2023-2024学年人教部编版七年级语文上册七年级部编版语文上学期期末模拟试题03.docx
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1、七年级部编版语文上学期期末模拟试题一、基础题(24分)1根据课文默写古诗文。(10分) _,若出其中;_,若出其里。(曹操东临碣石) 孔子在雍也中阐述兴趣是学习的动力的文字是:_,_。 _,一夜征人尽望乡。(李益夜上受降城闻笛) 夜阑卧听风吹雨,_。(陆游十一月四日风雨大作(其二) 把王湾的次北固山下补充完整。 客路青山外,行舟绿水前。_,_。 _,_。乡书何处达,归雁洛阳边。2根据拼音写出相应的词语。(4分) 鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,h png yn bn地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,与轻风流水应和着。( ) 那一朵红莲,被那繁密的雨点,打得左右q xi。( ) 这些词使
2、整个世界在我面前变得hu tun jn c,美不胜收。( ) 趁这个机会,我po gn wn d,才从他嘴里知道了一些事。( )3下列句子中加点词语使用正确的一项是( )(3分) A载誉归来的他在演讲时侃侃而谈,赢得了观众的阵阵掌声。 B在学校组织的中秋晚会上,老师和同学们欢聚一堂,吃月饼,赏月色,共享天伦之乐。 C千百年来川流不息的嘉陵江,深情地注视着正向“成渝第二城”宏伟目标奋力迈进的古老绸都南充。 D经过艰难攀爬,我们终于登峰造极,站在高山之巅,尽享美丽风景,一览众山小。4下列句子没有语病的一项是( )(3分) A通过禁毒防毒宣传活动,让同学们树立和提高了“珍爱生命,远离毒品”的观念。
3、B改革开放至今,我国已初步形成全方位、多层次、宽领域的对外开放。 C青少年长时间玩网络游戏,不利于身心健康。 D他非常喜欢法布尔的作品,对他的昆虫记曾反复阅读,直到被翻看得破烂不堪。5阅读下面文字,完成文后问题。(4分) 以前,惠州人不论贫富,家家都有灶君神位,灶君是奉天上玉帝之命,到人世间视察善恶的,他的神位安在灶台的壁上,上贴大红纸写的“灶君之神位”几个大字;两旁有一副小对联:上天奏好事,下地保平安。红纸下有一小型香炉,是户主每月初一、十五及逢年过节拜祭时插香烛用。到了灶君上天的十二月廿三晚,一些生活过得去的人家还要买一对用金纸剪成、高约12公分的灶花插在香灶两边,令昏暗的灶壁熠熠生辉。灶
4、君坐镇人间,受每家之香火亦负起保护每家人平安健康的重任。 十二月廿三晚,灶君上天,就是要在玉帝面前禀奏一家人的功与过。功大于过,天官会赐福,反之会降灾祸。这天一大早,人们就会买两根带蔗叶的甘蔗,以作天梯;还要买拜祭的鸡、鱼、猪肉等三牲,有茶有酒,让他吃饱喝醉,以便在玉帝前说吉利的话。民间传说灶君是大老粗,不识字,故要在灶神下放二个柑或大橘,两片红糖,以甜味封住他的嘴让说好话,又因他是粗人,故当晚又要到香烛店买刻印好的“奏岁”,“奏岁”形如一纸报告书文,在写好的“奏岁”文章的空白处填写全家的门牌号码、人口、姓名及犯有某些对灶君不敬的事(如在灶前脱衣服、说粗话等),请其原谅等字眼,折好放入专门的信
5、封(买“奏岁”时已备有),还有一套黑色灶君衣,是用纸做的,是送给灶君去见玉帝时穿的新衣。 拜祭时,把灶君新衣,与“奏岁”信,随纸宝香烛一齐烧掉,烧完后将糖与大橘放大米缸留待灶君年三十晚回来享用。概括本文段的大意。(不超过15字,2分)根据文意,用大致对偶(宽对,词性、平仄不严格限制)的句子,概括灶君在小年这一晚的活动。(2分) 甘蔗为梯上天言事,_,_。二、阅读(46分)(一)(10分)诫子书诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,
6、将复何及!6下列加点词解释有误的一项是( )(3分) A非宁静无以致远(没办法) B非学无以广才(增长) C意与日去(去掉) D将复何及(来得及)7把文中划线的句子翻译成现代汉语。(4分)8下列对本文概括有误的一项是( )(3分) A作者开篇即明确提出修身养德的要求,并指出修身养德的具体途径。 B“静”是一个核心词语,“淡泊”“宁静”是它的正面表现,“淫慢”“险躁”则是其反面表现。 C诸葛亮围绕“功名”告诫儿子,成才需要具备立志、学习、惜时三个条件。 D结尾诸葛亮又殷殷叮咛:流年似水,蹉跎时光,必将老大徒伤悲,于事无补。 (二)(9分)又诫子书诸葛亮 夫酒之设,合礼致情,适体归性,礼终而退,此
7、和之至也。主意未殚,宾有余倦,可以至醉,无致迷乱。 【注释】致情:交流感情。性:本来的性情。意未殚:酒意还没有竭尽。余倦:没有到疲倦的时候。9解释下列句子中加点的词。(3分) 夫酒之设( ) 此和之至也( ) 无致迷乱( )10把“主意未殚,宾有余倦”翻译成现代汉语。(3分)11本文是诸葛亮从喝酒这个生活小节方面劝诫儿子,而孔子在论语中也有类似的谈话。本文大意与下列哪一项最接近?( ) (3分) A子曰:“君子食无求饱,居无求安。”(学而,君子吃食不要求饱足,居住不要求舒适。) B唯酒无量,不及乱。(乡党,只有酒不限量,却不至于喝醉而昏乱。) C食不厌精,脍不厌细。(乡党,粮食不嫌舂得精,鱼和
8、肉不嫌切得细。)D沽酒市脯不食。(乡党,不吃买来的酒和肉干。)(三)(10分)龙门农民画(节选) 龙门农民画,被誉为“岭南奇葩”,是中国三大农民画之一,它取材于古老的民间故事、传说和现实生活。以其色彩明艳、构图饱满、浓墨重彩、夸张变形的独特艺术风格,深刻反映出当地独特的文化和人民群众对生活的热爱,对自然和社会的思考及理解,2015年2月,龙门农民画被公布为惠州市市级非遗名录项目。 关于龙门农民画的起源,一说起于上世纪70年代,一说源于清朝末年。根据龙门农民画简史一书,龙门农民画起源于清末,距今已有100多年历史。相关资料显示,龙门农民画的创作源于清代各种民间传统手艺包括神庙壁画、水陆道场画,屋
9、顶的彩画、箱柜漆画、灶台画,年画、剪纸、彩灯、风筝等,如龙门县龙江、麻榨的扎花篮,永汉的古建筑灰雕、墙壁画,还有沙迳的画花床,龙城的苏包刺绣、糊龙头、糊狮头、扎花灯等。到20世纪50年代,龙门农民画吸收了当时田头宣传画、工地、村头的简单线描手法。20世纪70年代,当地文化部门组织农民开展绘画创作活动,农民们拿起画笔满怀豪情地描绘家乡发展变化,出现了墙报画、生活画、劳动画。至80年代,龙门农民画的独特风格初步形成,成为农民画发展的一个高潮。因此人们认为,今天的龙门农民画,是100多年来民间各种绘画形式的结合体。 从艺术角度来说,龙门农民画突破了焦点透视、比例、结构等基本绘画方法的束缚,表现对自然
10、、风俗、生活、劳动、爱情、社会的思考,同时也开创了以追寻“南蛮文化”痕迹,以“南蛮文化”作为独特文化视角,展现南国地域传统民俗文化为意念而大胆运用夸张变形的艺术手法的绘画风格。发展到今天,龙门农民画题材越来越宽泛,表现形式和手法越来越丰富,将中国的水墨、西方的油画等绘画手法相结合,把抽象绘画风格带入中国民间的审美,大胆夸张却不失艺术性,使龙门农民画成为现代民间绘画门类中的一个独有画种。 龙门农民画别具一格的独特表现手法和具有抽象风格及民间审美情趣的绘画技法,具有关学价值、民俗价值和市场价值,成为岭南民俗文化宝库中一颗熠熠闪光的明珠。龙门本地诗人李林根曾写下词作满庭芳观龙门农民画,为他喜欢画作吟
11、唱,“泥土芬芳,岭南风采,农家景入华笺。吉临节庆,浓彩绘新妍。不负东皇佳约,奇葩绽、紫姹红嫣。神州誉,画乡名至,寰宇听声传。情牵,关大局,喜闻乐见,文化田园。岂丹青尺幅,辉映山川。根植民间艺术,溪盎盎、无尽源泉。开理念、殿堂直闯,独树一旗鲜。”一张农民画,由此改写了龙门文化的格局和提高其发展格调:1988年,龙门县被国家文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”、被广东省文化厅命名为“广东省民间艺术之乡”;2008年,龙门县被国家文化部命名为“民间文化艺术之乡”,并与上海金山、陕西户县并称“中国三大农民画乡”;1982年以来,龙门农民画除了在广州、北京、上海、西安等大城市展出,还漂洋过海,到美国、日
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