2022-2023学年四川省广汉市广汉中学高二下学期第一次月考语文试题（解析版）.docx

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1、四川省广汉市广汉中学2022-2023学年高二下学期第一次月考语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：一九二八年，傅斯年缔造了中研院史语所这一现代学术机构。傅氏反复强调，该机 构之建设，就是要与传统的“抱残守缺”式的国故研究划清界限，“扩充材料，扩充工 具”则是史语所的旨趣所在。傅斯年坚信，“史学的对象是史料”，或者说，“史学的 工作是整理史料”。考古学在提供大量“新材料”的同时，也发挥着“新工具”的功能， 从而在相当的程度上满足了傅斯年“要把历史语言学建设得和生物学、地质学等同样” 之愿望。史语所成立伊始，傅斯年即聘李济为史语所考古组主任。李

2、济深谙以“精密的 方法”发掘出的地下古物才具有科学价值的道理，并将田野考古的职责定义为“用自然 科学的手段，搜集人类历史材料，整理出来，供史学家采用“，他的这一理念简直就是 对“扩充材料，扩充工具”的具体诠释。随后，梁思永从哈佛毕业回国加盟史语所，作 为中国第一个专攻考古学的学者，他几乎以一己之力规范了考古学研究的三个关键步骤 资料采集、资料整理以及资料研究。可以说，中国考古学从它诞生的那一刻起，就 是一门用新方法获取新材料来研究中国“老问题”的学科。从这层意义上讲，它是典型 的“西学在中国”。一九二八至一九三七年，史语所考古组连续在殷墟进行了十五个季度的发掘，除了 那些刻字甲骨、刻花骨片和白

3、陶等精美之物，殷墟的“基本材料仍是那极多极平常的陶 片、兽骨等”，但李济却信心满满地展望，“在这种材料上我们希望能渐渐地建筑一部 可靠的殷商末年小小的新史“。从这层意义上讲，古史重建堪称中国考古学的“初心”。几乎在傅斯年创办史语所的同时，曾经留学法国的哲学学者徐旭生也投身到古史研 究的队伍中来。徐旭生主张历史研究不能“专在斗室故纸堆中绕弯子”，因此在北平研 究院史学研究会下创设了考古组，排除种种国难在陕西开展考古工作，意欲寻找“丰镐、 咸阳、犬丘、岐下、平阳、雍，及济渭之会”等周秦都邑，并最终选择宝鸡斗鸡台遗址 进行发掘。徐旭生和他的学生苏秉琦相信，一部理想的中国上古史必须将文献、传说和 造物

4、三种材料综合运用来书写，并且坚信“将来必有一天，我们可能根据丰富可靠的地 下遗物、遗迹和考古学的成就，来描述中华民族的史前文化”。二十世纪九十年代，苏 今子终日药不离口，臭味乱于外，而百毒战于内，劳其主，隔其辅，是以病也。子退而 休之，谢医却药而进所嗜，气完而食美矣，则夫药之良者，可以一饮而效。“从之，期 月而病良已。昔之为国者亦然。吾观夫秦自孝公以来，至于始皇，立法更制，以镌磨锻炼其民， 可谓极矣。萧何、曹参亲见其斫丧之祸，而收其民于百战之余，知其厌苦、憔悴、无聊， 而不可与有为也，是以一切与之休息，而天下安。始参为齐相，召长老诸先生问所以安 集百姓，而齐故诸儒以百数，言人人殊；参未知所定。

5、闻胶西有盖公，善治黄老言，使 人请之。盖公为言治道贵清净而民自定，推此类具言之，参于是避正堂而舍盖公，用其 言而齐大治。其后以其所以治齐者治天下，天下至今称贤焉。吾为胶西守，知公为邦人也，求其坟墓、子孙而不可得，慨然怀之。师其言，想见 其为人，庶几复见如公者。治新寝于黄堂之北，易其弊陋，重门洞开，尽城之南北，相 望如引绳，名之日盖公堂。时从宾客僚吏游息其间，而不敢居，以待如公者焉。 （节选自苏轼盖公堂记，有删改）9 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.期月/而百疾作内热/恶寒而咳不止/累然真虫者也/又求于医/医以为热/授之以寒药/旦/ 朝吐之暮/夜下之/于是始不能食/B.期月而

6、百疾作/内热恶寒/而咳不止/累然真虫者也/又求于医/医以为热/授之以寒药/旦/ 朝吐之暮/夜下之/于是始不能食/C.期月而百疾作/内热恶寒/而咳不止/累然真虫者也/又求于医/医以为热/授之以寒药/旦 朝吐之/暮夜下之/于是始不能食/D.期月/而百疾作内热/恶寒而咳不止/累然真虫者也/又求于医/医以为热/授之以寒药/旦 朝吐之/暮夜下之/于是始不能食/10 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.乌喙，此处指中药附子，因为其块茎形似乌鸦的嘴而得名。B.孝公，指秦孝公，贾谊曾在过秦论中称赞他重用商鞅，改革内政。C.黄老，指中国战国时期兴起的哲学政治思想流派的创始人老子。D.引绳

7、，特指木工拉墨线,和“巧匠引绳如解玉”的“引绳”意思相同。11 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.患风寒咳嗽的乡人为治疗自己的病情找了不同的医生，结果身体时好时坏，最终竟 然越来越严重了。B.乡里老人认为药的味道让病人的味觉变得不正常，服用药物后，药物毒性又损坏了 他的内脏功能。C.作者从乡人治病一事中感悟到先贤治国理政的道理，并以曹参治齐和辅佐汉朝受人 称赞为例佐证。D.作者赞美盖公，平时师法他的言论，想象他的为人，并在黄堂的北面整治新的寝室， 起名“盖公堂12 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是医之罪，药之过也。子何疾之有！（2）时从宾客僚吏游息其间，而不敢居，以

8、待如公者焉。【答案】9. C 10. C 11. A 12. （1）这是医生的罪过，药物的过错。你有 什么病！（2）时常带着宾客同僚在这里游乐休息，却不敢居住（在这里），是为了等待像盖公那 样的人（来居住）啊。【解析】9.本题考查学生文言文断句的能力。句意：一整月后，百病齐发，内热而外加寒冷，咳嗽不停，根本没有见到寄生虫。又求 教大夫，大夫认为是发热病，给他吃寒泻的药，每天早晨呕吐，傍晚黑夜腹泻，于是连 饭也不能吃了。“内热恶寒”应该是“百疾作”的表现，所以“内热恶寒”中间不可断开，排除AD。根据句式一致的原则，结合“旦、暮”“朝、夜”的对应关系，应该是“旦朝吐之”“暮夜下之”， 排除B。故选

9、Co10 .本题考查学生了解并掌握常见的文化常识，理解一词多义现象的能力。C“指中国战国时期兴起的哲学政治思想流派的创始人老子”错。文中的“黄老”，黄”指 黄帝，“老”指老子，且黄帝为远古时期人，老子为春秋末期人。D.句意：使得城垣的南北通畅相望就像用墨线拉直的一样/巧匠拉墨线就像解玉一样。 故选Co11 .本题考查学生理解文章内容的能力。A.“身体时好时坏”错，根据原文“三易医而疾愈甚”可知，自从他看医生，就身体每况愈 下，越来越严重。故选Ao12 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1） “罪、罪过；“过”，过错；“何疾之有”，宾语前置句，正确语序是“有何疾”，有什 么病。（2）

10、“游息”，游乐休息；“居”，居住；“待如公者、等待像盖公那样的人（来居住）。 参考译文：开始的时候我居住在乡下，有一位患了风寒病而又咳嗽的人，前去求医，大夫认为 是肚子里有了寄生虫，如果不治疗就会死人的。他用多种金属矿物金来治疗，让其饮下 治虫子的药，用药攻击他的肾脏肠胃，烧灼他的体肤，禁止他饮食各种好吃的美食。一 整月后，百病齐发，内热而外加寒冷，咳嗽不停，根本没有见到寄生虫。又求教大夫， 大夫认为是发热病，给他吃寒泻的药，每天早晨呕吐，傍晚黑夜腹泻，于是连饭也不能 吃了。他有些害怕就反过来治疗，将钟乳、乌喙等药材一并让病人吃下，而蛇头疔、疽 痈（化脓性皮炎）、疥疮、晕眩等病症无所不发作。三

11、次更换大夫而病反而越来越严重。 乡里老人教导说：“这是医生的罪过，药物的过错。你有什么病！人生在世，以气为主， 食物为辅，如今你每天药不离口，对外散发着臭气，而各种毒素搞乱了你的内脏，破坏 了人的元气，隔绝了食物的辅助，所以害病。你应该卧床休息，谢绝大夫，断绝吃药而 吃一些自己喜欢吃的食物，元气恢复后饮食甘美，就是最好的药，可以按照这种饮食习 惯，一次就能见效。”按照他的话去做，一个月病就好了。过去治理国家的人也是这样。我看从秦孝公以来，到秦始皇，立法更改制度，用严 厉的酷刑折磨百姓，可以说到了极点。萧何、曹参看出了秦朝法律对百姓的摧残和伤害， 于是在屡次战争之余招收百姓，知道他们厌恶战乱困苦

12、心力憔悴，而又不能有所作为， 于是采取一切措施使百姓休养生息，由此天下安定。开始时曹参当上齐国丞相，他召见 长老和各位有学问的人，询问怎样安定和汇集百姓的好办法。齐国的旧儒生有数百人发 言，每个人所说的都不相同，曹参不知道按谁说的确定策略。听说山东胶西有位姓盖的 人，善于研究黄老学问，就派人去请他，这位盖公论述治理国家的道理最重要的就是清 净，这样就可以让百姓自己安定下来，由此类推都是这个道理。曹参于是搬出官衙公堂 把房子让给盖公居住，采用他的主张而使齐国得到了治理。后来，又采用他治理齐国的 办法治理天下，至今全国都称赞他的贤德。我上任为胶西太守（实际上官职名密州知州），知道西汉时期的这位盖公

13、是这里的 人，就去寻找他的坟墓、子孙后代，但都没有找到，心中十分怀念。师法他的言论，想 象他的为人，差不多就像再次见到了他。在旧公堂北面修建新的衙署，改变那里破败的 形态，使窒阻蔽塞的地方通达开来，几重大门得以开启，使得城垣的南北通畅相望就像 用墨线拉直的一样，取名为盖公堂。时常带着宾客同僚在这里游乐休息，却不敢居住（在 这里），是为了等待像盖公那样的人（来居住）啊。五、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。蓟中作鬲适策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。一到征战处，每愁胡虏翻。岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门。【注】翻：通反安禄山为夺取边功，数次侵掠奚、契丹，引

14、起边患，却被唐玄宗 封为东平郡王。孙吴：指战国时期军事家孙膑和吴起。闭门：指东汉名士陈蹇有感 于世道黑暗，拒绝入仕，故“闭门悬车，栖迟养老”。13 .下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.第一、二句以“沙漠”“塞垣”等景物勾勒出一幅塞外萧条苍凉的图画。B. “何萧条”既是对上文景象的概括，又引出下文诗人因国破家亡引发的愁绪。C.第七、八句既表达对自己安边定远的信心，又体现了对统治者的强烈的不满。D. “何，一到，“每愁，“岂无，等词体现了诗人对现实遭遇的强烈的愤懑之情。14.请结合全诗，简要概括分析诗人所塑造的人物形象。【答案】13. B 14.以“策马长驱”等行为描写勾勒出挥鞭驰骋、勇赴

15、国难的英雄形 象；以对安禄山引起边患反受重用的态度刻画出为国家社稷担忧的忠臣形象；以陈蹇拒 绝入仕的典故塑造了报国无门和不与世俗同流合污的高洁之士的形象。【解析】13.本题考查学生理解诗歌内容的能力。B.“因国破家亡引发的愁绪”错，根据下文“安边”及注解，“每愁胡虏翻”应该是对安禄山 犯边反而受赏的不满。故选Bo14 .本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。一二句“策马自沙漠，长驱登塞垣 意思是打马驱驰越过沙漠，长途跋涉来到边疆，以 “策马、长驱和登这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴 国难的英雄形象。五六句一到征战处，每愁胡虏翻”，意思是身临沙场争战之处，常为胡虏的反复侵扰

16、而 忧伤，具体揭示前文“边城何萧条”的原因：征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，同 时也暗示安禄山以“边功市宠。引起战端，但他却被唐玄宗封为东平郡王。以对安禄山 引起边患反受重用的态度刻画出为国家社稷担忧的忠臣形象。最后两句“惆怅孙吴事，归来独闭门”，意思是才如孙吴却无处施展，只好归来闭门独自 惆怅。这两句各用一典，孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起，“闭门”指东汉末年 大名士陈蹇有感于世道黑暗，拒绝入仕，故“闭门悬车，栖迟养老”。第二句的“闭门”之 说，是对现实极为不满的反语。以陈蹇拒绝入仕的典故塑造了报国无门和不与世俗同流 合污的高洁之土的形象。六、情景默写15 .补写出下列句子中的空

17、缺部分。（1）柳永的望海潮中写了不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱 的歌声的词句是“, ”。（2）柳永的雨霖铃中采用白描手法和动作描写，将一对情人分别之际彼此悲痛、 眷恋而又无可奈何的心情，写得淋漓尽致的两句是“, :（3）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像 南朝宋刘义隆草率出兵，虽有“”之雄心，也只怕会有“”的结局。（4）李清照的醉花阴中，, ”两句描绘出词人重阳节那天 黄昏赏菊东篱、借酒浇愁的情景。（5）水龙吟登建康赏心亭中的两句“, ,以动态的人物动作 写出了词人不能驰骋疆场杀敌报国的激愤和“恨工（6）念奴娇赤壁怀古中表达词人对人生的感慨，并

18、向江月倾诉自己的苦闷的两句 是“，:（7）梧桐树高大雄伟，而在古代诗词中，梧桐却是凄凉悲伤的象征。如李清照声声 慢中的“，、（8）苏轼在定风波中描写归途中遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，却不在意风 雨，吟诗长啸的句子是“，【答案】羌管弄晴菱歌泛夜执手相看泪眼竟无语凝噎封狼居胥 赢得仓皇北顾东篱把酒黄昏后有暗香盈袖 把吴钩看了栏杆拍遍人生如梦一尊还酹江月 梧桐更兼细雨 到黄昏点点滴滴莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：菱、竟、凝噎、赢、栏杆、尊、酹、啸。七、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。三星堆遗址立足于中华文明的历史厚度。悠久绵延的中华文明

19、如同一棵历史沃土培 育的参天大树，枝繁时逐 硕果累累，从枝叶可以追溯到根脉。三星堆遗址便与古蜀文 明的起源密不可分。考古学家俞伟超先生认为：“早期蜀文化和早期巴文化是分别位于 成都平原至川东及三峡一带的两支青铜文化，其文化面貌有很多相似之处，因而又共同 构成了一个独特的大文化圈。自夏时期起，这个文化圈内开始渗入一些二里头文化的因 素，而至商时期，又大量接受了二里头和殷墟文化的影响。这就是早期蜀文化和早期巴 文化在我国考古学文化总谱系中的位置变得非常重要。最早的宝墩文化距今约4500年 左右，可谓历史悠久，其积淀亦因之深厚。”（）恩格斯曾说，“国家是文明社会的概括“。以此论断反观三星堆遗址，其文

20、明特征极为显著。从陶器上看，三星堆早期的陶盂与二里头早期的陶盂，除了陶质和大 小以外，几无区别；三星堆的“招军盔”，也与河南安阳殷墟的同类器物非常近似。从青 铜器上看，三星堆的铜尊、铜囊明显受到了殷商青铜礼器的影响，可知在与彼时中原文 化的交流融汇中，古蜀文明得到了较大发展。16 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.中华文明的历史高度通过三星堆遗址得到了体现。B.三星堆遗址彰显着中华文明的历史高度。C.中华文明的文明高度通过三星堆遗址得到了彰显。D.三星堆遗址彰显着中华文明的文明高度。17.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）A.万里悲秋常作客，百年多病

21、独登台。B.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。C.空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。D.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。18 .文中画横线的语句有语病，请修改。【答案】16. D 17. B 18.早期蜀文化和早期巴文化在我国考古学文化总谱系 中的位置变得非常重要。最早的宝墩文化距今约4500年，可谓历史悠久，其积淀亦因 之深厚。【分析】16.本题考查学生语言表达连贯、准确的能力。括号内的句子应该和前一段的段首句句式一致，形成照应，排除AC两项。根据第二段的主体内容可知，本段主要讨论的是三星堆遗址的文明特征，体现了三星堆 遗址的文明高度，所以用“文明高度”概括本段内容比“历史高度”更恰当，排除B项

22、。故选D。17.本题考查学生理解分析常见的修辞手法的能力。画波浪线句子与B项均为比喻。画波浪线句子本体是“中华文明”，喻体是大树工A.夸张，对偶，“万里”夸张，极言距离之远；“万里”对“百年，“悲秋”对“多病”、“常作 客”对“独登台”。B.比喻，本体是“琵琶声”，喻体是“银瓶乍破”声、“铁骑突出刀枪鸣”的战乱之声。C.无修辞，借举止抒情。D.借代，反问，借“汗青”代指“史书”，“人生自古谁无死”是反问。故选B。18 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处语病：一处是句式杂糅，“这就是早期蜀文化和早期巴文化在我国考古学文 化总谱系中的位置变得非常重要”是“这就是早期蜀文化和早期巴文化在

23、我国考古学文 化总谱系中的位置”和“早期蜀文化和早期巴文化在我国考古学文化总谱系中的位置变 得非常重要”的杂糅，任意保留一种句式即可；第二处是成分赘余，“最早的宝墩文化距 今约4500年左右”重复赘余，去掉“约”或者“左右”。八、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。音乐可作为美育手段的心理依据是因为其独有的感染力。，这种声音艺术是运用 音响、节奏和旋律塑造艺术形象的。当音乐的节奏和旋律变化通过听觉器官传入大脑, 经过大脑的分析综合后，：有愉悦的，也会有令人心烦厌恶的。和其他艺术一样，健康的音乐能带给人审美享受，影响着人们的意志、品格、情操， 具有感化人、塑造人、拯救人的作用。正是，音乐也就被

24、称赞为最为通也量为韵律工 最为光彩化的语言。它能深刻地反映客观现实，揭示人的道德世界的美和庄严，给人以 精神的慰藉、澄澈和净化。19 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过12个字。20 .文中画波浪线处使用了什么修辞手法，请简要分析其表达效果。【答案】19.示例：音乐是一种声音艺术 会产生不同的心理感受（情感/情绪） 音乐拥有这些美育功能（作用）20.运用了排比、通感的修辞手法。从三个角度突出了音乐的特征，节奏感强，加强了语势。用视觉来描述音乐，形象而新奇。【分析】19.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。后文语境说“这种声音艺术是运用音响

25、、节奏和旋律塑造艺术形象的“，推知处必然有 “声音艺术”这个概念或话题，再结合上文“音乐可作为美育手段的心理依据是因为其独 有的感染力”可知该段主要陈述对象为“音乐”，这也是声音艺术的归属，于是得出答案： 音乐是一种声音艺术。由冒号可知处是紧承上文，并对下文进行总结，然后由上文“当音乐的节奏和旋律变 化通过听觉器官传入大脑，经过大脑的分析综合后”和下文“有愉悦的，也会有令人心烦 厌恶的”确定答案为：会产生不同的心理感受（情感/情绪）。由“正是”可知处属于原因归纳，再结合上文“健康的音乐能带给人审美享受，影响着 人们的意志、品格、情操，具有感化人、塑造人、拯救人的作用“推知空处应该总结上 文关于

26、美育方面的信息，再根据下文的结果”音乐也就被称赞为最为流动，最为韵律， 最为光彩化的语言“，确定答案：音乐拥有这些美育功能（作用）。20 .本题考查学生理解分析修辞手法及表达效果的能力。“音乐也就被称赞为最为流动，最为韵律，最为光彩化的语言”运用了排比（最为流动、 最为韵律，最为光彩）、通感（音乐也就被称赞为最为光彩化的语言）的修辞手法。从 三个角度（流动、韵律、光彩）突出了音乐的特征，高低起伏，流畅自然，朗朗上口， 给人美好的画面和意境感受，富有气势，强化特点。音乐原本是诉诸听觉的艺术，句子 中用富有“光彩”来描述，沟通了视觉听觉，新颖奇特，本体为“音乐”，喻体为“语言”， 相似点为“流动”

27、“韵律”“光彩”，生动形象地表现了这一艺术的美化作用，给人留下深刻 印象。九、材料作文21 .阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：红楼梦中刘姥姥告诫女婿：咱们庄稼人，守多大碗，吃多大饭。材料二：2022年北京冬奥会上荣获两金一银的运动员谷爱凌曾在自己的微博上这 样写道：创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。综合理解以上两则材料，联系现实写一篇文章，表达你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，写一篇议论文，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不 得泄露个人信息，不少于800字。【答案】例文：穷山距海，无远弗届红楼梦中的刘姥姥说“守多大碗，吃多大饭”，旨在告诫女婿：乐天安命，知足 不辱，知止

28、不殆。而北京冬奥会上荣获两金一银的运动员谷爱凌却说：创造历史，突破 个人界限一直是我人生最大的追求。这位天才少女的精彩人生，正源于不断突破极限, 超越自我。正所谓，穷山巨海，无远弗届。如果说刘姥姥的话堪为喻世明言；那么谷爱凌的感言，则是不断挑战自我、突破自 我、超越自我的豪迈宣言，更是一座追求卓越、止于至善的精神丰碑。作为挥斥方遒的 新青年，处于阵厉奋发、笃行不怠的新时代，我更激赏这种不断突破自我、超越自我的 勇气和锐气。正如阿甘正传中经典台词所说“人生就像一盒巧克力，你永远不知道 下一颗是什么味道“。人生充满了不确定性，孕育着无限可能。穷山距海，无远弗届， 不可限也。与其画地为牢，将自己的人

29、生窄化为半亩方塘，不如不停奔跑，眼中凝视远 方的星辰大海，脚下驰而不息，那些遥不可及的远方，就会成为身后倏忽即逝的风景。 人生宛如风驰电掣的列车，最美的风景永远在下一站。人生不设限，不断突破自我，超越自我，才能卓越自我，激发潜能。球王贝利被问及自己职业生涯中哪一个进球最精彩时，他的回答是：下一个。功成 名就的他，没有躺平、逸豫，而是不断砥砺自我，超越自我。“球王”的美誉，不仅源于 绿茵场上的进球，更源于人生长征中永不停息的奔跑。苏炳添没有陷入“亚洲人不可能 进入9秒区”的魔咒和偏见之中，而是不断挑战自我，超越自身极限。无数次晨光熹微 中的起跑，无数次夜深人静时的理论学习，每一毫秒的进步，都是他

30、不断超越的奇迹, 也淋漓尽致地诠释了“更高、更强、更快”的奥林匹克精神。不惟体育需要突破，不断超越，各行各业亦然。谭婷，这位盲聋哑人，生活在无声的世界里。成为律师，几乎是横亘在她面前的不 可逾越的天堑，但他从特殊学校苦读，到考上大学，到通过律师资格考试，不断突破极 限，终于成为全国2000万盲聋哑人中的第一位律师。“中国最酷爷爷”王德顺，24岁当 话剧演员，49岁研究哑剧，50岁开始北漂，57岁创造“活雕塑”艺术.79岁时他因一 场光膀走秀一夜爆红,85岁又驾驶飞机冲上云霄他们丰富而精彩的人生告诉我们， 人生无须设限，心有多大，舞台就有多大。高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越

31、快。”敢于突破界限，挑 战自我，我们才能够不断砥砺自我，精进自我，遇见更美的自我。反之，当我们总以“人 贵有自知之明”不断提醒自己时，或许我们最终就成了恋栈的驾马，而无法成为驰骋千 里的骐骥。“海到天边云作岸，山高绝顶我为峰。”人生没有极限，让我们不断突破，不断超越 吧！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料一中，刘姥姥的人生智慧来自于农耕文化传统的生活经验，是中国几千年人情世态 经验的积累，是中国这样典型的农业社会人际智慧。这种根植于农耕传统的智慧既有经 验性又有时代的局限性。刘姥姥告诫女婿的这句话，虽然有原文具体语境，但抽取出来 作为作文原材料，就有了语境的自

32、足性，这种精简的类似名言警句式的自主性，在内涵 上往往呈现扩大化的特点。材料这句话是刘姥姥从自己的身份庄稼人的定位出发谈 处世的经验。这种经验，从传统农业文明阶层固化角度看，是劝女婿明确身份，安守本 分，这是固守土地的底层农民的生活智慧。地多粮多碗就大，地少粮少碗就小，本事与 生活质量要匹配。刘姥姥的这种生活智慧在漫长的农业社会中潜移默化地影响了中国人 的思想和行动：生活欲望低而易于满足；行为上趋于保守，不敢超越边界，不愿寻求变 化，缺少创新与突破，守多大碗，就是让人认识自己，知道自己几斤几两，认识自己有 多大能力。吃多大饭，就是让人在自己的能力基础上，扎实奋斗，不要好高鹫远。而材料二中谷爱凌

33、代表的是当代文化，代表的是当下青年的思想与行为，这些时代青年 崇尚突破边界，崇尚创新，拥抱变化，他们不固化自己的角色或思想，愿意尝试创造, 敢于突破传统，甚至敢于喊出“创造历史”的豪迈宣言。对于原材料，如果我们不把刘姥姥和谷爱凌局限为两个具体的人物，而是看成两个具有 象征意义的人物，那么，刘姥姥的人生智慧和谷爱凌的人生宣言，就代表传统观念与现 代意识的碰撞，是农业社会思想与互联网时代思想的碰撞，是典型老年固守本分、不愿 变化与时代青年崇尚创新、寻求突破的思想碰撞，甚至，是中西文化的碰撞。如此，这两则作文材料的结合，就产生了的效果，极具思维的广度和深度。从 高考作文的写作特点看，学生仍然可以立足

34、写作主体青年，从时代对青年的要求出 发，对两种思想进行多角度的权衡、比较、分析，表明自己的态度。在思维的层次性上， 就可以实现从个体思想行为到文化传统利弊、当下时代潮流与文化革新、时代青年的思 想与时代的匹配要求等方面进行层层深入地分析。但要注意的一点是，辩证性分析的要 秉琦晚年完成的重要著作中国远古时代和中国文明起源新探是真正意义上扎根 于考古材料的古史重建，他由衷地感慨这是“六十年圆一梦”。但并非所有学者都主张中国考古学应该以古史重建为学科使命，张光直就不无遗憾 地表示，如果中国考古学家最初是在周口店、仰韶或其他史前遗址而非殷墟进行大规模 发掘的话，那么考古学在中国的发展可能会从历史学的范

35、围中走出来，而与自然科学做 比较密切的结合。而在另外一些西方学者眼中，中国考古学更是沦为“维护传统”的“证史工具”，这无疑是误解了中国考古学的史学倾向。如上所述，中国考古学的两个源头中央研究院史语所考古组和北平研究院史学 研究所考古组的创办者在学科萌芽之际即勾画出强烈的古史重建的愿景。第一流的历史 学者和考古学者一直胸怀大志，立意高远，“建体系” “修国史”，都堪称是在为家 庭，私有制和国家的起源“写中国续篇”，中国考古学何尝仅仅满足于“证经补史” 呢？中国考古学的当务之急其实是如何“不忘初心”，牢记学科使命，为重建系统可靠 的古史贡献力量，避免学科研究陷入碎片化、技术化的泥淖。（摘编自孙庆伟

36、考古学如何与“中国”结合）材料二：建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学离不开历史学的坚强支撑，习近平总 书记说：“我国考古工作取得了重大成就，延伸了历史轴线，增强了历史信度，丰富了 历史内涵，活化了历史场景。”比如，新石器时代晚期的许多重大考古发现，极大地丰 富了对中华文明起源问题的认识，极大地促进了对史前文化发展整体格局和中华文明形 成过程中各地区互动关系的理解，并在此基础上提出了“多元一体” “区系类型” “重 瓣花朵” “中原中心” “相互作用圈”等多种模式。其中如果没有历史学的理论与方法, 没有历史学家长期对中国文明起源的理论与实践探讨，这是不可能的。今天，我们仍然 不能说古史传说

37、都是信史，也不能说考古发现把古史传说一一证实了，但毋庸置疑，与 传说时代大体相当的考古学文化存在、实物支撑应该是没有疑问了。我国考古学界在夏商周三代考古上取得了十分杰出的成就，但这些成就依然有赖于 历史学对其内涵的深入分析与挖掘。历史学对考古学的支撑同样也表现在秦汉考古上， 秦汉是我国封建社会君主专制中央集权大一统王朝的初创时期，历史学通过对大量简牍 文书、皇宫遗址、皇室贵族官僚墓葬的考古资料解读研究，有力支撑了这些考古发现的 重大意义与价值，赋予了这些考古材料的历史学价值。今天，不能设想离开秦汉考古的 秦汉史研究，也不能设想离开秦汉史研究的秦汉考古学，二者互为基础。（摘编自卜宪群推进历史学与

38、考古学融合发展的思考等）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）义是客观公正，能一分为二地、发展的看问题，那些绝对化的非此即彼的分析大多是情 绪化的、极端化的，简单地否定传统肯定是欠缺说服力的，如果能用发展的眼光看待刘 姥姥的生活经验，会更客观公正。立意：1 既要守住底线，又要敢于突破。2 .不墨守成规，求创新创造。3,有时，守住本分，能防止我们越界。A.史语所重视考古学的史料作用和工具功能，李济的理念与史语所的旨趣高度一致, 表达更具体化。B.中国考古学诞生时的学科意识具有“西学在中国”的特点，其中李济和梁思永等人做 了巨大贡献。C.苏秉琦认为要将文献、传说和遗物三种材料综合运

39、用写出理想的中国上古史，他也 是这样实践的。D.中国诸多考古发现对古史传说全面印证，这与中国考古学的创办者们重视历史学理 论与方法是分不开的。2根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.考古学要以自然科学的手段收集史料为史学研究所用，这也符合傅斯年有关史语所 “扩充材料，扩充工具”的职能定位。B.投身到古史研究中的徐旭生创设了考古组，其目的在于旗帜鲜明反对“专在斗室故纸 堆中绕弯子”的历史研究方法。C.有学者认为，假如中国考古学家最初能在仰韶等史前遗址做大规模发掘，就会有利 于考古学“古史重建”学科使命的实现。D.考古学材料在先秦和秦汉史研究领域中的证史、补史等方面发挥巨大作用，说明考 古学与

40、历史学相互支撑。3 .结合材料内容，下列选项中最符合中国考古学“初心”的一项是（）A.考古的作用是取地下材料“以补正纸上之材料”和“证明古书之某部分全为实录”B.使用地质学和古生物学等方法发现了中国第一个史前文化遗址仰韶文化遗址。C.多学科参与，多人合作，利用可观的考古资料来“编辑一部比较可信的中国上古史D.综合利用文献和传说材料，来巩固国人对于古史的信心并探寻正确的古史研究方法。4.材料二中谈到“我国考古学界在夏商周三代考古上取得了十分杰出的成就，但这些成 就依然有赖于历史学对其内涵的深入分析与挖掘”，那么除了“依赖历史学”，你认为这 些考古成就的取得还有哪些原因？请结合材料一简要分析。【答

41、案】1. D 2. A 3. C 4.定位明确。中国考古学以古史重建为学科使 命，希望能重建系统可靠的中国古史。方法科学。用自然科学的手段，搜集整理人类 历史材料，具有科学价值。革故创新。与传统的“抱残守缺”式的国故研究划清界限, 重新定位考古功能。功能完善。中国考古学在提供大量“新材料的同时，也发挥着“新 工具的功能。【解析】1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D.“中国诸多考古发现对古史传说全面印证“错误，由材料二“其中如果没有历史学的理 论与方法，没有历史学家长期对中国文明起源的理论与实践探讨，这是不可能的。今天， 我们仍然不能说古史传说都是信史，也不能说考古发现把古史传说一一证实了可

42、知， 原文说的是“我们仍然不能说古史传说都是信史，也不能说考古发现把方义传说一一证 实了“，可见并没有“全面印证”。故选Do2 .本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.”其H的在于旗帜鲜明反对，专在斗室故纸堆中绕弯子，的历史研究方法”错误。由材料 一“徐旭生和他的学生苏秉琦相信，一部理想的中国上古史必须将文献、传说和造物三 种材料综合运用来书写，并且坚信将来必有一天，我们可能根据丰富可靠的地下遗物、 遗迹和考古学的成就，来描述中华民族的史前文化”可知，徐旭生创设考古组的目的并 不是反对“专在斗室故纸堆中绕弯子”，而是相信一部理想的中国上古史必须将文献、传 说和造物三种材料综合运用来书

43、写。C.“就会有利于考古学，古史重建，学科使命的实现“错误。根据材料一内容可知，学者张 光直的观点为“如果中国考古学家最初是在周口店、仰韶或其他史前遗址而非殷墟进行 大规模发掘的话，那么考古学在中国的发展可能会从历史学的范围中走出来，而与自然 科学做比较密切的结合”，而非“有利于考古学古史重建学科使命的实现”。D.“说明考古学与历史学相互支撑”错误。根据材料二内容可知，应为中国历史学离不开 考古学的支撑。故选Ao3 .本题考查学生分析、运用文中信息的能力。根据材料一，“中国考古学初心”可以理解为通过考古进行“古史重建，A.将考古的作用理解为“证经补史”。B.表达的是用于考古学的方法和考古学发现

44、。C.“利用可观的考古资料来，编辑一部比较可信的中国上古史少体现了通过考古进行“古 史重建“，最符合中国考古学“初心，D.表达的是古史研究，没有体现考古学的作用。 故选C。4 .本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。定位明确。由材料“但李济却信心满满地展望，在这种材料上我们希望能渐渐地建筑一 部可靠的殷商末年小小的新史从这层意义上讲，古史重建堪称中国考古学的初心 可知，中国考古学以古史重建为学科使命，希望能重建系统可靠的中国古史。方法科学。由材料“李济深谙以精密的方法发掘出的地下古物才具有科学价值的道理， 并将田野考古的职责定义为用自然科学的手段，搜集人类历史材料，整理出来，

45、供史 学家采用，他的这一理念简直就是对扩充材料，扩充工具的具体诠释”可知，用自然 科学的手段，搜集整理人类历史材料，具有科学价值。革故创新。由材料“傅氏反复强调，该机构之建设，就是要与传统的抱残守缺式的国故研究划清界 限，扩充材料，扩充工具则是史语所的旨趣所在“可知，与传统的“抱残守缺”式的国故 研究划清界限，重新定位考古功能。功能完善。由材料“考古学在提供大量新材料的同时，也发挥着新工具的功能，从而在相当的程 度上满足了傅斯年要把历史语言学建设得和生物学、地质学等同样之愿望”可知，中国 考古学在提供大量“新材料”的同时，也发挥着“新工具”的功能。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面

46、小题孩儿面梁晓声那天晚上，我在友人家做客。友人乃中年书法家，墨迹很是值钱，其父生前也是一 位极有分量的书法家。正聊着，忽闻敲门声，声称要找“汪铭老先生“，归还一样东西。友人妻开了门， 让进一位20多岁的青年。看其衣着气质，山里人无疑。友人问青年从何处来？答日从大兴安岭林区来。问归还什么？青年犹豫不语。于是友人将青年引入另一房间，指墙上其父遗像说：“我是你要找的人的儿子。而 且他只我这么一个儿子。”青年沉吟半晌，默默从肩上取下布袋，放于桌上。又默默从裳中取出布包，一层、 两层、三层，展开三层包裹，现出一块砚来，光润莹洁，精湛浑朴。好一块古色古香的 文房之宝！友人不禁“呀” 了一声，急问：“此砚是

47、怎么落在你手中的？ ”青年说：“为了归还，十几年间我专程到北京四五次，寻找它的主人寻找得好苦！ 今总算寻找到了，我也从此了却一桩心事不过我现在好渴”友人立即吩咐其妻:“快沏茶来！ ”赶紧让于沙发，待为嘉宾。青年饮了几口，讲出下面一段事：22年前，大兴安岭某农场的一个伐木队里，来 了一个人，一个神色沉郁、50多岁的劳改分子。当天，伐木队长向自己手下的30多名伐木工人打招呼：“我看此人，衣物很少， 书却挺多，不卑不亢，满脸正气，这年月，蒙受不白之冤的好人不少。咱们谁也不许为 难他。”后来发生的一件事，证明伐木队长的判断不错。一头熊，闯入伐木人家属住的房子。 炕上正睡着一个未满周岁的孩子。那孩子不是别人，正是归还古砚的青年。熊，就卧在 孩子身旁，将嘴巴伏在两只前掌上打盹几个小伙子，攥着利爷，要闯入屋里；有人从窗口偷偷伸进去猎枪他们被那接 受改造的人一一拦住了.他说：“熊在这种时候，一般不伤人。最稳妥的办法，是有人进屋里头，将孩子抱 出来”他以他所主张的方式救出了那个孩子他在伐木工们的心目中成了传奇人物。伐 木队长公然和他交上了朋友，毫无避讳地和他称兄道弟，还经常请他到家里去喝酒一天，他伐木时，碰上了 “吊死鬼”棵已经伐断的树，被另一棵树半空“扯”住。他碰上了两棵断树被同一棵树半空“扯”住的险情。他打准了第三棵的倒势，开动了电