传统文化学习心得大全7篇.docx

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1、 传统文化学习心得大全7篇 今年x月初，我们学校组织全体师生学习中国传统文化，我感受颇深，算起来，真正意义上接触传统文化已经有两年多的时间了。其实，这么算也不见得正确，由于生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。究竟，文化是一个连续的传递过程。我的父母曾经在这方面教育了我许多，为人处世，以及一些礼仪都已经成为我生命的一局部了。 在我看来，弟子规包含了孝经礼等传统思想，特殊是在行动方面做了标准。所谓弟子规的规，也就是标准的意思。原来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和三字经的效用差不多。可是，我们普遍缺乏这种教育，所以现在学习弟子规这本经典也是恰当的。特殊是现在，社会伦理失纲，人心不古

2、，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关心，创立和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。 学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习弟子规，背诵下来应当是很简单的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了弟子规，就是要把圣人教导贯彻到生活中，落实到一言一行中。 人们在生活中难免会有这样那样的挫折，当你生气或苦恼时，读弟子规吧!当你苦痛或无助时，读弟子规吧!如此的话，你的生气、苦恼、苦痛等等就会离你而去。是的，音乐可以使人安静，放松;运动可以使人遗忘苦恼

3、，心胸开阔;阅读能使人遗忘现实，醉心于与先哲的时空中。弟子规这一本小书，又有多大的能耐转变一个人的心情的功用呢?可就是这么一次，我受到了弟子规的启发，转变了心态。我觉得一个人假如对人无礼貌，与禽兽无异，一个连父母都不孝的人，再好他又能好到哪去呢，一个能孝敬父母的人再坏他又能坏到哪去呢，所以古圣先贤说，百善孝为先，说得太对了。一个对父母都不孝顺的人，假如说他能够干成大事业，那或许是一种巧合;一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最终付出的代价也是很大的。弟子规里说的“泛爱众”，让我想起了“我生活我的生活。我爱全部的人，即便他损害我哄骗我，我都会原谅他，由于他是我的同类,由于我信任他身上

4、残留的人性”，这样你的心情才会安静下来，才不至于增加苦恼，才能静下心来学习和工作。 “宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通”，这是弟子规中的一句，一句看似一般的句子，却引起我不同寻常的遐想。这句话的意思是：在制定学习和工作规划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不行以懈怠偷懒，日积月累的功夫深了。原来窒碍不通，困顿怀疑的地方自然而然就迎刃而解了。 草草而看，这段文字似乎在叙述关于制定规划的方法及后果的事情，但假如细细品尝下去，这句话说得是应当在读书和工作的时候要抓紧时间，不要胡思乱想，要用心致志?要静得下心来才以把一切工作做好。 古人说“书非借不能读也”。它的意思是“假如书不是

5、借来的，就不会仔细地读，不会抓紧时间去读，而反之，假如这本书是借来的，你的心理示意就会告知你：这是借来的，是要还的，要抓紧读，自然而然就会提高阅读效率。 文学是要靠聚沙成塔般积存的，假如你想一步登天，那只是沙上建塔，徒劳无功。，一个人的道德也是一样，也要不断的积存，古人说厚德载物，就是这个道理。只有厚德，一个人才能不断的进展下去，才能取得更大的成就。 学习了中国传统文化后，我的感受更深了，由于我明白了很多做人的道理。比方说：“做人要做一个诚恳守信的人，做人要厚道，敬重父母，有意志力和奋斗力，要有高尚情操。” 古人云：“至要莫如教子，至乐无如读书”。当我们在埋怨孩子的同时，要看自己的言行对孩子起

6、到什么样的作用。有人说，养儿才知父母恩。看来以身作则不是一句空话，他隐含着很深的涵义，有些内容是不能拿言语来沟通的，只能意会。有一对夫妇，下班回家买来一些新奇水果，妻子为了讨好儿子，把水果全部藏起来，等老人休息后，才偷偷拿出来，并告知儿子，这些都是给你的，谁都不给。你说这样的教育方法能使儿子安康成长?现在提倡的是身心安康，光有一个安康的体魄不行，还要有一颗安康的心灵，后者在很大程度上所起的作用更大;现在的人们总是说占廉价好，都不想吃亏，对孩子的教育也是如此。可谁又会想到，福祸两适宜。假如把一件事情里福祸用 比例来说，可以说是各占一半，假如先吃苦、先受累，也就是先消祸、先受累，那剩下来的就是甜，

7、就是福了。假如尽是想享福，那剩下来的就是祸，就是累了;这些做人的道理在弟子规里都能找到答案。 物质条件只能满意人们更大的欲望，不能使一个人真正成熟、进步、懂事。“家贫出孝子”，比尔.盖茨说过这样一句话：“给孩子留下能够生活的根本物质条件，但不能给他留下无法生存的包袱”，还有人这样说：孩子有本领，给他留下财宝有何用?孩子没有本领，给他留下财宝又有何用?物质财宝总会有用完的一天，常言到：富不过三辈。能让自己的孩子自食其力才是最大的财宝。儿孙自有儿孙福，随他们自己去吧，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞 ”，假如能把这些问题想清晰，对每个人来说也是一种释怀。 寻求人生的归宿，是许多伟人、圣贤的最大愿望。在弟子

8、规中，圣贤把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们，这就是所谓的“前人栽树，后人乘凉”了，我们这些后者有真正的福报，能够倾听到圣贤的教导，对我们将是莫大的幸事。 传统文化学习心得大全精选篇2 文化是一种社会现象，是人们长期制造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。准确地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为标准、思维方式、价值观念等。 我国传统文化博大精深，围围着和这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及仁、义、礼、智、信的做人行为准则。另外就是对孝的理解，引申开

9、来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）肯定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有肯定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领悟到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是弟子规的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素养有修养的中国人。 国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是由于有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于

10、我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴盛兴旺。 弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文是弟子规的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别

11、人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。 做人要懂得感恩。对一个人而言，应当报答的最大恩情是父母的哺育之恩，所以弟子规第一章就是入则孝感恩之心表达在一个孝字上，父母照应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的根本要求，但我却有许多没有做到：常常会把工作中的不良心情带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦；有时对父母的牢骚，不能很好的赐予劝慰，置之不理想想自己平日对父母的关怀太少了。 从校园已经走出来一段日子了，刚开头的时候，总是思念象牙塔里的单纯的美妙，思念坐在课堂上听教师讲课的那种如沐春风的感受，思念着

12、以前的一切，总是不想告知自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是埋怨周边的环境太过简单，埋怨这个社会是多么的世俗，忘了连续寻找生活的美妙。生活在回忆里，苦痛在现实中。在不遇到问题的时候，布满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气势，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以特别感谢领导们在我彷徨的时候给了我时机参与传统文化的学习，提示自己应当如何连续以后的人生。 自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也盼望有更多人受益。并介绍自己四周的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，盼望大家都能够践行圣。

13、传统文化学习心得大全精选篇3 中华民族命脉传承了五千年，而作为传承的主线，却始终是孝。孝是众德之根，诸善之源，立身之本，齐家之宝，治国之道，是民族认同，民族团结、民族振兴的根底。我们每年的春节、清明节、中秋节、重阳节等传统节日，其实质不都是在演孝吗? 孝经说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”，用我们现在的话来说，“孝道如同天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品德。” “百善孝为先”由于是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的围炉夜话，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。 既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应当懂得如何去行

14、孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。 首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗尊敬之心。 孔子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。”就是说现在的所谓孝子认为能赡养父母，就算尽到了孝道，养狗、养马也同样是养，假如我们仅仅是赡养，而不敬重父母的话，怎么能够把养父母，和养狗、养马区分开来? 今日，许多人对孝的熟悉仍旧还停留在“能养”的层次上，认为只要满意了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的不幸。固然，能够满意父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。 其次，孝敬父母要养父母

15、之志。 第一条就是我们需要做到不让父母为我们的安康担忧。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这就是说，我们身上最小的器官毛发，最表层的皮肤都来自父母，就犹如父母的身体，怎么敢毁伤呢? 传统文化学习心得大全精选篇4 在今年的专业课培训中，通过学习中国传统文化的课程，使我受益良多，给我的心灵带来了很大的震撼，让我对传统文化有了一个新的熟悉。过去我始终认为文化是一种飘渺虚无的东西，但是学习后我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活制造形成的产物，中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的珍贵才智结晶，其中很多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。本次学习不仅让我从

16、思想熟悉上对中国传统文化进展了深刻的了解，还为我今后的教学工作供应了有益的思索和借鉴，在今后的工作和生活中我们要积极发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回我们心中，将忠诚、守信应用于我们的一言一行，这样我们的社会才会更加安定和谐，我们的国家才能更加兴盛兴旺。 一、了解中国传统文化，提高思想觉悟熟悉 以前，在生活学习中仅仅了解过弟子规论语中的篇章，其余国学书籍看之甚少。但是通过这段时间学习熟悉，抓紧对道德经、论语、弟子规等，使我对修身、处事、接物等行为有了新的熟悉：一是对“孝”的熟悉。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关怀。缺少一

17、份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严峻的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必需让子女知道这也是他们必需具有的品质，让他们担当自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。弟子规作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前在工作中规划不周全，想到哪就做到哪，毫无头绪，所以工作效率不是很高，但是通过学了弟子规，我就开头对

18、教学工作、科研工作进展规划，工作效率有了很大地提高。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚恳守信。势服人，心不然；理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为高校教师在教学工作中，对学生要宽厚仁爱，不能一味的进展批判，而要有肯定的欣赏和鼓舞，这样才能将教学工作做得更好。 二、学习中国传统文化，提高自身处事修养 人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的局部，但是学问可以增长才能，学问可以转变命运。因

19、此，作为教师，我们不能觉得自己已经学完了，要树立终身学习的思想，不断学习才能不断进步。社会在进展，所以我们要在平常的工作中不断提高自我的教学水平和科研水平，向老教师学习阅历，向新同事学习新观点，这样才能使我们的教学工作得到更进一步地提高。同时学习中国传统文化，不仅仅停留在学习外表，还要努力将之付诸于实践。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？

20、说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对学生们提出的意见建议要仔细讨论解决，要敢于担当责任。 三、应用中国传统文化，教书育人全面进展 作为一个中国人不了解自己国家的文化是可耻的，在当今经济全球化进展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中，如今很多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。崇尚欧美、韩、日已经

21、成为了一种风气，现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰，以及饮食文化，能够讲一口流利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗读一篇孝经。中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财宝，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁。没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和熟悉，我们将变得浅薄、无知。 但是在年轻的中国一代中，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，我们的学生大多数没有什么清楚的概念。通过学习传统文化可以培育文化气质，开拓学生的人生境地，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。 传统文化中有很多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和

22、社会中的一些高尚品质，是应当得到继承的。华夏文明的中国，有着五千年的文明历史，有着博大精深的传统文化，当今社会面临着危机，只有传统文化才是立于不败的民族基石，所以我们现在仍有必要系统地将我们的传统文化教授于学生，使学生对传统文化产生兴趣，深入了解，才能全面进展。 总之，文化是一种社会现象，是人们长期制造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。准确地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为标准、思维方式、价值观念等。 我国传统文化博大精深，围围着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋

23、友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解， 引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）肯定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有肯定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领悟到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是弟子规的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素养有修养的中国人。 “达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当 重任，有所作为；当你郁郁不得志时，就要甘于孤独，不断完善自己，修身养性，博

24、闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善 其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。 修身、齐家、治国、平天下。作为一名高校教师，学习中华优秀传统文化，就应当将其应用在教书育人这份事业上，努力做好为祖国培育全面进展身心安康的下一代这项工作。 传统文化学习心得大全精选篇5 通过今日王教师的国血教育让我学到了好多。在以前自己在孝方面做的不好，以为自己工作中不能常常给父母亲来打个电话，不能能平常关怀父母亲，从来不考虑他们的感受，从不为他们着想。 今日的讲座让我学会了好多

25、在中国的传统教育中孝占据了很大一局部，人们常说百善孝为先，现在的我达不到王教师和圣贤圣人的镜界，但是通过今日的学习我知知道了一个人假如不能孝敬自己父母敬重教师敬重他人。那么这个人肯定不能在社会上很好的生存，没有朋友也得不到别人的信任。我们时刻意有一颗感恩的心，要孝敬父母敬重他人。 通过今日的学习我了解到了世间万物都是相辅相成的。而且世间万物都是有灵性的有生命的，我们要敬重万物，敬重生命，我们都应当真心实意的去对待身边的每一个人，我们的同学、教师，朋友都应当真诚相交。 今日我学会了百善孝为先如何去孝敬反母。就比方自己毕业以后工作了，用自己前两个月的工资为父母亲买一份礼年物，在父母身边陪他们一段时

26、间，陪从母亲一起吃饭，陪着父母去他们想去的地方，为他们买些保健产品送他们检查身体。 孝道是为人之本，一个人必需懂得孝道并践行。对待父母亲肯定要有一颗感恩的心，知道感恩图报，要懂的报达父母教师。让我不们用一颗感恩的心去感恩父母，感恩教师，感恩社会，感恩国家，跟着党的步伐向着美妙生活前进，并且树立确的信念，为国家社会效劳。 传统文化学习心得大全精选篇6 中国传统文化的内核是什么？她由那些文化符号组成？她的主要外在表现在哪里？都值得仔细思索。 不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难推断他说的对还是不对。 说他对是由于，中国传统文化的确包含着道家、

27、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。 说他不对，是由于中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境地。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包涵、恩养、果报大善之念的文化。 中国传统文化与西方文化的本质区分在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话颜色的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文

28、初祖造人，人类造人。 中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不精确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸？不偏不倚是为中庸。中正、公允、公正、公正，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是任凭叫的，这个中字才是中国传统文化的准确定位，持中守正。 易经把事物形成乃至进展过程用一个周圆表述。 数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5。0和5在哪里？居中。中为土，中土即此域

29、中之国中国。 易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含很多生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多相宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命制造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦从而生生不息。所以老子说：道可道，特别道。名可名，特别名。无名万物之始，出名万物之母。从无名到出名的过程就是一次生命制造的过程。从出名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。 中国传统文化特别重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和；与环境之和；与气候

30、条件之和；与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。 这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包涵万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。 中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。 中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。 中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈善为怀的博大胸襟。 宏大的中国传统文化和之德、义之理，微妙就在于此。 传统文化学习心得大全精选篇7 中华民族传统精神是一段最珍贵的精神财宝。王教师的讲座中，让我印象最深的那

31、便是“感恩”，教师的精彩演讲深深地感染着我，使我对中华民族传统文化有了更深的理解，让我对人生也有了新的熟悉。 人要常怀感恩之心。要感恩父母，这是做人之本，父母给了我生命和一个暖和的家，把浓浓的爱延长到整个家，要感恩组织和领导，这是立身之基。无论在什么岗位，担当什么职务，都离不开组织和领导的教育培育。要有奉献精神。树立多干工作奉献社会荣耀的现象，始终保持旺盛的工作激情，欢乐工作，在奉献中表达价值，实现自我。要不计得失。王教师举了一个例子，把100元放在眼前，你就什么都看不到了，当他把钱放下了，又能看到前面的路了。因此只有把利益看淡，你的路才会无比宽阔。 你要感谢那些踩你一脚的人，没有这些人你就不会成长。不会胜利.“天将降大任于斯人矣，必先苦其心志，劳其筋背，饿其体肤，空乏其身。”人生不行能一帆风顺，你要像大地那样无限宽阔、包涵，要像大地那样忍辱、奉献，变得心平气和，消有除内心的障碍，做一个无私的人，做一个具有圣贤道德的人。