《登泰山记》 教学设计 高一语文必修上册（统编版2019）.docx

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1、登泰山记教学设计教学目标1 .积累文言词句2 .赏析泰山日出的描写一、导入“登山则情满于山，观海则意溢于海。”上节课我们和苏轼一起游览了赤壁， 现在，让我们一起跟随姚鼐的脚步去登泰山，并悉心领悟其中的意趣。二、知人论世1 .姚鼐清代散文家。室名惜抱轩，人称惜抱先生。安徽桐城人。姚鼐继承方苞、刘 大楣、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集大成者。著有惜抱轩全集，所 辑文总集古文辞类纂，世以为精当，流传很广。2 .文学常识桐城派：中国清代散文流派。创始人方苞。代表作家刘大楣和姚鼐。因方、 刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派。桐城派的文论，以义法为中心。方苞谓“义”, 即言有物，指文章的内容；“法”，即

2、言有序，指文章的形式。要求文章内容和形 式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。刘大概发展了方苞关于“法”的 理论，进一步探求散文的艺术性，提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成 者，强调“义理、考证、文章”三者合一。方苞的狱中杂记左忠毅公逸事， 姚鼐的登泰山记等，都是代表作品。桐城派在清代文坛上影响极大。3 .泰山泰山，古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部。主峰玉皇顶，海拔1532.8 米。泰山的南北面，各有一条大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向东流 去的济水。泰山的最高处是日观峰。俗谓登泰山，指的是攀登它的主峰玉皇顶。玉皇顶则位于泰安市城北，古称 东岳。泰山雄伟壮丽，气势磅礴

3、，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五 岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海 玉盘被称为泰山四绝。泰山受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰 山受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，泰山是我国文化艺术的宝库。杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登泰山极顶，能识尽泰山真面目，无 限风光尽眼收。三、积累文言词句“言”的教学活动一、朗读课文，读准字音和句读。活动二、翻译课文，积累文言词句1 .结合课文注释或查古汉语词典，自己翻译课文，要求字字落实。2 .以小组为单位，交流翻译中不会的词句。3 .检查并积累重点词句积累重点文言词语检查并积累课文中加点

4、词（归纳总结：通假字，一词多义，古今异义，词类 活用）的翻译。（第1段）泰山之阳（山的南面，山南水北为邛日）汶水西流；其阴（山的北面, 山北水南为“阴）济水东流。阳谷（山南面谷中的水）皆入汶，阴谷皆入济。当（在） 其（那，代指阳谷和阴谷）南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。（第2段）余以（在）乾隆三十九年十二月，自京师乘（趁，这里有“冒着”的意思） 风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（界限，这里指城墙），至于泰 安。是月丁未（丁未日），与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为 磴（石级），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环 水也。余始循（顺

5、着）以入，道少半（不到一半），越中岭，复循西谷，遂至其巅。 古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所 经中岭及山巅，崖限（像门坎一样的山崖）当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰 滑，磴几（几乎）不可登。及既上，苍山负（背）雪，明烛（照）天南。望晚日照城郭， 汶水、徂徒如画，而半山居（停着）雾若带然。（第3段）戊申（戊申月）晦（阴历每月的末一天），五鼓（五更），与子颍坐日观 亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍（逐渐）见云中白若樗痛 数十立者，山也。极天（天边）云一线异色，须臾成五采（同“彩）日上，正赤如丹 （朱砂），下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视

6、日观以西峰，或（有的）得日 或否，绛（大红）皓（白）驳（杂）色，而皆若偻（驼背）。（第4段）亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫（皇帝出外巡行时居住的处 所）在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫（磨灭）失。 僻不当道者，皆不及往。（第5段）山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜（同“圆少杂树，多松, 生石罅（裂缝），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪 与人膝齐。（第6段）桐城姚鼐记。学习翻译，积累重点文言句式抽查学生翻译以下句子，教师点评答案，总结翻译的方法。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷, 越长城之限，至于泰安。稍见云中白若樗藕数十立者，山也今所经中岭及山巅，崖限当道者。世皆谓之天门云。答案 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清 两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。（得分点：以、乘、 至于）逐渐可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰（“者， 也表示判断，“数十立”，定语后置句）现在所经过的从中岭到山顶的那些像门槛一样横在路上的山崖，世上的 人都称它们为天门。（“限”，门槛，此处名词作状语，“像门槛一样；“崖限当道 者”一句中，“限当道”为“崖”的定语）