2023届天津市十二区重点学校高三毕业班联考（二）考前模拟检测语文试题（含答案解析）.docx

《2023届天津市十二区重点学校高三毕业班联考（二）考前模拟检测语文试题（含答案解析）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023届天津市十二区重点学校高三毕业班联考（二）考前模拟检测语文试题（含答案解析）.docx（26页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023届天津市十二区重点学校高三毕业班联考（二）考前模 拟检测语文试题学校:姓名：班级：考号：一、选择题组阅读下面的文字，完成下列小题。书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，（）o文字是一个国家文化发展的母体和载体，的书法无疑是中国文化区别于世界其它文化的标志之一。一部书法史，就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，正是中 国文化的魅力所在。书法不仅是写字，其深层所蕴含的，是中国古人认知世界的一种睿 智的方式，是中国文化的一个重要标杆。文化不能遗传和移植，也不能复制和再生，要 想，必须从小培养，必须要不断坚持，少则几年、十几年，多则几 十年，甚至是一辈子。孜孜不倦、点滴积累，,不然

2、就会在不知不 觉中丢失。近十多年来，随着电脑的高度发展和普及，这一代年轻人不要说写毛笔字了，甚至 即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代。过去，古人入私塾读书，识字、吟诵、 书写三者是的，是一个不可分拆的整体。但是，在现代教育兴起之 后，中国文字的整体性和书卷气的传统被拆解，人们对于书法的认识也越来越混乱。在 中华民族传统文化重新被呼唤，中华民族精神重新被构建的伟大历史进程中，我们需要 不断努力补上传统文化的精深课程，全力肩负起我们应该承担的文化责任与历史使命。 1.下列在中文括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.因为书法首先是中国的文字，它不仅仅是艺术B.不仅仅它是艺术，首先因为书法是中

3、国的文字C.它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的文字D.它首先因为是中国的文字，而不仅仅是艺术2 .依次填入文中下划线上的成语，全都恰当的一项是（）A.独步一时薪火相传潜移默化水乳交融B.独一无二薪火相传耳濡目染合而为一C.独步一时生生不息潜移默化合而为一D.独一无二生生不息耳濡目染水乳交融3 .对选文中涉及的文化常识解说恰当的一项是（）七、名著阅读23 .根据要求，完成下面小题。红楼梦中多处描写生日宴会。脂砚斋有批语：“一部书中若一个一个只管写过生日，复成何文哉？故起用宝钗，盛用阿凤，终用贾母，各有妙文，各有妙景。”请梳理相关内容，填写下面表格。回目寿星相关事件列举第二十二回听曲文宝玉悟禅机

4、制灯谜贾政悲谶语薛宝钗第四十三回闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香贾母提议凑份子、宝玉素衣祭香魄、凤姐泼醋起风波、宝玉为平儿理妆第四十四回变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆第六十二回憨湘云醉眠芍药祸呆香菱情解石榴裙贾宝玉 薛宝琴 邢岫烟 平儿第六十三回寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧第七十一回嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯贾母荣宁两处齐开筵宴、邢夫人陷熙凤于难堪八、语言表达24 .在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻 辑严密。每处不超过15个字。有人说，人生就像一碗粥，需要慢火“熬”。也有人说，人生是一碗药，需要文火“炖工，它都是一种经历，用漫长的时间去经

5、历，这就是“熬工在熬”的过程中，：咸味的眼泪，甜味的幸福，酸味的记忆，苦味的失败但是，“熬”过后你就会发现你拥有人生中最为珍贵的历程。世上最好的羹汤，都是“熬出来的。就像茶是泡出来的，豆腐是磨出来的，功夫是练出来的一样，。熬”，是人生最深的滋味。九、命题作文25.阅读下面的材料，根据要求写作。志的本义是志向，即心之所向。有的高远，有的切近；有的包罗天地万物，有的归 于自我心灵。孔子十有五而志于学，认为“我欲仁，斯仁至矣: 陶渊明归园田居中 以“开荒南野际，守拙归园田为自己的志趣；杜甫视“致君尧舜上，再使风俗淳“为一生 的志向如今，既有马斯克以移民火星为“志”，也有人以“宁愿坐在宝马车里哭，也

6、不愿坐在自行车上笑”为志。请综合以上材料，以“说，志如为题，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。参考答案：1 . C 2. B 3. D【解析】1.本题考查学生语言表达之语句复位的能力。上句“书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同”的陈述对象是“书法 中间是逗号，那么下面应 该也是顺着来说“书法”，既然主语一致，再出现的时候一般应是用代词“它”来指代，排除A；“不仅仅它是艺术”语序不当，前后主语一致的时候，前面的关联词应放在主语“它”后，排 除B；括号前面说“艺术”，括号后面说“文字”，从衔接的角度来说，所填的句子应先说“艺术”，

7、再 说“文字”，这样才能与前后衔接更紧密，这就排除D。故选C。2 .本题考查学生正确使用成语的能力。“独一无二”，没有相同的或没有可以相比的；“独步一时”，形容非常突出，一个时期内没有 人能比得上；第一处，从后面“区别于世界其它文化的标志”可知，此处是强调“书法”的独特 性，应使用“独一无二工“薪火相传、古时候比喻形骸有尽而精神不灭，后人用来比喻学问和技艺代代相传；“生生 不息”，指群体变化或新生事物的发生没有终止；第二处，从前面“文化不能遗传和移植，也 不能复制和再生”可知，这里是说文化的传承，应使用“薪火相传“耳濡目染”，耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响；“潜移默化”，指人的

8、思 想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化；第三处，由“孜孜不倦、点滴积累”可知, 这是强调人在经常看到感受到的过程中受到影响，应使用“耳濡目染工“合而为一”，指把散乱的事物合在一起；“水乳交融”，像水和乳汁那样融合在一起，比喻关 系非常融洽或结合得很紧密；第四处，由“识字、吟诵、书写三者”和“是一个不可分拆的整 体”可知，这是说“识字、吟诵、书写”合成一个整体，应使用“合而为一工故选Bo3 .本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。A.“庄子主张.，兼爱非攻”说法错误，庄子主张“天人合一”和“清静无为、墨子“兼爱 非攻”。B.“论语是叙事体散文集”说法错误，论语是语录体散文集，以语录

9、体为主，叙事体 为辅。c.“五言绝句望岳”说法错误，应是五言律诗。故选Do4 . B 5. A 6. B【解析】4.本题考查把握内容要点和筛选文中的信息的能力。信息筛选题先把握全文主要 内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的 理解；再把握题干，确定答题区间；最后将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信 息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干 扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。B项，/网民，占比较高的人往往也是，网络音频节目听众，占比较高的人”错误，“网民”占比较 高的人与“网络音频节目听众”占比较

10、高的人，并不一致。故选Bo5 .本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对 文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点, 对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。A项，“从张阿姨有听书习惯来看，说明，有声阅读，已是国民主要阅读方式之一”错误， 由张阿姨一个例子就推断这是国民主要阅读方式之一，这种推断是以点概面，原文语句间也 没有这种推断关系。故选Ao6 .本题综合考查对文章内容的理解能力。此题主要考查学生筛选整合文中信息、把握文章 内容要点的能力。做题前要通读材料，读懂材料内容，对文章的内容、观点、结构思路

11、等充 分理解。然后将选项内容和原文逐一比照分析。B项，“有声阅读作品都能为听众带来智能对话的趣味体验”错误，“都”绝对化，因为只是有 些产品能做到。故选Bo【点睛】非连续性文本阅读方法：L寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅 读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。2 .整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要 将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而 答案第2页，共13页整合得出有效的结论。3 .构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连

12、续性文本，要注意识别文本材料的主 题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料, 结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。7 . A 8. A 9. B 10. C 11. B 12. （1）非要选用（让人）不可理解的词 语，而在运用史事典故的时候，就一定选取那些偏僻（不大为人所知）的，（诗中）用的字 则一定选用那些奇怪（不常见）的，让人茫茫然（摸不着头脑），不知道说了什么。（2）人到暮年的吴他山，没（因自己的才华）受到重用，拄着拐杖，边走边吟（自己写的 诗），时时刻刻担心自己的诗歌不会流传后世，大概还是摆脱不了要扬名后世的想法。13.

13、（1）作者主张诗应“出于心之自然”，反对为了博取声名而有意为诗。（2）作者以为有意为诗，必然流于无病呻吟，矫揉造作，模拟剽窃。（3）作者认为看到的某些作品，远不如“农夫细民”之作来的“自然工【解析】7.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.“鄙：轻视”错误。虽其辞为方言鄙语”的意思是“虽然它的言辞是方言俚语: 所以“鄙”的 意思是“粗俗故选Ao8 .本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.两个之”都是用在主谓之间，取消句子独立性。B.第一个“于L介词，在；第二个“于L介词，比。C.第一个“而。表转折关系的连词，然而；第二个“而。表承接关系的连词，就。D.第一个“以

14、”,介词，把；第二个“以 介词，用。故选Ao9 .本题考查学生文言文断句的能力。时间状语单独存在，排除A。黄鹏”做“来”的主语，中间不能断开，排除选项C； “百”修饰“鸟”, 中间不能断开，“百鸟”做“喑”的主语，排除选项D。故选Bo句子翻译：一天，一只黄鹏飞来，啼鸣数声婉转悠扬，百鸟都不出声了，不久争着驱逐让它 离开，又一起像刚才一样鸣叫。10 .本题考查学生理解文章内容的能力。“僻事以为奥”是作者谈论诗作的特点。“奇字以为古”是作者谈论诗作的特点。“然则君之诗可观矣”是对他山诗作的评价。这三点都是在谈“诗歌”，没有涉及“争名”。故选Co11 .本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。

15、B.“认为其一无是处”错误，由原文“余游四方，往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣，虽其辞 为方言鄙语，而亦时有意义之存”可知，我游历四方，往往听到普通百姓表达思想情感的歌 谣，虽然它的言辞是方言俚语，可在当时也有存在的意义。由此可知，作者认为在当时也有 存在的意义，并不是一无是处。故选Bo12 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。赋分点：(1)务：非要。为：选用。事：史事典故。僻：偏僻。奇：不常见。(2)不遇：没受到重用。策：拄着。惧：担心。盖：大概。犹：还是。13 .本题考查学生对文章内容的筛选和归纳能力。由原文“余游四方，往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣，虽其辞为方言鄙语，而亦时有意义 之

16、存。其体不出于比、兴、赋三者。乃知诗者，出于心之自然者也“可知，我游历四方，往 往听到普通百姓表达思想情感的歌谣，虽然它的言辞是方言俚语,可在当时也有存在的意义。 它们的体式不是从比、兴、赋三者中脱出的。才知晓诗歌应该从内心中自然而然地流出。由 此可知，作者主张诗应“出于心之自然”，反对为了博取声名而有意为诗。由原文“世之士多自号为能诗，而何其有意义者之少也！盖自诗之道分为门户，互合皆警， 意中各据有一二古人之诗以为宗主，而诋他人之不能知”可知，世间的士人很多自称能够作 诗，可是为什么有意义的诗很少呢？大概自从诗歌的学说分为同宗派，就相互诋毁，心中各 自据有一两位古人的诗把它作为宗主，反而诋毁

17、别人不能知晓。由此可知，作者以为有意为 诗，必然流于无病呻吟，矫揉造作，模拟剽窃。由原文“是其诗皆出于有意，而所为自然者，已汩没于分门户、争坛站之中，反不若农夫细民倡情冶思之出于自然，而犹有可观者矣”可知，这些诗都是刻意为之，而所做的自然流露答案第4页，共13页情感的诗，已经淹没在争夺宗派盟主之中，反而不如普通百姓提倡的表达思想情感的诗出于 自然，还有可以欣赏的地方。由此可知，作者认为看到的某些作品，远不如“农夫细民之作 来的“自然翻译：我游历四方，往往听到普通百姓表达思想情感的歌谣，虽然它的言辞是方言俚语，可在 当时也有存在的意义。它们的体式不是从比、兴、赋三者中脱出的。才知晓诗歌应该从内心

18、 中自然而然地流出。世间的土人很多自称能够作诗，可是为什么有意义的诗很少呢？大概自 从诗歌的学说分为同宗派，就相互诋毁，心中各自据有一两位古人的诗把它作为宗主，反而 诋毁别人不能知晓。这些诗都是刻意为之，而所做的自然流露情感的诗，已经淹没在争夺宗 派盟主之中，反而不如普通百姓提倡的表达思想情感的诗出于自然，还有可以欣赏的地方。 还有那更过分的：一定要写不能理解的文辞，用典就要求取那生僻的，用字就要求取那奇怪 的，让人茫然不知道所说的是什么，而不知晓的人却用广博文雅称赞他们。把这些作为方法， 怎么能够得到好诗呢？这是写诗的一个变化。吴他山年龄将近八十，拄着拐杖到姑苏寓舍来拜访我，于是和他一起谈论

19、诗歌。我说： “您的诗，尊奉什么派别吗？答：“没有。” “引用生僻的典故把它看作深奥，采用奇怪的 字把它看作古拙吗？ ”答：“不。” “既然如此，那么您的诗可以欣赏了。”于是拿出诗把 它给我看。我给他选择区别于其他人的，符合没有宗主、不奇不奥的若干首诗。他山年岁很 大，不被人了解，拄着杖杖行走吟咏，时时惧怕他的诗歌不能流传，大概还不能对声名忘怀。 我和当世之人论诗看法多有不合，却唯独喜欢他山的见解和我大略相同，他山只想得到我的 话，并把我的话认为是重要的。昔日，众人在山中读书，当时正值初夏，屋檐下百鸟聒噪之 声不绝。一天，一只黄鹏飞来，啼鸣数声婉转悠扬，百鸟都不出声了，不久争着驱逐让它离 开，

20、又一起像刚才一样鸣叫。我正为黄鸟远远离开而惋惜，而他山还想在燕雀鸣叫之间争夺 名声吗？他山说：“我用它等待理解我的后来人。“因而写了这篇序赠送给他。.14. B 15.窗外绿竹摇曳，影投书案；远处潺潺流水注入砚池，一幅清幽书堂图。 16. 对比。颔联说弟侄“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”，凸显了勤勉好学的形象和卓然高 洁的品格。视听结合。颈联写书堂之景：窗外绿竹摇曳，远处泉水潺潺，视听结合，弟侄 伏案苦读、砚池墨耕的情形如在目前。【解析】14.本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。B.“虽然贫穷”错，“何事居穷道不穷”中“居穷”的意思是处于不得志的境地，并非“贫穷”。

21、故选Bo15 .本题考查学生鉴赏文学作品的形象的能力。颈联“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中嗜思是，窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中 的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。这两句写书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处 泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。 描绘了一幅清幽书堂图。16 .本题考查学生鉴赏文学作品的表达技巧的能力。“家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风”意思是，故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想 的教化。“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”，对比之中凸显出弟侄的勤勉好学，更显其卓 然的高洁品格，赞美之情溢于言表。“窗竹影摇书案上，野泉

22、声入砚池中“写书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺， 流入砚池。描绘了一幅清幽书堂图。“窗竹影摇书案上”是视觉描写，“野泉声入砚池中”是听 觉描写，视觉与听觉相结合，形象生动的描写了弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。17 .洎牧以谗诛但以刘日薄西山不获世之滋垢士不敢弯弓而报怨扪参历井仰胁息徘徊于斗牛之间【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：洎、谗、薄、滋垢、报、扪。18 . BC 19. （1）同学们不远千里由北平辗转到蒙自，屡经艰苦，但仍坚持求学，体现 了顽强坚毅的精神。（2）西南联大的女生将颐楼改名为“听风楼:她们在强烈的思念家乡和亲人的情况下，仍 坚持在蒙自读书；

23、此举也可以表达联大女生抵御外侮的豪情。（3）北京大学同学会发出告全国同胞书，此举为呼吁国人，在强敌入侵之时，担负起应 尽的责任，争取国家民族之生存。有的同学走上街头，以各种形式宣传抗战。体现了在外敌 入侵之时保家卫国的坚定信念。有的同学参加了飞虎队，奔向抗日的战场。体现了抵御外敌 时刚毅、顽强的精神。（4）闻一多先生静心读书，长时间不下楼活动。他的“怒读救国的行为，体现了一名学者 刚毅的品质、坚定的信念和不断追求卓越的精神。20.南湖短歌运用反复、排比、设问等修辞，结构上首尾呼应。修辞上加强节奏，强化了抒情效果，增强了感染力；结构上 结尾重复开头内容，强化了主题，使结构完整、严谨。强烈抒发了对

24、南湖的欣赏、赞美之情 答案第6页，共13页以及对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情，也饱含了国难时期颠沛流离 的痛苦和对遥远家乡的浓烈思念。 21. (1)使文章的主要脉络清晰、完整，结构紧凑。 (2)使文章内容更加丰富，增强了文化内涵。(3)补充说明了当年蒙自联大师生学习期间的背景材料，或交代了一些细节，使读者获得 了更真实的阅读感受。(4)能使当年师生的形象更生动完整，突出了他们的特点。(5)能突出本文的中心，深化文章的主题。22. (1)这一湖水，见证了联大师生在美丽的南湖边度过的那一段相对宁静的读书生活；(2)这一湖水，也见证了西南联大师生在硝烟弥漫的战争年代潜心治学的学

25、术精神。(3)这一湖水，还见证了当年联大师生强烈的爱国情怀。【解析】18.本题考查学生对文章重要内容的理解与分析的能力。B.在抗日战争的背景下，蒙自师生的生活只是相对平静的。而且师生心中仍怀有强烈的思 乡之情，也在为国家民族之生存而奔走，并不是每天无忧无虑。C.联大的女生将颐楼称为听风楼，既指这里可以倾听自然山风，也指风声唤起了她们的家 国之思并激发了她们抵御外侮的豪情。思乡之情并非因居住环境差。故选BCo19 .本题考查学生对文中人物形象的分析的能力。“冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：第十级诸同学由北平而 长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖

26、已多矣。朱自清先生的 题词中也说：诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国 家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的分析， 概括为：同学们不远千里由北平辗转到蒙自，屡经艰苦，但仍坚持求学，体现了顽强坚毅的 精神。“女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了 听风楼。听风楼，听的是风在吼，马在叫，黄河在咆哮吗？听的是大风起兮云飞扬，威加 海内兮归故乡吗”分析，概括为：西南联大的女生将颐楼改名为听风楼她们在强烈的思 念家乡和亲人的情况下，仍坚持在蒙自读书；此举也可以表达联大女生抵御外侮的豪情。 “先生把

27、蒙自比作了一个世外桃源他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长 时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此怒读救国，恐对身体不好，就劝他说：一多啊， 答案第7页，共13页A.庄子，战国时期哲学家，名周。代表作庄子，名篇有逍遥游、齐物论等， 主张“天人合一”和“兼爱非攻工B. “仰之弥高，钻之弥坚”语出论语，论语是叙事体散文集，与中庸孟子 大学并称“四书”。C. “造化钟神秀”这句诗出自杜甫的五言绝句望岳，“造化”指“大自然”。D.诸侯，是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等， 汉朝分王、侯二等。二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：今年8月14

28、日，黄浦江畔汇书成“海”，在“喜马拉雅星空”听书馆，科技风的 展区造型抢眼抢镜，吸引大批读者驻足打卡。我们可以看到：空中悬挂的行星带下，读 者可取下耳机静静聆听音频。星空背景墙放置当季热推主播或者节目的二维码，扫码就 可在手机上收听。朗读舱中，读者可选择喜欢的作品朗读录音。展台内还设有小雅AT 音箱互动体验专区，为读者带来智能音箱对话的趣味体验。展馆开展以来，喜马拉雅展区互动式的阅读体验吸引了大批爱书者前来听书选书。 张阿姨是去年喜马拉雅展区“大脑力油站”的回头客，喜爱读书的她已习惯晚上听一本 书入睡。“有声阅读”已是国民主要阅读方式之一，是国民重要的碎片化学习工具和 主要的阅读方式之一。在移

29、动互联网时代，随着智能收听终端的普及，网络音频节目继视频节目之后迅速 发展壮大，全国广播电台纷纷进行融媒转型，推出App客户端与网络收听平台，扩大广 播节目影响力；商业电台以蜻蜓FM、喜马拉雅FM等为代表，致力于培养年轻网民听众 群，并在内容付费方面攻城略地；网络音乐以酷狗、QQ.酷我，网易云音乐等为代表，在 BAT支持下囊括了绝大部分音乐歌曲版权，分割年轻网民的碎片化娱乐时间，（摘自中新网上海新闻2019年8月）材料二：日前，尼尔森网联发布2019年网络音频节目用户研究报告，报告描绘目前我国 网络音频听众的轮廓结构、行为偏好与消费个性，具体情况如下表：你何妨一下楼呢？于是闻先生便得了何妨一下

30、楼主人的雅号”分析，概括为：闻一多先生 静心读书，长时间不下楼活动。他的“怒读救国”的行为，体现了一名学者刚毅的品质、坚定 的信念和不断追求卓越的精神。“会上，北京大学同学会发出告全国同胞书，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国 家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟参加了飞虎队，奔向抗 日的战场”分析，概括为：北京大学同学会发出告全国同胞书，此举为呼吁国人，在强敌 入侵之时，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。有的同学走上街头，以各种形式宣传 抗战。体现了在外敌入侵之时保家卫国的坚定信念。有的同学参加了飞虎队，奔向抗日的战 场。体现了抵御外敌时刚毅、顽强的精神。本题

31、考生列举两例即可。20 .本题考查学生赏析诗歌的内容、手法和感情的能力。(1)从修辞手法方面分析“你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下”，运用反复手法，“让我枕着湖水睡一睡。让湖风 吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟“，运用排比手法你问我的家吗？ 我的家在辽远的蓝天下 运用设问手法，强烈抒发了对南湖的欣赏、赞美之情；同时，各 种修辞手法的运用，起到加强节奏，强化抒情效果，增强了感染力的作用。(2)从结构方面分析这首诗的开头说“我远来是为的这一园花。你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下”，结尾说 “我在这小城里学着异乡话，你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下”，这样结尾重复开头内 容，

32、首尾呼应，使结构完整、严谨。(3)从主题方面分析结合前文中的“1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南 迁昆明，组建了西南联大。由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学 院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子”“这 样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起”“南湖边霎时出现了一群来自全国各地 的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜， 来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲堂也在南湖边开启”来赏析“我远来是为的 这一湖水。我走得有点累，让我枕着湖水睡一睡。让

33、湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸, 让梦里听一声故国的钟。我在这小城里学着异乡话:由此可见，南湖给予西南联大师 生学习环境和精神慰藉的感激之情，也饱含了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家乡的浓烈 思念，起到强化了主题的作用。21 .本题考查学生鉴赏写作手法的能力。这道题主要考的是分析插叙的作用，分析其作用时，要围绕题干中的“对西南联大师生在蒙 自生活的追怀”这一提示分析。首先要找到文中插入的西南联大师生在蒙自的生活，然后从内容、结构、人物形象、主题以 及作者的感受的角度分析。“西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余 在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭

34、上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟 儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土”，“楼高 势险，古榕成荫，湖光山色，尽收眼底，十分幽雅闲静，被作为了联大女生的宿舍。入夜, 山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风 而来，于是，她们将颐楼叫成了听风楼”“开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自 中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出告全国同胞书，呼吁唤醒国人，担负起应尽 的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟参加了 飞虎队，奔向抗日的战场”分析可知，文中插入西南联大师生在蒙自的生活，

35、能使当年师生 的形象更生动完整，突出了他们刚毅坚卓的特点；同时，这样的插叙深化文章的主题。“先生把蒙自比作了一个世外桃源，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长 时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此怒读救国，恐对身体不好，就劝他说：一多啊， 你何妨一下楼呢？于是闻先生便得了何妨一下楼主人的雅号”“冯友兰的女儿宗璞后来回 忆说：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以一观；有时父母携我们到湖边散步。那时父亲是 四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行分析可知，文中补充说明了当年蒙自联大师生 学习期间的背景材料，或交代了一些细节，使读者获得了更真实的阅读感受。由“漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗

36、？他边走边感慨：风物居然似旧京，荷花海子忆 升平。桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒。钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着 一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作 里说一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间， 人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力 量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚”分析可知，文中插 入西南联大师生在蒙自的生活，使文章内容更加丰富，增强了文化内涵。文章开头说“5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生，男 的衣衫

37、整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西 南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲堂也在南湖边开启。结尾又说“他们坐着窄窄的小 火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨、长长的思念”，由此分析可知，文中 插入西南联大师生在蒙自的生活，使文章的主要脉络清晰、完整，结构紧凑。22 .本题考查学生分析文章标题的丰富意蕴的能力。这篇文章的题目是“这一湖水”，考生先找到文中描写这一湖水的相关的语句或段落，结合人 物、主题分析其魅力的表现。“西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余 在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青

38、春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟 儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗 人周定一的南湖短歌，那首诗感情淋漓，淋漓得让人涌泪”，由此可见，这一湖水见 证了联大师生在美丽的南湖边度过的那一段相对宁静的读书生活。“漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：风物居然似旧京，荷花海子忆升 平。桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒。钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一 壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作里 说，一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间, 人们在家门口燃起一堆堆火载歌载

39、舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力 量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚”“先生把蒙自比作了 一个世外桃源，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。历 史教授郑天挺见他如此怒读救国，恐对身体不好，就劝他说一多啊，你何妨一下楼呢？ 于是闻先生便得了何妨一下楼主人的雅号”，由此可见，这一湖水也见证了西南联大师生 在硝烟弥漫的战争年代潜心治学的学术精神。“朱自清先生的题词中也说：诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农 村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的 大业的，“美丽的南湖给

40、了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔 涌着激情。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学 同学会发出告全国同胞书，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。 他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟参加了飞虎队，奔向抗日的战场”，由 此可见，这一湖水还见证了当年联大师生强烈的爱国情怀。23 .王熙凤；宝钗点戏鲁智深醉闹五台山，湘云心直口快说小旦像黛玉；湘云醉 答案第10页，共13页眠芍药衲，Y环们奏钱摆酒设宴，行酒令，占花名。【详解】本题考查学生名著阅读的能力。这两回写到贾母提议凑份子，亲自主持策划，而能让贾母亲自主持策划生日

41、，可见这个人 在贾母心中的位置，而这两回的回目是围绕凤姐来写的，所以寿星是王熙凤。正月二十一日是宝钗的生日，贾母特为宝钗过生日，特意在自己的小院子里搭了一个小戏 台，白天唱戏，第二天晚上猜灯谜。宝钗为得贾母欢心，点了一出浅显热闹的鲁智深醉闹 五台山，贾宝玉不怎么喜欢，宝钗说你不懂，其实这戏很好，里面有一曲叫寄生草的 极妙，然还给他背了一段。晚上散场后王熙凤说戏里那个小旦很像一个人，大家心里都清楚， 小旦长的很像林黛玉，但谁也没搭腔，只有湘云没想那么多，说了出来，于是引出了一大篇 撒娇使小性的爱情故事。贾宝玉、薛宝琴、开B岫烟、平儿正好是同一天生日。众人预备下酒席，喝酒玩闹。没有了 贾母等人的约

42、束,大家都玩得很尽兴，宴会束后湘云醉倒在一块青石板上，芍药花洒了满身。 香菱与众人在嬉戏时弄脏了宝琴所送的裙子，于是宝玉就叫袭人给香菱换一件裙子，香菱走 之前叮嘱不要把这件事告诉薛蟠。到了晚上,袭人等八个Y鬟自凑份子钱给宝玉单独过生日， 待林之孝家的等婆子检查后，即可关门饮酒作乐，开始划拳行酒令。24 .无论把人生比喻成什么每个人都要尝遍各种各样的味道人生也是熬出来的【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力，这是一道根据文 意填空的题且，解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推 导出所要填写的内容。第一空根据后文的“它都是一种经历”中“都”说明

43、的是前面两种情况, 所以可填入“无论把人生比喻成什么”相似的句子；第二空根据后文“咸味的眼泪，甜味的幸 福，酸味的记忆，苦味的失败”可知例举的是各种滋味、味道，所以可填入类似的“都要尝遍 各种各样的味道”句子；第三空是一个总结句，总结人生和熬的关系，根据前文的“茶是泡出 来的，豆腐是磨出来的，功夫是练出来的一样”的几个类比句可知，最后是总结“人生也是熬 出来的25 .例文：说“志”事态变迁，世事无常，生处当今这人物杰出的时代，没有远大的志向，亦没有辉煌之人 生。所以，青少年在成长中树立远大的志向是至关重要的，它有助于我们更好地应对挫折, 奋发向上，向着自我的目标，执着地追求，直至梦想的实现！所

44、谓有志者，若非有识之士，亦必为有远大报负之人。有志者，妇则通情达理，孺则朝 气蓬勃，少则盛气凌人，壮则气吞斗牛，老则残烛犹明。一个人，只要有志，则更能够坚持 不懈，不言放弃，倾己之力，力主沉浮！我们的先辈曾告诉我们:有志者，则可卧薪尝胆，食人之粪，卑躬屈膝，受尽耻辱皆空 白。为的是那远离虎口，富国强兵，养精蓄锐，迷惑异己，为的是那三千越甲可吞吴的壮举！我们的先辈曾告诉我们:有志者，则可苟延残喘，忍受宫刑，受人排挤，招人碎骂俱无 形。求的是兑现诺言，实现梦想，著书于世，死而后已，求的是那无韵之离骚的经典！我们的先辈曾告诉我们:有志者，则可受胯下之辱，食嗟来之食，为建汉朝洒热血；有 志者，则可仁义

45、忍让，避其锋芒，只身入秦护宝玉；有志者，则可揭竿起义，占地为王，为 人之所不能，当显鸿鹄之志；有志者，则力能扛鼎，学万人之所不能敌也，乃立霸王之情有志者，事竟成！有志者，何愁山不摇，地不震；何惧抛头颅，洒热血。志也，催人奋 进也！此刻，就让我们立下远大的志向，携着精卫填海的精神，带在李白乘风破浪会有时的豪 气，向着前面的万重山进发。不管前面是乱世还是盛世，不管前方是荆棘还是花香，都让我 们卸下满船的愁气，装上志者的无敌。我们有什么理由不相信，下一个直挂云帆济沧海的人 不是我。有志者，斗转乾坤圈；有志者，名成八阵图；有志者，功盖三分国；有志者，论英雄, 普天之下你和我！【详解】本题考查学生写作的

46、能力。审题：这是一则材料+命题作文题。材料首先给出了“志”的定义志向；接下来指出了志向的不同类型；然后列举了不同人的 志向，有古人的，有今人的，有高远的，有切近的，正所谓“人各有志可见材料的话题就是志向，标题“说志”又给了考生非常宽泛的思考空间，可以围绕这个话 题从各个角度来立意：志向是什么，志向可以怎么分类，志向有没有高下之分，人为什么需 要立志，志向会受到哪些因素的影响，我们要怎样立志，个体的志向与群体的志向有什么关 系，个体的志向与他人、国家、社会等又有什么关系等等。文体是议论文，考生要注意观点明确，脉络清晰。可以运用并列式结构谈志向是什么或志向 可以怎么分类或我们要怎样立志，也可以运用

47、层进式结构谈志向是什么、为什么人需要立志、 怎么样立志。题目虽然给出了非常宽泛的思考空间，但文章切忌一盘散沙，分论点应该统一 答案第12页，共13页于中心论点之下，这样文章论证才严密，才有说服力。立意：1 .人各有志。2 .大丈夫志在四方。3 .要成功，必先立志。4 .志不立，天下无可成之事。网民与网络音频节目听众轮廓结构网络收听选择习惯（）听网络自制的直播节目 听主播节目 听APP精品/精选内容 听APP榜单节目 听特定的节目 听特定的类别/内容 听APP推荐节目 听特定的电台/频率 随意搜索喜欢的内容收听L| 9.77；I 10.66；I 16.8820.81-3 22.65- 24.05-I 25.19-27.86.I 35.22网络音频节目用户收听选择习惯（%）（选自新浪科技2019年3月）材料三：有声阅读是借助融媒传播的技术优势而进行的一种学习方式，它让以“耳”代“目” 的内容传播方式重获了发展机遇和增长空间。应该说，以“耳”代“目”确实体现了有 声阅读最典型的外部接受特征，解放眼睛，回归耳朵让今天的人们感受到格外充分的放 松，便捷、愉悦，保护视力。但是，文字印刷的二维传播之