孙权劝学1 (2)课件.ppt

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1、孙权劝学孙权劝学资治通鉴资治通鉴司马光司马光 教学重点：教学重点：1、揣摩体会人物的语言特点。揣摩体会人物的语言特点。2、学习一些文言实词和虚词的用法。学习一些文言实词和虚词的用法。教学难点：教学难点：理解吕蒙与鲁肃对话的含义。理解吕蒙与鲁肃对话的含义。解题及作者作品简介：解题及作者作品简介：本文选自本文选自资治通鉴资治通鉴，题目是编者，题目是编者加的。加的。资治通鉴资治通鉴是司马光主持编纂的是司马光主持编纂的一部一部编年体通史编年体通史，记载了从战国到五代共，记载了从战国到五代共1362年间的史事。书名年间的史事。书名“资治资治”，说明本，说明本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治书编撰的目

2、的是为封建统治阶级提供政治借鉴。宋神宗赐名借鉴。宋神宗赐名“鉴于往事，有资于治鉴于往事，有资于治道道”孙权孙权，字仲谋，三国时吴国的国君。，字仲谋，三国时吴国的国君。本文写的是孙权劝说吕蒙（三国时吴国本文写的是孙权劝说吕蒙（三国时吴国的名将）要浏览群书，广泛学习的事。的名将）要浏览群书，广泛学习的事。司马光司马光（10191086），字君实，北），字君实，北宋政治家，史学家。著有宋政治家，史学家。著有司马文正公司马文正公集集有个成语是说读书对人们有个成语是说读书对人们大有益处，它能够概括本文的大有益处，它能够概括本文的内容，试问是哪个成语？内容，试问是哪个成语？开卷有益开卷有益注音：注音：卿卿

3、 岂岂 邪邪孰孰 遂遂 更更qngqyshsugng疏通文意疏通文意 初初，权，权谓谓吕蒙吕蒙 曰曰：“卿卿今今当涂当涂掌掌 事事，不可不学！，不可不学！”蒙辞蒙辞以以军中多军中多务务。权曰：权曰：“孤孤岂岂 欲欲卿治经卿治经为为博士博士邪邪！但但 当当涉猎，见涉猎，见往事往事 耳耳。卿。卿言言多务，多务，孰孰 若若孤？孤常读书，自孤？孤常读书，自以为以为大有所益。大有所益。”当初当初对对说说说说现在现在掌管掌管 事情事情用用事务事务难道难道想想做做句末语气词句末语气词只只应当应当历史历史罢了罢了说说与与相比怎样相比怎样以（之）为以（之）为 蒙蒙乃乃 始始就学。及鲁肃过寻阳，就学。及鲁肃过寻阳

4、，与与蒙蒙论论 议议，大大 惊惊曰：曰：“卿卿今者今者才略，非复吴下阿蒙！才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别士别三三日，日，即即更刮目相待，大兄更刮目相待，大兄何何见事见事之之晚晚乎！乎！”肃肃遂遂 拜拜蒙母，结友蒙母，结友而而别。别。于是于是 开始开始和和讨论讨论 议事议事非常，十分非常，十分惊奇惊奇现在现在就就为什么为什么 无实义无实义迟迟于是于是拜见拜见表顺接表顺接译文：译文：当初，孙权对吕蒙说：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事你现在当权管事了，不可不学习！了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：孙权说：“我难道想要你研究经书当博士吗？我难道想

5、要你研究经书当博士吗？只应当浏览群书，了解过去的历史罢了。你说只应当浏览群书，了解过去的历史罢了。你说事务多，谁比的上我事务多呢？我经常读书，事务多，谁比的上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你以你现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了！已经不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：吕蒙说：“士别三日，就要重新另士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！这件事多么晚啊

6、！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。与吕蒙结为朋友就分别了。解释下列带颜色的字的词语1、卿卿今当途掌事今当途掌事2、孤孤岂欲卿治经为博士邪岂欲卿治经为博士邪3、卿今、卿今当途当途掌事掌事 4、大兄何大兄何见事见事之晚乎之晚乎5 5但当但当涉猎涉猎，见往事耳，见往事耳 6 6士别三日，即士别三日，即更刮目相待更刮目相待7 7、蒙、蒙辞辞以军中多务以军中多务 8 8、及鲁肃及鲁肃过过寻阳寻阳9 9、蒙乃始、蒙乃始就就学学 1010、见见往事耳往事耳 古代君对臣或朋友之间的爱称古代君对臣或朋友之间的爱称古时王侯的自称古时王侯的自称当道当道 当权当权了解历史了解

7、历史粗略的阅读粗略的阅读重新重新 另眼相看另眼相看 用新的眼光看待用新的眼光看待推托推托到到从事从事了解了解辨析古今异义辨析古今异义1、孤岂欲卿治经为、孤岂欲卿治经为博士博士邪！邪！2、但但当涉猎，当涉猎，见往事见往事耳。耳。博士博士（古）当时专指负责经学传授的学官（古）当时专指负责经学传授的学官 （今）一种学位名；（今）一种学位名；但但（古）只（古）只 只是只是 （今）转折连词（今）转折连词“但是但是”见见 （古）了解（古）了解 （今）看见（今）看见往事往事（古）指历史（古）指历史 （今）过去的事（今）过去的事辨析一词多义当当 卿今当涂掌事卿今当涂掌事 但当涉猎但当涉猎就就 蒙乃始就学蒙乃始

8、就学 指物作诗立就指物作诗立就 正在正在应当应当从事从事完成完成翻译下列句子翻译下列句子1、蒙辞以军中多务蒙辞以军中多务 2 2、孤岂欲卿治经为博士邪、孤岂欲卿治经为博士邪3 3、但当涉猎，见往事耳、但当涉猎，见往事耳 4 4、卿今者才略，非复吴下阿蒙！、卿今者才略，非复吴下阿蒙！5 5、士别三日，即更刮目相待，大兄、士别三日，即更刮目相待，大兄 何见事之晚乎！何见事之晚乎！6 6、卿言多务，孰若孤？、卿言多务，孰若孤？（注意语序）（注意语序）邪：表反问，邪：表反问，“吗吗”耳：限制语气耳：限制语气“罢了罢了”（注意（注意“乎乎”，表感叹），表感叹）提问：孙权如何以现身说法，提问：孙权如何以现

9、身说法，劝吕蒙学习？劝吕蒙学习？孤常读书，自以为大有所益。孤常读书，自以为大有所益。提问：吕蒙读后发生了什么样的提问：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？变化？通过谁的所见所语来写？“卿今者才略，非复吴下阿蒙。卿今者才略，非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所语来写。（侧面通过鲁肃所见所语来写。（侧面描写）描写）提问：为什么提问：为什么士别三日，即士别三日，即更刮目相待。更刮目相待。因为情况是在不断变化，人也在不断因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。展的眼光看待人和事。提问：请解释吴下阿蒙并造句。“吴下阿蒙吴

10、下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。有了，都可以用此语。（例句）你还不知道吗？小黄已贵为总经（例句）你还不知道吗？小黄已贵为总经 理，可不再是吴下阿蒙了。理，可不再是吴下阿蒙了。提问：请解释提问：请解释 刮目相待刮目相待 并并造句。造句。“刮目相待刮目相待”意思是用新的眼光来看意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，待。表示不要用老眼光看待

11、别人，要估计到别人的进步。要估计到别人的进步。（例句）听了少管所的（例句）听了少管所的“现身说法现身说法”报报告后，小明像变了一个人似的，你对告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。他可要刮目相待。情节结构情节结构劝劝 学学 就就 学学 论论 议议 结结 友友详写详写略写略写详写详写略写略写正面描写正面描写侧面描写侧面描写朗读课文，注意人物对话的语气。朗读课文，注意人物对话的语气。（1）“卿今当涂掌事，不可不学！卿今当涂掌事，不可不学！”（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！孤岂欲卿治经为博士邪！”（3）“卿言多务，孰若孤？卿言多务，孰若孤？”（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！卿今者才略，非复

12、吴下阿蒙！”（5）“大兄何见事之晚乎！大兄何见事之晚乎！”语重心长，谆谆告诫语重心长，谆谆告诫。反问句，强调并不是要目蒙研究儒家经典，反问句，强调并不是要目蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。当专享经学传授的学官，而是有别的目的。反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调。要重读强调。感叹句，要选出惊讶不解的语气。感叹句，要选出惊讶不解的语气。反问句，指责中带有自豪的语气。反问句，指责中带有自豪的语气。板书设计板书设计劝学：劝学：（恳切、关心）（恳切、关心）（惊异、赞叹）（惊异、赞叹）（自得、自豪）（自得、自豪）辞辞就就议论：议论：非复吴下阿蒙

13、非复吴下阿蒙何见事之晚乎何见事之晚乎体验反思体验反思吕蒙由不学到学有所成，这个变吕蒙由不学到学有所成，这个变化给你怎样的启示？化给你怎样的启示？A 读书学习是非常重要的，读书可以改变人生，读书学习是非常重要的，读书可以改变人生，非学无以成才。非学无以成才。B：一个人即使基础差，只要端正态度，刻一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力就一定能学到东西，提高自己的认识苦努力就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。水平和办事能力。C；读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干，干，“开卷有益开卷有益”是良言。是良言。D：总结全文：总结全文：本文通过孙权劝告吕蒙

14、读书，本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们诉我们“开卷有益开卷有益”的道理。本的道理。本文以对话为主，用不多几句话，文以对话为主，用不多几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、就使人感受到人物说话时的口吻、神态和心理。神态和心理。延伸拓展：比较比较孙权劝学孙权劝学和和伤伤仲永仲永，谈谈两文，谈谈两文内容内容和和写法写法上的异同上的异同内容上：内容上：都与学习有关，却恰好一正一反，从不同方面说明了学习的重要性。吕蒙接受孙权劝告，在繁忙的军务之余，读书学习，其才略很快有了惊人的长进，使鲁肃不得不“刮目相待”。方仲永幼年聪慧过人，却因其父“利其然”“

15、不使学”，后变得平庸无奇。写法上：写法上：孙权劝学一文，以对话为主，语言描写生动。侧面描写也很突出，以鲁肃十分惊奇的神态，表现了吕蒙学有长进。伤仲永借事说理，生动具体的阐述了作者的才能观。文章叙议结合，道理蕴涵在叙事中。开放探究：车胤家贫不常得油，夏日则练囊盛数十萤车胤家贫不常得油，夏日则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。及章火以照书，以夜继日焉。及章甚有乡曲之甚有乡曲之誉。誉。时唯胤与吴隐之以寒素博学知名于世时唯胤与吴隐之以寒素博学知名于世。（1）请写出上面这段文字的大意）请写出上面这段文字的大意（2）请根据这段文字写出两个成语）请根据这段文字写出两个成语 车胤家贫常常没有灯油，夏天就用一个

16、车胤家贫常常没有灯油，夏天就用一个线袋装上几十只萤火虫，借萤光夜以继日的线袋装上几十只萤火虫，借萤光夜以继日的读书。成年之后，得到家乡一方的赞誉。在读书。成年之后，得到家乡一方的赞誉。在当时只有车胤和吴隐之两人，是虽家境贫寒当时只有车胤和吴隐之两人，是虽家境贫寒却博学而知名于世的。却博学而知名于世的。夜以继日夜以继日 囊萤积雪（集萤映雪）囊萤积雪（集萤映雪）拓展延伸：拓展延伸：书籍可以医治愚昧，可以使人聪慧，书书籍可以医治愚昧，可以使人聪慧，书是人类进步的阶梯，书寄托着长辈的期是人类进步的阶梯，书寄托着长辈的期望，书演示着成长的途径，书折射着生望，书演示着成长的途径，书折射着生活的喜怒哀乐活的喜怒哀乐古今中外，古今中外，许多仁人许多仁人志士都意识到了读书的重要性，谁能说志士都意识到了读书的重要性，谁能说一些有关读书的名言警句吗？一些有关读书的名言警句吗？1 1、读书破万卷，下笔如有神。、读书破万卷，下笔如有神。2 2、书是人类进步的阶梯。、书是人类进步的阶梯。3 3、书读百遍其意自现。、书读百遍其意自现。4、书到用时方恨少、书到用时方恨少5、（收集整理在你的日记本上）（收集整理在你的日记本上）