江苏省盐城市2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题.docx
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1、2022/2023学年度第二学期高一年级期终考试语文试题注意事项:1 .本试卷考试时间为150分钟,试卷满分150分,考试形式闭卷。2 .本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置,否则不给分。3 .答题前,务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题卡上。 一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成4题。英雄的舞蹈路钢在两条澄碧的、细瘦的、美丽的小河像亲爱的姊妹一般会合的地方,有一座小的村镇。 在很长的一段时期里面,可爱的、和善的居民们,是生活在一种非常古旧的英雄的气氛中, 而且厉害地激动着。这种气氛,是从镇上的一座茶馆里
2、散发出来的。茶馆里,靠着正面的墙 壁,十几年来,用一张方桌和一张小的条桌搭成了一个高台,每到黄昏不论是严寒的冬日或 是酷热的夏天,都坐满了年轻的年老的男子们,一一而天黑下来的时候,一支蜡烛亮了,有 名的说书人张小赖,爬上了高台。这是很少有过例外的。张小赖十几年来好像从不会生病, 张小赖在茶馆里生动地叫喊着古代的英雄们的事迹,从年轻直到年老,从他的女儿的出生一 直到他的妻子、女儿都埋进了黄土,从他自己都忘却了的年代直到这个奇怪的、不可解的今 天。他热衷于他的这样的生活,恰如这地面上的任何人热衷于他们的生活一样,可是,突然 地有一天,在斜对面的茶馆里,一个女子拉着胡琴,一个男人用女人的声音尖厉地怪
3、唱了起 来了。是从城里来的,唱着他从来都不曾知道的毛毛雨和何日君再来。他的听众们, 突然跑过去了一大半。并且从那边传出热闹的哄笑声来,这,使他发抖,感觉到尖厉的痛苦. “这种,伤风败俗的东西啊!”他叫,猛力地拍了一下他的惊堂木,而后就拖着腿,点着头, 哼着,不再讲下去了,于是剩下的听众也跑了过去了。他在寂静中溜下讲台来,回到他的孤居去了。这是可怕的失败和痛楚。但他的那个少年 时代的梦想,他的那些古代的英雄们,都在他的梦里升了起来,照耀着他了。他梦见吕布一 戟刺来,挑下了他的帽子,然后又向他温柔地笑了一笑。他醒来就流出了感激的眼泪。他一 下午都发烧,非常地不适,但黄昏的时候他还带着神秘的、惨白的
4、、严肃的神色重又走上了 他十几年来所盘踞的高台。蜡烛点燃了。“今天,我们来说华容道,关公知恩放曹操!”他用神秘的、轻微的声音说,拍了一下 惊堂木。但他的听众只有往常的一半。同时斜对面的茶馆里男人装作女人的声音突然地叫起来了, 他寒颤了一下,望着街上的摊子上的、阴雨里的凄迷的灯光。他看见有人冒着雨从他这边向 对面跑去了。“我是替天行道!”张小赖想,猛力地、愤怒地拍了一下他手上的坚强的、光亮的木头; 这个突然的声音,和他的脸上的那种轻蔑的、讥嘲的、魔鬼似的神情,使得剩下的那十几个 人肃然了。他的那一件破旧的衣服,就从他的身上,在寂静中滑脱了。这就露出了十儿年来 这种生涯的记录,那一副可怖的、奇特的
5、骨架。这一副骨架,和它上面的那个魔鬼的头颅, 在寂静中轻轻地颤动着。最初这或许是有趣的,博得全场的哄笑;但到了仅剩下一副骨架在 这样的装疯作怪里颤动着的时候,就只能引起一种恐怖的印象了。张小赖,在高台上,在幽 暗的光线下,高举着两手,站起来了。“却说曹操一看,啊呀呀呀呀!”他叫,全身发抖,然后突然寂静。他这样地高举着两 手站着有半分钟。在寂静中,听到雨落在瓦上的清晰的声音,斜对面的甜甜的胡琴的声音,和男人装作女 人的尖厉的、淫荡的歌声“曹操心中一想!”高台上的那个精灵,突然地缩下去了,那一块木头猛烈地击在桌子 上;然而,这假做的精灵的衰弱的人的心,却瞥见了,他的听众们,有些涣散,有的在谈话,
6、有的在听着斜对面而笑着。突然地他觉得有一阵眩晕,他听见对面的歌声唱:“摸一下幺妹 的手呀,幺妹生得乖!”他呆住了。同时他觉得手脚发冷。“不好!”他想,忽然地周围的一切都变得模糊了,他 看见了他的女人,她还是非常地年轻,梳着光洁的头,抱着一个胖胖的孩子,走了进来,他 渴望这个,在这个世界上,有一个温柔的灵魂,整个地爱着他,并且不计较他的罪恶。所有 的人都把他推到这个台子上来,使他发疯一般地做着怪相,但她,爱他的人,走了进来,含 着眼泪告诉他说,这是再不能够的了!“我再不做丑相了,我要去归田!”他心里面对那个温柔的、亲爱的人说“喂,张小赖, 曹操哪个的呀! ”酒馆的肥胖的老板喊。张小赖突然地惊觉,
7、发着颤,不顾一切地叫了起来,叫喊着曹操、关公、青龙偃月刀、 大火和参天的古树。但酒馆的老板,却摇摆着走了出去了。一种极端的愤怒,和跟着来的一 种极端的、奇特的欢笑,使张小赖发狂了。精赤的、狂热的张小赖突然地就唱起来,并且打起拳来,随后他跳了下来拾起了地上的 一根竹棍一一他在台上挥舞起竹棍来了。他觉得室闷,可怕的窒闷,于是拼命地叫喊了一声。这叫喊引来了无数的人,他听见对 面的胡琴声和歌声停止了一一它们被他征服了。然而这窒闷继续强大,他又叫喊了两声,并 且拼死命地舞着竹棍。忽然地觉得他心里的什么东西碎裂了。他大叫一声扑翻了条桌,跌在地上了。茶馆里腾起了一个惊异的、失望的喊声,有挤动 和茶杯碎裂的声
8、音。然后是突然的寂静。“死了。”一个苍老的、严肃、安静的声音,在寂静中说一九四五年七月九日(选自路翎小说选,有删改)1 .下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说开篇描绘了一幅古朴宁静、祥和美好的风景画,渲染出整个村镇都有崇尚英雄的氛围, 为下文写茶馆里发生的故事做铺垫。B.张小赖所说的英雄故事原先被小镇的人追捧,但在新潮文化出现之后观众开始流失,表明 这是一个新旧文化思想交会的时代。C.为了能吸引观众,张小赖竭尽全力抗争,小说从外貌、动作、语言、心理等角度描写他的 癫狂,在作者看来这是他思想的觉醒。D.小说结尾张小赖用尽全力战胜了胡琴与歌声,最后却死了,凸现了人
9、物命运的悲剧性,表 达了作者对生命逝去的叹息。2 .关于文中“关公知恩放曹操”的部分,下列说法不正确的一项是(3分)A.张小赖借古人的故事,表现自己与黑暗社会斗争的英雄主义情结,他那狂热的精神与可怖 的骨架形成了巨大的反差。B.斜对面的胡琴声和歌声激发了张小赖内心不屑与愤怒的情感,他要“替天行道”,隐含着他 想要捍卫旧文化的意味。C.张小赖“惊觉”后的表演未能挽回败局,老板的不屑进一步刺激了张小赖的发狂,听众们 的“涣散”将故事推向高潮。D.感到自己讲述的古代英雄受到冷落,张小赖由不安、痛苦、失落、绝望到疯狂,最终为守 护“热衷的生活”付出了生命。3 .“寂静” 一词在文中多次出现,请结合文本
10、分析“寂静”的丰富意蕴。(6分)4 .张小赖在文中的形象最终定格在疯狂的舞蹈上,有人认为他是一个英雄,也有人认为他算 不上英雄。你怎么看?请结合文本简要分析。(6分)(二)现代文阅读H (本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成59题。材料一:韦应物的五言诗写得好,可是七言绝句滁州西涧其实也写得很好。这首诗虽然只有 短短的四句,但是写得却是非常地闲静高远。“独怜幽草涧边生”,这个青草跟这个山涧真的 可以说是可爱,而且还可以听到“上有黄鹏深树呜可是一般的大众所追逐的都是声色犬 马和功名利禄,不会注重到这样自然的美好的景色。“春潮带雨晚来急春潮带着雨声,晚 上你听到雨声加上潮水,在山石上流过的声
11、音是很急的,“急是雨的急,水流的急.“野渡 无人舟自横在那个没有人注意的山野之间的一个渡口的码头,有一只小船,因为今天下 大雨所以那个渡船上没有人,于是小船自己就横在涧边了。一般说起来诗分成几个层次:第一个层次是属于感官的感受,我们看见的外界景物就是 一种感官上的感受。感官的感受表现的常常是一种情趣,觉得这个景物很美,很有意思,这 是人类审美过程中最初的一层感受。第二个层次是感情的感动,就是你有非常真诚的一种感 情,给人一种情感上的感动。第三个层次,我以为就是感发的联想。这一类诗是超于写实、 超于具体的情事以上,它使你不止是感动,感动以后给你兴发,就是给你一个引中和引发、 那么韦应物的这首滁州
12、西涧从外表上看起来,他所写的是写实的景物,可是他没有停止 在写实的景物之间,这首诗是很妙的,就是说在景物之间有一种不只是感官上的感受,还有 一种言外的感受,有一种情致,就是说他会透过耳目的感受给你某一种心灵上的感受,而这 种感受不是很强烈也不是很具体,这正是韦应物诗的一个特色。(摘编自叶嘉莹说中晚唐诗)材料二:就韦诗的整体风格而言,闲雅简淡自是一大特色,但若以此论滁州西涧,则犹嫌未 足。滁州西涧语言堪称简淡,意趣则非闲雅所能尽括。那是貌似闲雅简淡,实则满怀忧 愤的格调。韦应物早已送走了血气方刚的青年时代,在写滁州西涧时,人世的不平,社 会的险恶,宦海的浮沉,理想、抱负、失望、苦闷,一齐兜上心头
13、。他不再慷慨疾呼、切直 倾吐了。他将涌动于心的一切,都用那枝生花妙笔隐含于平淡简古的自然景物的描绘之中, 那里跳动着的其实是一颗并不自甘寂寞而渴求用世的心。苏东坡说韦诗“寄至味于淡泊”, 滁州西涧亦然。历来人们好将韦应物比陶渊明,但注重陶韦诗风相似者多,而深究二人气节相近者少。 如陶渊明辞彭泽令千古传为美谈,那韦应物辞栋阳令也是该享令誉的。韦应物自有其不“等 陶”处。建中二年,他被任为尚书比部员外郎。接到任命,他立即“摄衣辞田里”,那“华 簪耀颓颜”一语,于感慨之中溢露欣喜之色,便是明证。那一段“投迹在田中,日出照茅屋”、 “时伐南涧竹,夜还洋水东”的闲居岁月,他并不特别留恋难舍。而这,始终是
14、成年后韦应 物思想的主流,(摘编自应德民伤心人别有怀抱一一韦应物滁州西涧解读)材料三:站在当代文艺理论建设的立场重新审视“诗言志”理念,有这样几点值得注意:首先, 今天我们更注重从文艺创作与文艺批评的层面来看待“诗言志”。“诗言志”作为贯穿我国长 期文艺发展实践的基础命题,已经形成了自身独特的理论内涵,即它的核心在于指明为什么 进行创作以及文艺创作主要传达什么的问题。不论“言志”曾经有着怎样的宗教仪式背景和 政治伦理背景,这些都只是我们用来丰富“诗言志”理论的参照。我们当然不能忽略“诗言 志”在先秦时期的历史意义,但我们今天需要的不是一个文献上的“诗言志”观念,而是仍 然充满理论活力且具有很强
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