高一语文五月月考试卷资格考试教师资格考试_资格考试-教师资格考试.pdf
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1、天问高中 2011 2012学年度第二学期五月月考试题 高一语文 命题教师:魏蕾 审题教师:吴永东 时间:150分钟 满分:150分 一、选择题(每小题 3分,共 15分)。1下列加点字的注音全正确的一项是()2下列对加点词语的解释有误的一项是()A水澹澹兮生烟 澹澹:波浪起伏,波光闪动。栗深林兮惊层巅 栗:使战栗。B凭轩涕泗流 轩:窗户。吴楚东南坼 坼:分裂,这里引申为划分。C游人只合江南好 合:一起。风景旧曾谙 谙:隐晦不明。D月照花林皆似霰 霰:雪珠。汀上白沙看不见 汀:沙滩。3下列表述有错误的一项是()A 旅夜书怀写了辽阔的平野,浩荡的大江,灿烂的星月。景的雄浑阔大衬出了诗人的孤苦伶仃
2、。后两联含蓄地写出诗人的不幸与当时的处境,吐露出诗人不得志的牢骚与失意悲凉之情。B鲍照的拟行路难以“行路难”比喻世道险阻,抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时,产生的不可抑制的激愤情绪;但他并未因此而放弃远大的政治理想,仍相信有一天会施展自己的抱负。C杜甫的蜀相和陆游的书愤都有一个共同的闪光点,即诗人均写到了诸葛亮“出师”的伟业,将崇敬、仰慕之情与自己壮志难酬的苦痛熔炼在一起,分别锤炼出尾联的警句。D孟浩然的夜归鹿门山的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和人生追求。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。4古诗中,诗人常常赋予一些意象以相对稳定的感情色
3、彩,对下列常见意象的感情色彩理解不准确的一项是()A菊花高雅 莲花高洁 杨柳惜别 月光思念 落叶失意 春风得意 B浮云飘零 落日惆怅 冬雪冷峻 秋雨忧愁 鸿雁思远 流水叹婉 C大漠苍凉 旷野凄清 落花悲慨 美酒爱慕 红豆相思 竹林闲趣 D孤灯孤苦 秋虫凄凉 故国乡愁 归燕温情 枯藤萧瑟 古琴知音 5对下列诗句中表颜色的词语的表达作用理解有误的一项是()A两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。黄、翠、白、青四种颜色,点缀得错落有致,而且由点到线,向着无限的空间延伸,画面静中有动,富有鲜明的立体节奏感。B流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。抓住能表现鲜明对比色彩的字眼,体会诗歌感情色彩的浓度:红与绿道出
4、了诗人感叹时序匆匆,春光易逝的这份“着色的思绪”。C过春风十里,尽荠麦青青。(扬州慢姜夔)抓住野菜野麦的青色,与“春风十里”对比,突出了所见凄凉荒芜的景象,今昔的巨大反差让人丧乱之感顿生。D映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。(蜀相杜甫)从视觉描绘青草碧绿,和听觉黄鹂的声音构成一动一静,表达能拜谒丞相祠堂的内心的喜悦。二、现代文阅读。(29分)。(一)社科类文本阅读(9分,每小题 3分)关于诗经 诗经原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经“,统治阶段拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和
5、各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。例如共分下列加点字的注音全正确的一项是下列对加点词语的解释有误的一项是澹澹波浪起伏波光闪动水澹澹兮生烟栗深林兮惊层巅栗使战栗凭轩涕泗流轩窗户吴楚东南坼游人只合江南好合一起风景旧曾谙谙隐晦不明月照花林皆似霰霰灿烂的星月景的雄浑阔大衬出了诗人的孤苦伶后两联含蓄地写出诗人的不幸与当时的处境吐露出诗人不得志的牢骚与失意悲凉之情鲍照的拟行路难以行路难比喻世道险阻抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时产生的不可抑制的激愤情闪光点即诗人均写到了诸葛亮出师的伟业将崇敬
6、仰慕之情与自己壮志难酬的苦痛熔炼在一起分别锤炼出尾联的警句孟浩然的夜归鹿门山的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和人生追求诗中所写从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明,“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如诗经邶风新台和诗经秦风黄鸟等,都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”
7、,例如左传宣公二年记载宋国将军华元被郑国人提了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗,是特地做了乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶段的耳中。在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作比喻和暗示,所以是一种典型的断章取义。左传襄公二十六年记晋侯为了卫国一个叛臣的缘
8、故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子晨就赋 诗经郑风将仲子一诗。将仲子本来是一首爱情诗歌,这当中有“人之多言,亦可畏也”的话,是说女的爱着男的,又怕旁人说闲话;子晨却借用来说,晋侯纵然有理由,但“人言可畏”,别人看来总是为了一个叛臣。三百篇到了孔子的时代,由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了,“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了,封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问伐檀 诗中,为什么君子不耕而食?孟子回答道:“国君用了他,就得到安富尊荣;子弟信从他,就学会孝悌共分下列加点字的注音全正确
9、的一项是下列对加点词语的解释有误的一项是澹澹波浪起伏波光闪动水澹澹兮生烟栗深林兮惊层巅栗使战栗凭轩涕泗流轩窗户吴楚东南坼游人只合江南好合一起风景旧曾谙谙隐晦不明月照花林皆似霰霰灿烂的星月景的雄浑阔大衬出了诗人的孤苦伶后两联含蓄地写出诗人的不幸与当时的处境吐露出诗人不得志的牢骚与失意悲凉之情鲍照的拟行路难以行路难比喻世道险阻抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时产生的不可抑制的激愤情闪光点即诗人均写到了诸葛亮出师的伟业将崇敬仰慕之情与自己壮志难酬的苦痛熔炼在一起分别锤炼出尾联的警句孟浩然的夜归鹿门山的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和人生追求诗中所写从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门忠信。君子不劳而食,
10、还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”,最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后,这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气,在思想和艺术上放射出夺目的光辉。(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚诗经)6下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是()A 诗经中的作品原来是普通的诗歌,并没有深刻的含意,但是封建统治阶级却把它尊为经典,用它来做封建教化的工具。B、在春秋中叶以前,诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌,成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。C、所谓“献诗陈志”,一种情况是指卿士通过贡献诗歌,向国君或同僚陈述自己的心意,以达到颂美或者讽谏的目的。D在古籍记载中,
11、卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现,是因为卿士做诗以后,总是通过乐工的演唱来呈献。7下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌,也是用来作为表情达意的工具,所以从性质上说,跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B.古人在“赋诗言志”时所言的志,往往不为原诗所具有,而是赋诗者采用断章取义的办法,寄托在诗中某些句子之上的。C.子展借用诗经郑风将仲子“人之多言,亦可畏也”一句话,他的意思是叛臣的一面之词令人担心,请晋侯不要听信。D到孔子时代,新音乐逐渐兴起,古乐逐渐失传,由此造成诗与乐分家,诗经也就变成纯粹的语言文学作品,而与音乐无关了。8.根据原文内容,下
12、列理解和分析不正确的一项是()A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中,诗经被当作表情达意的工具,往往能收到平常语言所无法达到的效果。B.上古时候,人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了,就可能进入诗三百篇中,不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇,其含意大家都清楚,所以能够通过诗歌的来回问答,了解彼此的立场。D孟子解释伐檀说,君子使国君得到安富尊荣,使子弟学会孝悌忠信,所以君子可以不劳而食。这就曲解了诗经的原意。(二)文学类文本阅读(20分)收藏阳光 余继聪 深冬的早晨,太阳慢慢升高,屋顶上敷着的厚厚白霜,渐渐融化,潮湿了黛青的屋瓦和太阳红
13、的瓦松。明媚的阳光,奢华地倾泻进农家小屋里来,绿色的藤萝窗纱,被金子般的共分下列加点字的注音全正确的一项是下列对加点词语的解释有误的一项是澹澹波浪起伏波光闪动水澹澹兮生烟栗深林兮惊层巅栗使战栗凭轩涕泗流轩窗户吴楚东南坼游人只合江南好合一起风景旧曾谙谙隐晦不明月照花林皆似霰霰灿烂的星月景的雄浑阔大衬出了诗人的孤苦伶后两联含蓄地写出诗人的不幸与当时的处境吐露出诗人不得志的牢骚与失意悲凉之情鲍照的拟行路难以行路难比喻世道险阻抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时产生的不可抑制的激愤情闪光点即诗人均写到了诸葛亮出师的伟业将崇敬仰慕之情与自己壮志难酬的苦痛熔炼在一起分别锤炼出尾联的警句孟浩然的夜归鹿门山的主题
14、是抒写清高隐逸的情怀志趣和人生追求诗中所写从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门阳光浸透,室内弥漫着浓浓的、暖暖的浪漫和温馨味道。女孩静静地坐在窗前的阳光里,一边衲花鞋,一边沐浴着幸福的阳光,一边梳理着心事。甜甜的笑容,很阳光很温暖地从她美丽的嘴角漾开来。楼顶上挂着的一串串红辣椒和苞谷穗子,也在滋滋地吮吸和收藏着冬日温暖的阳光。用盐巴腌浸透的腊肉,用夹杆串起的豆腐肠,一挂挂晾晒在屋檐下,收藏着阳光。摘回家的老南瓜,一个个圆溜溜的卧在楼月台上,挖回家的红薯都堆在院子一角,嗞嗞地吸收着阳光。水牛和山羊都散窝在山坡上,收藏和反刍着阳光。大片的庄稼地也在嗞嗞的吮吸和收藏着阳光,有的庄稼地已经被犁铧翻出了
15、泥土,也在收藏着阳光。整个乡村世界,都在嗞嗞地吮吸收藏着阳光。收藏了一秋和将近一冬的阳光,漫山遍野的山茶花,路边篱笆下的海棠和梅花,都早熟了,全身暖洋洋的,等不及春天来到,就已经绽开了她们很阳光很美丽的笑脸。终于闲适了的母亲,在篱笆墙上闲适地晾晒着要腌制腌菜咸菜的蔬菜,或者在院子里的果树间搭上竹竿,晾晒蔬菜,或者晾晒拆洗过的被窝和冬衣。那么细心,那么惬意幸福。吸足了阳光,收藏了充足阳光的蔬菜,将会被切细拌上作料,然后盛装进陶罐里,再次放进阳光里晾晒,继续收藏阳光,酝酿成阳光味道充足的咸菜腌菜。全家人,整整一年,就可以慢慢咀嚼品味和回味阳光的味道。一边翻晒着被窝和衣服,母亲一边解开她的头巾,解开
16、她的发髻,用竹蔑篦子细细梳理她粘结的、夹杂着细碎草茎枯叶的头发,也让满头花发像庄稼一样尽情吸收和收藏冬日暖暖的阳光,也梳理她逐渐板结的记忆和往事。穿得鼓鼓囊囊的小脚老祖母们,也禁不住这暖暖冬阳的诱惑,蹒蹒跚跚地踱出门来,三三两两聚坐在大门外的坡坎上,一边说着、梳理着陈年往事,一边解开长长的包头布,让满头白发也吸收和收藏着金贵的温暖阳光。经历无数寒暑风霜,她们曾经飘逸乌黑的秀发,早已长成了这稀稀拉拉的白发,如同秋收后,晚秋时节庄稼地里残存的零星庄稼秆和枝叶,苍白,干枯,稀疏。老祖母们一边回忆着自己也曾经满头秀发长势旺盛,也曾经青枝绿叶、枝繁叶茂过的青春岁月,一边细细梳理和数着自己曾经收藏过的阳光
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