见者远顺风呼闻者彰假舆马致千里假舟辑绝江

29、河(3)要求学生仿照第2段的思维推理模式，前后桌四人为一组探讨分析本段的推理过程。学生探讨。老师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有肯定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会创建条件改造环境。英国首相丘吉尔原来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。(4)学生齐读第3段，比照词语提纲，尝试背诵。老师强调应重点驾驭的词语：跂致绝假3.学生朗读2、3段，背诵1、2、3段。六、布置作业1.背诵课文。2.完成练习二、三题。其次课时教学要点师生共同研习第4段，背诵第4段；归纳总结本文的写作特点；进行探究

30、性训练，提高学生的思维品质。分类归纳文言学问，小结全文。教学过程一、检查背诵学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。二、师生共同研习第4段1.学生齐读第4段。2.请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展示本段的推理过程。学生探讨分析。老师明确3.借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。老师提示应重点驾驭的词语：跬镂一焉至对至作重点分析：下面两个句子中的至和致有何区分?故不积跬步，无以至千里。假舆马者，非利足也，而致千里。至在说文解字中本义是鸟飞从高下至地也，引申为及，达到，句强调指出自身积累跬步达到的结果，用至突出了第4段的中心。致在说文解字中说明为送诣也，送而必至其处也。含有使达到的

31、意思，句强调善假于物的重要作用，用致恰当地表达了语意。4.学生齐背第4段。三、分析归纳本文的写作特点提问：本文作为一篇争论文，写作特点是什么?学生从课文中选择相关句子作答。明确：比方说理，形象透彻；正反对比论证，敏捷而富于改变；气概充足，说理流畅，多用对偶、排比句式。要求学生在朗读中反复体会。四、探究性阅读训练1.提问：荀子主见学不行以已，这个学当然指学习，但是他究竟劝人们学习什么呢?学生可能会回答：学习文化学问。老师否定，点拨并引申：课文中，荀子说：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。从上句的故字看，这是荀子通过一组比方得出的结论。从这一点看，荀子劝学是劝人们首先要学习做人。另外，积善成

32、德，而神明自德，圣心备焉这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。劝学中未选入本文的语句有学恶乎始?恶乎终?曰始乎为士，终乎为圣人君子之学也，以美其身，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实多数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗?刘海洋伤熊事务的确值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教化的些许缺憾。当然，荀子讲学习要积累、坚持

33、、专一的方法和看法，对我们学习科学文化学问也具有启发意义和指导作用。2.提问：有人说，劝学是一篇具有深厚人文特色的文章，从开篇到结尾始终把人放在重要的位置上进行论述，人实质上是本文反复咏唱的主旋律，透过文字，我们可以发觉文中写了哪些人呢?学生明确：君子吾。君子博学而日参省乎己知明而行无过善假于物；吾尝终日而思跂而望，知道不如须臾之所学登高之博见，知道登高而招顺风而呼假舆马假舟楫的效果，是知假物的人。但吾比君子低一个境界。老师适当引申：荀子认为，人的本性是恶的，主见用教化来陶冶，用礼法来约束，才能抑恶扬善，避恶就善，所以文中向我们展示了两种不同境界的人，突出学习的重要性。3.请把蓬生麻中，不扶而

34、直；白沙在涅，与之俱黑是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功两句插到本文各自最适合的段落中去，并简要说明理由。学生思索。老师略作说明：冥冥：精诚专一，埋头苦干。昭昭：明显的样子。惛惛：同冥冥。赫赫：显著盛大的样子。劝学教案 篇5、相识学不行以已的道理和终身学习的重要意义。、驾驭文言词语绝、强、假、望、闻的意义和用法。、学习比方论证的方法，体会荀子文章的风格。理解、驾驭绝等文言词语的意义和用法。如何结合时代的须要，使学生相识终身学习的重要意义。四读法。（自己总结的。）三课时。第一课时一、老师导入新课，简介荀子、荀子的思想： 天人相分，自然有其自身的运行规律。 制天命而用之，发挥人

35、的主观能动性。 性恶论。人性本恶，所以须要学习和教化。 礼是治国之本。、作品风格：是学者之文，朴实、深厚、缜密，多用排比和比方。二、通读全文，概括大意（一读。）、老师范读课文，学生留意正音。留意如下字的读音：中（zhng）智（zh）躁（zo）有（yu）（其它参见教材注释。）、学生结合注释，通读全文，概括文章大意：明确：学不行以已。（意思对即可。）、学生分小组笔译课文最终一段，留意语言精确；老师巡回指导。、老师检查，组织全班同学沟通笔译的状况，重点指导如下句子的翻译： 无以：没有用来的方法； 筋骨之强：强健的筋骨。（倒装句式。） 上食埃土，下饮黄泉：上，向上；下，向下。（名词作状语。）三、完成课

36、后练习，重点学习文言词语、学生做练习二，驾驭绝、强、假、望、闻的用法。、老师检查完成状况；、学生查阅古汉语常用字字典（王力主编，商务印书馆），增加义项和例句。留意：绝的义项比较多。其次课时一、复习检查文言词语的意义和用法老师指名学生背诵绝、强、假、望、闻等词语的义项和课文中的例句。二、细读课文，理清思路（二读。）、学生自读全文，理出作者的写作思路。、老师检查，全班沟通。（各组先举荐一人上黑板，还可以由其他同学不断完善，直到满足。）参考思路：学不行以已智明行无过常人成君子积累、持恒、专一（中心） （意义） （作用） （方法）三、研读课文（重点是最终一段），分析探讨（三读。）、学生自读课文，找出比

37、方论证的语段和句子，对比方进行分类、归纳。（学生可以自己确定分类标准）、探讨比方论证的作用、效果。、老师总结，明确本文比方巧而理至。第三课时一、审读课文，评价创新（四读。）、老师引导：本文有哪些学问性错误，有哪些地方可以进一步完善，请指出来。、学生审读课文，找出不足的地方。、师生沟通审读结果。参考： 学问性错误，如蟹六跪而二螯，（应是八跪；一说正确）非蛇鳝之穴无可寄予者（自己建筑巢穴，不用蛇鳝之穴）。 在论证方面，只是从自我的角度来论证。本文只谈了学不行以已的两点作用，即提高自己，弥补不足。还可以从社会发展趋势和须要的角度来谈。二、联系实际，拓展运用、以新劝学为题，列提纲，分组发言。要求进一步

38、充溢荀子的论证。、老师补充终身学习的有关内容，学生探讨终身学习的重大意义。补充：终身教化看来是进入世纪的一把钥匙。它超越了启蒙教化和接着教化之间的传统区分。它响应快速变革之世界的挑战。要把终身教化放在社会的中心位置上。（教化财宝隐藏其中 第页 联合国教科文组织丛书 教化科学出版社）劝学荀子智明行无过常人成君子学不行以已 终身学习积累、持恒、专一（社会、时代的须要）劝学教案 篇6培育目标1、相识7个生字，会写“母、泪”等7个字。2、正确、流利、有感情地朗读课文。发挥学生想象力，培育学生的创新意识和探究教学重、难点朗读课文，从中感悟孟母断织劝学的良苦专心。教学课时教学打算教学流程第一课时一、激趣导

39、入：1、同学们想做演员吗？今日我们就来扮演孟子和他的母亲，看谁表演得最胜利。2、介绍“剧本”。介绍孟子。二、初读感知：1、自由读剧本，要求：读准字音，不会读的字想方法读准。2、听录音或老师范读，边听边标诞生字词。3、同桌互粗生字词，看你跟同学学会读准了哪个生字词。4、再自由读剧本，做到不加字，不漏字。5、指名读，正字音。6、用你喜爱的方式再读剧本，边读边想：剧本主要写了一个什么故事？三、细读感悟：1、自由读剧本，边读边想：该怎样把这些台词说好？2、选择你喜爱的角色，仔细说一说他的台词。3、师生合作，师读孟母的话，生读孟子的话，让一同学读场景的话。4、三个同学合作表演练习。5、男女同学分角色表演读。6、指名读。四、全文：学习了这个剧本，你有什么收获？其次课时一、复习引入：剧本主要写了一个什么故事？二、表演剧本：1、男女同学分角色表演。2、指名三个同学表演。三、识记生字：1、复习认读生字词。2、你最快记住了哪个字？是怎样记住的？相互沟通。3、用生字说词造句。四、指导书写：1、细致视察字形和其在田字格中的位置。2、你发觉了什么？你最能写好哪个字？你最没把握写好哪个？3、练习写，检查，互评。五、布置作业：1、回家和爸爸和妈妈一起表演这个故事。2、请教家人或读课外书了解孟子的更多故事。