语文上册单元测评小卷新人教版2.docx

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1、单元测评小卷（三）测试范围：第三单元 时间：90分钟 满分：100分一、积累与运用（26分）1.下列加点字的读音全部正确的一项是（A）（3分）A.泉香酒洌。论）低偻提携（强） 觥筹交错（gdng）B.朝晖夕阴（hui）宠辱偕忘（jiE） 淫雨霏霏（同）C.橘倾楫摧5）浩浩汤汤（恒ng） 水声潺潺（chRn） *D.岸芷汀兰（ding）薄暮冥冥（ming） 金樽清酒（ziin） *【解析】B. “偕应读姬；C. “汤”应读“shWng” ； D. “汀”应读ting。2.下列对古今异义词的解释有误的一项是（D ）（3分）A.越明年（古义：第二年；今义：今年的下一年） B.野芳发而幽香（古义：花；

2、今义：香气）C.气象万千（古义：景象；今义：大气的状态和现象） D.余强饮三大白而别（古义：勉强；今义：力量大，势力大）“尽力”。3.下列对多义词的解释有误的一项是（D ）（3分）A.长烟一空（全、都）惟长堤一痕（数词，一） *B.太守归而宾客从也（返回）吾谁与归（归依） *C.政通人和（顺利）北通巫峡（连通）D.而或长烟一空（有时）或异二者之为（有人）“或”应解释为“或许”。4.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是（D ）（3分）A.起舞/弄清影，何似/在人间B.先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐C.长风破浪/会有时，直挂云帆/济沧海D.居庙堂/之高则忧/其民【解析】正确的朗读节奏应为“居

3、庙堂之高/则忧其民”。5.下列关于古代文化文学常识的表述，完全正确的一项是（A）（3分）A.古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”代指家乡；“长河落日圆”中的 “河”指黄河；“晋太元中”的“太元”是年号；范文正公集中的“文正”是谥号。B. “射者中，弈者胜”中的“射”指射箭，与“六艺”中的“射”含义相同。C.“更定”是打鼓报告初更开始，晚上八时左右，“更”是古代夜间的计时单位，一夜 分四更。D. “千里共婵娟”中的“婵娟”指妇女姿态美好，这里指嫦娥。【解析】B.这里“射”指的是投壶，与“六艺”中的“射”含义不同；C.古代一夜分为 五更；D. “千里共婵娟”中的“婵娟”指的是月亮。6 .古诗

4、文默写。（6分）中国文人以诗词道尽万古柔情。刘长卿自比贾谊、屈原两位先哲，“汉文有道恩犹薄, 湘水无情吊岂知”，道出了郁郁不得志的惆怅；苏轼把酒问月，“但愿人长久，千里共 婵娟”,表达了词人对亲人的思念和美好祝愿。人生失意从未击垮中国文人的峥噪风骨，范 仲淹以“古仁人之心”勉励友人，“不以物喜,不以己悲”豁达淡然；韩愈虽被降职远 调，仍高呼“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”，报国之心弥坚。7 .（浙江台州中考）学校将成立航天社团。下面是征集到的航天社团备选名称，请选出 你认为最适合的一项，并说明理由。（5分）A. “鱼昆鹏”航天社B. “北斗”航天社C. “祝融”航天社D. “夸父”航天社A示

5、例：“龌鹏”出自庄子的逍遥游，是中国古代神话传说中奇大无比的生物，能 上天入海。用“鳏鹏”来给航天社团命名，表达了航天社团对浩瀚宇宙的向往，还寓意着“鹏 程万里”的远大志向。B示例：“北斗”是我国古人用来判断方向的星座，先人们用北斗来指引漫漫长路上前 进的方向。用“北斗”给航天社团命名，表明了航天社团将在科学知识的指引下探索浩瀚星 空和未知宇宙。C示例：“祝融”在中国传统文化中被尊为火神，象征着光明，“祝融号”火星车成功 着陆火星是我国在航天领域取得的新成就，用“祝融”来给航天社团命名，表明航天社团紧 跟航天事业发展的步伐，也表达了对未知宇宙的探索愿望。D示例：“夸父”是中国古代神话传说中的人

6、物，“夸父逐日”的故事表现了古人征服 自然的勇气和决心，用“夸父”给航天社团命名，表达了航天社团探索浩瀚太空的勇气和决 心。二、阅读理解（34分）（一）酬乐天扬州初逢席上见赠（6分）刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。8 .下列对这首诗的理解和分析有误的一项是（B ）（3分）A.首联中“凄凉地”表现诗人被贬之地的偏远，“二十三年”表现其贬谪时间之长。B.颔联中运用两个典故，表现世事的变化之大，以及回归之后生疏而怅惘的心情。C.尾联点明酬赠题意，“长精神”表现诗人重新投入生活的愿望和坚韧不拔的意志。

7、D.全诗既抒发了诗人的怀才不遇，也表现了诗人对仕宦升沉和世事变迁的豁达乐观的 胸襟。【解析】前一个典故是表达对故友的悼念。9 .请简要赏析颈联。（3分）颈联除了表达诗人的豁达乐观，还蕴含了深刻的哲理，表现事物新陈代谢的自然规律, 暗示事物总是不断发展变化的，新事物终将代替旧事物。（二）（15 分）【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气 象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会 于此，览物之情

8、，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，才啬 倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲 者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁 郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也， 则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则 忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日：“先天下之 忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

9、时六年九月十五日。【乙】有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告日：“愿有所记。“予发书按图， 自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，日偃虹堤。问其作而名者，日：“吾滕侯之 所为也。”盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测 之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀凡往来湖中无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲， 舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事 不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士， 为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有 遗利乎？（节

10、选自欧阳修偃虹堤记）【注释】按图：按照地图，文中指看着地图。远迩：远近。惠利：指恩惠利益。 作者：建造者。10 .解释下列加点的词。（4分）（1）前人之述备矣（详尽）*（2）至若春和景明（日光）*（3）有自岳阳至者（从）（4）夫事不患于不成（担心、害怕）11 .下列选项中加点词“于”的意义和用法与例句相同的一项是（B ）（2分）例句：多会于此A.海运则将徙于南冥B.其一犬坐于前C.盖虑于民也深D.告之于帝*【解析】例句：在。A.到；B.在；C.对；D.向。12 .用“尸给文中画波浪线的句子断句。（限断三处X3分）惠其民而及于荆、潭、黔、蜀/凡往来湖中/无远迩之人/皆蒙其利焉。13 .用现代汉语

11、翻译文中画横线的句子。（4分）（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。（2）则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？那么百姓到现在仍然受惠，天下还有把有利的事物丢掉的吗？14 .仔细阅读【甲】【乙】两文段，完成下面填空。（2分）【甲】【乙】两文为应邀之作，【甲】文侧重抒发范仲淹忧国忧民的情感;【乙】文侧 重赞颂滕侯注重民生（其他符合原文的答案亦可）的优良品质o【乙参考译文】有一个从岳阳来的客人，拿着滕子京太守的信和洞庭湖的地图来告诉我 说：“希望您写篇记叙的文字吧。我打开信看着地图，看到从岳阳门往西到金鸡的右边, 其外面有一个又高又长的建筑，叫做偃虹堤。

12、问来人谋划建造此堤的人和为此堤起名字的人, 客人说：“这都是我们滕太守做的。”大概深深考虑老百姓的人，在谋划的开始时就是精到的，所以能够用工夫少而取得的功 效多。看那百步远的湖堤，可以抵挡天下的险阻和不可预测的祸患，恩惠施予当地百姓并且 遍及至荆州、湘潭、贵州、四川，凡是在湖中往来的人，不论是远处还是近处的人，都受到 这个堤的好处。而且岳阳又是四个地方的要冲，在此停泊的往来的船只，一天要有多少呢！ 假使堤的土石有幸长久不坏，那么滕子京太守对人或物的恩惠，难道是可以用数计算的吗？ 事情不怕干不成，怕就怕容易坏。建造人并非一开始不想让它长久完好，可是继承者倒常常 把它废弃。自古以来的有才德的人，为

13、了百姓兴利除弊，它们的遗迹到处都有。如果继承者 都像建造者用心，那么百姓到现在仍然受惠，天下还有把有利的事物丢掉的吗？（三）（13分）荆公退居金陵，蒋山学佛者俗姓吴，日供洒扫，山下田家子也。一日风堕挂壁旧乌巾， 吴举之复置于壁。公适见之，谓曰：“乞汝归遗父。”数日，公问蟆头安在。吴日：“父 村老，无用，货于市中，尝卖得钱三百文供父，感相公之赐也。”公叹息之。因呼一仆同吴 以元价往赎，且戒苟以转售，即不须访索。果以弊恶犹存，乃赎以归。公命取小刀自于巾 脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者。乃复遗吴。（选自墨庄漫录，有删改）【注释】乞：给。蟆（%）头：古代男子用的一种头巾。弊恶：破旧。15 .解释下列加点

14、的词。（3分）（1）公适见之（恰好） *（2）且戒苟以转售（告诫）（3）乃复遗吴（给予，赠送） 16 .下列对文中画线部分的断句，最合理的一项是（B ）（3分）A.公命取小刀/自于巾脚刮磨/粲然/黄金也盖禁中所赐者B.公命取小刀/自于巾脚刮磨/粲然黄金也/盖禁中所赐者C.公命取小刀自于巾脚/刮磨粲然/黄金也盖/禁中所赐者D.公命取小刀/自于巾脚刮磨粲然/黄金也/盖禁中所赐者17 .用现代汉语翻译下列句子。（3分）货于市中，尝卖得钱三百文供父，感相公之赐也。（把它）在集市中卖了，曾卖到三百文钱用来供养父亲，感谢您的恩赐。18 .请结合语段，简要分析“退居金陵”的王安石是一个怎样的人。（4分）王安

15、石是一个富有同情心、慷慨大方、讲信用的人。王安石看见吴某贫穷，把内藏黄金 的旧乌巾赠送给吴某的父亲，想帮助他们，由此可见王安石富有同情心、善良；吴某觉得乌 巾对于父亲没有用就卖给别人，王安石派人用原价购回，取出黄金，并再次赠予吴某，显示 出他的守信重诺。【参考译文】王安石退居金陵，蒋山有个学佛的人俗姓吴，每天负责洒扫，是山下农家 的儿子。一天风吹掉挂在墙上的旧的黑色头巾，吴捡起来重新把它挂在墙上。王安石恰好看 见，对他说：“给你带回去送给（你的）父亲。”过了几天，王安石问头巾在哪里。吴说：“父 亲是个乡下老人，（要这件东西）没有用，（把它）在集市中卖了，曾卖到三百文钱用来供养父 亲，感谢您的恩

16、赐。”王安石为此叹息。于是叫了一个仆人同吴一起去用原价赎（头巾），并 且告诫（他们）如果已经被转卖，就不需要寻访求索了。（头巾）果然因为破旧还在，于是赎回 而归。王安石命人拿来小刀，亲自在巾脚刮磨出鲜明的黄金，这大概是宫中所赐的。于是（把 头巾）又给了吴。三、写作（40分）19 .阅读下列文字，按要求作文。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” “莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢”，诗句道 出了对事物感受的消长变化。路疑无而实有，事似易而实难。人生的某种经历，往往与诗句 有契合之处，让你恍然明白：有些事，其实也没有那么难，那么容易，那么苦不管好玩 还是无聊、简单还是复杂，甚至“酷” “牛” “爽”等感觉，都不是一成不变的。请以其实也没有那么为题目，写一篇文章。要求：请先把题目补充完整，然后作文；立意自定，文体不限，不少于600字；字迹 工整，书写清楚，卷面整洁；文中不得出现真实的人名、校名、地名等。