高考语文复习题考点集训十三论述类文本阅读中学教育高考_中学教育-高考.pdf

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1、考点集训十三 论述类文本阅读(时间：120 分钟 满分：126 分)(36 分)一、阅读下面的文章，完成13 题。(18 分)谈动情 情是诗之魂。感受于外，情动于中。先有感，后有情，情不是飞来的。感受是被动的受，情动是主动的动。由感而情，由情而诗，这个程序我们都得遵守。为什么说感受是被动的受？人活在世界上，由不得他自己。万事万物，每日每时，乱纷纷都到他的眼前来，一一逼入他的感官，叫他回避不了，不受也得受，难受也得受，所以说是被动的受。为什么说情动是主动的动？感受既多，叠累在心，人非草木，哪能无情。情是有的，看你怎样处置。熄下去了，就不会有诗了；燃起来了，就可能有诗了。或燃或熄，主动在你。如果那

2、一缕情是合理的，是健康的，那就让它燃起来，“去以自己的火点燃旁人的火”(何其芳生活是多么广阔)。动情在先，下笔在后，这当然是再好不过的了。郭沫若年轻时求学日本，雄姿英发，写了 地球，我的母亲，开启一代豪风。那天上午，他在福冈图书馆看书，诗兴忽来，激动得很，难以静坐攻读。他走出图书馆，到馆后僻静的石子路上去，脱掉木屐，跣脚乱走若狂，乃至“率性倒在路上睡着，真想真切地和地球母亲亲昵，去感触她的皮肤，受她的拥抱”。晚辈庸才如我者，从来没有雄姿英发过，更不会在下笔以前动情如此。偶有一二幸获献丑之作，都是在下笔以后才逐渐动情的。对一般初学者，要求他们动情在先，下笔在后，那是苦人所难。真能做到先有感受，下

3、笔以后逐渐动情，就很不错了。为了使自己动情于笔下，在写作过程中，首先必须排除周围环境诸种干扰，对眼前与主题无关的事事物物，一概视而不见，听而不闻，以求视听寂然，如入无人之境。视听寂然之后，你就从现实的人境跃入笔下的诗境。设想你要写的那些场景事物一一复活，一丘一水都能用灵眼看见，一笑一啼都能用灵耳听见。让模糊了的清晰起来，清晰得可触可感，纵然你写的是朦胧诗。在笔下忘却现实，在诗境忘却人境。写初恋就得忘却鬓边的白发，写黑夜就得忘却窗外的阳光。此时最怕的是邻居吵架和小儿哭叫，或你的贤妻叫你去捅蜂窝煤。写作过程就是醒着做梦，梦被打断，使人心烦意乱，怪不自在，甚至难以重温。听说过可恶的催租人打断诗人的梦

4、，使他未能成篇，只留下“满城风雨近重阳”一句的故事吗？常人在床上睡着做梦，梦中笑，梦中哭。诗人在纸上醒着做梦，也会笑，也会哭。完全入梦以后，你的情就会在笔下动起来，你就有可能写出一首感人的佳作“去以自己的火点燃旁人的火”。“没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人心”，这是狄德罗的话。“感人心者，莫先乎情”，这是白居易的话。中国新诗无论怎样变来变去，革命现实主义与革命浪漫主义相结合也好，传统与现代相结合也好，民歌体也好，现代风也好，明朗也好，朦胧也好，你下笔的时候，总要动情才好。情永远是诗之魂，不要忘记了才好。(选自流沙河诗话，有删改)1第三段以郭沫若和作者自己的创作为例，论证什么观点？这样举

5、例有什么作用？(6 分)答：_ 先有感后有情情不是飞来的感受是被动的受情动是主动的动由感而情由情而诗这个程序我们都得遵守为什么说感受是被动的受人活在世界上由不得他自己万事万物每日每时乱纷纷都到他的眼前来一一逼入他的感官叫他回避不了不受怎样处置熄下去了就不会有诗了燃起来了就可能有诗了或燃或熄主动在你如果那一缕情是合理的是健康的那就让它燃起来去以自己的火点燃人的火何其芳生活是多么广阔动情在先下笔在后这当然是再好不过的了郭沫若年轻时求学日图书馆到馆后僻静的石子路上去脱掉木屐跣脚乱走若狂乃至率性倒在路上睡着真想真切地和地球母亲亲昵去感触她的皮肤受她的拥抱晚辈庸才如我者从来没有雄姿英发过更不会在下笔以前

6、动情如都是在下笔以后才逐渐动情的对一般_ 2第四段画线句中“诗境”的内涵有哪些？请根据文意简要概括。(6 分)答：_ _ 3作者为什么说“情是诗之魂”？结合全文内容简要分析。(6 分)答：_ _ 二、阅读下面的文字，完成46 题。(18 分)绝顶聪明与额外愚蠢 陈子展 郑板桥有一句常常爱说的话：“难得湖涂。”我曾藏过他写的这四个字的横幅，对于他那种篆隶兼行的字，字里面所含的意义，留下了很深的印象。郑老先生是一个聪明绝顶的人，他要装糊涂，自然不免几分做作。但在一般仅有世俗之见的读书人看来，他有官不做，有财不发，有福不享，偏靠卖画卖字过活，老死江湖，又未免额外愚蠢了。偶然和周谷城先生论到当代人物，

7、他以为绝顶聪明的人，同时额外愚蠢。话是好像矛盾，其实有大道理在。不过这个道理懂得的怕不见得十分多，就是懂得，未必有人会自己承认自己额外愚蠢。倒是自命绝顶聪明的人太多，每每把人家看作额外愚蠢，此所以人人自命什么天才什么才子，个个被人骂做什么低能儿什么傻子什么笨伯等等也。老子说：“大智若愚，大巧若拙。”他还教训孔子道：“良贾深藏财若虚，君子盛德貌若愚。”他要孔圣人去掉一点骄气。孔子毕竟是圣人罢，他自先有感后有情情不是飞来的感受是被动的受情动是主动的动由感而情由情而诗这个程序我们都得遵守为什么说感受是被动的受人活在世界上由不得他自己万事万物每日每时乱纷纷都到他的眼前来一一逼入他的感官叫他回避不了不受

8、怎样处置熄下去了就不会有诗了燃起来了就可能有诗了或燃或熄主动在你如果那一缕情是合理的是健康的那就让它燃起来去以自己的火点燃人的火何其芳生活是多么广阔动情在先下笔在后这当然是再好不过的了郭沫若年轻时求学日图书馆到馆后僻静的石子路上去脱掉木屐跣脚乱走若狂乃至率性倒在路上睡着真想真切地和地球母亲亲昵去感触她的皮肤受她的拥抱晚辈庸才如我者从来没有雄姿英发过更不会在下笔以前动情如都是在下笔以后才逐渐动情的对一般愧浅薄，以为老子高深莫测，把老子比作一条龙。自然，龙是被人家作为一种神物，同时它也被人家认做一种聋虫。据说聋字从耳，龙耳，本是形声字，却又兼有意义，说是龙没有耳朵，拿角来听的，这就可见龙顶聪明，可

9、以比作圣人，又顶不聪明，连耳朵都没有，真可算得是一种聋虫了。拿这东西来比喻老子，真是再好没有了。孔子既然到过老子那里，登过龙门，他也就沾了一点龙气，学了一点乖。他虽然不肯学像神龙一样的老子，见头不尾，逃开这个人间，出关而去，不知去向，可是他在当时能够鬼混过去，做三千弟子七十二贤人的大龙头，还得被人家称作圣人，他是懂得神龙变化、左右逢源之法的。他有时做圣人，有时又做蠢物。他称赞宁武子“邦有道则智，邦无道则愚”，他自己也会看风使舵，绝顶聪明额外愚蠢兼而有之，此所以有人恭维他是“圣之时者也”！孔子难学又最好学，所以自古以来圣人之徒最多。是学孔子又智又愚，时时变化的哲学(文言叫做中庸之道)好，还是学老

10、子原来是上智，偏偏要做下愚的好？当代不是没有圣人，不是没有绝顶聪明像老子孔子一流的人，好歹由他自择。至于在下呢，孔子既不学，老子学不到，原是额外愚蠢的人，安分守己，还是额外愚蠢的好吧。(选自 1935 年良友图书印刷公司版人间随笔，有删改)4文章开篇从郑板桥写起，有何作用？请简要分析。(6 分)答：_ _ 5文中为什么说“孔子难学又最好学”？(6 分)答：_ _ 先有感后有情情不是飞来的感受是被动的受情动是主动的动由感而情由情而诗这个程序我们都得遵守为什么说感受是被动的受人活在世界上由不得他自己万事万物每日每时乱纷纷都到他的眼前来一一逼入他的感官叫他回避不了不受怎样处置熄下去了就不会有诗了燃起

11、来了就可能有诗了或燃或熄主动在你如果那一缕情是合理的是健康的那就让它燃起来去以自己的火点燃人的火何其芳生活是多么广阔动情在先下笔在后这当然是再好不过的了郭沫若年轻时求学日图书馆到馆后僻静的石子路上去脱掉木屐跣脚乱走若狂乃至率性倒在路上睡着真想真切地和地球母亲亲昵去感触她的皮肤受她的拥抱晚辈庸才如我者从来没有雄姿英发过更不会在下笔以前动情如都是在下笔以后才逐渐动情的对一般6文末画线的句子表明了作者怎样的人生态度？(6 分)答：_ _(90 分)三、阅读下面的文章，完成79 题。(18 分)论读书 林语堂 读书本是一种心灵的活动。“万般皆下品，惟有读书高”，读书向来被称为雅事乐事。但是现在雅事乐事

12、已经不雅不乐了。今人读书，或为取资格，得学位；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言诸如此类，皆非读书本旨，在我是看不起的。人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种的俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下，才是读书人。同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道出来。四十学易是一种味道，五十而学易，又是一种味道。自己见解愈深，学问愈进，愈读得出味道来。也许我们幼时未进小学，或进小学而未读过地理，或读地理而未觉兴味；然今日逢闽变时翻看闽浙边界地图，便觉津津有味。或是叫许钦文在狱中读清初犯文字狱的文人传记，才别有一番滋味在心头。子谓论语

13、读者有此等人与彼等人，有读了全然无事者，亦有读了不知手之舞之足之蹈之者。凡人读书必找一位气质相近的先贤作为老师，这是所谓读书必须得力一家。不可昏头昏脑，听人戏弄。一人同时爱庄荀，或同时爱苏程是不可能的事。找到文学上之情人，必胸中感觉万分痛快：而魂灵上发生猛烈先有感后有情情不是飞来的感受是被动的受情动是主动的动由感而情由情而诗这个程序我们都得遵守为什么说感受是被动的受人活在世界上由不得他自己万事万物每日每时乱纷纷都到他的眼前来一一逼入他的感官叫他回避不了不受怎样处置熄下去了就不会有诗了燃起来了就可能有诗了或燃或熄主动在你如果那一缕情是合理的是健康的那就让它燃起来去以自己的火点燃人的火何其芳生活是

14、多么广阔动情在先下笔在后这当然是再好不过的了郭沫若年轻时求学日图书馆到馆后僻静的石子路上去脱掉木屐跣脚乱走若狂乃至率性倒在路上睡着真想真切地和地球母亲亲昵去感触她的皮肤受她的拥抱晚辈庸才如我者从来没有雄姿英发过更不会在下笔以前动情如都是在下笔以后才逐渐动情的对一般影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出：得一新生命：入一新世界。尼采师叔本华，萧伯纳师易卜生，虽皆非及门弟子，而思想相承，影响极大。当二子读叔本华、易卜生时，思想上起了大影响，是其思想萌芽学问生根之始。诗或好李，或好杜，文或好苏，或好韩，读其所好，说得好的道理出来。或竟苏韩皆不好，亦不必惭愧，亦须说出不好的理由来。或某名人文集，众人所称而你独恶之

15、，自己学力、见识未到，或己是而人非。等过几年学力已到，仍己是人非，则将来必发现与己有同感之人。刘知几少时读 前后汉书，怪前书不应有 古今人 表，后书宜为更始立纪。当时闻者责以童子轻议前哲，乃“赧然自失，无辞以对”，后来偏偏发现张衡范晔等，持见与之相同。因其读书皆得之襟腑，非人云亦云，所以能著成 史通 一书。如此读书，处处有我的真知灼见，得一分见解是一分学问，除一种俗见，算一分进步，才不会落入圈套。(选自林语堂论读书，有删改)7简要概括文章第段的论证思路。(6 分)答：_ _ 8如何理解文中画线句子的含意？(6 分)答：_ _ 9在林语堂看来，应如何读书？请简要概括。(6 分)答：_ _ 先有感

16、后有情情不是飞来的感受是被动的受情动是主动的动由感而情由情而诗这个程序我们都得遵守为什么说感受是被动的受人活在世界上由不得他自己万事万物每日每时乱纷纷都到他的眼前来一一逼入他的感官叫他回避不了不受怎样处置熄下去了就不会有诗了燃起来了就可能有诗了或燃或熄主动在你如果那一缕情是合理的是健康的那就让它燃起来去以自己的火点燃人的火何其芳生活是多么广阔动情在先下笔在后这当然是再好不过的了郭沫若年轻时求学日图书馆到馆后僻静的石子路上去脱掉木屐跣脚乱走若狂乃至率性倒在路上睡着真想真切地和地球母亲亲昵去感触她的皮肤受她的拥抱晚辈庸才如我者从来没有雄姿英发过更不会在下笔以前动情如都是在下笔以后才逐渐动情的对一般

17、四、阅读下面的文章，完成 1012 题。(18 分)崇尚简单 国 风 读刘大櫆论文偶记，上面写道：“凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简，神远而含藏不尽则简，故简为文章尽境。”洞观古今世事，大凡至善至美，皆简单。土地质朴无华，能养育万物；真水无色无香，能孕育生命。一部 周易，玄而又玄，变幻无穷，离不开阴阳二卦。老子 被誉为哲学的哲学，只有五千言。阿拉伯数字只有十个，能算尽人间的全部数量关系。电子计算机每秒处理上百亿兆的数据，原理只是数学上的二进制。所以，要求得真谛，就应向简处着艰。圣雄甘地说：“简单是宇宙的精髓。”简单是一种美德。当领导的人简单，就会减轻下属的负担，引领出好的作风。“楚

18、王好细腰，宫中多饿死”，上有所好，下必甚焉。各种讲话、汇报、文件，上面一页纸，下面就会一本书，“文山会海”就是这样形成的。生活简单的人，目标会更明确，志向也会更坚定。诸葛亮说，“淡泊明志，宁静致远”。司马光教育儿子：“奢则多欲，多欲则居官必贿，居乡必盗。”俭则必简，简则必俭。生活在物质极大丰富的现代社会中的人们，自觉不自觉地成了物欲的奴隶。在私利的驱使下，人与人之间没有了同情关爱，只有竞争算计、巧取豪夺。为什么新闻记者要说谎？企业要给奶粉中加三聚氰胺？金融家要诈骗？一切为了钱，人人都相信现实的幸福必须在这里面寻找。金钱崇拜，使得人类不计后果地向大自然无限索取。人们只知道砍伐森林，却忘了自己也要

19、呼吸；只知道污染江河，却忘了自己也要喝水 先有感后有情情不是飞来的感受是被动的受情动是主动的动由感而情由情而诗这个程序我们都得遵守为什么说感受是被动的受人活在世界上由不得他自己万事万物每日每时乱纷纷都到他的眼前来一一逼入他的感官叫他回避不了不受怎样处置熄下去了就不会有诗了燃起来了就可能有诗了或燃或熄主动在你如果那一缕情是合理的是健康的那就让它燃起来去以自己的火点燃人的火何其芳生活是多么广阔动情在先下笔在后这当然是再好不过的了郭沫若年轻时求学日图书馆到馆后僻静的石子路上去脱掉木屐跣脚乱走若狂乃至率性倒在路上睡着真想真切地和地球母亲亲昵去感触她的皮肤受她的拥抱晚辈庸才如我者从来没有雄姿英发过更不会

20、在下笔以前动情如都是在下笔以后才逐渐动情的对一般我们是否可以让生活简单一点？我的一位朋友，是国内外很有影响的作家，也是高级领导。多年来，他就只穿一双部队的胶鞋，从不穿袜子，冬天也只穿一件外套。下去检查工作，都是自带面包和方便面，在车上就餐。他有一个信念：物质上求简单，精神上求丰富。人一旦变成物欲的奴隶，就失去了心灵的自由。简，犹药也，力行，可以洁身正性，清心明志。简亦为生活尽境，人生幸福莫过于崇尚简单并身体力行。10请简要概括本文的论述思路。(6 分)答：_ _ 11文中引用甘地和司马光的话分别有什么作用？(6 分)答：_ _ 12现代社会金钱崇拜使人类陷入了怎样的生存困境？根据文章内容分条概

21、括。(6 分)答：_ _ 五、阅读下面的文章，完成1315 题。(18 分)钱 王则柯 最早的“钱”是兽皮，是贝壳，甚至是笨重的铁块，到现在，世界各国一无例外都使用一种特殊印刷的薄纸纸币。“钱”，说到底，仅仅是一种信先有感后有情情不是飞来的感受是被动的受情动是主动的动由感而情由情而诗这个程序我们都得遵守为什么说感受是被动的受人活在世界上由不得他自己万事万物每日每时乱纷纷都到他的眼前来一一逼入他的感官叫他回避不了不受怎样处置熄下去了就不会有诗了燃起来了就可能有诗了或燃或熄主动在你如果那一缕情是合理的是健康的那就让它燃起来去以自己的火点燃人的火何其芳生活是多么广阔动情在先下笔在后这当然是再好不过的

22、了郭沫若年轻时求学日图书馆到馆后僻静的石子路上去脱掉木屐跣脚乱走若狂乃至率性倒在路上睡着真想真切地和地球母亲亲昵去感触她的皮肤受她的拥抱晚辈庸才如我者从来没有雄姿英发过更不会在下笔以前动情如都是在下笔以后才逐渐动情的对一般用符号，随时可以兑换为等值实物。因为它便于保存、分割、携带，故而全世界地不分南北，人不分古今，逐渐都接受了它。而它的信用，则主要由国家法律支持。人们对“钱”的追求，促进了全球交往。发现新大陆的哥伦布、发现美洲的西班牙人和抵达印度的葡萄牙人等，他们都是追逐着“钱”而走遍世界的。国家、地区之间的贸易，不仅繁殖了各行各业的商人，而且还呼唤着以“钱”为商业对象的商人“钱商”，私人金融

23、活动应运而生。这些私人金融活动的风险很大，但是，“钱”的商业利润实在太大，野火烧不尽，春风吹又生，私人金融活动继续发展，逐渐演变成前现代形式的银行。现在，钱的符号化电子化，让银行结算的速度大幅度提高，社会的步伐加快，极大地提高了经济的效率，在这方面，发达国家走到了前头。金融电子化、货币符号化，是顺着使“钱”尽可能方便的逻辑往前走，但是“钱”方便到可以看不见的地步，越来越多看不见的“钱”在我们身边如洪水般高速流动，终于出现了一种比自然界灾害更为可怕的灾害“钱灾”，即 1997年以来人们谈虎色变的金融危机。在国际经济关系中，人们以“钱”炒“钱”，“钱”越炒越热，终于升腾为“泡沫”。发达国家的投机资

24、本大肆购买某国的货币，然后，急剧抛出，足以使经济规模较小的国家爆发金融危机。索罗斯们就是这样，在制造泡沫和破灭之间逞能。他们有资金，有手段。短期流动资本大进大出，是东亚金融危机爆发的直接原因。十多年前长春“疯狂的君子兰”，就是泡沫经济的本土例子，在城市职工人均收入不足百元的时候，一株君子兰却居然可以炒至十几万元的价位。钱啊钱，认它贵，它就贵，不贵也贵，一旦泡沫破灭，认它不贵，先有感后有情情不是飞来的感受是被动的受情动是主动的动由感而情由情而诗这个程序我们都得遵守为什么说感受是被动的受人活在世界上由不得他自己万事万物每日每时乱纷纷都到他的眼前来一一逼入他的感官叫他回避不了不受怎样处置熄下去了就不

25、会有诗了燃起来了就可能有诗了或燃或熄主动在你如果那一缕情是合理的是健康的那就让它燃起来去以自己的火点燃人的火何其芳生活是多么广阔动情在先下笔在后这当然是再好不过的了郭沫若年轻时求学日图书馆到馆后僻静的石子路上去脱掉木屐跣脚乱走若狂乃至率性倒在路上睡着真想真切地和地球母亲亲昵去感触她的皮肤受她的拥抱晚辈庸才如我者从来没有雄姿英发过更不会在下笔以前动情如都是在下笔以后才逐渐动情的对一般它就不贵，本来不贵。经济发展怎样才有后劲？迄今为止，没有哪个国家的国内市场容量能够比得上美国，这是美国在经济发展方面能够长期独领风骚的重要原因。一个大国，只有当人民购买力得到普遍提高、市场整合得好的时候，国内市场才会

26、显示容量优势。而且一旦形成优势，将长期发挥作用。靠这种“国家增长能力”的依托，钱，才真正成为有源活水。对钱和财富的追求固然曾经推动并且继续推动历史的发展，但是，这种追求需要必要的制度来规范。历史和现实都让我们看到，对钱和财富的追求也带来了以权谋私等许多丑恶的东西。对钱和财富的追求带来的社会价值观念变异，值得我们特别注意。(选自粤教版高中语文教材，有删节)13简要概括人们对“钱”的追求在推动社会发展中所起的作用。(6 分)答：_ _ 14文中举索罗斯和“疯狂君子兰”的例子有何作用？(6 分)答：_ _ 15结合全文，简析用制度来规范人们追求金钱行为的原因。(6 分)答：_ _ 六、阅读下面的文章

27、，完成1618 题。(18 分)请不要糟蹋我们的文化 先有感后有情情不是飞来的感受是被动的受情动是主动的动由感而情由情而诗这个程序我们都得遵守为什么说感受是被动的受人活在世界上由不得他自己万事万物每日每时乱纷纷都到他的眼前来一一逼入他的感官叫他回避不了不受怎样处置熄下去了就不会有诗了燃起来了就可能有诗了或燃或熄主动在你如果那一缕情是合理的是健康的那就让它燃起来去以自己的火点燃人的火何其芳生活是多么广阔动情在先下笔在后这当然是再好不过的了郭沫若年轻时求学日图书馆到馆后僻静的石子路上去脱掉木屐跣脚乱走若狂乃至率性倒在路上睡着真想真切地和地球母亲亲昵去感触她的皮肤受她的拥抱晚辈庸才如我者从来没有雄姿

28、英发过更不会在下笔以前动情如都是在下笔以后才逐渐动情的对一般冯骥才 我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在“所向披靡”。我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各种文化遗产，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运，全被开发成商业风情街。更糟糕的是被称作“最后的精神家园”的古村古镇，被借名“

29、腾笼换鸟”，迁走原住民后，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神都到哪去了？没人管也没人问。有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装，发型和配饰却像时尚名模

30、；没有确切的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；历史在这里只是借用一先有感后有情情不是飞来的感受是被动的受情动是主动的动由感而情由情而诗这个程序我们都得遵守为什么说感受是被动的受人活在世界上由不得他自己万事万物每日每时乱纷纷都到他的眼前来一一逼入他的感官叫他回避不了不受怎样处置熄下去了就不会有诗了燃起来了就可能有诗了或燃或熄主动在你如果那一缕情是合理的是健康的那就让它燃起来去以自己的火点燃人的火何其芳生活是多么广阔动情在先下笔在后这当然是再好不过的了郭沫若年轻时求学日图书馆到馆后僻静的石子路上去脱掉木屐跣脚乱走若狂乃至率性倒在路上睡着真想真切地和地球母亲亲昵去感触她的皮肤受

31、她的拥抱晚辈庸才如我者从来没有雄姿英发过更不会在下笔以前动情如都是在下笔以后才逐渐动情的对一般下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造 这便是当今国人眼中的历史文化。经过这样的粗鄙化的打造，在人们眼里，古村古镇无非是些年久失修的老房子，名人故居不过是名人在世时住过的几间屋子，庙宇不是烧香叩头却不知灵验不灵验的地方，历史上的人物全有几招花拳绣腿，全离不开男欢女爱，全不正经；没有庄重感、神圣感、厚重感甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精深？只能去一座

32、城市才有一个的博物馆吗？文化不精不深，怎能“做大做强”？真正强大的文化一定又精又深。只有在精深的文化中，才会有大作品和大家的出现，社会文明才能整体地提高。问题是当下这种鄙俗化的潮流，这种以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虚名，一边有害于公众的文化情怀和历史观，一边伤及中华文化的纯正及其传承。我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需

33、求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大先有感后有情情不是飞来的感受是被动的受情动是主动的动由感而情由情而诗这个程序我们都得遵守为什么说感受是被动的受人活在世界上由不得他自己万事万物每日每时乱纷纷都到他的眼前来一一逼入他的感官叫他回避不了不受怎样处置熄下去了就不会有诗了燃起来了就可能有诗了或燃或熄主动在你如果那一缕情是合理的是健康的那就让它燃起来去以自己的火点燃

34、人的火何其芳生活是多么广阔动情在先下笔在后这当然是再好不过的了郭沫若年轻时求学日图书馆到馆后僻静的石子路上去脱掉木屐跣脚乱走若狂乃至率性倒在路上睡着真想真切地和地球母亲亲昵去感触她的皮肤受她的拥抱晚辈庸才如我者从来没有雄姿英发过更不会在下笔以前动情如都是在下笔以后才逐渐动情的对一般化和“疯狂的 GDP”，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。由此说，问题真正的要害不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？我们是否听到我们的文化

35、正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！16简要概括文中糟蹋历史文化的表现及其后果。(6 分)答：_ _ 17概括“请不要糟蹋我们的文化”一文的论述思路。(6 分)答：_ _ 18依据文本，概括作者关于历史文化建没方面的正确主张。(6 分)答：_ _ 七、(扬州高三第一学期期末联考)阅读下面的文章，完成1921 题。(18 分)失败的英雄 荆轲一生只干了一件事，就是行刺当时秦国的最高统治者秦王嬴政。这件事以失败告终，但是，人们却一直把荆轲看作一个英雄。司马迁在 史记 刺客列传 里描写了 5 个刺客：曹沫、专诸、聂政、豫让和荆轲。比较一下这 5 个人的业绩，荆轲是刺杀最没有成效的一个：刺秦完全以失败告终

36、，不但一无所获，而且损失惨重，除了自己被杀外，还搭上秦舞阳、先有感后有情情不是飞来的感受是被动的受情动是主动的动由感而情由情而诗这个程序我们都得遵守为什么说感受是被动的受人活在世界上由不得他自己万事万物每日每时乱纷纷都到他的眼前来一一逼入他的感官叫他回避不了不受怎样处置熄下去了就不会有诗了燃起来了就可能有诗了或燃或熄主动在你如果那一缕情是合理的是健康的那就让它燃起来去以自己的火点燃人的火何其芳生活是多么广阔动情在先下笔在后这当然是再好不过的了郭沫若年轻时求学日图书馆到馆后僻静的石子路上去脱掉木屐跣脚乱走若狂乃至率性倒在路上睡着真想真切地和地球母亲亲昵去感触她的皮肤受她的拥抱晚辈庸才如我者从来没

37、有雄姿英发过更不会在下笔以前动情如都是在下笔以后才逐渐动情的对一般樊於期的性命，失去了燕国督亢地区的地图，使燕遭秦的报复。但是，荆轲却成为这 5 刺客中名气最大的一个。在刺客列传中，描写荆轲的文字最长，他一个人的篇幅超过了其他 4 个人的总和。并且司马迁在描写荆轲时，笔墨饱含感情，整个刺秦过程慷慨悲壮、惊心动魄，从而给人留下了深刻的印象。那么，司马迁又为什么要对荆轲如此偏重呢？因为荆轲比其他 4 个刺客高出一筹，而那又是因为秦王比其他刺客要谋刺的对手高出一筹。荆轲的分量之所以超过其他 4 个刺客的总和，是因为秦王的分量超过被谋刺的 4 个人的总和。况且，这个秦王后来横扫六国，统一天下，成了中国

38、历史上第一个封建皇帝。两千年来，人们为荆轲失败扼腕叹息，纷纷分析失败原因。有人认为是荆轲进咸阳宫失去了帮手；有人认为荆轲剑术不精，武功欠佳，没有追杀到秦王；还有人认为荆轲有贪生心理，没有在“图穷匕见”的第一瞬间向秦王下手，他想抓活的，给自己生还的希望。说荆轲有贪生心理我不敢认同，说他想生擒秦王倒可能是事实。人们对“荆轲刺秦”一直有一个误会，以为荆轲来到咸阳宫的目的就是为了杀死秦王。其实燕太子丹派荆轲到秦国，第一目的是想效仿曹沫挟持齐桓公，荆轲最好也能挟持住秦王，逼他归还侵略燕国的土地；若不行，再刺杀秦王。但最终两个目的都没达到。世人对荆轲的失败耿耿于怀，是因为潜意识里希望他刺秦成功。然而，假如

39、荆轲真刺死了秦王那时候嬴政还只是一个诸侯国的国君而己，还没有变成后来的秦始皇那么，荆轲的名声也就与刺客列传里其他的刺客一样了，不会脱颖而出。所以，荆轲的英名，正在于他的“失败”。荆轲的英名虽与失败有关，但更重要的是：荆轲敢于越过易水，渡过黄先有感后有情情不是飞来的感受是被动的受情动是主动的动由感而情由情而诗这个程序我们都得遵守为什么说感受是被动的受人活在世界上由不得他自己万事万物每日每时乱纷纷都到他的眼前来一一逼入他的感官叫他回避不了不受怎样处置熄下去了就不会有诗了燃起来了就可能有诗了或燃或熄主动在你如果那一缕情是合理的是健康的那就让它燃起来去以自己的火点燃人的火何其芳生活是多么广阔动情在先下

40、笔在后这当然是再好不过的了郭沫若年轻时求学日图书馆到馆后僻静的石子路上去脱掉木屐跣脚乱走若狂乃至率性倒在路上睡着真想真切地和地球母亲亲昵去感触她的皮肤受她的拥抱晚辈庸才如我者从来没有雄姿英发过更不会在下笔以前动情如都是在下笔以后才逐渐动情的对一般河，来到强大的秦国，进入了它的心脏地带咸阳宫去单挑秦王；他遇到的对手比其他所有刺客遇到的对手都要强大，但他敢于向最强者挑战；他去赴死，高歌着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；当那个号称 13 岁就杀过人的秦舞阳，一进咸阳宫就被那种威严的气势吓得大惊失色时，他能谈笑自如；他面对高高在上被文武百官簇拥着的秦王，在孤独中完成了他应该做的所有动作。荆轲在咸

41、阳宫只战斗了几分钟，然而这几分钟却震撼了中国人几千年。19文章开端第一段采取了什么写作手法？有什么作用？(6 分)答：_ _ 20为什么在史记 刺客列传记载的 5 位刺客中，荆轲却成为名气最大的一个？(6 分)答：_ _ 21“荆轲在咸阳宫只战斗了几分钟，然而这几分钟却震撼了中国人几千年。”这句话如何理解？这句话在文章中起什么作用？(6 分)答：_ _ 热点题型阶段检测(四)(时间：90 分钟 满分：94 分)一、(2015 苏北四市调研)阅读下面的作品，完成 14 题。(20 分)瓦斯科夫凯旋 前苏联鲍里斯 利沃维奇 瓦西里耶夫 先有感后有情情不是飞来的感受是被动的受情动是主动的动由感而情由

42、情而诗这个程序我们都得遵守为什么说感受是被动的受人活在世界上由不得他自己万事万物每日每时乱纷纷都到他的眼前来一一逼入他的感官叫他回避不了不受怎样处置熄下去了就不会有诗了燃起来了就可能有诗了或燃或熄主动在你如果那一缕情是合理的是健康的那就让它燃起来去以自己的火点燃人的火何其芳生活是多么广阔动情在先下笔在后这当然是再好不过的了郭沫若年轻时求学日图书馆到馆后僻静的石子路上去脱掉木屐跣脚乱走若狂乃至率性倒在路上睡着真想真切地和地球母亲亲昵去感触她的皮肤受她的拥抱晚辈庸才如我者从来没有雄姿英发过更不会在下笔以前动情如都是在下笔以后才逐渐动情的对一般瓦斯科夫押着俘虏，走过里莎牺牲的地方，他不由得拉动了枪栓

43、。听到枪栓的声音，俘虏们立刻警觉地停了下来，回过头，惊恐地看着瓦斯科夫。准尉已经像个醉鬼一样东倒西歪了，但他还保持着清醒。不是现在，时机未到。瓦斯科夫看了一眼俘虏，又拉动枪栓，关上了保险。俘虏们放下心来，回过头，继续慢慢向前走去。沉寂的森林里，只有沉重的步伐响着。这里的黎明静悄悄。瓦科夫看着前面俘虏的背影，突然变得模糊起来，他赶紧晃晃头，背影又变得清晰起来。他回头远远地望着姑娘们牺牲的地方，默默地唠叨着：“我的丽达、热妮亚、里莎、索妮娅、嘉尔卡。我不知道怎么跟你们说，我活下来了。咱们再见的日子又远了。还没打完，也说不定什么时候，你们的准尉来不及哼上一声，也就躺下了。我不后悔，我也不害怕，找你们

44、去做伴。现在想起来，是多美妙的一件事”瓦斯科夫回头看了一眼跌跌撞撞走着的俘虏，又回身面向森林，默默地唠叨看：“再见了，等以后再回来看你们。丽达交代的事我一定办好，你们相信我”他回过头，疲惫的脸上挂着大颗大颗晶莹的泪珠。瓦科夫押着俘虏终于走上了大路。这是最后的路程了。瓦斯科夫感到自己燃烧起来了，他身体摇晃着，俘虏的背影变得更加模糊，他一次又一次晃脑袋。但不管如何，背影还是模糊的，周围的一切也是模糊的 突然，从四周的森林中，山丘上，河畔冒出无数的红军战士。他们呼喊着先有感后有情情不是飞来的感受是被动的受情动是主动的动由感而情由情而诗这个程序我们都得遵守为什么说感受是被动的受人活在世界上由不得他自己

45、万事万物每日每时乱纷纷都到他的眼前来一一逼入他的感官叫他回避不了不受怎样处置熄下去了就不会有诗了燃起来了就可能有诗了或燃或熄主动在你如果那一缕情是合理的是健康的那就让它燃起来去以自己的火点燃人的火何其芳生活是多么广阔动情在先下笔在后这当然是再好不过的了郭沫若年轻时求学日图书馆到馆后僻静的石子路上去脱掉木屐跣脚乱走若狂乃至率性倒在路上睡着真想真切地和地球母亲亲昵去感触她的皮肤受她的拥抱晚辈庸才如我者从来没有雄姿英发过更不会在下笔以前动情如都是在下笔以后才逐渐动情的对一般向瓦斯科夫涌来。是少校和基里亚诺娃带着大部队正在森林里搜寻他们的踪迹。然而瓦斯科夫似乎什么也感觉不到，他摇摇晃晃地朝前走去，走过

46、了俘虏身旁，一直走向村口。四面八方都是红军战士，善良的俄罗斯人民。然而这一切落在瓦斯科夫的眼里，都是一些晃动的影子。他分辨不出眼前的是谁，只知道一味地晃动着身体朝前走着，走着。他仍然跌跌撞撞向前走去，一直走向空无人迹的村庄。瓦斯科夫终于明白他已经回来了。他想站住，却觉得眼前一阵发黑，整个人重重地跌在地上，昏死过去。红军向德国发起了总进攻。“喀秋莎”万弹齐发，射向了柏林。红军战士冲进国会大厦，将高高飘扬的旗帜插在国会大厦顶上。欢呼声充满了世界的各个角落，柏林，莫斯科，巴黎，伦敦，华盛顿 战争终于结束了。战后的俄罗斯土地上一片废墟。然而幸存下来的人们没有停下来哀悼，他们从失去亲人和家园的痛苦中走出

47、来，用百倍的热情投入到重建家园的忙碌之中。推土机把废墟推倒，压路机压过坑坑洼洼的公路，年轻人一队队扛着工具，唱着欢快的歌向需要他们的地方走去。瓦斯科夫经过的每一个地方都打满了遭受摧残伤害的烙印，然而俄罗斯人民却用欢声笑语点缀那些破败的街道。【注】节选自前苏联小说这里的黎明静悄悄，有删改。该小说讲述了二战期间苏联红军战士英勇抗击德寇入侵的故事。小说中牺牲的五位女战士。先有感后有情情不是飞来的感受是被动的受情动是主动的动由感而情由情而诗这个程序我们都得遵守为什么说感受是被动的受人活在世界上由不得他自己万事万物每日每时乱纷纷都到他的眼前来一一逼入他的感官叫他回避不了不受怎样处置熄下去了就不会有诗了燃

48、起来了就可能有诗了或燃或熄主动在你如果那一缕情是合理的是健康的那就让它燃起来去以自己的火点燃人的火何其芳生活是多么广阔动情在先下笔在后这当然是再好不过的了郭沫若年轻时求学日图书馆到馆后僻静的石子路上去脱掉木屐跣脚乱走若狂乃至率性倒在路上睡着真想真切地和地球母亲亲昵去感触她的皮肤受她的拥抱晚辈庸才如我者从来没有雄姿英发过更不会在下笔以前动情如都是在下笔以后才逐渐动情的对一般1请简要分析文中画线句子的表达效果。(4 分)答：_ _ 2小说多次写到俘虏有何作用？(6 分)答：_ _ 3小说两次写到瓦斯科夫“默默地唠叨着”，这样写的意义是什么？(4 分)答：_ _ 4请探究作品最后一段的深刻意蕴。(6

49、 分)答：_ _ 二、(2015 江苏沭阳县修远中学高三阶段测试)阅读下面的文字，回答 58 题。(20 分)你在大雾里得意忘形 铁 凝 清晨我在冀中乡村，在无边的大地上常看雾的飘游、雾的散落。看雾是怎样染白了草垛、屋檐和冻土，看由雾而凝成的微小如芥的水珠是怎样湿润着农家的墙头和人的衣着面颊。雾使簇簇枯草开放着簇簇霜花，只在雾落时橘黄的太阳才从将尽的雾里跳出地面。于是大地玲珑剔透起来，于是不论你正做着什么，都会情不自禁地感谢你拥有这样一个好的早晨。太阳多好，没有雾的朦胧，哪里有太阳的灿烂，大地的玲珑？先有感后有情情不是飞来的感受是被动的受情动是主动的动由感而情由情而诗这个程序我们都得遵守为什么

50、说感受是被动的受人活在世界上由不得他自己万事万物每日每时乱纷纷都到他的眼前来一一逼入他的感官叫他回避不了不受怎样处置熄下去了就不会有诗了燃起来了就可能有诗了或燃或熄主动在你如果那一缕情是合理的是健康的那就让它燃起来去以自己的火点燃人的火何其芳生活是多么广阔动情在先下笔在后这当然是再好不过的了郭沫若年轻时求学日图书馆到馆后僻静的石子路上去脱掉木屐跣脚乱走若狂乃至率性倒在路上睡着真想真切地和地球母亲亲昵去感触她的皮肤受她的拥抱晚辈庸才如我者从来没有雄姿英发过更不会在下笔以前动情如都是在下笔以后才逐渐动情的对一般我在新迁入的这座城市度过了第一个冬天。这是一个多雾的冬天，不知什么原因，这座城市在冬天常