卷2-备战2023年中考语文【名校地市好题必刷】全真模拟卷（湖北武汉专用）·第二辑（解析版）.docx

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1、备战2023年中考语文【名校地市好题必刷】全真模拟卷L（湖北武汉专用）第二辑第二模拟（本试卷共七大题，20小题，满分120分。考试用时150分钟。） 注意事项：1 .答卷前，考生务必用黑色字迹签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号 填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2 .作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答 案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在 试卷上。3 .非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定 区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不 准使用铅

2、笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4 .考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。I阅读（共55分）一、（2023.3华一寄宿3月月考）阅读下面的实用类文本，完成13题。（10分） 摆脱对于阅读的“误读”近日，一则水浒传被举报的消息在互联网上引起关注。该举报者认为， 水浒传中有滥杀无辜和丑化女性的内容，作者“三观不正”，作品是“毒小 说”，不适合提供给学生阅读。水浒传这样的书是否“诲淫诲盗”，其背后是一个阅读观的问题。“诲 淫诲盗”这个词中，“诲”意为教导，这揭示了一种观念，即将阅读当成一个受 到书中内容教育的过程。阅读确实具有使人受到教育的功能，但与这种教育过 程，

3、并不是机械的必然关系。假如一个人读的书里有什么样的人，他就会变成什 么样，那么书本中对不道德行为的描述，必定 会将读者变得不道德。在这种机 械的阅读观下，阅读会是一件极为可怕的事，毕竟哪怕是道德训诚的书本，若要 教人向善，首先也要讲一讲什么是恶，可一旦描述了恶，在这个机械的阅读观下， 也难保这些描述不会毒害阅读者。按照这个逻辑，想要打造一个绝不毒害人的水D.乃下石乞、壶鹰攻子路下：跳下12.文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（） 义之为上君子好勇而无义则乱小人好勇而无义则盗A.义之为上君子/好勇而无义/则乱小人/好勇而无义/则盗B.义之为上/君子好勇而无义/则乱小人/好勇而无义/则盗C.义之

4、为上/君子好勇而无义则乱/小人好勇而无义则盗D.义之为上君子/好勇而无义则乱/小人好勇而无义/则盗13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（） A.子路年轻时性格粗鄙，崇尚勇力，后来因孔子的请求而成为他的弟子。B.卫灵公的太子葺月贵出逃，后来回国发动政变，取代其子出公成为国君。C.葺耳贵作乱之事子路并不知情，听说消息后他不顾子羔的劝说执意入城。D.孔子听闻卫国暴乱，便预感到子路可能遇难，不久果真传来他的死讯。14.将文中画线的句子翻译成现代汉语。子路日：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。【答案】IL D12. C 13. A14.子路说：“君子（即便）死了，帽子也不能掉落。”于是系好帽带，然后

5、死去。【解析】【11题详解】本题考查文言实词的理解。D.句意：于是派石乞、壶庶到台下去攻打子路。下：让/派从台上下去。故选Do【12题详解】本题考查文言文句子的断句。“义之为上君子好勇而无义则乱小人好勇而无义则盗”的意思是：义是最可贵的。君子有勇 无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。根据句意可知，“义之为上”是一个总起句，论述 “义”的地位；“好勇而无义”的主语是“君子”，君子好勇而无义的后果是乱，因此“君 子好勇而无义则乱”为一个整体；“小人好勇而无义”的后果是“盗”，因此“小人好勇而 无义则盗”为一个整体；因此此句可断为：义之为上/君子好勇而无义则乱/小人好勇而无义 则盗。故选C。【13题

6、详解】本题考查文章内容的理解。A.根据“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩狼豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路， 子路后儒服委质，因门人请为弟子” 一句可知，其意思是：子路性情粗朴，喜欢逞勇斗力, 志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式 帽子，佩戴野猪形的饰物，曾经欺凌孔子。孔子用礼乐 慢慢地诱导他，后来，子路穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求作孔子 的学生。从中可知不是孔子请求子路做自己的弟子，而是子路请求孔子收他为徒。选项描述 错误； 故选Ao【14题详解】本题考查文言文句子的翻译。重点词有：冠：帽子；免：掉落；遂：于是；结缨：系好帽带。【点睛】参考译文：仲由，字子路，卞地人。比孔子

7、小九岁。子路性情粗朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强，性 格直爽，头戴雄鸡式的帽子，佩戴野猪形的饰物，曾经欺凌孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他， 后来，子路穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求作孔子的学生。子路曾 问：“君子崇尚勇敢吗？ ”孔子说：“君子以义作为最高尚的品德。君子有勇无义就会作乱， 小人有勇无义就会偷盗。”当初，卫灵公有位宠姬叫作南子。灵公的太子费巨贵曾得罪过她，害怕被谋杀就逃往国外。 等到灵公去世，夫人南子想让公子郢继承王位。公子郢不肯接受，说：“太子虽然逃亡了， 太子的儿辄还在。”于是卫国立了辄为国君，这就是卫出公。出公继位十二年，他的父亲贾 巨贵一直留在国外，不能够回来

8、。这时子路担任卫国大夫孔悝采邑的长官。贤聘就和孔悝一同 作乱，想办法带人潜入孔悝家，就和他的党徒去袭击卫出公。出公逃往鲁国，葺耳贵进宫继位， 这就卫庄公。当孔悝作乱时，子路还有事在外，听到这个消息就立刻赶回来。子羔从卫国城 门出来，正好相遇，对子路说：“卫出公逃走了，城门已经关闭，您可以回去了，不要为他 遭受祸殃。”子路说：“吃着人家的粮食就不能躲避人家的灾难。”子羔最终离开。正赶上 有使者要进城，城门开了，子路就跟了进去。子路前往费瞧所处的地方，当时葺月贵和孔悝都 在台上。子路说：“大王为什么要任用孔悝呢？请让我捉住他杀了。”董H贵不听从他的劝说。 于是子路要放火烧台，费月贵害怕了，于是派石

9、乞、壶域到台下去攻打子路，斩断了子路的帽 带。子路说：“君子即便死了，帽子也不能掉落。”于是系好帽带，然后死去。孔子听到卫国发生暴乱的消息，说：“唉，仲由死了！ ”不久，果真传来了他的死讯。 II 表达（共6 5分）六、（2023年武汉市部分学校四调模拟试题）阅读下面的材料，完成1519题。（15 分）陕北这片土地以及土地上的人民是路遥一生书写的主题。近日，将目光投射向三秦大 地，以人民作家路遥的一生为主线，用话剧体现路遥溯流而上、恪（ge）守信念的风骨与精 神。XZ/SZK-该剧通过全息投影技术和多媒体视觉效果，将大气磅礴的陕北高原呈现在观众面前, 再加上铿锵有力的黄河号子，以及陕北特有的三

10、弦说书，极大地丰富了舞台的表现力。特别 是不断穿插的纤（qAn）夫拉纤场景，以及转台和特殊灯光的使用，更是将路遥一如西西弗 斯推石上山般的创作执念予以外化和观照。话剧路遥采用空间交错展示，让路遥与平凡的世界中的“孙少平” “孙少安” 等进行对话，把路遥的创作境界与人生境界相互,使文学人物与戏剧人物互为, 将人物命运与时代变迁,让路遥不断在事业荣辱与生活悲喜的大起大落中，为观众带 去意蕴悠长的人生况味，衬托出路遥内心深处的孤独与强大；在路遥与其身边人物的不同抉 择中，体现出改革开放大时代背景下，路遥面对诸多诱惑与生活磨砺依然坚守初心，不被世 俗所 的坚定信念。话剧路遥塑造了当代中国老百姓喜爱的作

11、家路遥，既借路遥之口重温文艺工作者 要扎根人民、（A）为人民写作的初心；（B）又向中华儿女高声呼告“活着，像牛一样劳动； （C）倒下，像土地一样奉献。（D）只要没有倒下，就该继续出发！ ”的路遥精神，为观众 带去激励和触动。15.文中加点的词语的注音或字形有误的一项是（） A.恪(ge)守B.大气磅礴C.铿锵有力D.纤(qAn)夫16 .依次填入文中横线上的词语，恰当的一项是（） A.交织照应混为一谈裹胁C.交织照应融为一体裹挟B.照应交织融为一体裹挟D.照应交织混为一谈裹胁17 .文中加序号处方框内的标点符号，使用不规范的一项是（）A.、B.；C.；D. o18 .下列对文中画波浪线句子的修

12、改，正确的一项是（）将目光投射向三秦大地，以人民作家路遥的一生为主线，用话剧涌现路遥溯流而上、恪守信 念的风骨与精神。A.将目光投射向三秦大地，以人民作家路遥的一生为主线，用话剧再现路遥溯流而上、恪 守信念的风骨与精神。B.创作者将目光投射向三秦大地，以人民作家路遥的一生为主线，用话剧浮现路遥溯流而 上、恪守信念的风骨与精神。C.将目光投射向三秦大地，以人民作家路遥的一生为主线，用话剧表现路遥溯流而上、恪 守信念的风骨与精神。D.创作者将目光投射向三秦大地，以人民作家路遥的一生为主线，用话剧展现路遥溯流而 上、恪守信念的风骨与精神。19 .将“漫天飞舞的雪花、奔腾不息的黄河、一望无际的黄土”

13、一句还原到文中，最恰 当的一处是()A.第段结尾 B.第段开头 C.第段结尾 D.第段开头【答案】15.A16. C 17. B 18. D 19. B【解析】【15题详解】本题考查字音字形。A.恪(ge)守ke；故选Ao【16题详解】本题考查词语辨析。“交织”指交错或错综复杂在一起，“照应”指配合，对照呼应。基于“创作境界与人生境 界” “文学人物与戏剧人物,，这一语境，第一、二处分别为“交织”“照应”；“混为一谈”偏贬义，基于语境，第三处应选“融为一体”；“裹胁”是指使者威胁某人做某坏事，“裹挟”是因整个时代，社会的形势使某人做出与当 时社会所契合的态度与行为，基于“世俗”这一语境，第四处

14、应选“裹挟”更合适。故选C【17题详解】本题考查标点符号的用法。B.有误，既和又组成了关联词语，连接前后两个短句，虽然为并列关系，但是中间不能用分 号，应用逗号；故选Bo【18题详解】本题考查病句修改。文中画线句有两种语病：一是缺少主语，可补充主语“创作者”；二是搭配不当，“涌现” 不能与“风骨”“精神”搭配，可改为“展现”；故选Do【19题详解】本题考查句子衔接。此句中“漫天飞舞的雪花、奔腾不息的黄河、一望无际的黄土”和第段“大气磅礴的 陕北高原”“铿锵有力的黄河号子”等相照应，放在这段开头可以起到引出第段下文叙述 内容的作用；故选Bo四、写作。（50分）（2023年武汉市部分学校四调模拟试

15、题）20.阅读下面的材料，按要求作文。最近，大熊猫“花花”爆火，很多游客慕名前来观看，但一些游客为了吸引大熊猫的注 意力，大声喊叫、用力拍打玻璃、往园区扔零食游客们本无恶意，但其行为却让大熊猫 们受到惊吓，纷纷躲起来不愿与人相见，结果反而使得更多游客失望而归。行有所止，言有所界，很多时候，保持适当的“边界感”，才能带来和谐。无论是与动 物之间的互动，还是人际之间的交往，甚至是国家之间的相处，都是如此。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校 名，请以化名代替。【答案】例文：边界

16、边界感是一个人最好的修养，我们都应守住边界。每个人需要有自我的边界意识，即使父母和孩子之间，也是有边界的。亲情不是占有, 而是彼此尊重。父母要给孩子成长空间，让孩子学会成长与独立，不要打着爱与关心的名号 干涉孩子的生活。尼采曾说：“要清楚自己人生的剧本：不是父母的续集，不是子女的前传， 更不是朋友的外传。“足见自我边界对框定自我的重要意义，如若没有自我的边界，没有自 我认定的价值观和原则，那么便如孔子口中的“乡愿” 一般,成为道德之贼，无思想无立场， 与烂泥无异。边界感是一个人最好的修养，我们都应守住边界。人与人之间亦有边界。每个人拥有自我的边界之后，人与人之间也必定出现界线，而这 样的边界往

17、往是个人的底线，神圣不可侵犯，如国界一般。如果缺乏边界的意识，范文大全 随意践踏自我与他人边界，哪怕你是皇帝，也要懂得水能载舟，亦能覆舟。否则，即使你金 城干里，一样叫你身死人手，为天下笑。粉丝载舟，亦能覆舟。否则，即使你金城干里，一 样叫你身死人手，为天下笑。粉丝追星原本是一件美好的事情，但若是分寸感和边界感的缺 失，便会在追星的途中迷失自己，越活越逼斥。恰如胡适所言：“你不能做我的诗，正如我 不能做你的梦。”不光要守住人与人之间的边界，还要守住人与法规间的边界。走路行车要遵守法规，比如不能闯红灯、酒驾、无证驾驶只要你越了界，自然有法 律来惩罚你，甚至要付出生命的代价；乱扔垃圾，也会触犯了法

18、律的边界，上海已经出台了 史上最严的垃圾分类处理规定；公民要依法纳税，范冰冰不依法纳税被巨额罚款；公职人员 不可以公车私用，更不可以权谋私，工作日不可中午饮酒；疫情时代，人与人之间有三米的 距离，倘若带着病毒乱跑，监狱的大门就向你敞开。即使网络世界也不是法外之地，也是有 分寸感和边界感的，网络自由应以守法为前提。人与自然之间也是有边界的。草木荣华滋硕之时，斧斤不可入山林。顺应自然、保护自然，合理利用，自然才回报以 干净的水、蔚蓝的天、清新的空气；无序开发、粗暴掠夺，自然的惩罚必然是无情的。人类 对大自然的伤害最终会伤及人类自身。坚持绿水青山就是金山银山理念，守住自然生态安全 边界，人与自然和谐

19、共生，人类才可以永续发展。行有所止，言有所界，边界感是一个人最好的修养，我们都应守住边界。【解析】【详解】本题考查材料作文。一、审题。本题考查材料作文，首先要通读材料，了解材料中的关键词和主要观点，本次所给材料 分为两个部分，第一段是在讲述大熊猫的故事，意在说明人和动物相处应该保持边界；第二 段是议论段，“行有所止，言有所界，很多时候，保持适当的边界感，才能带来和谐。 无论是与动物之间的互动，还是人际之间的交往，甚至是国家之间的相处，都是如此”非常 明确地表达了人和动物、他人之间应该保持边界，国与国之间也应保持边界的观点。根据后面作文要求可知对于文体没有限制，想讲一个故事，可以选记叙文，想写自

20、己的 观点，可以选议论文。二、立意。根据材料可以明确本次作文立意：我们应该保持好边界感。但是这个我们可以是人类和 动物之间，可以是人类和自然之间，可以是人和人之间，还可以是国家和国家之间。我们可 以根据自己所常，选择合适的角度写作。三、选材。根据不同的立意，我们可以选择不同的素材。如果写记叙文，那就选择故事来写，我们 和动物之间的互相尊重互相保护的故事，我们和他人之间互相尊重彼此留出自由空间的故事, 我国和他国建立外交后的彼此尊重，保持距离的故事。如果写议论文，要从自己日常积累的 素材中进行，能表现保持边界的距离名言、名人故事、具体事例等都可作为写作素材使用， 比如君子之交淡如水等。晶世界，恐

21、怕只禁掉一部水浒传也还是不够的。其实，水浒传中这些道德上不完美的人物们的故事，阅读它，反而有 助于人的心智成长。亚里士多德关于悲剧的“净化”理论认为，悲剧可以唤起人 们怜悯、恐惧等情感，被唤起的情感得以净化，让人们对于美德产生新的体验。 这个道理也可以用在水浒传上。水浒传中，一百零八好汉本是天降的魔 星，这已经意味着他们是超出规范的人，并不是作为道德模范被提出的。其故事 有时让读者觉得爽快、佩服，有时又觉得同情、怜悯，有时甚至是厌恶、反感。 读者可以在情感的激荡中，思考书中人物的功过，思考何为正义，还可以在和 作者叙述立场的分歧中，了解古今价值观的异同，批判性地看待书本。这恰恰 是 时至今日青

22、少年继续读水浒传的意义之一。 阅读并不“可怕”，同时阅读也不应该被神化。近日，另一则颇有热度的 关于阅读的 消息，是朱自清的经典常谈加入八年级语文阅读书目。这一变 动，可能是为了借此引起 初中生对我国经典的兴趣，然而不少学生读经典常 谈时感到十分费力。有人为求效率，选择只读、记别人的知识点笔记，反而 将原书弃之不顾，此举虽可能于考试得分有利，却背 离了阅读课理念的初心。一 个人从书本中获得的，总是和这个人当下的认知水平相匹配。初中生若有学力 出众者，打算利用此书，结合课堂、课余读过的经典名篇，进一步了解经典 原 书，尚且可取；倘若对经典并无兴趣，也无接触渠道，只靠应付任务去阅读它， 反而可能

23、会引起厌倦的心思。如果认为阅读了名家好书，就能让阅读者从此脱 胎换骨，这也是夸大了阅读的教育功效它并没有那么神奇。相比阅读的教育功效，阅读对于身心健康的作用更加立竿见影。英国萨塞 克斯大 学“心智实验室”的一项研究表明，阅读6分钟，就可以使压力水平降 低68%,这种效果比听音乐、喝茶或咖啡、散步都更加显著。只是为了放松身心 去阅读并不是错误，也不可耻，它对一个人的成长非常重要。回到水浒传，那些十几岁的学生，哪怕对于世路人情、江湖社会懵懵 懂懂，可还是会因鲁提辖捉弄镇关西的手段忍俊不禁，为林教头风雪山神庙的命 运忧心不已。这种多样化的阅读体验，对于青少年而言不也是非常宝贵的吗？ 1.下列不属于对

24、阅读作用“误读”的一项是（3分）A.阅读书中描述的不道德行为会让读者也不道德。B.禁止有不道德内容的书籍才会让读者免受其害。C.读别人的知识点笔记可能对学生考试得分有利。D.阅读名家好书等经典作品能让阅读者脱胎换骨。2.下列对“误读”产生的根本原因的理解正确的一项是（3分）A.将书本当作道德训诫的工具，只注重宣扬善恶是非观。B.带着功利化的目的阅读经典，背离阅读课理念的初心。C.机械看待阅读与教育的关系，夸大了阅读的教育功效。D.忽视阅读对身心健康的影响，未能放松身心享受阅读。3.结合全文，简要概括作者认为阅读水浒传会给青少年带来哪些正面影响。（4分）【答案】l.C 2.C3 .有助于青少年的

25、心智成长；减轻压力，放松身心；带来多样化的阅读体验。【解析】【1题详解】考查辨析信息。C.根据第段中的“有人为求效率，选择只读、记别人的知识点笔记，反而将原书弃之不 顾，此举虽可能于考试得分有利，却背离了阅读课理念的初心”可知，本项是对阅读作用的 “误读”。故选C。【2题详解】考查辨析信息。C.根据第段中的“如果认为阅读了名家好书，就能让阅读者从此脱胎换骨，这也是夸大 了阅读的教育功效”，联系本段首句可知，“机械看待阅读与教育的关系，夸大了阅读的教 育功效”证明的观点是阅读不应被神化，这不是误读产生的根本原因。故选C。【3题详解】考查筛选信息。根据第段中 “其实，水浒传中这些道德上不完美的人物

26、们的故事，阅读它，反而有 助于人的心智成长”可得：有助于青少年的心智成长。根据第段中的“就可以使压力水平降低68%,这种效果比听音乐、喝茶或咖啡、散步都更 加显著。只是为了放松身心去阅读并不是错误”可得：减轻压力，放松身心。根据末段中的“这种多样化的阅读体验，对于青少年而言不也是非常宝贵的吗”可得：带来 多样化的阅读体验。二、（2023年武汉市部分学校四调模拟试题）阅读下面的文章，完成下面小题。金枪鱼的表象与本质我高中时，看过很多生物学书籍，有一张“金枪鱼”的图片记忆犹新。在看到那张图 片前，我脑海里的金枪鱼头上是有“枪”的。直到看见真正的金枪鱼图片，我才知道，金枪 鱼头上根本没有“枪”。从那

27、时候开始，我就多了一个恶习，每当聊到生物时，总会拿金枪 鱼出来吹嘘：“你们知道吗？金枪鱼其实没有枪。”当看到众人一脸茫然后，才洋洋得意地 给出答案：“有枪的，叫剑鱼！”高中毕业之后，我去了大城市读书，第一次尝到了金枪鱼沙拉。我对金枪鱼的认识又 升级了“金枪鱼肉是黄黄的，碎碎的，烂烂的，一股腌制的浓烈咸味，口感极差”。直 到后来我吃到了金枪鱼刺身，才发现这种鱼吃起来竟然如此鲜美。随着对日料的了解，我不 仅知道有一般的金枪鱼刺身，还有金枪鱼月南刺身以及金枪鱼中口感更佳的蓝鳍金枪鱼种。人们对世界的认识，总有一个“本质化”的倾向。人们带着对世界的好奇，尝试用自 己的方式去认识世界，竭尽全力去寻找万事万

28、物的本质，就像我认识金枪鱼的过程一样。曾经我以为人们口中常说的知识指的就是书本知识，随着年龄和阅历的增长，我慢慢 明白，书本知识仅仅只是知识的很小一部分。如果按照人的经验来划分的话，书本上的知识 仅仅是间接经验的一种，直接经验则要求人们第一手获取。比如，我真的想要获得“金枪鱼 是什么味道”这样的知识，最好的方式还是直接尝一尝。但如果仅仅是把对金枪鱼的认识片面地分割成了理论和体验，这就陷入了二元论的泥 建。很多人喜欢争辩，到底是书读得多好，还是生活经验多好。实际上，从认识世界的角度 来说，两者应该不分彼此，相辅相成。有时候直接体验先于书本知识，人们就会强调经验的 重要性而忽略了理论学习。陷于其中

29、的人，会变得极其主观，只看树木不看森林。有时候间 接知识先于直接体验，人们就会变得纸上谈兵而不切实际，人们就会道听途说，从而产生许 多刻板印象和偏见。无论强调哪一种，都变成了僵硬的二元论，并不能帮助我们真正全面地 认识事物。让我们回到金枪鱼的故事上。当我借助于理论和实践逐步认识金枪鱼，我可以打包票 说我就认识了金枪鱼的本质了吗？遗憾的是，并不可以，甚至我也许永远无法认识到金枪鱼 的本质。我也许知道了金枪鱼的种类，习性，生殖方式，金枪鱼的模样，甚至尝过了金枪鱼 的口味，但不能说我真正了解了金枪鱼：我还没有见过金枪鱼游泳的姿态，既不知道它小时 候长什么样，也不知道它将如何死去。最关键的是，不管是上

30、述所说的种类，习性，生殖， 味道，姿态，出生和死亡，不管如何拼凑所有对金枪鱼的了解，这些都仅仅是金枪鱼的表象。 也就是说，除非我成为金枪鱼，我才有可能认识到金枪鱼到底是什么。甚至也许我成为了金 枪鱼，我也未必能够认识到自己的本质。毕竟我作为人类，甚至都无法认识到自己的本质。很多事情，我们自以为看到了本质，但实际上仅仅是出于对于未知恐惧，人类大脑建 构出了一套相对全面的概念，从而实现一种“我能认识世界”的安全感。但是表象或者是人们建构出的概念也可以传递接近本质的东西。神话就是最好的例证。 远古的人类观察到了世界演化的部分规律，感受到了大自然风云诡谪带来的震撼。可惜远古 的人类既无法用证据证明，也

31、无法用语言表达这样的知识。于是他们采用了更加具象的，便 于理解的神话，来反映和传递这些知识。我们生活的世界就是一个表象的世界，甚至我们所“看”到的三维世界，也是由双眼 将平面输入进大脑，由神经建构而成。刍狗不知天道，蚂蚁不识大象，人类也未必可以全面 认识比自己更高维度的存有。我们应该去追求事物的本质，但同样也该意识到也许我们永远 无法认识世界的本质。4 .结合段，简要概括作者对金枪鱼的认识升级涉及哪些方面？5 .结合第段，说说“二元论 泥潭”指的是什么？6 .结合段，简要概括作者对“认知本质”的看法。7 .结合段，简要概括作者对“表象”与“本质”关系的看法。【答案】4. (1)外形。(2) 口

32、感。8 .在理论和体验中，片面强调其中一方，从而失去对事物的全面认知。9 . (1)认知本质几乎不可能。(2)认知本质是为了寻求安全感。10 (1)表象也可以传递接近本质的信息。(2)在追求本质的过程中将一直有表象伴随。【解析】【4题详解】本题考查内容的理解、提炼和概括能力。结合第段在看到那张图片前，我脑海里的金枪鱼头上是有枪的。直到看见真正的金 枪鱼图片，我才知道，金枪鱼头上根本没有枪”可知，作者原本以为金枪鱼头上是有枪 的，真正看到图片以后，才发现是没有枪的，有枪的是剑鱼，对金枪鱼的认识升级涉及到了 外形方面。结合第段“我对金枪鱼的认识又升级了 金枪鱼肉是黄黄的，碎碎的，烂烂的，一股 腌制

33、的浓烈咸味，口感极差。直到后来我吃到了金枪鱼刺身，才发现这种鱼吃起来竟然如 此鲜美。随着对日料的了解，我不仅知道有一般的金枪鱼刺身，还有金枪鱼脯刺身以及金枪 鱼中口感更佳的蓝鳍金枪鱼种”可知，作者对金枪鱼的认识升级，还涉及到了口感。【5题详解】本题考查内容理解和概括能力。结合第段”但如果仅仅是把对金枪鱼的认识片面地分割成了理论和体验，这就陷入了二元 论的泥潭” “有时候直接体验先于书本知识，人们就会强调经验的重要性而忽略了理论学习。 陷于其中的人，会变得极其主观，只看树木不看森林。有时候间接知识先于直接体验，人们 就会变得纸上谈兵而不切实际，人们就会道听途说，从而产生许多刻板印象和偏见” “无

34、论 强调哪一种，都变成了僵硬的二元论，并不能帮助我们真正全面地认识事物”可知，强调经 验的重要性而忽略了理论学习，人就会陷入极其主观的状态，但是强调理论学习的重要性而 忽略了经验的重要性，就会变得纸上谈兵而不切实际，因此无论单方面强调哪一种，都会陷 入僵硬的二元论，无法全面认识事物。据此，“二次元泥潭”指的是：在理论和体验中，片 面强调其中一方，从而失去对事物的全面认知。【6题详解】本题考查内容理解、提炼和概括能力。结合第段“当我借助于理论和实践逐步认识金枪鱼，我可以打包票说我就认识了金枪鱼的 本质了吗？遗憾的是，并不可以，甚至我也许永远无法认识到金枪鱼的本质” “也就是说， 除非我成为金枪鱼

35、，我才有可能认识到金枪鱼到底是什么。甚至也许我成为了金枪鱼，我也 未必能够认识到自己的本质。毕竟我作为人类，甚至都无法认识到自己的本质”可知，作者 认为即使我们借助理论和实践，我们都不可能了解事物的本质，我们甚至都无法认识到自己 的本质，可见作者认为“认知本质几乎不可能”。结合第段“很多事情，我们自以为看到 了本质，但实际上仅仅是出于对于未知恐惧，人类大脑建构出了一套相对全面的概念，从而 实现一种我能认识世界的安全感”可知，作者认为“认知本质是为了寻求安全感”。【7题详解】本题考查内容理解、提炼和概括能力。结合第段“但是表象或者是人们建构出的概念也可以传递接近本质的东西”可知，作者认 为表现也

36、可以船底接近本质的信息。结合第段“我们生活的世界就是一个表象的世界，甚 至我们所看到的三维世界，也是由双眼将平面输入进大脑，由神经建构而成”“我们应 该去追求事物的本质，但同样也该意识到也许我们永远无法认识世界的本质”可知，作者认 为在追求本质的过程中将一直有现象伴随。三、（2023年武汉市十校联考）阅读简爱节选部分，完成下面小题。我一路抵抗。以前我从未如此大胆，贝熙和阿伯特小姐原本便已听了许多关于我的坏 话，这时更加认定我是一个坏孩子。其实我只是不知所措，或者像法国人说的那样，无法自 控。我深知刚才一瞬间的负隅顽抗，会让我遭受各种难以想象的酷刑。但绝望透顶的我就像 造反的奴隶，下定决心抗拒到

37、底。“抓紧她的胳膊，阿伯特小姐。她就像一只发疯的猫。”“不要脸，不要脸，”女主人的Y鬟说，“你太过分了，爱小姐，你怎么可以动手打 一个年轻的绅士，他可是你的恩主的儿子！是你的少爷。”“什么少爷！他怎么可能是我的少爷？难道我是佣人吗？ ”“不是，你比佣人还不如，因为你光吃饭不干活。去那边坐下，好好反省你刚才邪恶 的行为。”这时她们已经按照瑞德太太的吩咐，把我带进那个房间，扔到一张圆凳上。我本能地 像弹簧一样跳起来，她们立刻用双手摭住我。“如果你不老老实实坐好，我就把你绑起来，”贝熙说，“阿伯特小姐，你的袜带借 我用一下，我的太细，她一挣扎就会断。”阿伯特小姐转过身去，准备从粗壮的小腿上卸下那根必

38、不可少的绳索。想到等下被绑 起来多么丢人，我不禁有点慌张。“别脱了，”我哭着说，“我不会乱动的。”我双手抓住座位，坐得端端正正。“最好是。”贝熙说。她看到我确实没有反抗，便不再紧紧握着我，而是和阿伯特小 姐抱着手，黑着脸站在旁边，盯着我的眼神充满狐疑，似乎并不相信我已恢复了理智 7.请用简洁的语言概括选段内容。11 请根据选段的内容，简要概括简爱的个性特点。（两点即可）【答案】8.答案示例1：简爱被认为是坏孩子（因为打恩主的儿子）而被阿伯特等人抓进房 间反省。答案示例2：简爱因为打了恩主 儿子而受到惩罚（被要求反省）。12 有反抗精神有自尊心、勇敢。【解析】【8题详解】本题考查名著情节的概括。

39、阅读材料，联系第段“贝熙和阿伯特小姐原本便已听了许多关 于我的坏话，这时更加认定我是一个坏孩子”及第段“这时她们已经按照瑞德太太的吩咐, 把我带进那个房间，扔到一张圆凳上”可知，选文内容为简爱被关进红房子的故事情节。 简爱父母双亡，从小寄住在里德太太家中，简爱的表哥约翰里德自私、霸道，一直在 欺侮简爱。一天，约翰里德找到在早餐室的窗座上看书的简爱，责骂她，并拿书扔 简爱，使她的头部受伤，简爱发了疯似的和他对打起来，也因此惹怒了里德太太，被关 到了红房子里。可概括故事情节为：简爱被认为是坏孩子（因为打恩主的儿子）而被阿伯 特等人抓进房间反省。【9题详解】本题考查名著中人物形象的分析。选文中有大量

40、关于简爱的语言描写和心理描写。由“我一路抵抗”“我深知刚才一瞬间的 负隅顽抗，会让我遭受各种难以想象的酷刑。但绝望透顶的我就像造反的奴隶，下定决心抗 拒到底”“我本能地像弹簧一样跳起来，她们立刻用双手掘住我”等描写可以看出可以看出 简爱具有反抗精神，且十分勇敢；由“什么少爷！他怎么可能是我的少爷？难道我是佣人 吗？ ”可以看出简爱有自己的自尊心，追求平等。四、（2023年武汉市部分学校四调模拟试题）阅读下面的古诗，完成小题。贼平后送入北归唐司空曙世乱同南去，时清独北还。他乡生白发，旧国见青山。 晓月过残垒，繁星宿故关。 寒禽与衰草，处处伴愁颜。下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（） A

41、.首联写战乱已经平息，如今却只有自己一人北归，含有无限之悲戚。B.颔联想象家乡的青山如故，自己却已生白发，对比中可见离乡之久。C.颈联想象北归途中一路所见之景象，到处都是战乱之后残破荒凉。D.尾联写景，“寒禽”“衰草”与“愁颜”相伴，更增添感伤之哀浓。【答案】A【解析】【详解】本题考查内容理解。A.有误，首联写了送友人回乡，自己却仍滞留他乡，而不是“只有自己一人北归”，此项表 述错误；故选Ao(二)(15 分)(2023年武汉市部分学校四调模拟试题)阅读下面的文言语段，完成下面小题。仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩皴豚, 陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒

42、服委质，因门人请为弟子。子路尝问：“君子尚 勇乎？ ”孔子日：“义之为上君子好勇而无义则乱小人好勇而无义则盗”初，卫灵公有宠姬日南子。灵公太子贯耳贵得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立 公子郢。郢不肯，日：“亡人太子之子辄在。”於是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年， 其父贯耳贵居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。贯耳贵乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂 与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而震耳责人立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。 遇子羔出卫城门，谓子路日：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。“子路日： “食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造黄耳责，黄

43、耳贵与孔 悝登台。子路日：“君焉用孔悝？请得而杀之。”贯耳责弗听。於是子路欲燔台，菁耳责惧， 乃下石乞、壶原攻子路，击断子路之缨。子路日：“君子死而冠不兔。”遂结缨而死。孔子闻卫乱，日：“嗟乎，由死矣！”已而果死。(节选自史记仲尼弟子列传) 【注释】伉(kOng)直：刚直。皴(jia)豚：公猪，此处指野猪形的饰物。委质：呈 献礼物，表示忠诚信实。赍(kuai)耳贵(kui)：人名，亦作“蒯月贵”。孔悝(kul)：人 名。燔(fan)：焚烧。石乞、壶庶(yan)：人名。缨：系在脖子上的帽带。11.下列对句中加点词 理解，不正确的一项是() A.陵暴孔子陵：欺凌B.灵公太子费瞳得过南子得过：得罪 C.造斐月贵造：前往*