2022年思考演讲稿2022.docx

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1、2022年思考演讲稿2022 思索演讲稿最新 5 5 篇 思索演讲稿 1 敬重的老师，敬爱的同学们： 大家好! 公园里，芳草茵茵，一百零一花绚丽，一棵棵垂柳抽出了嫩芽。小鸟在枝头唱着宛转的歌谣，鱼儿在水中追逐游戏。 断崖边，一棵雪松傲然挺立，任凭风吹雨打，它丝毫不会动摇。它饱经风霜，但却充溢力气。 是什么创建了这一幅幅朝气蓬勃而又悲壮有力的画卷?是生命。 我憧憬大熊猫的生命。它活泼可爱，朝气蓬勃。在它的生命里充溢了无忧无虑与才智。但我更仰慕竹子的生命。它坚忍不拔，正直恳切，它敢于拼搏乐与挑战，它的一生就是将根在石头中扎的更深。 有些人觉得花生米长在地下，一生静默无闻，毫无意义。但我认为它的生命

2、却是鲜活的。它将自己仅有的生命奉献给了他人，用来持续他人的生命，正如诗中所讲：‚落红不是无情的，化作春泥更护花。这样的生命是宏大的，雄壮的。 有些人觉得小动物的生命太过卑微，无聊，但我认为安静也是 一种享受，它们生活悠然自由，不须要为任何一件事情而牵肠挂肚。正如老舍所说：‚我宁愿自己死的时候象朵春花将残似的哀而伤这样的生命是安静的，漂亮的。 有人说过这样一句话：‚上帝不会给的太多。的确如此。它给了我们最珍贵的东西生命，但却在这个东西上加了生命的期限。很多人都埋怨着生命的短暂，但事实上我们并没有方法变更生命，那又为何不多做一点事不至于生命悄无声息地从指间溜走。

3、 雷锋的一生很短暂，仅有二十几年。但他所作所为却始终持续着的生命。他的人已不在了，但他始终活在人们的心中，他的热忱，他的恳切，正直，和善已在人们心中深深的烙了一个印，恒久的抹擦不掉。正如臧克家的有的人中‚有的人死了他还活着 所以我感叹，生命的意义并不在于生命的长短，他是一个过程，重要的是在这一个过程中你做过什么。正如余秋雨说过的一句 话：‚爬，不为那山顶，只为这已画下的曲线;爬，不管能抵达哪儿，只为那已耗下的生命。 相识短暂，我们有的不应只是埋怨，我们应想想忍辱负重写完史记的司马迁，上下求索的屈原，毫无自私自利之心的白求恩。再想想那些英勇坚韧保卫长江大堤的抗洪战士，那些

4、在非典期间视自己的生命于不顾而救死扶伤的医生们，我们才会发觉我们的生命是多么的渺小，多么的微乎其微。 生命虽有限，但生命的意义却是无限的，就让我们抬起头，去创建明天那生命的辉煌吧! 思索演讲稿 2 敬重的老师，敬爱的同学们： 大家好! ‚碎片化这个新词伴随着智能手机的普及而渐渐变得众人皆知。对于‚低头族而言‚碎片化正是他们的生活状态。 人们发觉，‚低头族原先也是要充分的利用‚碎片化的时间，后来却渐渐地将自己的时间‚碎片化了。当时间‚碎片化后，要去深化钻研一件事就变得特别困难了。我们知道连贯地操作一件事，比碎片化

5、地操作效果好得多。碎片化看似同时执行了多个任务，而每个任务的完成效果往往都不如人意。 ‚碎片化还让原本亲近的人日渐疏远。因为当我们骄傲地迈入‚自媒体时代，我们可以从网络中获得海量资讯，人人都有一块自己的领土。我们能时时刻刻记录自己的趣事，再共享到‚挚友圈，来自各地的‚好友便可通过留言采访当事人，每个人既是观众又是记者。这使身边至亲的人不再是精神寄予，而远在天涯的生疏人却让我们记挂在心。‚碎片化让我们接触更多生疏人，却对身边挚友渐渐画地为牢。 但是，换个角度看，‚碎片化也并非那么一无所取。‚碎片 化也确的确实地给

6、人们带来好处。 古人欧阳修说过：‚余平生所作文章，多在三上’，乃立刻’、枕上’、厕上’也。欧阳修能把每天的时间碎片用来做文章，这样看来，欧阳修算是利用碎片化时间的鼻祖了。其实今日我们也能做到，甚至做起来更加便捷。我们手机的客户端可以供应丰富的信息，让我们在碎片时间轻松地阅读一本好书，虽然不能细细品尝，却也可以让我们不无所事事，提升修养。 ‚低头族也能在‚碎片化时代占上便宜的。他们可以在乘车的时候购物，轻松地货比三家;在吃饭的时候观看教学视频，倾听知名老师的训诲;甚至可以在逛街的时候谈成一笔生意，保持与客户紧密联

7、系 ‚碎片化终究给我们带来的是便利还是麻烦了?我觉得‚碎片化是将人与人差距渐渐缩小。沟通‚碎片化让人们更简单和生疏人沟通，也让熟识的人更难深刻地沟通;‚碎片化拖累了优秀的人前进的步伐，也同时让落后时代的人更快地弥补上差距;利用好‚碎片化时间可以让追求进步的人获得更多有用的信息，沉迷在‚碎片化生活中也让不求上进的人感到虚假的充溢。 如何看待‚碎片化时代，这是值得每个期望完整人生的人应当思索的问题。 思索演讲稿 3 英国作家波尔克说过：读书而不思索，等于吃饭而不消化。我国古代大教化孔子也说过同样道理的话：学而不思则

8、罔，意思是说只学习而不进行思索，就会迷惑而无所收获。学习是件难事，难就难在要开动大脑这个机器，多思索，多质疑，多联想。 12 岁的李俊获得了全国部分省市数学竞赛冠军，阵阵夸奖声中充溢着神童的美誉。其实，李俊并非神童，他之所以获得巨大的胜利，最重要的缘由就是他能开动脑筋，勤于思索。如有一次，他遇到有 11 种解法的数学题，他做出了 7 种，这已经很不简洁了，但他仍不满意。他反复琢磨，仔细思索，最终最终找出了另外四种解题方法。李俊就是靠着这股勤于思索、锲而不舍的精神，一步一步摘取数学竞赛的桂冠。 我们不但要钻研书本学问，而且对生活中的一些问题，也要主动思索，因为生活和科学往往是联系在一起的。很多科

9、学家的独创创建，都是在日常生活中通过细致视察，勤于思索得来的。如鲁班因茅草划破手指独创了铁锯;牛顿看到苹果落地而发觉了牛顿其次定律;达、芬奇通过视察鸟和蝙蝠的飞行而设计了朴翼机。这些都说明白要擅长思索生活中遇到的问题，我们才能有新的发觉，新的创建。 同学们，在今日的这个升旗仪式上，我要告知大家的是; 学会思索并不难，关键在于勤，要多思索，常思索，养成勤 思索的习惯。生活上、学习上遇到了困难，要开动脑筋，不要人云亦云，望而生畏，毫无主见。有的同学学习上遇到了困难，自己不愿去思索，就去求助于别人，别人怎么说，自己怎么说，别人怎么做，自己也跟着怎么做，甚至急于找到现成的答案。这 -1 - 样久而久之

10、，就会变成学习上的懒汉。还有的同学认为自己脑子笨，基础差，学不好，因而不去思索。这种想法也是不对的。学习上遇到了困难，决不能垂头丧气，只要勤动脑，多问几个为什么，报着不到长城非英雄的劲头，学习上就会越钻越有劲，越学越有味儿，最终，从学习上我们会找到自信。 最近，我们学校面貌面貌一新，五层综合教学楼拔地而起，校内绿化面积达到 101%，学校接连购置大型儿童玩具和教学设备与设施随着学校少儿艺术中心的即将成立，我们学校和罗山一中迎来了今年十月份信阳市教研活动年总结表彰会暨中小学教化管理睬的召开。学校经过多重思索，依据时代要求、教化主题、学校特色，把勤奋、乐学、自主、创新作为学校的校训，同时提出要形成

11、团结、向上、勤奋、成才的校风和学会做人、学会求知、学有目标、学有特长的学风。 同学们，我的讲话完了，希望从中你能有所启示或受到启发。随着会议的即将召开，请同学们对自己的学习、言行举止进行反 思。 思索演讲稿 4 孩子有一一百零一零一种语言，一一百零一零一双手，一一百零一零一个想法，一一百零一零一种思索、嬉戏、说话的方式，一一百零一零一种倾听、惊异、爱的方式，一一百零一零一种歌颂与了解的喜悦在瑞吉欧人的眼里，儿童是一个独立的个体，他们是社会的一分子，是社会文化的参加者，是人类历史舞台的演出者，同时也是自己文化的创建者。瑞吉欧的教化告知我们：要敬重儿童自己成长的权利，敬重他们自己创建文化、适应同伴

12、群体文化的权利。 记得在一次‚娃娃家的区域活动中，我班有个小男孩，既不想当爸爸，也不想当宝宝，更不想当爷爷等任何一个男性的角色。我本想去干涉，告知他社会角色的分工，但想起瑞吉欧的教化理念，想起孩子的一一百零一零一种语言，我停止了行动，以旁观者的身份视察这个嬉戏群体如何解决这个问题。 这时，听见一个小女孩说：‚女孩才能当妈妈，男孩要当爸爸，要不你就当爷爷。这个小男孩不同意：‚我只当妈妈。这个女孩又强调‚女孩才能当妈妈。又有几个孩子加入了探讨，他们让要当‚妈妈的男孩子说一说，妈妈都应当做什么?这个小男孩说：‚妈妈要烧饭，要洗衣

13、服。‚那爸爸做什么?‚不知道。‚我爸爸会和我下棋。‚我爸爸会烧菜。‚我爸爸也会 洗衣服。其他的男孩子七嘴八舌地讲他们的爸爸都在做什么。原来，爸爸也有这么多的事情要做呀。小男孩同意让小女孩当妈妈。由于他缺少与爸爸一起生活的阅历，不知道爸爸该干什么，经过同伴之间的探讨，他获得了以前没有的社会阅历，同时他也认同了这个同伴群体文化：‚女孩子要当妈妈，男孩子要当爸爸。正是基于信任孩子是有学习实力的.，信任他们能够自己解决问题，正是基于敬重孩子自我成长的方式，我才没有盲目‚指导。孩子的一一百零一零一种语言让我明白，要学会倾

14、听，要敬重并信任儿童，要从新的视角解读儿童，解读儿童文化。 思索演讲稿 5 敬重的老师，敬爱的同学们： 大家好! 在由人类创建的人工智能已经能在部分方面战胜人类的今日，我们不难想象，有一天人工智能或许会使计算机像人类一样思索。但是，人类却绝不应当像计算机一样思索。 计算机的思索肯定理性而冷静，它们看到的都是二进制的 0 和1，它们分析而习惯于得到确定的结果：是或不是，对或不对。即使是可能性多样的结果，发生结果的概率也会被计算出来以供其权衡收益。 人类的思索时而感性，时而理性。会在做事前思索分析而趋利 避害;也会因为底线被触犯而不死不休，被冲动蒙蔽头脑。即使是iPhone这样集现代科技为一体的产

15、物，Siri语音助手这一亮眼的功能也被创建出来，它出现的本意是帮助人们不用接触手机而完成语音操作，但运用者们却能与其闲聊，助手也会发出悦耳的女声，何尝不是人类的社会与群体心理在作怪，情感使它们创建出这样的产品，理性与情感在其中交织。 情感是人类联系的重要纽带。它是使人能被称之为人的缘由之一，人们通过情感联系在一起，构成家庭、群体与社会。饶是科技发达的今日，是否拥有情感也是人与计算机间的巨大差别之一。恩格斯选择资助贫困的挚友马克思肯定是信任他会做出成就吗?很大缘由也是因为友情这一挚友间的情感使其二人一同工作，使恩格斯不计回报地资助马克思。最终共产党宣言等著作被发表，由此看，情感尚能推动人类进步。

16、 当人类像计算机一般思索，抛弃感情，失去价值观和怜悯心时，结果甚是令人寒心。假如李密在晋武帝下诏时抛弃自己年迈而时日无多的祖母入京为官，仕途也将通达，这是令自己利益最大化的做法，而天子下诏即是难以赡养祖母也难究其责。但李密选择了赡养祖母，是出于孝顺又或有不愿复侍二主的气节于其中。数十路人在经过路中心倒下的女孩旁边时对其置若罔闻，终使其遭二次碾压，路人们思索得理性而冷静，分清了利害，这一刻，他们的不为即是 最大的罪过，但丁在神曲中写道：‚地狱中最炙热的地方，是留给那些在发生重大道德危机时，仍要保持中立的人。他们理性地思索，却抛弃了身为人所不应缺少的怜悯心，不顾是否会有如他们一般鲜活的生命凋亡，社会的发展，肯定将受到阻碍。 人类，应当像人类一般思索。 思索演讲稿最新 5 篇 第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页