第一单元 源远流长的中华文化 同步练习-高中历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播.docx
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1、第一单元源远流长的中华文化一、单选题1 .中华文化主张和而不同,西周末年史伯提出“和实生物,同则不继”,认为不同事物之 间彼此配合才能达到平衡。孔子和孟子则提出了 “和为贵”“君子和而不同,小人同而不 和”“天时不如地利,地利不如人和”等思想。这反映了()A.求同存异是中华文化的根本B.传统的道德准则形成于西周C.中华传统文化的传承与发展D.传统文化突出共性否定个性2 .古籍越绝书曾记载,春秋时期一位著名的铸剑师风胡子曾对中国上古时代进行了划 分:“轩辕、神农、赫胥之时,以石为兵,断树木为宫室”,黄帝之时,以玉为兵, 以伐树木为宫室”,“禹穴之时,以铜为兵,以凿伊阙”,当此之时(春秋战国),
2、作铁兵,威服三军”。这可以佐证先秦时期()A.文明水平的不断提高B.中华文明崇尚武力C.军事武器的持续优化D.中华文明多元一体3 .史记载:春秋末期,仲尼弟子澹台灭明,游历至江西讲学,“从弟子三百人,设取予 去就,名施乎诸侯。”材料反映了当时()A.百家争鸣局面形成B.思想趋于融合C.统治阶层重用儒者D.儒家思想南渐4 .唐朝人继承正月十五传统习俗在此夜燃灯、赏灯。同时增添了禁止宰杀渔猎,读道经的 内容。唐朝政府还把四月八日定为佛诞节,与老子生辰一样,休假一日,以申庆贺。民间另 有二月八日和腊月八日浴佛的习俗。这些现象反映了当时()A.开放多元的社会氛围B.经济发展冲击传统观念C.儒佛道实现三
3、教合流D.政府重视道德风尚建设5 .宋代大量出现研究自然万物的谱录,如梅谱牡丹谱海棠谱荔枝谱橘录 蟹谱昆虫草木略禽经等。这一现象反映了宋代()A.自然科学教育的逐渐普及B.传统自然经济开始瓦解C. “格物致知”的时代精神D.社会主流价值观念转变6 .孙中山曾以“世界大同”来表达自己的最高社会理想,其在解释“民生主义”时说,“人 民对于国家不只是共产,一切事权都是要共的。这才是真正的民生主义,就是孔子所希望之 大同世界”。据此可知,孙中山的民生观()A.受到西方民族观念的影响B.具有社会主义的性质C.继承了中国优秀传统文化D.深谙民生问题的艰巨7 .新文化运动期间,李大钊提出道德是有阶级性的,认
4、为“离开众庶,则无英雄”。他又 说:“真正的解不是央求人家网开三面,把我们解放出来,而是要靠自己的力量,抗拒冲决,把它打破,从那黑暗的狱中,打出一道光明来。”李大钊的这一思想()A.强调伦理道德和社会革命同等重要B.表明新文化运动性质发生变化C.认同新文化运动对传统文化的态度D.符合当时社会形势发展的要求8 . 1920年元旦星期评论新年词红色的新年中说:从北极下来的新潮“拥着无数的 锤儿锄儿,直要锤匀了锄光了世间的不平不公。”文中还期望“一霎时遍地都红”。这反映 了当时()A.民主科学成为思想主流B.工人运动已成为潮流C.俄国经验受到国人关注D.民主革命的性质变化9 .朝鲜高丽律的篇章内容取
5、法于唐律;日本文武天皇制定的大宝律令以唐律 为蓝本:越南李太尊时期颁布的刑书大都参用唐律。这反映了()A.唐朝文化对周边国家产生了巨大影响B.唐律成为中华文化的代表C.唐律被世界各国广泛采用D.这些国家完全采用中华法系10 .据日本701年颁布的大宝律令和757年实施的养老律令可知,奈良时代在中央 设立了大学,并在各地方设立了国学,从大学推荐而来的称“举人”,从国学推荐而来的称“贡人”。在圣德太子拟定的十七条宪法中,出现了 “和为贵”上不礼而下非齐“信是 义本”等内容。这说明()A.中华文化对日本的影响较大B.古代日本未形成本土文化C.儒学是两国交往的主要内容D.中日两国间商贸往来频繁11 .
6、伏尔泰认为人类文明、科技的发展史都是从中国开始的,中国在政治、经济、文化、宗 教等各个领域都遥遥领先。他特别推崇孔子的“克己”“己所不欲,勿施于人” “以直报怨, 以德报德”等思想,认为基督只是禁人作恶,而孔子却劝人行善,因此孔子胜过基督。这些 观点()A.体现出法国是反封建统治的先锋B.意在借助中国文化推动社会思想进步C.提高了中国文化在国际上的地位D.指出了当时欧洲学习儒家思想的必要12 . “华夷之辨”是历史上时常探讨的主题,春秋战国时期,其主要侧重于“以华或礼(即 华夏礼乐文明)变夷”;魏晋时期,“华夷之辨”的中心转向了 “华梵(佛教)之辨”;到 了明清时期,实际上蜕变为“中西文化之争
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