《论语十则》教学案例中学教育教学研究_中学教育-教学研究.pdf

《《论语十则》教学案例中学教育教学研究_中学教育-教学研究.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《论语十则》教学案例中学教育教学研究_中学教育-教学研究.pdf（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、论语十则教学案例 XX课件一导言初中阶段，文言文教学到底应该如何教？是不是都 按 语文课程标准要求的阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理 解基本内 容。背诵优秀诗文篇。来做，读一读背一背理解大意就行了?我个人认为，这得依据所选文言 文文本的特点来定，标准里的要求是总体要求，是基本要求，是最低要求，这不应成为语文教师从事单篇文言文文本教学的桎梏。语文教学是教师与学生在思考这面超验的旗帜下借助语言文字逬行聚会 的活动，这思考拒绝以某个在先的目的的名义而结束人与人之间的相互作 用。这种教学要让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律，文 言文教 学如何让学生进行大量实践呢？最为有效的一条就是把教学的

2、 触角伸到文本 所提供的场景或文本作者所处的时代去，让学生置身于 特定的交际场中，进 行场复原。这与语文课程标准所倡导的语文教学与生活相联系是一致的。只不过，这种联系，是一种特殊的方式，我把它称之为场复原（回到 原始状态）。场复原，说简单一些，就是把教师与学生的思考通过时光隧道送到文本 所提供的场景或文本作者所处的时代之中，让这种思考接近更为原始的状 态，实现教师学生与文本之间的完全融合，进而让教师学 生在这种状态下进 行交际，实施教学行为，实现教学目标。对十则的教学，若能采用这种方 式，其教学必将产生特效。论语是一部语录体著作，所记多口语，文辞简 古。其篇章虽有记事，但却简略；记言虽多，但却

3、只是片言只语，且多为自 言自语，有问语又有答语的少之又少。是不是孔门弟子的疏忽呢？在论语中将一句话的来龙去脉都记录下 来的也有。这说明，他们是有意给后人留下空缺的。这个空缺,就是后人理解论 语要旨的所在，也是后人思考的所在！我们知道：一个词语，如果离开了 句子，就很难确定它的意义；一个句子，倘若离开了段落篇章，往往得不 到正确的分析；一篇文章，要是不弄清其写作背景等特定的环境，便谈不 上理解了其真正的文义。一句话，如果仅知道其字面意思，不弄清这句话是在什么情况下 说的，为什么要这样说，那对这句话的理解也仅仅是走马观花。在对十 则的教学中，我们如果能用场复原的方法，把教师学生置身于这句话产生 的

4、原生态中，进行听说读写思的训练，是不是更有利于学生对言语的理解 呢?二设计思路文本教学的基本策略是个性解读，对话生成。文言文教学要把握好度：太浅，学生学得皮毛；太深，学生无法理解。对十则的教学，这个度以场复原为标 具体地说，就是要让学生在理解文本字面意思的基础上，穿越时光隧 道，完成对原文本的修改或再创造；学生教师这个复原的场中，对言语进行 个性化的解读，实现平等对话。文能借助注释和工具书理解基本内容背诵优秀诗文篇来做读一读背一背理解大意就行了我个人认为这得依据所选文言文文本的特点来定标准里的要求是总体要求是基本要求是最低要求这不应成为语文教师从事单篇文言文文本教学的的名义而结束人与人之间的互

5、作用这种教学要让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律文言文教学如何让学生进行大量实践呢最为有效的一条就是把教学的触角伸到文本所提供的场景或文本作者所处的时代去让学生置身于特方式我把它称之为场复原回到原始状态场复原说简单一些就是把教师与学生的思考通过时光隧道送到文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中让这种思考接近更为原始的状态实现教师学生与文本之间的完全融合进而让教师学生三精彩教学片段实录师：论语写作体例为语录体，语录体一般由问 语和答语两部分组成。下面，请大家快速浏览全文，你能找出既有问语又有答语的一则吗？生：第十则。师：是谁问谁答？生：孑L子的学生子贡问，孑L子答。师：请问，子贡问了一

6、个什么方面的问题?他怎么问，孔子如何 答呢？（学生思考了一会儿，有学生站了起来。）生：我认为子贡问的这个问题是尖于修身做人的。他这样问，有一言而可以终身行之者乎？孔子回答，其恕乎！已所不 欲5勿施于人。师：你能结合问语和答语的意思给大家以解释吗？生：可以。用现代文翻译这一问一答，子贡问的就是有一词可以用来一生践行吗？孔子说，大概就是恕了。自己所不喜欢的事情，不要强加给别人。这告诉我们，做人要有宽恕之心。所以，子贡的问题是尖于修身做人的。师：是呀！你的思考严密，也很正确。谢谢！请坐！师：同学们，孔子对弟子的教育正是通过他与弟子的问答 式对话进行的，论语记录了孔子和弟子的言语。课文十则中的其余九则

7、仅有答语，没有问语。文能借助注释和工具书理解基本内容背诵优秀诗文篇来做读一读背一背理解大意就行了我个人认为这得依据所选文言文文本的特点来定标准里的要求是总体要求是基本要求是最低要求这不应成为语文教师从事单篇文言文文本教学的的名义而结束人与人之间的互作用这种教学要让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律文言文教学如何让学生进行大量实践呢最为有效的一条就是把教学的触角伸到文本所提供的场景或文本作者所处的时代去让学生置身于特方式我把它称之为场复原回到原始状态场复原说简单一些就是把教师与学生的思考通过时光隧道送到文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中让这种思考接近更为原始的状态实现教师学生与文本之

8、间的完全融合进而让教师学生假若你是孔子，你能回想起当时你给学生提的问题吗？假若你是 孔子的 学生，你能回想出你当时向老师提的问题吗？（教师依据全班同学自然分组 情况，由第一大组完成第一三则5由第二大组完成第二八则5由第三大组完 成第四五六则，第四大组完成第七九则的问语设计。先独立思考，再前后四个同学一组讨论修正，形成统一意见。由中心发言人汇总讨论结果，准备发言。）师：下面，我们来听听大家学习的成果。（第三大组多人举手，我点了 一人发言。）生：第四则，仅有孔子的答语，我们经过讨论认为，答语回答 的是学 习方法中学习与思考的尖系这一问题。所以，问语应这样设计，先生，学习与思考的尖系是怎样的呢？师：

9、那 你能如同第十则那样，把你加入到问语之前吗？（生有点不理 解。师提示：第十则中是谁提问的？学生答，子贡。师提示，这时是你提问，你应将自己的名字加到问语之前。是不是？生笑了。）生：问曰：先生，学习与思考的尖系是怎样的呢？子曰：学而不思则 罔，思而不学则殆 师：大家同意他的意见吗？生（齐）：同意！师：下面，请让我们回到 春秋时期，我当孔子，你做学生，全班同学担任旁白，我们来进行问答对 话。（学生旁白：问曰。文能借助注释和工具书理解基本内容背诵优秀诗文篇来做读一读背一背理解大意就行了我个人认为这得依据所选文言文文本的特点来定标准里的要求是总体要求是基本要求是最低要求这不应成为语文教师从事单篇文言文

10、文本教学的的名义而结束人与人之间的互作用这种教学要让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律文言文教学如何让学生进行大量实践呢最为有效的一条就是把教学的触角伸到文本所提供的场景或文本作者所处的时代去让学生置身于特方式我把它称之为场复原回到原始状态场复原说简单一些就是把教师与学生的思考通过时光隧道送到文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中让这种思考接近更为原始的状态实现教师学生与文本之间的完全融合进而让教师学生）生：先生，学习与思考的尖系是怎样的呢？（学生旁白：子曰。）师：学而不思则罔，思而不学则殆。（注：师生逐一完成其余八则的问语添加，学生师生之间采用古 人问答 时的语气语调进行问答训练。在

11、对话过程中，师生对第一则，做了较为全面的分析。即认为学而时习 之，不亦说乎?说的是学习方法中温习的快乐，有朋友自远方来，不亦乐 乎？说的是会学友，后一句则讲人的修养问题。三句话三层意思，层层递逬。）四教学反思笔者曾多次执教十则，先前由于思想未认识到这 个层 面上来，也就是采用读一读背一背理解大意的思路，把这节课忽悠 过去了。在学习语文课程标准之后，我对我以前的做法进行了反思，认为联 系生活不够。如何联系生活呢？笔者结合自己提出的语文交际场教学理论进行了再思 考。我发现，我过去在处理文本的时候犯了两个错误 文能借助注释和工具书理解基本内容背诵优秀诗文篇来做读一读背一背理解大意就行了我个人认为这得依据所选文言文文本的特点来定标准里的要求是总体要求是基本要求是最低要求这不应成为语文教师从事单篇文言文文本教学的的名义而结束人与人之间的互作用这种教学要让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律文言文教学如何让学生进行大量实践呢最为有效的一条就是把教学的触角伸到文本所提供的场景或文本作者所处的时代去让学生置身于特方式我把它称之为场复原回到原始状态场复原说简单一些就是把教师与学生的思考通过时光隧道送到文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中让这种思考接近更为原始的状态实现教师学生与文本之间的完全融合进而让教师学生