伯牙绝弦的反思伯牙绝弦反思课后反思(6篇).docx

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1、 伯牙绝弦的反思伯牙绝弦反思课后反思(6篇) 本文是一篇文言文，选自列子汤问，表达了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传奇，人们把特别了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比方乐曲高妙或知心朋友。 本文是文言文，学生初次见识文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此这篇文章提出了两个学习方向：一是学会借助解释和字典等工具书进展自主学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，

2、伯牙为何摔琴？由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。 阅读这个文本，“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，是一场人生的悲剧，是一个人生的寓言，是知音难求的人生叹息，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的召唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙 对于文言文的朗读问题，我考虑到学生只是通过教师范读的倾听是无法精确感受文言文朗读的音韵与节奏，为此通过课件把朗读节奏的划分展现出来。同时课件的主体内容力求恰到好处地点拨学生、启发学生，不求花哨而求

3、简洁明白，在课件中我把每个关键环节的语句、字词通过动画出示和颜色的变换到达提高学生认知的心情。在教学尾声之时通过播放高山流水音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，会更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用为教学起到了很好的推动作用。 这篇课文原来的教学思路我从闫学教师的课堂实录上有所借鉴，但是究竟东西不是自己的，用着也不顺手，总是不能把那话说利索。但我有个习惯，备课的时候多写几次教案，哪怕是重新抄一份也好，由于每次都能有新的灵感加进来，几易其稿，干脆彻底改为自己的东西了，这样才舒适。经过于教师的反复斟酌，在多个环节进展

4、了细心的设计，使得在教学中显得整堂课环环相扣，紧扣中心而又层次清楚。充分的预备使自己能对课上的每个环节烂熟于胸，所以便于在课上随机地转变取舍的方向，保证了课堂质量的完整和流畅。 理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开争论，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢？教师信任连续学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？这终身不复鼓的仅仅是琴吗？”让学

5、生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。 教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，我也注意了朗读的结合体会：文章的前半局部，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。 教学中，进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进展感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入又

6、精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。 教学中，追求本色语文，扎实、有效地表达语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，渗透对文本阅读和理解的力量方法的指导，不仅仅说清晰，也要能精确地翻译过来。为此，在课前我为每桌都预备了字典等工具书，真正让学生在自学文章的句子时能沉下心来，进入文本阅读，表达语文学习的效果。 与学生协作沟通愈发成熟自然，是我在这堂课中的一个收获。我能真正走进学生当中，课前与学生亲切、随便地沟通，和学生共同进展古诗背诵竞赛，

7、完全消除了学生由于临时抽班级而产生的生疏感，使得课上学生也能积极参加到“新”语文教师给他们上的课中。学生们的素养也是很高的，课堂上他们都能积极参加到诵读、体验、对话、联想中，恰倒好处地协作着我，也给了我极大的信念。 但是仔细总结这堂课的教学，还有着很多缺乏之处，需要我进一步努力提高： 学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用，但是在范读之后，没有引导学生把朗读的节奏在书上划出来，在学生朗读的时候，个别不到位的断句也没有准时指出。种种缘由，使得在后面的学习中仍消失了有朗读不精确的现象，假如做到了以上这些，就能很好地避开学生断句读错的现象了。 课堂调控的力量有待于加强。当学生发言不

8、是很充分的时候，我的过渡语言没有很好地激发起学生答复的欲望，随机应变力量不够，没有很好地调动学生的热忱，使得课堂上学生发言略显集中，关注了一局部学生，但也无视了一些学生的学习效果。 教学语言的精练需要进一步提高。个别的时候，我的语言还有些碎，没有到达最凝练的效果，影响了课的精彩。 由于是新的授课形式，无法提前布置学生预备，所以学生对伯牙子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中曾加进了延长阅读一方面内容，由我给学生叙述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时给学生深情朗读博牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。但惋惜由于时间的关系，在授课完毕之际，

9、我不得不忍痛割舍。没有让学生由文本了解更多的学问，这也是我本节课的一个圆满。 课堂上我比以往表现放松了很多、潇洒了很多，思念李玉学教师，是他的屡次教导让我懂得了男教师上课就要有一份潇洒劲、一份精神气。课堂上我比以往讲话自如了很多、清晰了很多，感谢以前曾经为我指导课的盛华、崔继明等教师，是她们让我记住了备课不要放过每个细节，包括一句评价学生的语言也要做到心中有数；课堂上我比以往自信了很多，感谢于晓冬教师，是她的精彩设计、急躁指导、长久鼓舞，让我在教学中有了更好的表现。 “好上课上好课课上好”，是我教学的追求，我会连续努力。 伯牙绝弦的反思 伯牙绝弦反思课后反思篇二 本文是文言文，是学生其次次遇到

10、文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此我把重点放在让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，先把课文的字词理解了,在此根底上记诵积存,再进展对“知音”的解读。 理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开思索，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。然后花了肯定时间对课文进展熟读，了解故事的也许，在这根底上，引出问题，从而探究课文。 古文教学，本人觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注意了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利，特殊是对难读的三句话:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/谓/世/再无知音”进展了指导，目的是为了学生在朗读

11、古文时能留意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注意了指导朗读。文章的前半局部，要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与幸福；文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学尾声之时通过播放高山流水音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。 在教学过程中，我进展了适当的拓展延长：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？能照样子说上几个

12、动人的场景吗？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟”这样的场景进展“伯牙鼓琴,志在_，钟子期曰：“善哉，_！”感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入，精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的.教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。 一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中渐渐渗透；其二，在理解课文时，对课堂中生成的关注度还不到位，有时，忙于赶时间，就匆忙过场，这可能跟自身的素养有很大的关系。总之，教学永久是一门圆满的艺术，今后，要在自己的课堂

13、中好好反思自己的教学行为，同时也盼望同行们能多提珍贵意见。 端详自己的这堂课，有着点滴收获，也有些许缺乏，总结自我以待提高，反思自我向更高的目标迈进。 伯牙绝弦的反思 伯牙绝弦反思课后反思篇三 伯牙绝弦是六年级的一篇文言文，故事感人至深，却只有5句话,77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的召唤。对于文言文学生接触并不多，但给他们的初步印象好像是背的多，所以不免有畏惧心理。如何解决这一难题，唯一的方法是提高课堂效率，激发学习兴趣。 怎样引领学生在这篇千古绝唱中去徜徉，去读知音，品知

14、音，悟知音，从而自然地领悟到“高山流水不息，千古知音难觅”呢？ 语文课首先要有语文味，古文更是如此。伯牙绝弦布满着浓浓的语文味，教学时我扎扎实实地进展朗读指导。不管是从词语生发还是句段入手感受知音难觅，也不管是自由读、指名读、接读、范读还是背诵，“书读百遍，其义自见”，每一次朗读都步步落实，毫不模糊。学生在朗读中理解语言、品尝语言、运用语言，在扎实的语文实践中习得语感，积淀语感，领悟语言规律。 语文离不开字词句组成的有血有肉、有情有义的文章。叶圣陶在语文教学十二韵中指出“一字未宜忽，语语悟其神，唯文通彼此，譬如粱与津。”整堂课，我引领着学生犹如畅饮着一杯醇香的酒，品尝着一杯芳香的茶，在字里行间

15、，去品读，去感悟。 让学生找出“善”字一共消失了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的超群，子期对伯牙琴声的宠爱，以及他们之间的情意。 让学生用文中语言的规律来赞美伯牙的琴声，学生自然而然运用课前积存的语言来说话，看似不经意的课前伏笔却在这里熠熠发光，令人折服。通过这样的师生对话，学生入情入境，领悟了“知音”心有灵犀的难能珍贵。 让学生想象：伯牙在断绝弦的时候，还断了什么？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。 让写一写劝慰伯牙的话，这一品尝，让学生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜

16、友情。 人文关心是语文的终极目标。在这节课上，我把自己的情感也深深地融入到文本中，与学生随着的心情时起时伏，或歌或泣、或思或诉，努力实现师生“共鸣”。使得学生的共性和熟悉，得到最大化的赞扬和释放，人文情怀得到滋润和滋养，人生境地得以提升，这是一种“潜移默化”、“润物细无声”的“无为”境地。 最终，我播放了乐曲高山流水，高雅流畅的琴音款款地浸润孩子们的心灵，令人感慨：人生得一知己足矣，知音可遇不行求。伯牙绝弦谢知音令人感伤，令人敬佩，这堂课上，努力营造的剧烈的文化气氛，引导学生多向感受，让学生把心放进课文里，设身处地去读，去想。让学生的灵魂沉浮于字里行间，让心灵浸染书香，同文本真实地畅谈，与教师

17、真情互动，孩子们不仅理解了“知音难觅”，还收获了对生命的感悟。 伯牙绝弦的反思 伯牙绝弦反思课后反思篇四 伯牙绝弦是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反复诵读。然后，我又上网搜寻了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、相关音乐等。 由于小学生接触古文甚少，因此文言文的教学内容自然应当在详细的语境中诠释。我首先由音乐导入新课，初知大意，初步感悟知音深情，然后通过层层深入的有梯度的朗读活动，穿插相关背景资料的介绍，引领学生在读中感悟本文所具有的特定意象和内涵。因此，我把预设重点放在引导学生感悟情感，品尝语言文字的魅力上。 本文是学生其次次接触文言文，第一次接触文言文是五年级其次

18、学期的杨氏之子，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度。因此这篇文章，我提出了两个学习方向：一是学会借助解释和课外帮助资料进展学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴？由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读补充资料“俞伯牙摔琴谢知音”的故事。 这堂课上，我把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”为突破口，以读为本，读中感悟。整节课这样读中有悟，悟后有读，读反反复复，悟越来越明。学生初识文言文，朗

19、读不是很到位，我的范读起到了引领的作用。教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，我也注意了朗读的结合体会：文章的前半局部，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。 在教学尾声，通过播放高山流水音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。 教学中，我进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国闻名的宫廷乐师，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋

20、，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进展拓展说话，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入又精确地演绎着文本中丰富的信息，加强积存、培育语感，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中增加了延长阅读方面内容，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料。我给学生叙述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时让学生深情朗读伯牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深

21、，理解“伯牙绝弦”。 教学永久是门圆满的艺术，但我想我们仍需要不断追求，在磨课、上课的过程中，提升自己的课堂教学水平，努力把圆满降到最低！ 伯牙绝弦的反思 伯牙绝弦反思课后反思篇五 伯牙绝弦是一篇人教版新课程试验教材六年级的文言文。故事感人至深，短短5句话77个字,叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。这是我第一次在公开课这样的活动中指教文言文，对我来说既是一次英勇的尝试，又是一次自我的挑战。在本课的教学中，我觉得有以下几点做的比拟好： 本课的教学设计中，我想充分表达“指向习作的阅读性教学”这个理念，将学生的“读”和“写”充分结合，因此，在上课过程中，我不断地强化学生“说”和“写”的意识，整节课

22、一共有三次比拟完整的读写结合点，比方，在理解课文内容时，让学生参加自己的思索和想象说一说课文大意，这就是对课文一次扩写，在学生们的想象中，故事的人物或情节变得更加的生动、饱满；在体会知音的默契和心有灵犀时，我让学生仿照文中句式进展仿写或者改写，通过皎皎明月、缓缓清风、皑皑白雪等词语，进一步体会了知音之默契。“授人之鱼不如授之以渔”，在引导学生读写的同时，我也留意到了传授学习方法，我进展了准时的总结，并加以板书：扩写 仿写 补写 ，准时教给学生学习方法。 文言文的教学，我觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注意了对学生朗读的指导，尤其是让学生在理解课文内容之后有感情、有韵味的朗读。本课的前半局部，

23、引导学生读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快，尤其留意“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河”这两句的停顿，通过我的范读让学生体验到了古文的韵味。文章的后半局部，我主要抓住了“子期死”这一句话，通过学生不同的朗读，那种缓慢、沉重、哀痛的语调很自然的就出来了，这时，再来感受人物心情，更加能体会到伯牙无望和心灰意冷的心情。 音乐的力气是无穷的。本课的教学中，我参加了几次背景音乐，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人、略带哀痛的音乐加以衬托，让学生入情入境地体会伯牙那种哀思欲绝的心情，最终，让学生在音乐高山流水的音乐下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情意。 张伟教授

24、曾经讲过一个“拓补法”教学法，就是充分运用教学资料，多退少补，以期到达高效的课堂。本课的教学中，我就用了这种方法，起到了很好的教学效果。在子期墓前，伯牙吟诵了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期，接着由同学读出：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（pu）土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！这个补充资料虽然简洁，但它对学生体会课文人物情感及升华感情有着至关重要的作用，当学生朗读完这一段话之后，同学们的脸上开头有了丰富的表情，凝重、哀痛、哀叹整个课堂就像一个情景再现一样，让学生如同身临其境。 俗话说：“教学是一门圆满

25、的艺术”。在本课的教学过程中还存在许多缺憾。首先，我对课堂语言的把握和设计有待进一步提升。在引导学生提出问题或者说出自己的理解时，不够镇静，不够机灵，而且过渡性语言说得不够流畅，有点走教案的倾向。对于学生的答复，或者是课堂上的生成，我的评价语言就显得匮乏、无效，这也是我的一个巨大的缺陷，张教授讲的着三种方式（归纳式、引导式、鼓励式）我就会用归纳式，也就是总结式，而恰恰这种方式是最老套和无效的，我想，这些应当是我以后改良和学习的一个侧重点。其次，对学生的课堂表现关注不够灵敏，没有准时应对和转变教学方法。就像教师们所说的，学生在读“峨峨兮若泰山”这句时，就是三番五次的不会停顿，始终把“兮若”连在一

26、起，我没有准时发觉和订正，这一点就没有做好，这个问题我完全能够发觉和改正，但是却始终没有引起重视，可能光临着走教案去了。 讲课虽然已经完毕了，可是我的语文教学之路却刚刚开头，信任每一次熬炼都会成为我的新起点，我会始终努力，让我的课堂更精彩，让我的教学更完善！ 伯牙绝弦的反思 伯牙绝弦反思课后反思篇六 伯牙绝弦是义务教育课程标准试验教科书，语文六年级上册第八单元的一篇文言文。故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。 文言文是我国古代文化的珍宝，它语言简练，有着特别的魅力。因此在设计这堂课时，我力求坚持以读为主，重在感悟的策略，让学生在读中感悟文言

27、文的语言美。通过引导学生进展多种形式的诵读，读中品、读中悟。既教给了学生阅读文言文的根本方法，见证了伯牙与子期的的情深意长，更让学生体会到了知音难觅，要珍惜友情。课上完后，对于本节课教学，有这样几点深刻的感受： 本课是六年级的学生其次次接触文言文，学生对它是生疏的，这就促使教师必需有目的地引导学生有层次地多读。在本课的教学中，我有意识地安排了有层次的诵读：第一读字正腔圆，读准字音；其次读留意停顿，读出韵味；第三读感悟文本，读出情感。每一次读我都提出不同层次的要求，由易到难，一步一脚印，一步一落实。学生在不同层次的诵读中，渐渐走进了文本，走进了文言文。由能正确读文到理解文意到深刻体会到“知音”难

28、觅，水到渠成。 读中的变化是指读的形式要多样，如自由读、个别读、齐读、范读、默读、配乐读等，通过不同形式的读，让学生读出节律、读出情感、读出韵味，从而使学生到达爱读的目的。 透过文字，借助插图进展想象，有助于学生加深对文字的理解。如在引导学生理解伯牙与子期是“知音”时，先让学生想象伯牙的琴声除了表现“峨峨泰山、洋洋江河”，还有哪些动人的场景。创设一种情境，让学生当子期，想象伯牙琴声中的场景，用文中句式来表达。学生兴趣大增，能依据出示的说话提示仿照书上句式来表达，如“依依兮若杨柳”，并能大声用文言文的语调朗读出来。学生在想象、仿写与诵读中活泼了思维，为正确理解文本打下了良好的根底，也进一步的体会

29、文言文了这种文体。 77个字的文言文，对学生来说，要读得透彻，必需拓展。如为了让学生深刻体会子期去世后，伯牙的哀思欲绝，我补充了伯牙在子期墓前写下的一首短歌，并由学生齐读，读出伯牙失去子期后哀思欲绝的心情，进一步的帮忙学生理解了伯牙“破琴绝弦”举止的内涵。通过读中的拓展，学生读得更明白，也在不断的拓展中感受到了文言文的味道，激发学生喜爱祖国的古文化。 读懂文言文、背诵文言文是对学生的根底目标进展的落实。本节课通过反复诵读，学生已对内容较了解，我再播放高山流水音乐，让美丽悦耳的旋律缓缓地流进学生的心里，再让学生在音乐声中诵读课文，学生已能背诵了。这样既更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味

30、深深地植根在学生心中，又让学生积存了文言语言，对他们今后学习文言文奠定了根底。 一堂课下来，学生在诵读中感受了伯牙与子期的情深意长，感悟到了知音难觅，体会到了文言文的魅力简短而不简洁。我也在学生的诵读中找到了文言文教学的方向，在伯牙绝弦的课堂上体会到了文言文教学的奇妙。 外表看来，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中渐渐渗透。如“善哉，峨峨兮若泰山。”“善哉，洋洋兮若江河。”虽在“留意停顿，读出韵味”中指导学生初略的读了，但在后面的诵读中更多的关注“重音”上，而对节奏与韵味又丢弃在了一旁。 在学习过程中，教师的评价特别重要，发挥着鼓励、引导、点拨、纠错等多种

31、功能，它就像调整器，传递给学生学习上的节奏感。但这节课上，我的评价不够到位，反应缺乏鼓励性和指导性。这唯恐和我自己的性格有关，以后在这方面要多多努力。 这次教学文言文伯牙绝弦对我来说既是一次尝试，又是一次自我的挑战。上完这节课，我又一次感受到：教学永久是一门有缺憾的艺术！尽管我也努力地追求完善，但总有不如意的地方。我知道还有许很多多细节需要进一步去探究，去学习，去实践，去反思。对于一个成长中的教师来说，不仅需要欢乐地工作，还需要安静的思索，以及敢于尝试失败的士气和毅力。 在以后的教学中，课前备课时我不会放过任何一个细节，包括每一句评价学生的语言也要做到心中有数；在课堂上放松、潇洒，要用一份潇洒劲、一份精神气去感染每个学生。由于自信是胜利的一半。