高一语文人教版必修一中第二单元第六课《鸿门宴》说课稿中学教育试题_中学教育-中学课件.pdf
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1、学习必备 欢迎下载 第 1 页 鸿门宴说课稿 尊敬的各位评委、各位老师:大家下午好!我是王超,今天我说课的题目是鸿门宴。众所周知,鸿门宴既是一场宴会,也是一场战役。因此,为了说好这篇具有重大历史意义的叙事体散文,我将从说教材、说教学目标、说教学重难点、说教法、说学法、说教学过程以及说板书设计等七个方面进行说课。下面,我先说教材。鸿门宴是人教版必修一中第二单元第六课,节选自史记。此单元学习的都是古代记叙散文,有记政治、外交的风云变化,也有记杰出人物的嘉言懿行,都是千古名篇。学习这个单元,既可以从中领略古人的才华和品德,又可以欣赏和借鉴叙事的艺术,对学生学习掌握古代文言知识有很大作用。同时。这篇课
2、文所选情节描写的是刘邦、项羽在推翻秦王朝后,项羽在新丰鸿门举行的一个暗藏杀机的宴会。这个宴会是刘项两个政治集团之间的矛盾由潜滋暗长到公开明朗的生动表现,是漫长的“楚汉相争”的序幕。这个宴会上,充分展示了刘项矛盾的不可调和性,以及刘项迥异的性格特点,也预示了斗争双方的必然结局。说完教材,我们要说一下教学目标。因为学习一篇课文,我们首先要知道为什么学,学什么,怎样学。为了摆脱这些困扰,我确定了以下三个教学目标:1、知识与能力目标:一个巨匠,一部巨作:了解作家作品及相关史实,积累文言语句知识。2、过程与方法目标:两个英雄,两种性格:利用人物性格,学习作者运用对照的方法和矛盾斗争中描写人物的方法,学习
3、一分为二地评论历史人物,树立正确的读史观。3、情感态度与价值观目标:即两种认知态度:学以致用的态度:感受司马迁隐忍发愤的著书精神,从容应对学习生活中的各种困难和挫折。领悟态度:认识项羽悲剧的原因,到底摆在哪里?领悟良好的性格决定一生的命运。有了教学目标,教学就有了要侧重的重难点,我根据新课标上对于中学生学习古代记叙散文的要求,确定了以下教学重难点:其中教学重点为:1.诵读课文,在把握文意的基础上理解词句,积累一些文言实词、虚词和句式。2.通过激烈的斗争刻画人物性格,赏析语言的精炼。学习一分为二的批判人物。教学难点为:学习创造性阅读,进行创新思维训练 高一学生已经有了初中文言知识的积累,再加上本
4、单元前几篇文章的学习,会对学习本文有一定帮助,但学生们的文言知识还不够扎实和系统,思维还不够成熟,所以在学习中要重点强调对文言知识的学习和把握,并且引导他们树立正确的人生观、历史观。说完学情,我们来说一说教法。为了化解教学重点,攻克教学难点,根据该课的教材特点、教学目标结合学生的年龄阶段和心理特征,我采用以下方法进行教学:1、演示法:利用多媒体,创设鸿门宴上剑拔弩张的氛围。2、引导法:新课标强调学生的自主学习和积极体验,因此教师的主要任务是引导,通过引导,让学生在自主、合作、探究中学到东西。学习必备 欢迎下载 第 2 页 3、讨论法:在课堂上使用讨论法,不仅可以使学生更加自主地学到知识,还可以
5、集中学生的注意力,从而提高教学效率。说完教法,现在说说学法。“授人以鱼不如授人以渔”,为了达到这种效果,我在此次教学计划中安排了自主合作探究法、质疑法、对比法三种主要学习方法。有了教学目标、教学重难点,还掌握了一定教法学法,现在,就只剩下一个严谨而又丰富的课堂了。鸿门宴这篇课文篇幅较长,文言知识较丰富,内涵丰富,因此我设计用三课时教学本文。第一课时:了解作家作品,积累文言知识,感受作者隐忍发愤的著书精神,范读课文,要求读懂。第二课时:理清故事情节,概括人物形象,学习客观地评论历史人物,泛读课文,要求读熟。第三课时:进一步梳理文言知识,精读课文,要求读透。下面,我将详细地对这三个课时的安排做具体
6、分析:第一课时 一、疑问导入,激发兴趣:通过讲秦始皇统一天下后,在一次出巡时两个人的说话,引出鸿门宴中的主要人物。当时他们一个说:“彼可取而代之!”另一个说:“嗟夫!大丈夫当如此也!”通过这两句话,可以让同学们猜,哪一个是刘邦讲的哪一个是项羽说的。再接着讲刘邦和项羽在后来楚汉相争中的一些故事,引起同学们的学习兴趣,最后,引出课文。二、了解作者,知人论世:初中阶段学生已经接触过史记和司马迁,因此在教学中,由学生自行总结,最后,教师明确和深化。三、整体感知,了解大意 1、抽同学起来朗读课文,检查预习。纠正字音,标上重点。2、借助古汉语字典,结合课文注释,通读全文,把握大意。3、让学生采用讲故事的方
7、法复述课文,并概括情节,这样,时刻突出人物形象、情节进程和性格冲突。第二课时 一、检查复习,巩固记忆 二、发散思维、分析人物:因为本单元的探究性学习任务是:走进小说任务,所以分析人物部分,是本文的一大重点。为更好地使学生了解和挖掘人物内心,准确把握人物性格,我设计了四个问题:问题 1:项羽是怎样一步步地由主动走向被动的?刘邦又是怎样一步步地由被动走向主动的?唐宋或更早之前,针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目,其相应传授者称为“博士”,这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者,又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋,乃“宗学”“律学
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