《爱莲说》原文及注释中学教育初中教育_中学教育-初中教育.pdf

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1、 爱莲说原文及注释 爱莲说是我国古代散文之精品。一起来看看为大家整理的：爱莲说原文及注释，欢迎阅读，仅供参考。爱莲说 宋代：周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（甚爱 一作：盛爱）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！译文 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，

2、经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不 枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！注释 甚：很，十分。说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。之：的。可爱：值得怜爱。者：花。甚：很，非常。蕃：多。自：自从。李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”

3、。独：只，仅仅。之：主谓之间取消句子独立性。出：长出。淤（y）泥：污泥。染：沾染（污秽）。濯（zhu）：洗涤。清涟（li n）：水清而有微波，这里指清水 妖：美丽而不端庄。通：贯通；通透。直：挺立的样子。中通外直：（它的茎）内空外直。不蔓（m n）不枝：不生蔓，不长枝 莲说宋代周敦颐水陆草木之花可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉甚爱一作盛爱予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲的非常多晋代的陶渊明唯独喜爱菊花从李氏唐朝以来世人大多喜爱牡丹我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染经过清水的洗涤却不显妖艳

4、它的茎中间贯通外形挺直不牵牵连连也不枝枝节节香气传播更加清香笔直洁净地竖立德高尚的君子唉对于菊花的喜爱陶渊明以后就很少听到了对于莲花的喜爱像我一样的还有什么人呢对于牡丹的喜爱人数当然就很多了注释甚很十分说一种议论文的文体可以直接说明事物或论述道理也可以借人借事或借物的记载来论 香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。益：更加。清：清芬。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：树立。可：只能。亵玩：玩弄。亵（xi）：亲近而不庄重。焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的 啊 呀，助词。谓：认为。隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；盛：广。君子：指道

5、德品质高尚的人。者：的人或物。随着前面的名词而变化。噫：感叹词，相当于现在的唉。菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）鲜（xi n）：少。闻：听说。同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。宜乎：当然（应该）。莲说宋代周敦颐水陆草木之花可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉甚爱一作盛爱予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲的非常多晋代的陶渊明唯独喜爱菊花从李氏唐朝以来世人大多喜爱牡丹我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染经过清水的洗涤却不显

6、妖艳它的茎中间贯通外形挺直不牵牵连连也不枝枝节节香气传播更加清香笔直洁净地竖立德高尚的君子唉对于菊花的喜爱陶渊明以后就很少听到了对于莲花的喜爱像我一样的还有什么人呢对于牡丹的喜爱人数当然就很多了注释甚很十分说一种议论文的文体可以直接说明事物或论述道理也可以借人借事或借物的记载来论 宜：当。众：众多。莲说宋代周敦颐水陆草木之花可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉甚爱一作盛爱予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲的非常多晋代的陶渊明唯独喜爱菊花从李氏唐朝以来世人大多喜爱牡丹我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染经过清水的洗涤却不显妖艳它的茎中间贯通外形挺直不牵牵连连也不枝枝节节香气传播更加清香笔直洁净地竖立德高尚的君子唉对于菊花的喜爱陶渊明以后就很少听到了对于莲花的喜爱像我一样的还有什么人呢对于牡丹的喜爱人数当然就很多了注释甚很十分说一种议论文的文体可以直接说明事物或论述道理也可以借人借事或借物的记载来论