高考文言文阅读仿真训练：《新五代史-冯道传》(附参考答案与译文).doc

《高考文言文阅读仿真训练：《新五代史-冯道传》(附参考答案与译文).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考文言文阅读仿真训练：《新五代史-冯道传》(附参考答案与译文).doc（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、高考文言文阅读仿真训练：新五代史-冯道传(附参考答案与译文)阅读下面的文言文，完成各题。冯道字可道，瀛州景城人也。事刘守光为参军，守光败，去事宦者张承业。承业监河东军，以其文学荐之晋王。当晋与梁夹河而军，道居军中，为一茅庵，不设床席，卧一束刍而已。诸将有掠得人之美女者以遗道，道不能却，置之别室，访其主而还之。其解学士居父丧于景城，遇岁饥，悉出所有以济乡里，而退耕于野，躬自负薪。有荒其田而不耕者，与力不能耕者，道夜往潜为之耕。其人后来愧谢，道殊不以为德。天成、长兴之间，岁屡丰熟，中国无事。道尝戒明宗曰臣为河东掌书记时奉使中山遇井陉之险惧马蹶失不敢怠于衔辔及至平地谓无足虑遽跌而伤凡蹈危者虑深而获全

2、，居安者患生于所忽，此人之常情也。”明宗问曰： “天下虽丰，百姓济否？”道曰：“谷贵饿农，谷贱伤农。”水运军将于临河县得一玉杯，有文曰“传国宝万岁杯”，明宗甚爱之，以示道，道曰：“此前世有形之宝尔，王者固有无形之宝也。仁义者，帝王之宝也。故曰：大宝曰位，何以守位曰仁。”明宗武君，不晓其言，道已去，召侍臣讲说其义，嘉纳之。道前事九君，未尝谏诤。世宗初即位，刘旻攻上党，世宗曰：“刘旻少我，谓我新立而国有大丧，必不能出兵以战。且善用兵者出其不意，吾当自将击之。”道乃切谏，以为不可。世宗曰：“刘旻乌合之众，若遇我师，如山压卵。”道曰：“陛下做得山定否？”世宗怒，卒自将击旻，果败旻于高平。世宗取淮南，定

3、三关，威武之振自高平始。其击旻也，鄙道不以从行，以为太祖山陵使。葬毕而道卒，年七十三，谥曰文懿，追封瀛王。道少能矫行以取称于世，及为大臣，尤务持重以镇物，益以旧德自处。道事四姓十君，然当世之士无贤愚皆仰道为元老，而喜誉之。（节选自新五代史冯道传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A.道尝戒/明宗曰/臣为河东掌书记时/奉使中山/遇井陉之险/惧马蹶失/不敢怠于衔辔/及至平地/谓无足虑/遽跌而伤/B.道尝戒明宗曰/臣为河东掌书记时/奉使中山遇井陉之险/惧马蹶失/不敢怠于衔辔/及至平地/谓无足虑/遽跌而伤/C.道尝戒/明宗曰/臣为河东掌书记时/奉使中山/遇井陉之险/惧马蹶失不敢怠于

4、衔辔/及至平地/谓无足虑/遽跌而伤/D.道尝戒明宗曰/臣为河东掌书记时/奉使中山/遇井陉之险/惧马蹶失/不敢怠于衔辔/及至平地/谓无足虑/遽跌而伤/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.字，古代男子二十岁成年，行加冠礼，取字并取号，以便于平辈或后辈称呼，表示尊重。B.中国，指中原地区或在中原地区由华夏族建立的政权，也可指京都地区。本文取前意。C.天成，指封建帝王用来纪年的一种名号。皇帝即位时或在位间改换年号称之为“改元”。D.山陵使，古代皇帝死亡，葬地所在称山陵，山陵使掌皇帝丧葬之事，多由大臣临时兼充。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A.冯道文采

5、很好，生活简朴。刘守光败后，他又跟随张承业。因冯道有文才，承业把他推荐给晋王。当晋梁双方对峙时，冯道能够在茅屋中卧草而眠。B.冯道处事深谋远虑，善于适时进谏。比如在国泰民丰时提醒国君要居安思危、关心民瘼，在国君痴迷玩物时警醒国君要以仁义为本等等。C.冯道不惧君威，敢于谏言。冯道都是直言规劝皇帝，在刘旻攻打上党时，他也犯颜直谏，从而遭到新帝嫌弃。D.明宗虽是武人出身却是明事达理之人。他在听不懂冯道关于国君“大宝”的引言时，能够通过侍臣的解说得以理解，并加以赞许和采纳，确实难能可贵。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）诸将有掠得人之美女者以遗道，道不能却，置之别室。译文：（2）道少能矫行

6、以取称于世，及为大臣，尤务持重以镇物。译文：14.尚书有言“德惟善政，政在养民”，根据文章概括冯道做了哪些事体现了这一观点？【答案】10D11.A12.C13.（1）将领中有人抢得别人的美女送给冯道，冯道不便推却，将美女安置在别的房间里。（2）冯道年轻时就能匡正自己的行为而获得世人的称赞，等到担任大臣后，尤其致力于稳重地处事待物。14.饥荒时拿出钱财周济百姓，帮荒田不耕的人耕种。丰收之年婉谏皇帝要居安思危，防止谷贱伤农。借玉杯之事劝导皇帝以仁德治理天下。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：冯道告诫明宗说：“我任河东掌书记时，奉命出使中山，路过井陉险隘之地，担心马有失足，紧握缰绳不

7、敢松懈；到了平地，以为太平无事，却一下跌下马来摔伤。”“戒”是动词，意思是“告诫”，宾语是“明宗”，动宾之间不可断开，排除AC。“奉使中山”是动宾结构，“中山”是“使”的宾语，句子结构完整，宾语后断开，排除B。故选D。11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“取字并取号”错误。号，是指中国古代人于名、字之外的自称，多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无必然联系。取“号”并没有时间上的限制。故选A。12.本题考查学生概括分析文章内容的能力。C“冯道都是直言规劝皇帝”错误，原文说的是“道前事九君，未尝谏诤”，冯道以前侍奉九个君主都不曾直言规劝。故选C。13.本题考查学生理解并翻译

8、文言文句子的能力。第一句关键词：“人”，别人；“遗”，赠送；“却”，推却；“置之别室”省略介词“于”。第二句关键词：“矫”，纠正；“取称”，获得称赞；“务”，从事、致力于。14.本题考查学生理解文章内容，概括文章要点的能力。由原文“遇岁饥，悉出所有以济乡里。而退耕于野，躬自负薪。有荒其田而不耕者，与力不能耕者，道夜往，潜为之耕”可知，冯道在饥荒时拿出钱财周济百姓，帮荒田不耕的人耕种。由原文“道尝戒明宗曰：臣为河东掌书记时，奉使中山，凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽，此人之常情也。明宗问曰：天下虽丰，百姓济否？道曰：谷贵饿农，谷贱伤农。”可知，冯道在丰收之年婉谏皇帝要居安思危，防止谷贱伤农。

9、由原文“道曰：此前世有形之宝尔，王者固有无形之宝也。仁义者，帝王之宝也。故曰：大宝曰位，何以守位曰仁”可知，冯道借玉杯之事劝导皇帝以仁德治理天下。参考译文：冯道字可道，是瀛洲景城人。（起初）在刘守光处任参军，刘守光兵败，（他）离开（刘守光）去投靠宦官张承业。张承业是河东军的节度使，因冯道有文才，承业把他推荐给晋王。当晋军与梁军在黄河两岸对峙时，冯道在晋军中，搭了一间茅屋居住，不设置床席，只躺在一捆草上休息。将领中有人抢得别人的美女送给冯道，冯道不便推却，便将美女安置在别的房间里，寻访到她的主人后送她回家。他在因父丧解除学士职务回到景城时，恰遇饥荒，就把自己的财物全部拿出来救济同乡百姓，并到田野

10、里去耕种，亲自砍柴背薪。有人荒废自己田地不耕种的，与那些没有能力耕种自己田地的，冯道就在夜里前去，暗中为他们耕种。这些人后来因惭愧而致谢，冯道并不认为这是什么恩惠。天成至长兴年间，连年丰收，国中太平无事。冯道告诫明宗说：“我任河东掌书记时，奉命出使中山，路过井陉险隘之地，担心马有失足，紧握缰绳不敢松懈；到了平地，以为太平无事，却一下跌下马来摔伤。凡是处在危险境地的人（往往）深谋远虑而得以保全，身处平安之中（却往往）因疏忽而带来灾祸，这是人之常情啊。”明宗问道：“天下虽然丰收了，老百姓得到好处了吗？”冯道说：“谷物价贵就会使农民饥饿，谷物价低就会使农民受害。”水运将军在临河县得到一个玉杯，上面有

11、“传国宝万岁杯”几个字。明宗很喜欢这只杯子，拿给冯道看。冯道说：“这是前代有形的宝物罢了，帝王自当有无形的宝物。仁义就是帝王的宝物。所以说：大宝称之为位。用什么守住位？这就是仁。”明宗是个武人，不理解这话，在冯道离开后，就召侍臣讲解这些话的含义，赞许并采纳了这些话。冯道以前侍奉九个君主都不曾直言规劝。周世宗刚登位，刘旻进攻上党。周世宗说：“刘旻小看我，以为我刚登位而国家有大丧，必定不能出兵迎战，而且善于用兵的人常常出其不意，我应当亲自率兵攻打他。”冯道于是恳切劝阻，认为不行。周世宗说：“刘旻的军队是乌合之众，如果遇上我的军队，就像高山压在鸟蛋上一样。”冯道说：“陛下能使山不动吗？”周世宗发怒，最终还是亲自率兵攻打刘旻，果然在高平打败刘旻。周世宗攻取淮南，平定三关，威武精神的振奋就从高平开始。他攻打刘旻，看不起冯道，不让他随行，任命他为周太祖山陵使，安葬完周太祖后，冯道就死了，享年73岁，谥号叫文懿，追封为瀛王。冯道年轻时就能匡正自己的行为而获得世人的称赞，等到担任大臣后，尤其致力于稳重处事待物，越来越以旧德自居。侍奉四姓十个君主，但当时的世人无论贤愚都景仰冯道为元老，而喜欢称誉他。