《十字路口的顽童》读后感.docx
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1、十字路口的顽童读后感这本书精心收集了 100多个顽童的成长故事娓娓道来,分析 了他们的各种心理优势,比如他们有着独特的人生体验,强烈的 好奇心,张扬的个性、标新立异的创造能力和多才多艺的才华等, 揭示出大智若愚、自主成才的秘密。教会你如何发现顽童身上的 巨大智慧潜能,给人一种生命至真的感受,纯粹、人性、自然, 给人以直抵心灵的力量,让人受益匪浅。这本书为各位家长和教 师提供了行之有效的教育措施,我相信它将帮助我们走出学校和 家庭的教育误区。对于那些喜爱打闹,恶作剧甚至到处闯祸的“调皮大王”, 很多教师和家长常会不自觉地大动肝火,批评责骂甚而放任自流; 而对于那些所谓的上课乖巧听话的“好学生”“
2、聪明学生,教 师和家长总是宠爱有加。这种现象时常会招来这些顽童的不满, 美国作家法兰奇曾经气愤的指责他的老师,说“在我要举手回答 问题时,老师从来不叫我;而当我因为说话被他发现时,总会被 叫到前面桌子旁,当时我感到自己很无能,我讨厌这样的事实: 老师总是让聪明的学生做各种事,而忽略其他人的存在。”这是 一种典型的排斥,在这种排斥的背后实际上隐藏着顽童“性本恶” 的人性假设。认为他们天生愚钝、懒惰、缺乏责任心,没有上进 心,没有雄心壮志和人生理想。常常慨叹“孺子不可教也” “朽 木不可雕也”。有时他们的活泼好动也被老师看作是为了引起他第五篇:教育在十字路口读后感教育在十字路口读后感 利用寒假的时
3、间读了教育的十字路口这本书,使我感触 颇深,教育在十字路口读后感。书中最让我欣赏的,是作者提出 了基础教育中的关键词:自主。自主首先是对人成其为人本质的肯定。人生而自由,人生而 就理应自己作为自己的主人,人的一生便不断地以“人的本然而 应然的生命祈向”而寻求着精神的高度自由、自主状态。人如果 不能自己作主,人作为人的本质属性和基本权利就没有被尊重和 肯定。正因为“自主”意味着人自己选择自己的价值取向,因而 自己对自己负责、从而增加了生命所有选择的责任感,自我判断、 自我抉择、自我提升、自我成全,使人生真正成为自己缔造的成 果。每个孩子都应有自己的自主权,尊重孩子,尊重学生,这是 一切教育的前提
4、。生活在新时代的孩子,大多为独生子女,家长 对他们的呵护无微不至。父母总是担心孩子饿着累着、冻着伤着 等等。因此,对孩子也就加以多方“限制”。比如,怕遭到别的 小孩欺负,不让孩子参加群体活动;担心孩子活动时摔伤身体, 不让其参加体育锻炼。总而言之,是这也不能搞,那也不许做, 只准一心搞学习。孩子没了自主的空间,他们的行为完全由父母 控制着,犹如关闭在笼中的小鸟,没有任何自由。这样,对孩子 的成长、个性发展及能力的培养极为不利。孩子需要成长的空间, 也需要成长过程中的关爱,读后感教育在十字路口读后感。 但是管得过分了,反而会限制孩子的自主,影响他们的健康成长。 使他们遇到问题时,自己无法作出决定
5、,看不到自己的能力,依 赖于他人。渐渐地,孩子变得缩手缩脚、胆小怕事。长期下去, 就成了什么都不敢做,什么也不会做的书呆子。过分限制孩子的 自主,会导致孩子失去独立办事的信心。孩子也根本不会相信自 己有选择的能力,这样等于他把自控权交给了周围的人,所以更 容易被他人主宰。尽管各位家长是为孩子好,但正如孩子走路一 样,你不可能代替孩子走路,更不可能代替孩子走他自己的人生, 在这个问题上,老师是不是也在犯着和家长同样的错误孩子应该 受到法自主的尊重,这是他的权利,也是教育的结果能够起到好 的作用的需要对孩子的管理有限制而不能过分,尤其是一些非原则性问题。 孩子需要在一个完整的范围内获得安全可靠的生
6、活,但在这个范 围内,他同时也需要自己的空间。如果我们希望孩子能支配自己 的生活,就必须让他们有支配的机会,即尊重他们的决定,对于 他们所犯下的非原则性错误,一般应在对其错误进行纠正或提出 改进建议时,还要创造一个让他们作出个人决定的氛围,另外,孩子遇到麻烦时,要寻求帮助和支持。寻求帮助是先 天的本能,又是后天养成的习惯。此时,家长要视其情况恰当给 予帮助,但也决不要一概满足孩子的要求。否则,他们便会养成 依懒的习惯,就永远不会支配自己的生活。为了培养孩子坚强的 意志和吃苦的精神,可设置一些适当难度的活动,让孩子进行体 验,如参加“生存训练”等。让他们逐步适应社会,提高他们的 社会生存能力。孩
7、子的健康成长离不开学校的教育、家庭的引导、社会的影 响。由于父母是孩子的直接监护人,因此,家庭教育和管理显得 格外重要。家长应把握好教育和管理的“度”,这个“度”就是 “德与能”。孩子会成为一个什么样的人,有何能力在社会中生 存,是关键所在。因此要变限制为引导,并重在加强引导,这样 孩子才能德才兼备,成为有益于社会的人。“度”以外的问题, 一般不要限制,更不能过分限制,家长要解放思想,放手让孩子 大胆选择、决定,为孩子自主性和创造性的发展提供空间,相信 他们一定会走向成功。人的注意,为了满足自己的私欲,甚至被看成是一种病态的表现。 因此他们时常一个小小的举动,也会招来老师的痛斥与责骂,似 乎在
8、老师眼里,对待这些顽童唯有采取强制性和惩罚性的措施。可是往往事与愿违,这些强制性、惩罚性措施非但没有培养 人才,反而埋没了人才。可见,在顽童培养问题上,很重要的一 点就是要转变教育价值观念。在很多人看来,顽童和“差生”、 “问题学生”同义。而十字路口的顽童中,作者却认为顽童 不过是一些“个性鲜明的常态儿童,其中不乏超常儿童”。他认 为淘气调皮是儿童的天性,是他们的可贵品质,如果一个儿童一 点儿也不顽皮,就意味着他们内在的智慧和创造潜能在沉睡,没 有得到发展。这一定位实际上确立了以赏识为核心的教育价值观 念。在这种赏识的背后,实质上隐藏着一种完全相反的人性假设, 即“性本善”。顽童和其他孩子一样
9、,有着自己的理想和雄心壮 志。为此,我们应该对顽童积极的因势利导,充分挖掘他们的才 能。对儿童的因势利导是一种爱的智慧教育,通过看一个教师对 顽童突发事件的处理,我们可以看出这个教师的教育机智。生活 中,很多时候,教师是带着“有色眼镜”看那些顽童,甚至贬低 他们为“差生”“问题学生”,认为他们无可救药。正因为教师 对顽童“性本恶”的错误人性假设,因为诸多的偏见,使得教师 对他们心生厌恶,爱护教育也就更无从谈起了。事实上,真正的 教育是不可能建立在冷漠和轻视基础之上的,也没有任何一种真 正的教育是完全可以依靠惩罚和制裁来实现的。其实,顽童大多 头脑灵活,精力充沛,勇于探索,不拘成规。即“顽童”虽
10、“顽” 但更蕴藏着巨大的发展潜质。因此更需要我们的精心呵护,赏识 他们的行为,尊重他们的人格,开发他们的潜力。对顽童的因势利导离不开教师丰富的教育机智和豁达开放 的教育心态。我们对顽童的教育应该“趋向鼓舞,中心喜悦,则 其进自不能已”,而不要“日惟督以句读课仿,责其检束“,更 不可动辄“鞭挞绳缚,若待拘囚”。总之,十字路口的顽童让我深切感悟。对顽童的智慧教 育,应成为一种开放的教育心态,成为教师眼眸中的一泓爱的清 泉,面对顽童,随时都会自然地流淌出尊重、信任、慈爱和鼓励, 让孩子们如快乐的小鸟,在蓝蓝的天空自由飞翔,如花朵一般, 绚烂开放,唯如此,我们的教育才有创新的不竭动力。第二篇:家有顽童
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