教育史名词解释研究生考试专业课_研究生考试-专业课.pdf

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1、教育史名词解释 Revised by Hanlin on 10 January 2021 1明人伦：是孟子提出的学校教育的目的，所谓“明人伦”就是“父子有 亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。后世也称为“五 伦”。孟子所提出的以“明人伦”为中心的教育目的决定了教育内容是以 孝悌为主体的道徳教育，道徳教育成为教育的重要内容。2.因材施教：针对学生的不同特点，从学生实际出发进行教育和教学。孔子的“因材施教”主张改变以往教育“批量生产”的弊端，通过 了解学生的特性，使用相对适当的教学方式令学生可以更容易接受学 习。3.有教无类：就是主张打破少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，扩大受教 育的对象

2、，使那些愿意学习而在经济条件和时间上又允许的人都能入 学，不论贫富、贵贱以及“国别”，都可有受教育的权利和机会。“有教无类”打破文化垄断，让平民百姓可以接受学习，扩大了受 教育的范围，使更多的人可以受益，符合教育事业发展趋势。4.百家争鸣：是指（前 770-前 476）（前 475-前 221）时期知识分子中 不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。“百家争鸣”的出现使得春秋战国时期的思想达到空前活跃的状 态，产生了大量有思想的理念，同时促进了教育理论的发展和教育经验 的丰富。5.学而优则仕：受过教育的人应该得到一定的官职。鼓励更多的寒门子弟努力学习，通过学习获得一官半职。但同时也 形成了所谓“

3、万般皆下品，唯有读书高”的传统。6积微见着：知识是不断积累的。才性虽低，锲而不舍，也可以成绩卓 着。纠正学子一跃而就的错误思想，培养学子正确的学习态度。信后世也称为五伦孟子所提出的以明人伦为中心的教育目的决定了教育内容是以孝悌为主体的道徳教育道徳教育成为教育的重要内容因材施教针对学生的不同特点从学生实际出发进行教育和教学孔子的因材施教主张改变以往教育批数奴隶主贵族对文化教育的垄断扩大受教育的对象使那些愿意学习而在经济条件和时间上又允许的人都能入学不论贫富贵贱以及国都可有受教育的权利和机会有教无类打破文化垄断让平民百姓可以接受学习扩大了受教育的范围使更的局面百家争鸣的出现使得春秋战国时期的思想达

4、到空前活跃的状态产生了大量有思想的理念同时促进了教育理论的发展和教育经验的丰富学而优则仕受过教育的人应该得到一定的官职鼓励更多的寒门子弟努力学习通过学习获得一7.兼陈中衡：具体说就是“兼陈万物中悬衡焉”，“兼陈”就是把事物的 各个方面或各种情况都展示出来，摆列开來。“中衡”就是通过比较权 衡而确定或选择适当的、中正的，有时也简称为“兼权”。在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌，这 就要求在教育中要教导人们辩证的学习。8.化性起伪：指用礼义法度等去引导人的自然本性，即改造人的本性，使 之树立道徳观念。强调了教育的重要意义，注重后天的教育，认为人的贵贱、智愚、贫富都决定于后天的教

5、育和学习。9“性相近也，习相远也”：人的本性是很接近的，后来之所以有较大的 差别，是教育和学习的结果。“性”指先天素质，“习”即习染。强调了早期教育的重要性，肯定了教育的必要性与可能性。10.性善论：是一种对人性的看法，认为人之本性趋向善，行善比作恶要 容易。教育以巩固善性和预防“恶”性的沾染为主。11.性恶论：是对人性的一种看法。主张人之本性趋向恶，作恶比向善要 容易。“性恶论”否定了先天道徳论，在一定意义上具有进步意义，在教 育理论上也有更积极的意义。12.道法自然：老子认为，道虽是生长万物的，却是无目的、无意识 的，它生而不有，为而不恃，长而不宰，即不把万物据为己有，不夸 耀自己的功劳，

6、不主宰和支配万物，而是听任万物自然而然发展着。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的“自然”是自然而然 的自然，即“无状之状”的自然。信后世也称为五伦孟子所提出的以明人伦为中心的教育目的决定了教育内容是以孝悌为主体的道徳教育道徳教育成为教育的重要内容因材施教针对学生的不同特点从学生实际出发进行教育和教学孔子的因材施教主张改变以往教育批数奴隶主贵族对文化教育的垄断扩大受教育的对象使那些愿意学习而在经济条件和时间上又允许的人都能入学不论贫富贵贱以及国都可有受教育的权利和机会有教无类打破文化垄断让平民百姓可以接受学习扩大了受教育的范围使更的局面百家争鸣的出现使得春秋战国时期的思想达到空前活跃的

7、状态产生了大量有思想的理念同时促进了教育理论的发展和教育经验的丰富学而优则仕受过教育的人应该得到一定的官职鼓励更多的寒门子弟努力学习通过学习获得一强调教育要不折不扣地遵循自然规律，按自然规律施教。13.焚书坑儒：是从公元开始的焚毁五经、活埋儒士的事件。严重摧残了古代的文化教育，对于一般的学校教育采取了错误的全 盘否定的态度，扼杀了百家争鸣的学术风气，禁锢了人们的思想，使教 育遭到了沉重的打击。14.罢黜百家，独尊儒术：是指在政权和国家上层建筑中完全使用思想。使教育在社会政治和社会生活中的地位空前提高，使儒学在教育观 念和教育实施方面都处于主导和支配地位。信后世也称为五伦孟子所提出的以明人伦为中心的教育目的决定了教育内容是以孝悌为主体的道徳教育道徳教育成为教育的重要内容因材施教针对学生的不同特点从学生实际出发进行教育和教学孔子的因材施教主张改变以往教育批数奴隶主贵族对文化教育的垄断扩大受教育的对象使那些愿意学习而在经济条件和时间上又允许的人都能入学不论贫富贵贱以及国都可有受教育的权利和机会有教无类打破文化垄断让平民百姓可以接受学习扩大了受教育的范围使更的局面百家争鸣的出现使得春秋战国时期的思想达到空前活跃的状态产生了大量有思想的理念同时促进了教育理论的发展和教育经验的丰富学而优则仕受过教育的人应该得到一定的官职鼓励更多的寒门子弟努力学习通过学习获得一