应有格物致知精神 (2)课件.ppt

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1、应有应有格物致知精神格物致知精神丁肇中丁肇中作作者者简简介介应应有有格格物物致致知知精精神神选选自自年年第第期期散散文文选选刊刊。作作者者丁丁肇肇中中，美美籍籍华华裔裔物物理理学学家家，诺诺贝贝尔尔奖奖获获得得者者。学习目标：学习目标：1.理解真正的格物致知理解真正的格物致知2.掌握本文的论证方法及其掌握本文的论证方法及其作用作用3.把握文章的论证思路把握文章的论证思路生字：生字：肇肇()埋没埋没()彷徨彷徨()袖手旁观（袖手旁观（）肇(zho)袖手旁观（xiShupnggun）埋没(m)彷徨(pnghung)理解词义理解词义格物致知：格物，推究事物的道理。致知，格物致知：格物，推究事物的道理

2、。致知，获得知识。获得知识。彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。去。袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。初读思考初读思考：1.本文的中心论点是什么？本文的中心论点是什么？2.大学大学里里“格物致知格物致知”的含义是什么？的含义是什么？作者所说的真正的格物致知的意义是什么作者所说的真正的格物致知的意义是什么？1.本文的中心论点是什么？本文的中心论点是什么？应有格物致知精神应有格物致知精神（标题为论点）（标题为论点）2.大学大学里里“格物致知格物致知”

3、的含义是的含义是什么？作者所说的真正的格物致知什么？作者所说的真正的格物致知的意义是什么？的意义是什么？大学大学里里“格物致知格物致知”的含义是：从探的含义是：从探察物体而得到知识。察物体而得到知识。“格物致知格物致知”的真正意义有两个方面：第的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。不能消极地袖手旁观。答题格式：答题格式：运用了举例论证的方法，通过列举运用了举例论证的方法，通过列举事事例，具体有力的证明了例，具体有力的证明了这一观点。使这一观点

4、。使论证更有说服力。论证更有说服力。读读35段思考：段思考：这两段用了什么论证方法？有什么作用？这两段用了什么论证方法？有什么作用？明确明确：运用了举例论证的方法，通过列举王阳明运用了举例论证的方法，通过列举王阳明格物失败的事例，具体有力的证明了传统格物失败的事例，具体有力的证明了传统的中国教育并不是真正的格物致知这一观的中国教育并不是真正的格物致知这一观点。使论证更有说服力。点。使论证更有说服力。读读710段思考：段思考：1.这一部分证明了什么观点？这一部分证明了什么观点？2.为什么说历史上学术的进展只靠少数人关为什么说历史上学术的进展只靠少数人关键性的发现？键性的发现？1.这一部分证明了什

5、么观点？这一部分证明了什么观点？新的知识只能通过实地实验而得到，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的到的2.为什么说历史上学术的进展只是少为什么说历史上学术的进展只是少数人关键性的发现？数人关键性的发现？实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。实验的过程要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。读读1113段思考：段思考：1.为什么说为什么说“王阳明的思想还在继续支配着中国读王

6、阳明的思想还在继续支配着中国读书人的头脑书人的头脑”？2.在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前的经书里说的格物致知真正的意义。这意义有前的经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的两个方面：第一，寻求真理的惟一惟一途径是对事物途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。旁观，而是有想像力的有计划的探索。红色词可否去掉？为什么？红色词可否去掉？为什么？中国学生大都偏向于理论而中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思轻视实验，偏向于抽

7、象的思维而不愿动手。维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。究工作时，就常常不知所措了。1.为什么说为什么说“王阳明的思想还王阳明的思想还在继续支配着中国读书人的头在继续支配着中国读书人的头脑脑”？在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前的经在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前的经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的一，寻求真理的惟一惟一途径是对事物客观的探索；第二，途径是

8、对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。（红色字体可否去掉，为什么？）划的探索。（红色字体可否去掉，为什么？）不能。不能。“惟一惟一”的意思是只有一个，别无的意思是只有一个，别无其他，起强调作用。突出了其他，起强调作用。突出了“探索探索”在在“寻求真理寻求真理”上的作用上的作用。如果去掉意思就变。如果去掉意思就变成还可以有其他途径，这样就失去了议论成还可以有其他途径，这样就失去了议论文语言的准确性和严密性文语言的准确性和严密性试分析本文的论证思路首先引用首先引用大学大学里的观点提出本文的中里的观点提出本文的中心论点应有格物致知精神。然后通过正反心论点应有格物致知精神。然后通过正反两方面摆事实讲道理，比较传统格物致知两方面摆事实讲道理，比较传统格物致知的观点与真正意义的格物致知的区别。最的观点与真正意义的格物致知的区别。最后得出结论并号召大家应具有真正意义的后得出结论并号召大家应具有真正意义的格物致知精神格物致知精神拓展延伸：拓展延伸：我们应如何发扬格物致知精神我们应如何发扬格物致知精神