传统美德教育心得体会600字.docx

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1、 传统美德教育心得体会600字 传统美德教育心得体会600字【篇1】 中国传统文化认为：一生二、二生三、三生万物，用之于企业则寓意着“基业长青”。如何实现公司的永续经营和基业长青？只有靠文化。三流企业卖产品，二流企业卖效劳，一流企业卖文化。在当今世界渐渐趋向一体化的背景下，产品、技术、效劳、品质等都将走向国际化，唯独公司共性鲜亮的企业文化不会被同化。企业文化对公司长期经营业绩的提高具有直接的促进作用。一个企业要想进展壮大并走向富强，首先必需拥有一套完整的理念作为一切政策和行动的准则。 企业文化由精神文化、制度文化、行为文化和物质文化组成，假如把公司的企业文化比作一颗大树，则精神文化就是大树之根

2、，制度文化就是大树的树干，行为文化就是大树的树枝，物质文化就是大树的树叶，而大树结出的硕果则是公司的业绩。企业文化从本质上表达出公司领导人的价值观和精神追求，精神文化是企业文化的精华和归宿，它包含核心理念（公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心价值观）和根本理念（经营理念、治理理念）二个方面的内容。 其中公司愿景指明白公司将来的进展方向，公司使命指出了公司存在的价值和意义，公司精神呈现了职员工做事做人的心理模式，公司核心价值观标准了职员工做事做人的根本准则，经营理念说明了公司在将来三、五年的经营战略、经营思路、业务模式等，治理理念向全体职员工昭示了公司在治理过程中所秉持的关于人才、领导、团队、

3、制度、沟通、员工成长等方面的根本理念和原则，这些对公司的长远稳定与进展特别重要。 而中国传统文化在营造与构建公司企业文化的过程中发挥着重要的助推作用。中国传统文化的主体是儒、道、释（佛）三家的思想与文化体系，三家的道德观都以“孝悌”、“忠恕”为理论中心和精神旨归，从而延长出人与人及人与社会之间根本的伦理观念和道德准则。由于它们都是从根本的人性动身去考虑与解决问题，所以，对公司的企业文化、员工鼓励、治理艺术、价值理念体系、管控适度的制度体系、团队绩效、心智模式、用人标准、治理思维与境地等的建立、改善与提高具有现实的促进作用。 比方中国传统文化对改善治理者的心智模式与治理境地具有现实意义，公司的中

4、高层治理者是公司治理胜利的关键，他们的治理境地、治理理念、治理方法、治理水平的凹凸将直接影响公司适格人才的培育，也必将影响公司的业绩。“性格打算命运，气度影响格局”，比方一个思想与心胸狭隘的治理者是很难培育出学问、技能与心态俱佳的部属，更不行能在选人、用人、育人与留人方面培育与使用“德才兼备”的一流人才，长此以往，势必影响到团队、部门和公司的业绩。由于不能做到“人尽其才，才尽其用”，优秀的人才假如不能给其用武之地就会流失并成为竞争对手。而中国传统文化在提高治理者的治理境地方面供应了借鉴，如其主见的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”、“明明德、亲民、止于至善。”、“其身正，不令

5、而行；其身不正，虽令不从。” 等思想与主见，都要求治理者须以身作则，成为部门人员的导师以“包涵万物”的良性心态去教化和感化员工使之成为公司需要的人才，优秀的治理者要具备把顽皮之徒变成优秀人才的信念、急躁、力量和士气。同时，优秀的治理者也必需是有信仰的，要把对公司的责任、信念与追求胜利的渴望变成自己的信仰，向员工灌输与宣导公司进展与胜利的信念、理念与价值观，要对全体职员工进展彻底的“洗脸、洗手”，“洗脸”要求治理者身为公司的一员，必需带头带着员工维护公司的荣誉与形象；“”要求治理者必需带头带着员工承受、融入、遵循并坚信公司的企业文化及核心价值观；“洗手”要求治理者必需坚持并做到两袖清风、先公后私

6、，不因私废公。这样，才能团结并引领全体职员工成为对公司忠诚、负责、奉献的有用之才！ 综上所述，中国传统文化对公司的进展具有现实意义，需要引起公司各级治理者的重视，规划针对公司各层次的治理者及职员工开展培训，对于中高层治理者开展特地培训课程，主要培训中国传统文化对企业治理的作用，以改善其心智模式，提高其治理境地与治理水平；对基层人员主要加强弟子规及中国传统文化的宣导与熏陶，在潜移默化中提高其做人做事的责任心与道德观念。 以上，就是我在参与中国传统文化培训后一点不成熟的思索，敬请批判指正，感谢！ 传统美德教育心得体会600字【篇2】 通过对青岛理工大学人文社会科学学院谭院长中华传统文化经典辅导报告

7、的学习，让我对传统文化有了一个全新的熟悉，过去我始终认为文化是一种飘渺虚无的东西离我们很远。通过学习使我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活制造形成的产物。是指大到一个国家一个民族民族小到一个人的言行举止、生活方式、行为标准、思维方式、价值观念等。使我们的心灵有所启迪，有所受益，也就说要对比一下我们是如何做人的，如何交友的，我们对待学习的态度怎样我们要专心去读，仔细品尝，才能够荡涤内心深处的污垢，净化我们的心灵，提升我们的道德水准，做一个实实在在的中国人。 作为一个中国人，我们怎能不了解自己的文化呢？虽然我们生活在这个社会被中国传统文化潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的

8、文化。由于在当今经济全球化进展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中如今很多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。哈韩、哈日已经成为了一种风气，我们现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰历史以及饮食文化能够讲一口流利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗读一篇孝经。 中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财宝，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁，没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和熟悉，我们将变得浅薄、无知。但是在现代中国人的身上随着一代一代更替，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，成长于文

9、化断层期的现代人多数没有什么清楚的概念。 学习传统文化可以培育文化气质，开拓我们的人生境地，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。传统文化中有很多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应当得到继承的。 在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息、厚德载物的宏大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，汲取了人类文明的优秀成果。中华民族的五千年的文明史制造了源远流长、博大精深的民族文化，有很多优秀的思想精华永久值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神；“厚德载物”的博大胸怀；“富贵不能淫、贫贱不能移、威猛不能屈”

10、的浩然正气；“国家兴亡、匹夫有责”的爱国主义精神；“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的无私奉献精神；“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝聚了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和进展起得了极其重要的作用。 传统文化经典是中华民族五千年绚烂文化的精华，是华夏沃土灿若晨星的珍宝，例如三字经、百家姓、千字文、弟子规等。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵 中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，呈现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时

11、空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与才智的结晶。 我们需要学习传统文化弘扬传统文化，一个人有了良好的品德，才会得到大家的确定和认可，才会给我们的国家和民族做出有利的奉献，才能是个有精神有信仰的有灵魂的人 传统美德教育心得体会600字【篇3】 本学期的选修课就这样匆忙的告于段落了，我感慨颇深。我们生活在这个社会被中国传统文化潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化。 毫无疑问，中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的财宝，包括传统文化、精神文明的精华,。在上个世纪之初轰轰烈烈开展地新文化运动中，对于封建的、愚昧的理学和落后的礼教发起进攻是正

12、确的，但是此过程中对儒家思想、传统文化的全盘否认和摒弃却是不够明智的。此后，直到现在，将近一百年过去了，生活在现代的人们才发觉儒家思想、传统文化中华民族薪火相传的珍贵财宝，是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁，没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和熟悉，我们将变得浅薄、无知。但是在现代中国人的身上随着一代一代更替，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清楚的概念。有所涉猎的人可能感慨地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。 我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重

13、要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜爱的莫过于源自周易的一句话，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行表达刚健精神，人亦效法天地而自强不息；君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。 中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的，是以封建社会文明为其背景。这就打算了中国传统文化不行避开地带有落后性，在很多方面存在着薄弱之处。 与西方文化相比，中国传统文化，对个体生命的自由、尊严，讲得不够。更多的是帝王的权利，而不是百姓的权利；在进展道路上，中国传统文化讲的是人情和集权。没有人情，便办不成

14、事。各种事情的解决，如评职称，重大课题立项，各种评奖，均离不开人情。人情是这个社会得以运转的万金油。集权，即大权独榄，什么事都由有关领导说了算。结果只能是脱离民意，自行其是，乃至以公家之权谋个人之私。这必定使民心受挫，社会正常秩序遭破坏； 中华民族传统文化现代化，尽管路途坎坷，却是最终要完成的，这是历史进展必定要求，是谁也难以阻挡的。我们有理由信任，随着国内改革的深入，和国际上对外交往的增多，我们的胸怀将更开阔，我们对文化进展的规律将熟悉得更深刻，各种影响中国传统文化现代化的障碍，将渐渐被打破，中国传统文化现代化进程必将大大加快。 因此，我们要主动、积极地阅读文化典籍，观赏文学作品，考察文物古

15、迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，将文化精华化为我们的良知、理性、美感等主体存在的一局部。还应当在思维方式、行为方式、价值推断、文化心理中自觉以优秀传统文化的标准要求自己，做适应时代进展需要、积极弘扬民族文化、宽厚仁爱、有创新意识的中国人。 传统美德教育心得体会600字【篇4】 欲为人师表，先学会做人。 刚刚学完传统文化教育，内心受到了很大的震撼。才真正的感悟到自己活得多么失败！多么的不在道！由衷的感恩学校领导给我们这个熟悉自己，转变自己的时机。让我真正的找回了自己那颗丧失已久的良心！ 传统文化的学习，刚好有吴教师讲的“如何做一位如理如法的好人”，如何让传统教育渗入生活，融入工作。但我感觉

16、自己对“弟子规”还是停留在“圣人训”的阶段？惭愧啊，可见自己确实不是上根之弟子？不过“勿畏难、勿轻略”“勿自暴、勿自弃、圣与贤、可驯至”，要知耻近乎勇，只要严格坚持根据恩师的教育，每天按时完成作业，威猛精进，信任肯定会得到身心和谐、家庭和谐、校园和谐、乃至社会和谐的抱负生活。 传统文学并不是谈玄说妙，“话说多、不如少，唯其是、勿佞巧”，圣贤留下的经典，没有一句是多余的话，正如“圣贤乃实语者、不妄语者、不异语者、这些经典，都是从圣贤人的自 性中流出，自己只有时时刻刻提起尊敬心，才能与古之先贤心心相应。自己修学不得力，正是由于对恩师、对尽虚空遍法界一切众生缺乏尊敬心，才会让苦恼习气障碍自己。而尊敬

17、心不够，也就证明白自已的孝心不够，自己是否时时刻刻念着父母的恩德？是否时时刻刻想着父母的安康？是否做到了养父母之心、养父母之志？自己身体不安康，已是大不孝，检讨仁、义、礼、智、信，自己没有一样做得及格？ 首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”。感恩“传统文化讲座”！感恩父母哺育之恩！ 感恩领导辛勤教育！ 感恩农夫辛勤劳作及全部付出的人！ 也通过此次学习，让我真正知道了自己走上教师这个岗位是多么的荣幸。教师这个职位是多么的神圣。要想成为师之典范，必先成为一个好人！对于怎样成为一名优秀教师我感悟到了以下几点： 1：教师须是有道德修养的人，须修身养性让自己具有自己独特的人格魅力去感染学生。

18、 2：教学生先教会学生如何做人，让学生有一颗感恩的心。让学生知道学习的真正意义。 3：点燃孩子的学习兴趣，授之以渔，而不是授之于鱼。 4：增加教师业务素养，努力成为孩子成长中的一汪源源不断的泉水，不断满意孩子的求知欲。努力把传统文化持之以恒的渗入自己的生活和工作。时刻警觉自己踏踏实实做人，认仔细真做事！ 传统美德教育心得体会600字【篇5】 今年寒假期间，进展了“爱护非物质文化遗产弘扬中国传统文化”的社会实践。活动中，采纳“点面结合”，即选取典型工程踩点的方式深入学习和了解了_地区非物质文化遗产的历史和传承、爱护现状，并在大学生及其他各类人群中宣传了爱护非物质文化遗产的重要性。 非物质文化遗产

19、同物质文化遗产一样都是我们中华民族的珍宝，而相对于物质文化遗产而言，非物质文化遗产的特别性在于它不是实实在在的物质实体可以以一种固定的形态被保存下来。它只能存在于人们的意识中，其传承载体只能是人，而这无疑增加了它的传承难度。 在现代文明的冲击下，非物质文化遗产的爱护和传承正面临着极大的困难。诸如苏绣、香山帮建筑营造技艺、御窑金砖等，其在现代社会中的应用价值与其爱护与传承所需花费的人力、物力、财力在某种程度上并不成正比。为爱护人类宝贵的遗产，联合国教科文组织已呼吁中国艺术讨论院以及其他各有关单位为讨论和爱护中国非物质文化遗产开展相关的工作，重点深入到具有悠久历史和文化传统的地区！ _拥有丰厚的文

20、化底蕴，在这片土地上有着众多的非物质文化遗产，古梅山、老街历史、山地渔猎文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手狮舞、抬故事、梅山傩戏等艺术数不胜数，不得不令人骄傲。但另一方面，_地区的大局部人们对自的非遗了解的并不是很深。 由此我们想到，何不在大学生及其他一些社会群体中宣传非物质文化遗产的光芒历史和爱护现状从而激发公众的爱护热忱呢？这将是一件很有意义的事。 传统美德教育心得体会600字【篇6】 中华武术博大精深，源远流长。它不仅是一门技击之术，同时也是一门养生修身入道之学。它有着丰富的技击内容体系，艺术般的攻防方式，更具有独特的健身养生成效。 而就在它的技击内容而言无非就是对人体各个局部加以熬炼

21、和加强，从而到达非一般人能所及的地步。 就比方说它对头，腿，手，骨头，皮的修炼。从而创出的武术；铁头功，佛山无影腿，醉拳，缩骨功，金钟罩等。体系则是以天人合一，太极哲理，人道与气和知行合一为主流观点的。而理论根底是在阴阳，五行，八卦戏一套哲学范围。 就养生而言，传统武术养生则有大养生与小养生之别，大养生包括“三基大养”即“居住”“饮食”和“环境”三个大的根本方面，以及“动养”“静养”“神养”“节养”德养“六个小的要求。这里特殊强调的是，作为小养生并不是大养生减去三基而是指其居住条件，饮食条件，环境条件。 但是总的来说养生和技击是不容分割的，而且具有中国国术之称的武术自古以来就与养生有着不解之缘

22、。况且武术界更是有一种说法兄有先养生，强身，健体，壮身，到达身体的强健因而才可进展技击。不然的话身体虑弱或不够强壮，不击自倒。何谈与人较技呢？因此，各门各派都有自己的养生，强身之道。且武者们穷其毕身精力把修炼的首要目标是放在增长根源上性的功力之上，以到达先养生，壮身而后提高技击实战效用为目的。 既然武术的本质上市一门以“技击“打斗为追求，以养生，强身，修身，为根本且的门类。那么毋庸置疑，武术在养生方法学问的积存上有其独到之处。而就传统武术而言，拳起于易而理成厌，易理和医理事拳理的主要构成因素。 总的来说我们可以把养生要义总结为：“通过行拳修炼来到达身体阴阳二气的最正确平衡。” 而在中国传统文化

23、武术中也有这样一句话。“静者寿，噪者失”对这句话最好的诠释的武学经典非太极所禹。而太极武学的奥义在于练功对过程中“以静求功”以此来开发人体的神经功能。 “静者寿，噪者动。”这句话好像能够很好的解释今日的武术界。随着科学的进展和热武器的不断创新。技击的作用也越来越小，武术界的躁动者也好像少了许多。不然任你武功再高，我也能一枪干倒。由此武学的搏斗和技击如同枯萎的花朵。不过还好还有一朵正在盛开的朵。 沧海桑田，海枯石烂，中华传统武术仍对我们的生活有着不行代替作用和影响。归其缘由是中华武术是中华优秀文化不行缺少的一局部。 传统美德教育心得体会600字【篇7】 4月21日24日，济宁市第一期国学经典教育

24、导师培训，在济宁教育学院进行。我有幸成为第一批学员，参与了为期两天半的培训，受益匪浅。 在紧急的两天半的培训中，共听报告五场，深深被精当的讲解折服。尽管我有许多的内容听得一字半解，但是讲解教授的人格魅力深深的鼓励并鼓舞着我。给我们授课的这五位教师，平均年龄都在75岁以上，但是他们的讲解是那样的激情四射，时而引经据典，时而直接现实，他们真的是在用自己的生命讲课，用自己的生命体验诠释着传统经典文化。他们尽管年龄都很大，但是他们的精神都很好，真的是精神矍铄，神采飞扬。中心民族大学的牟钟鉴教授和曲阜师范大学大学的骆承彬教授不仅自己年龄大，而且还有一个高寿的母亲。说来话巧，一个102岁，一个106岁，都

25、是在去年的时候“寿终正寝”，留下了二老“孝”的佳话。 我们培训的是传统文化，我在想，或许是中国的传统文化滋养，造就了二老良好的心态和强健的体魄。中国的传统文化莫非有这么强的魔力？亦或是其他的缘由。在不同的培训场合，我也听说91岁的老教授讲课的讲义是用小楷字体的功力打造，而在授课的现场侃侃而谈，这就不能不说中国传统文化的魅力。我想到了国学大师季羡林先生，也是特别的高寿，我不知道长寿的秘诀在哪里？ 通过这几天的培训，我明白了，传统文化的精华在儒家文化，儒家文化是一种德性文化，告知人们做人的道理，教人求真向善，叫人内心安静。人内心安静了，到达了一种体内外的平衡，人就会心情愉悦，充实乐观。我想，在社会进展到目前的程度下，重新弘扬传统文化，这说明传统文化的德性在目前的却需要，只有通过这种深入中国人骨髓里的文化基因，才能够够挽救中国的现实，到达一种理性的和谐！ 回想专家的授课，如同响彻在两耳的阵阵东风，又如同沁人心脾的汩汩清泉，给人以无尽的精神洗礼。面对现实，又感觉差距甚远。或许这种从骨子里挽救国人素养的明智之举要从娃娃入手，从中国这束盼望之花的根部抓起，才会抓出收获？期盼花朵明天的辉煌与鲜艳的