湖南省益阳市2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题(解析版).docx
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1、湖南省益阳市2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成15题。材料一:在乡村工作者看来,中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私,我们就会想到“各人自 扫门前雪,莫管他人屋上霜”的俗语。小到两三家合住的院子,公共的走廊上照例是尘灰 堆积,满院生了荒草,谁也不想去拔拔清楚,更难以插足的自然是厕所。没有一家愿意去 管“闲事”。为什么会这样呢?如果我们要讨论这个问题,就得考虑一下社会结构的格局 了。西洋的社会有些像我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,儿把束成一扎,几扎束成一 捆,几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里
2、都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找 到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不会乱的。在社会,这些单位就是团体。我说西洋 社会组织像捆柴就是想指明:他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限 的,谁是团体里的人,谁是团体外的人,不能模糊,一定得分清楚。在团体里的人是一 伙,对于团体的关系是相同的,如果同一团体中有组别或等级的分别,那也是事先规定 的。我们不妨称之作团体格局。家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家 庭” 一起来看你,他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国,这句话是含糊得很。在 英美,家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太
3、太一起来,就不会用“家 庭”。在我们中国“阖第光临”虽常见,但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些 什么人。我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的 柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影 响所推出去的圈子的中心。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我 们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系形成的波纹 可以一直推出去,包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三 千里”,就是这个意思。在乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。在传统结 构中,每一
4、家以自己的地位作中心,周围画出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要请 酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓、抬棺材。可是这不是一个固定的团体,而是 一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全 村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一般的。像贾家的大观园谚语说:在大海中航行,没有不带伤的船。海明威说:生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最 强壮的地方。在人生的旅途中,我们很难做到一帆风顺。作为青少年的我们,应该如何去面对呢? 请写一篇记叙文,谈谈自身的成长经历;或写一篇议论文,体现你对这些名句的思考。要求:选准角度
5、,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息; 不少于800字。 参*考*答*案 1. (3分)C K解析H根据材料一第2、3段可知,西洋社会界限分明,中国传统社会界限 模糊。2. (3分)D K解析H材料二第二段说“依中国传统家族文化言,五服之内一般被视为差 序格局的里层,五服之外则可伸缩,弹性度较大”可知,这种现状不是出现在现代社会 中。3. (3分)B K解 析根据材料二,A项体现了 “地缘”,C项体现了 “友缘”,I)项体现了 “亲属关系二而B项是讲敌对的双方不能在一起。“差序格局”的伸缩性主要体现的是以 “己”为中心的关系网络。4. (4 分)对比论证。将西洋社会团体格
6、局和中国传统社会差序格局加以比较,突出强调了差序格 局的伸缩性;(2分)举例论证。列举“有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓、抬棺材”等 事例,使论证更有说服力;(2分)比喻论证。把西洋社会比作捆柴,把中国传统社会比作石头丢在水面上所发生的一圈圈 推出去的波纹,把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。(2分)5. (4 分)(1)因为西方社会是团体格局,在团体里的人是一伙,对于团体的关系是相同的,所以不 用区分,统一称谓。(2分)(2)而中国传统社会是差序格局,每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同 的,亲属关系形成的波纹可以一直推出去,包括无穷的人,过去的、现在的和未
7、来的人 物,因此不同的亲属有不同的称呼。(2分)6. (3分)A (B项“一个世界”指正常人生活的社会环境,“另一个世界”指的是不会和别 人接触的地方。C项老人体现的是对死亡从容坦然,对人生无怨无悔。D项地坛虽然破败, 但富于生机。)7. (3分)D (文章总体上是第一人称,有时转换成了二、三人称。)8. (6 分)“当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝 辉之时”运用拟人的手法,“走上” “爬上”将太阳人格化,生动形象。(3分)“露水在草叶上滚动、聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光露水凝聚在草叶上, 不断增多,最后落向地面。这原本是一种十分常见的现象,但
8、作者在此处却有意采用了夸 张的修辞手法,着力突出了露水在坠地一瞬间所展露出的美,能给人留下深刻的印象。(3 分)9. (6 分)史铁生在地坛中获得了生生不息的生命意识。地坛虽然荒芜,里面却依然生长了许多顽 强的生命。愈见苍幽的老柏树,自在坦荡的野草荒藤等景物,都洋溢着生命的律动;史铁生在地坛中明白了要冷静豁达地对待生命。地坛弥漫着沉静的光芒,而“我”也终 将沉静地走下山去,个人在浩渺的时空中是不值一提的,应该冷静豁达地面对死亡; 史铁生在地坛中感悟到了对人生应持有一种有所作为的坚定信念。地坛中万事万物都有 生命的印迹,启示对人生应持有一种有所作为的坚定信念,使作者走出生命的低谷。(每一点3分,
9、写出任意两点计6分,其他K答 案I言之有理可酌情计分。)10.(3分)CK解 析R客日:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之豌,顾安所 得酒乎? ”1L (3分)D R解 析R须臾意思是片刻,与劝学中一样。12. (3分)C R解 析前后赤壁赋都是沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统行文格局。13. (8 分)(1)任凭小船漂去,掠过茫茫的江面。(纵,放任,1分;如,往,1分;句意2分。)(2)昨天晚上,一边飞一边叫从我这里经过的,不是你吗?(畴昔之夜,昨天晚上,1分;判断句,1分;句意2分。)14. (3 分) 示例:后赤壁赋表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境(1分)和高洁自许、不愿随波逐
10、 流(2分)的情感。15. (2分)七言律诗16. (3分)A 解 析U “欲抑先扬”表述错误,应该是“欲扬先抑”。17. (6分)崔明府看到了一个虽清贫但自得其乐的杜甫。他来到草堂中,看到“蓬 门”,品尝“旧陪”,一切都显示了主人贫穷,但主人在此安居,生活恬淡。崔明府看到了一个饱经风霜的杜甫。诗人长期漂泊居无定所,直到定居草堂,才安定下 来,但一定是风尘仆仆,饱经风霜。崔明府看到了一个热情的杜甫。虽然酒菜简单但主人有竭诚尽意的热情,言语间充满了 款曲相待的融洽气氛。风雨兴焉 一片神鸦社鼓 搔首跣I蹦 送我至物溪 往事知多少 别时茫茫江浸月18. (8 分)(1)积土成山(2)佛狸祠下(3)爱
11、而不见(4)湖月照我影春花秋月何时了醉不成欢惨将别19. (3分)小事一桩(或区区小事) 风水宝地(或洞天福地) 倾巢而出(或全 民皆兵)20. (3分)A (A项与选文都表特殊含义。B项表示强调,C项和D项表反语讽刺。)21. (3分)D (原句关联词位置不当,分句之间语序不当。)22. (3分)A (A项与选文的“你”都是泛指,其他选项是特指。A项选自故都的秋;B 项选自我与地坛,特指作者;C项选自致云雀,特指云雀,D项目选自百合花, 特指通讯员。)23. (4分)可能会惹大麻烦 都是金合欢“房客”的美食24. 写作K提示儿立意分析:材料“没有不带伤的船” “遍体鳞伤”等词语K提 示U写作
12、的关键是“挫折。 俗话说:“不经历风雨,怎能见彩虹J挫折在人生路上是不可避免的,作为青少年,不应 该遇到挫折就气馁,而应该鼓起勇气直面挫折,让它成为前进的动力。如果写成记叙文, 要注意结合自身的经历写作,写出经历挫折对自身成长的作用,表现出真情实感;如果写 成议论文,要体现对挫折的辩证思考。里,可以住着姑表林黛玉、姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴、岫云,凡是拉得上亲戚 的,都包容得下。可是势力一变,树倒湖剂散,缩成一小团。中国传统结构中的差序格局 具有这种伸缩能力。在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像 个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因
13、中心势力的 变化而大小。这就是“差序格局”。以“己”为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的 分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈 推愈薄。我们一旦明白这个能放能收、能伸能缩的社会范围就可以明白中国传统社会中的 私的问题了。(摘编自费孝通乡土中国) 材料二:乡土中国中“差序格局” 一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑 和传统文化的特点,具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。在家族中,以己为中心,血缘关系越近,关系网络就越紧密。依中国传统家族文化 言,五服降注之内一般被视为差序格局的里层,五服之外则可伸缩,弹性度较大;
14、外戚 中,更是“一表三千里”。从广泛意义上论,地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差 序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡,两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人,美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局”范围的大小 也要依着中心的势力厚薄而定”,中心势力愈雄厚,“格局”就愈大,反之就越小。在传统社会中,差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时,如何分配资 源,在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准 进行。离“己”愈近,得到的资源可能就愈多。究其实质,这种资源配置模式的根本目的 是使自己利益最大化,保持已有差序格局的排外性
15、,同时具有强烈的稳定性。而在整个社 会中,差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。(摘编自陈占江差序格局与中国社会转型)K备 注R五服,指高祖父、曾祖父、祖父、父亲至自身五代。1 .下列对差序格局的理解和分析不正确的一项是(3分)()A. “各人自扫门前雪,莫管他人屋上霜”,这种现象其实是“私”的问题,与乡土社会的差 序格局密不可分。B,差序格局具有伸缩能力,家庭可以小到包括一家三口,大到包括所有亲戚,因中心势力 的变化而变化。C.中国传统社会的“差序格局”网络因中心势力的大小而定,但都是以个人为中心的,因 此界限分明。D.差序格局以自我为中心,一圈一圈推及和自己有社会关系的那一
16、群人,它愈推愈薄,关 系越来越疏远。2 .根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.西方孩子成年了住在家里得给父母交膳宿费,这是团体格局意识的体现,他们对谁是团 体里的人、谁是团体外的人,分得很清楚。B.朋友说要带全家来看望你,如果这个朋友是西方人,你能明确知道客人数目;如果这个 朋友是中国人,你就可能不确定会来几个人。C.在没有国家计划和市场调节的情况下,为了让自己利益最大化,当资源稀缺时,和自己 关系越近的个人,能得到越多的资源。D.五服之内一般被视为差序格局的里层,五服之外则可伸缩,弹性度较大;外戚中,更是 “一表三千里”,这是中国现代社会的特点。3 .下列选项不能作为论据支撑
17、“差序格局”伸缩性这一特点的是(3分)()A.远亲不如近邻,近邻不如对门。B.猫鼠不同眠,虎鹿不同行。C.在家靠父母,出门靠朋友。D.表亲三千里,堂亲五百年。4 .材料一运用多种论证方法论证观点。请结合材料找出两种论证方法并作简要分析。(4 分)5 .在西方,所有姐妹都可以统称为“sister”,而在中国,却分为亲姐妹、表姐妹、堂姐 妹,请结合材料分析中西方称谓不同的原因。(4分)(-)现代文阅读H (本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成69题。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了,而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北 京,就一直住在离它不远的地方一一五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是
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