非形式逻辑的重要意义.docx
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1、非形式逻辑的重要意义尽管在非形式逻辑的产生过程中,批判性思维起到了重要作用, 甚至有人将两者视为同一事物,但事实上,作为新的论证规范理论,非 形式逻辑的意义已经远远超越了作为逻辑教学改革产物的批判性思 维。非形式逻辑的产生与发展导致了哲学观念,包括逻辑观念的重要 转变,尽管非形式逻辑并未取代演绎蕴涵和形式方法,但却意味着演 绎和形式方法特权的终结。随之而来的就是哲学家在如何理解推理和 论证问题上的改变,这些改变将对以此为基础的其它学科产生连锁反 应。由于理性论证在当今世界仍起着重要作用,而非形式逻辑加深了 我们对非形式论证之性质和规范的认识,这就使非形式逻辑的重要意 义超越了哲学和学术的界限,
2、从而深入到生活世界之中。一、非形式 逻辑的哲学意义通过重新塑造非形式推理或论证,非形式逻辑既反 映了哲学思考,又对哲学思考有重要意义。非形式逻辑最重要的意义 就体现为哲学(包括逻辑)意义,非形式逻辑不仅终结了演绎主义,改 变了人们对逻辑及其推理理论的认识,也使得我们能够对形式主义有 新的认识和评价。1.演绎主义的终结。对演绎主义的挑战主要包括 相关的两个方面,一是有效性问题,一是要求为真的问题。演绎主义的 论证评价标准是,一个论证是好的,当且仅当它是可靠的,即,它是 有效的并且前提是真的。由此得出的结论一定是真的。当归纳逻辑产 生后,演绎主义关于有效性的要求已经面临了挑战。按照演绎主义 领域,
3、有人称之为生活世界,业已历经了旧世界秩序的萎缩。二战后的 联盟现在已处处让位于新的结盟。但所有这些所谓的联盟与结盟并非 总是以共同利益和理性说服为基础。巴尔干国家、中东、非洲大部和 印巴次大陆都是显著的例证。人类社会和平与繁荣之前景期待我们认 识到下面这一点,即我们唯一能够忍受的力量是好论证的力量。然而, 令人奇怪的是,今天,生活世界并未对论证有更大的需求,而同时论证 这种文化行为却在当今的文化氛围中处于极度危险之中。因此,今天, 我们学术界,特别是那些致力于日常论辩研究及其健康方法的人们, 可以在教育与改造世界的过程中有所贡献。由于这些原因,在致力于 提供更好的论证理论的过程中,非形式逻辑不
4、仅仅对推理理论和学术, 而且对生活世界也有重要贡献。四、结语非形式逻辑始于对形式逻 辑(传统和现代)的批判,意图使人们摆脱形式逻辑的形式化方法和演 绎中心主义的束缚,使逻辑相关生活世界。非形式逻辑的哲学意义, 主要体现为,非形式逻辑标志着演绎主义的终结,促使人们对形式主 义进行重新评价,也对逻辑本身(逻辑的含义与发展)有重要意义和价 值。非形式逻辑既关注思维形式,也关注思维内容;既关注思维的确定 性,也关注思维的不确定性;既关注思维的学术价值,也关注思维的生 活意义,这使非形式逻辑乃至于整个逻辑更加相关现实生活世界。的有效性标准,归纳论证不可能是有效的,因为在归纳论证中,结论并 非是从其前提中
5、必然得出的,而仅仅有某种程度之概率。但是,归纳论 证尽管不是可靠的,但仍可以是逻辑上好的论证。这导致许多学者 改变了观点,他们认为每一个好论证要么是演绎有效的,要么是归纳 可靠的。在非形式逻辑产生以后,又有更多的学者沿着皮尔土溯因推 理(abductivereasoning)的道路,提出了与演绎和归纳所不同,但同 样可以是逻辑上好的推理或论证形式。哲学推理和论证需要非形式逻 辑分析。哲学推理和论证是否应当仅使用演绎有效的推论是一个有争 议的哲学态度,但还不是一个简单的事实。赖尔(Ryle)的观点恰到好 处,一个给定的哲学论证有效与否,总体上来说是一个有争议的问题。 简单地审视并不起作用。更常见
6、的情况是,它是一个该论证是否有多 的、少的或没有力量的问题。1图尔敏在论证的使用(1958) 中指出他是逻辑数理化即演绎主义的挑战者,他提出了自己理解论 证的方法。他认为,论证应当以法律互动对话为模式而不是以抽象的 几何或数学系统为模式,论证最好被解释为由根据(或事实,data)支 持的主张、依赖于正当理由的推理组成。正当理由本身可能需要支 援支撑。对主张的支持常受到限制,要认识到可能存在的反驳情形 2 o非形式逻辑借鉴了图尔敏论辩方法的精髓语境敏感性,更经验的而非先验的,不同领域所要求的标准是不同的。图尔敏的批 评,否定了逻辑史中形式有效性的优越地位,是对传统演绎主义的 又一个挑战,图尔敏就
7、成为一个反对演绎主义和有效性要求的哲学家。 佩雷尔曼(Ch. Perelman)和提泰卡(L. Olbrecht-Tyteca)在新修辞学 (法文版1958,英文版1969)中,将形式逻辑的范围降至证明而不是 论辩上,强调了论辩中说话者与听众的重要性,强调了以真值为探讨 目的的讨论与以输赢为目的的讨论的区别,这与去语境化 (decontextual)的逻辑公理系统不同。因此,佩雷尔曼等人提出了演 绎主义的有限作用,这同样对演绎主义构成了挑战。图尔敏与佩雷尔 曼由此成为非形式逻辑最主要的理论先驱,他们的理论为非形式逻辑 提供了合法性和理论基础,事实上终结了演绎主义的中心地位。非形 式逻辑的批评排
8、斥演绎主义作为论证的一般理论。准确地说,哲学 仍然可以坚持所有好的哲学论证必须是演绎有效的要求,这种要求将 演绎主义作为哲学论证的规范,而这种规范的信条是:真正的哲学真 理都是必然真理。然而,如果非形式逻辑论证了存在好的、但却是无 效的哲学论证的可能,即某些好的哲学论证可能是技术上不可靠的论 证,那么,就需要进一步探讨是否所有适当的哲学论证都必须是证明, 是否必须具有决定性。作为对于形式演绎逻辑所存在的不同问题,特 别是在形式演绎逻辑在针对论证问题上所遇到的各种问题的回应,各 种非经典逻辑得以产生与发展,例如,时态逻辑、模态逻辑、模糊逻辑、 三值与多值逻辑、直觉主义逻辑等等。非形式逻辑的产生同
9、样是对形 式演绎逻辑不足的回应。从总体上看,知识的进步,包括哲学的进步, 具有高度辩证的特征。哲学论证所获得的进展,只有通过寻找真正的 反例,或至少是有说服力的反对意见才能获得进展,而这些反例或反 对意见自身也必须接受对它们自身的反对意见的提问,因此,哲学论 证事实上是不断延续的辩证交换,很少是决定性或确定性的。对像 我思故我在(笛卡尔语)这样一个卓越的论题,对它的讨论可谓汗牛 充栋,甚至耗尽人们的终生,但它证明了什么呢?因此,获得哲学自身 的论证方法论应当重视非形式逻辑所提出的这些挑战。2.非形式逻 辑对逻辑与推理理论之意义。将推理视为前提演绎地蕴涵结论这样的 推论,并由此认为逻辑本质上就是
10、演绎逻辑,那么就有可能相信逻辑 事实上与推理理论是一致的。但是,一旦我们对逻辑和推理采纳更开 放的观点,很显然,对推理理论的构建就超越了形式演绎逻辑所能做 到的。因此,需要改变形式演绎逻辑关于论证、推理和逻辑的标准 (standard)观点。非形式逻辑意图发展这么一种逻辑,这种逻辑能够 用于分析、评价和改进发生于人际交流、广告、政治辩论、法律论证 和在如报纸、电视、因特网及其它大众媒体中所能发现的社会评论中 的非形式推理。非形式逻辑与以哲学、形式逻辑、认知心理学及一 系列其它学科的观点来理解这种非形式推理的尝试相交叉。非形式逻 辑认为形式逻辑所能提供的正确性规范对于自然语言论证评价或者 说非形
11、式论证是不适当的。因此,非形式逻辑提出了自己关于论证评 价的新标准。主要包括作为批判理论的谬误理论,图尔敏的领域依赖 标准(field-dependent)(即好论证的标准在每一个领域或学科都是 具体的),Hitchcock与戈维尔、韦尔曼(Wellnian)等人提出的诱导性 (conductive)推论,斯克里文的检证性逻辑(probativelogic)以及沃 尔顿的假设性推理(presumptivereasoning)等。例如,斯克里文将 检证性逻辑作为论辩的中心逻辑,而将演绎和概率逻辑降至辅助地位。 沃尔顿假设性推理的目的是为了描述非单调推理(nonmonotonicreasoning
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- 形式逻辑 重要意义
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