2022年春秋末期政治家范蠡的简介.docx

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1、2022年春秋末期政治家范蠡的简介范蠡的简介范蠡，字少伯，春秋末期楚国宛邑(今河南省南阳市)散户陇人。大约诞生于公元前517年，约于公元前420年无疾而终，享年高龄，几近一百零一岁，被称为中国商人圣祖。他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年青时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。周景王二十四年(公元前496年)，吴国和越国发生了槜李之战(今浙江嘉兴)，吴王阖闾阵亡，因此两国结怨，连年战乱不休，周景王二十六年(公元前494年)，阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒(今江苏太湖中洞庭山)决战，越王勾践大败，仅

2、剩5000兵卒逃入会稽山，范蠡遂于勾践山穷水尽之际投奔吴国，献卑辞厚礼，乞吴存越之策。议和后人待期时，忍其辱，乘其败持满而不溢，则于天同道，上天会佑之;地能万物，人应当节用，这样则获地之赐;扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。 他向勾践慨述越必兴、吴必败之断言，进谏：屈身以事吴王，徐图转机。被拜为上大夫后，他陪伴勾践夫妇在吴国为奴三年，忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉!三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国十年生聚，十年教训的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的美人计，范蠡亲自跋山涉水，最终在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女西施，在历史上谱写了西施深明大义献身

3、吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台。在举国庆祝之时，范蠡急流勇退，遂与西施隐姓埋名、泛舟五湖。不过，与西施泛舟五湖只是民间传闻，事实上，范蠡隐退时已经68岁高龄，而西施要比范蠡小的多。但是人们总愿编织出英雄美人的佳话，因此才有泛舟五湖这一说。但史实应当不是这样的。后来，他辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：居

4、官致于卿相，治家能致千金;对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，唯恐不是祥瑞的征兆。于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶(今山东肥城陶山，或山东定陶)，在这个居于天下之中(陶地东邻齐、鲁;西接秦、郑;北通晋、燕;南连楚、越。)的最佳经商之地，操计然之术(依据季节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动。)以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商儒商之鼻祖。史学家司马迁称：范蠡三迁皆有荣名。;史书中有语概括其平生：与时逐而不责于人;世人誉之：忠以为国;

5、智以保身;商以致富，成名天下。范蠡的著作计然篇;在国语越语下史记货殖列传中均有记载;汉书艺文志记有范蠡兵法二篇，但皆已流失。陶朱公著有陶朱公理财十二则(可能是后人所托)，内容如下：能识人：知人善恶，赈目不负。能用人：因财器便，任事可赖。能知机：善贮时宜，不致蚀本。能倡率：躬行以率，观感自生。能整顿：货物整齐，夺人心目。能灵敏：迟疑不决，到老无成。能接纳：礼义相交，顾客者众。能安业：弃旧迎新，商贾大病。能辩论：生财之道，开引其机。能办货：置货不拘，获利必多。能收帐：勤谨不怠，取讨自多。能还帐：多少先后，酌中而行。依据陶朱公的经商思想加工整理而成的陶朱公生意经，又称陶朱公商经、陶朱公商训或陶朱公经

6、商十八则，至今仍在定陶一带流传。陶朱公生意经内容如下：生意要勤快，懒散一百零一事废。用度要节俭，奢华钱财竭。价格要证明，模糊争吵多。赊欠要证人，滥欠血本亏。货物要面验，滥入质价减。出入要谦慎，潦草错误多。用人要方正，歪斜托付难。优劣要细分，混淆耗用大。货物要修正，散漫查点难。期限要约定，马虎失信用。买卖要随时，拖延失良机。钱财要明慎，糊涂弊端生。临事要尽责，托付受害大。账目要稽查，懈怠资本滞。接纳要谦和，急躁交易少。主心要安静，妄动误事多。说话要规则，浮躁失事多。工作要精细，粗糙出劣品。范蠡为封建历史学家所不容是必定的-读刘祖典新作商圣范蠡辞官经商考范蠡的相关故事三聚三散在史记中，记载了范蠡三

7、聚三散的故事。春秋时期，范蠡戮力辅佐越王勾践，最终使得越国复兴。成功后，越王封范蠡为上将军。可范蠡知道勾践为人可共患难不能共富贵，于是就辞书一封，放弃高官厚禄，只装少量珠宝，乘舟远行，一去不返，这可谓一聚一散。范蠡辞去上将军后，到了齐国，更名改姓，耕于海畔，没有几年就积产数十万。齐国人仰慕他的贤能，请他做宰相。范蠡感叹道：居家则至千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。于是就归还宰相印，将家财分给乡邻，再次隐去，这可谓二聚二散。行至陶，范蠡看到此地为贸易的要道，可以据此致富。于是，他自称陶朱公，留在此地，依据时机进行物品贸易，时间不长，就累积万万。后来，范蠡次子因杀人而被囚禁在楚国。

8、范蠡说：杀人偿命，该是如此，但我的儿子不该死于大庭广众之下。于是就派少子前去探视，并带上一牛车的黄金。可是长子坚持要替少子去，并以自杀相威逼。没方法，范蠡只好同意。过了一段时间，长子带着次子的死讯回到家。家人都感到悲伤，唯有范蠡独笑说：我早就知道次子会被杀，不是长子不爱弟弟，是有所不能忍也!他从小与我在一起，知道为生的艰难，不忍舍弃钱财。而少子生在家道富有之时，不知财宝来之不易，很易弃财。我从前确定派少子去，就是因为他能舍弃钱财，而长子不能。次子被杀是情理中的事，无足悲伤。这可谓三聚三散。或许正是因为范蠡有这三聚三散，后人才把他尊为财神。范蠡归隐范蠡在帮助越王勾践胜利之后，立即离开了越国。他从

9、齐国写信给文种说：蜚(同飞)鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不行与共乐。子何不去大意是说：飞鸟射杀完了，好的弓箭就会被收起来。狡猾的兔子捕完了，猎狗就会被煮掉。越王为人阴险，工于心计。可以与他共患难却不能同享乐。你为什么还不快离开呢文种在收到信后便称病不上朝，但最终仍未逃脱赐死的命运。而范蠡却早早料到这一点，不得不说，是他的过人之处啊!而鸟尽弓藏自此以后便成为了一个成语，比方事成之后，把曾经出过力的人一脚踢开或加以歼灭。后代诸多名臣都以此为警戒。原文出自史记卷四十一;越王勾践世家第十一：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不行与共乐。子何不去种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。种遂自杀。第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页