礼仪与中国文化.docx
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1、第一章不学礼无以立礼仪概说一、礼仪辨西方:etiquette法语中的原意为法庭上的通行证英语中变为人际交往的通行 证日本: 以诚相见,以心贴心中国古代:1、古代文献中礼常单独浮现, 礼成为了无所不包的社会生活的总的标准。2、训诂学的解释: 礼,履也,所以事神致福也。二、礼仪的根本特征,标准性:风俗习惯的一局部(随意、松散的)统治的需要、规定的例如:古代婚姻礼婚礼仪式主要指结婚这一天举行的仪式,同时也包括婚前择偶、定情、议婚、订 婚阶段的一系列仪节和婚后的三朝回门一类的规矩在内古代婚姻六礼1、纳采:男方礼聘媒人到女家正式求婚;2、问名:讨八字,探问;3、纳吉:男方讲问名占卜后的桔兆通知女方并送礼
2、定婚;4、纳征:纳成、纳币;5、请期:提日子、送日头;6、亲迎:迎娶新娘的仪式强制性、自律性:封建社会强调礼治,法律归根到底是为了保证礼治的通行无阻。例:直至清朝末年,江南流行送忤逆,不忠不孝就会被,认为是最大的犯罪.多样性:地域、民族等的差异,导致礼仪的表现形式多样.传承性、变异性传承性是文化在实践上传衍的连续,又成历史的继承性、延续性。变异则是指礼仪形式等的迁改。第二章拨开历史的迷雾一一追溯礼仪的源起世界各国礼仪并不一样,道路也不尽一样,各民族之间的礼俗也不尽一样,仅以中原地区汉族通行的作为主流去审视源起祭祀说1、训诂学角度:从字体分析,得出结论,礼仪起源于祭祀。敬神敬人2、史书记载礼记:
3、 夫礼之初,始诸饮食,其燔黍抻豚,费椁而土鼓,犹假设 可以致其敬于鬼神也。考前须知:双手呈递子细阅读切忌随后乱丢二、方位礼仪古代尚南尚东尚左虚左现代前上后下右上左下中间上两侧下坐小车的礼节主人开车有司机。O。坐次(以主席台坐次为例)8642 主 35798642 主宾主 3579三、介绍礼仪考前须知:1、年轻年长2、低职位高职位3、男女4、未婚已婚四、用餐礼仪用餐圆桌面门为主,右高左低点菜餐巾,就餐举止十忌:口中或者体内发出响声整理衣物、化装、补妆吸烟劝泗不用公共餐具给别人夹菜翻拣菜肴敲打餐具用手取食无遮挡剔牙随口乱吐嘴里的不宜下咽之物饮品1、饮茶双手敬茶茶半优雅饮茶2、咖啡咖啡匙仅用于搅拌,
4、饮用时放在托盘左边西餐礼仪西餐正餐:头盆-低度干型的白葡萄酒汤类-白葡萄酒甜点-葡萄酒色拉-白葡萄酒主菜-鱼、海鲜-白葡萄酒肉类、禽类红葡萄酒刀叉:左叉右刀酒杯与餐巾3、考古发现:2-3万年以前的山顶洞人的墓葬,形式根本都是一致的,而且不少 迹象说明,人们相信巫术可以救人。饮食男女说1、饮食:认为饮食的习惯和规矩是礼仪的根源。(立论不稳)2、男女:男女有别,也就是婚姻制度,儒家提倡礼从家庭开场,然后才扩大到 社会。男女结合夫妻关系家庭传宗接代处理各种关系3、饮食男女:前两者的综合欲望与环境矛盾说1、饮食之争2、婚姻之争总之:欲求不断增长的矛盾,需要一种规则来解决,这就是礼仪多元起源及其他1、天
5、神生礼说;2、天经地义说;3、生于理说4、礼从民俗说 第三章无处不在,无时不有漫话古代五礼关于礼仪的分类,历来说法甚多。有五礼、六礼、九礼等说法,我们以 礼记.王制中的六礼为依据一、以吉礼敬鬼神.吉礼:祭祀之礼,向鬼神祈求,希翼鬼神保佑人们桔祥*、诸事如意。1、祭天神:风雨雷电、日月星辰;2、祭地祗:地神;3、祭人鬼:祖先神;国家祀典1、封禅:皇帝祭乾坤玉皇顶为泰山绝顶,旧称太平顶,又名天柱峰,顶上有建于西汉时期的玉皇 庙。2、郊祭;3、祭社;社稷埴座落在天安叩的右仙J,琪在的*公Ifi内,典束遏的太廓一左一右,骷.现了 左祖右社的帝王都城邈支邱J。社稷埴早期是分殳立的,耦作太社埴、太 稷增,
6、供奉社神和稷神(南土地稷即五毂),彳爰来才逐渐合而卷一,共同祭祖。 4、腊祭:庆丰收;5、高裸;、宗庙:祭祀祖先;7、傩祭:驱除疫鬼;用狂夫四人蒙以熊皮,以黄金为四目,率百吏行傩礼以驱疫。二、以凶礼哀邦国.凶礼:当别人遭遇不幸的时候,表示同情,赋予必要的匡助,或者是吊唁。1、丧礼;2、荒礼;3、恤礼;三、以宾礼待宾客宾礼:周礼之中的宾礼是邦国间礼遇亲善的礼节。具体来说也就是各路诸侯朝见 天子、诸侯间相互会见以及使臣往来的种种礼节四、以军礼摄不协.军礼:军队里的操练、征伐的行为标准。1 大均礼;2、大田礼;3、大封礼五、以嘉礼亲万民嘉礼:沟通人际关系的礼节。1、乡饮礼;2、昏冠礼;3、宾射礼4、
7、飨燕礼;5、贺庆礼; 第四章家和万事兴一一传统家庭礼仪1、儒家提倡修身齐家治国平天下2、家族庞大,人与人相处需要标准3、儒家历来用家庭中人际关系模式来处理社会上的各种关系一、父子之礼*子对父:孝、顺父在,观其志;父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼; 尊重父母,孝顺父母24孝昏定晨省伺疾之礼 子报父仇(中国古代有一个子报父仇”(父仇子报)的传统。儿子为父亲报仇, 成为义不容辞的责任,甚至成为平生的事业,成为整个生命价值的表达。为父报仇, 或者苦练武艺,雄新天下;或者勤奋读书,握得重权:或者韬光养晦,寻觅良机: 或者参加组织,依靠群力。而后捉得仇人,判以
8、天理,申以正义,快意恩仇,从此天下太平。) *父对子:严、慈、教养不教,父之过父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。 家教细则,家教典故家训 父子之礼的延伸婆媳之礼谒拜礼灶上伺养礼其他)二、夫妻之礼 传统夫妻之礼的总纲:夫为妻纲通常与被概括为夫义妻顺 妻顺1、三从未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德妇德、言、容、功)2、贞节问题3、夫妻离异问题 夫义七出三不去”的规定七出I:妇有七去;不顺父母,去;无子,去;淫,去;妒,去;有恶疾,去; 多言,去;盗窃,去;三不去: 妇有三不去:有所娶无所归,不去;与更三年丧,不去;前贫后富,不去。三、兄弟之礼 传统家庭中兄弟关系复杂 西
9、周时期的宗法制嫡长子(正妻的长子)的后代称为大宗庶子(妾的儿子)的后代称为小宗 兄弟关系:兄友弟恭四、闺媛之礼 闺媛之礼:是从男性角度出发,对家庭中的女性所做出的一系列行为标准。 闺媛之礼的核心:男女有别闺媛之礼是一定社会背景下产生的 闺媛之礼的价值判断标准:女子无才便是德第五章萧洒走一回传统人生礼仪人生礼仪,有人又称之为通过礼仪。意思是说,在人的一辈子之中, 必须要通过一系列的阶段,或者说是一个个关口。一、诞生礼令诞生礼包括了诞生之前,出生,诞生后的许多礼仪,表示了人们对新生儿诞 生的重视及其关注。令诞生前:求子、妊娠、催生;令诞生时:分娩;令诞生后:报喜、三朝、满月、百日、周岁、命名、童蒙
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