人教版七年级上册语文 第六单元测试卷.docx

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1、第六单元测试卷（时间：120分钟 满分：120分）一、积累与运用（29分）1.下列加点字的注音全都正确的一项是（A ）（2分）赫赫有名（战）踉踉跄跄（qi立ng） 杞人忧天（qDA.嬉戏(xT)B.爵士(ju6)C.妥当(tud)呈报(di6ng)*澄澈(cheng)炫耀(xun)较量04。） 称职（ch3n） 钦差（ch前）D.滑稽(jT)女婿(w*)庇护(bi)莽莽榛榛(mng) 【解析】B.“澄澈”的“澄应读cheng ； C.妥”应读“tu6” ； D.“莽”应读A.缥缈御骋头衔爱慕虚荣B.气慨笼罩凯歌神通广大C.狡猾闲游暴燥灵机一动D.勋章精致掺和眉开眼笑【解析】A.“骋”应为“聘”

2、;B.“慨”应为“概2.选出下列各组词语中没有错别字的一项（D ）（2分）C.“燥”应为“躁”。3.下列句子中加点成语的使用正确的一项是（C ）（2分）A.他上课经常早退，老师批评了好几回还是改不了，已经到了不可救药的地步。 B.大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和表示赞成。 C.这些伪劣药品造成的危害骇人听闻，药品市场非整顿不可。 D.科学工作者们在会上高谈阔论，提出了许多宝贵的建议。 4.下列句子中标点符号运用无误的一项是（C ）（2分）A.雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头！白送！ ”B. “对！我已经穿好了，”皇帝说，“这衣服合我的身吗”？C.女婿给她心爱的孩子取了一

3、个名字，叫作“人”。D.他们开步走，手中托着空气一一他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没有看见。5.下列句子中没有语病的一项是（C ）（2分）A.食品是否安全，是人们身体健康的基本保障。B.为了避免道路交通不拥堵，各地纷纷出台交通管理新措施。C.语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。D.今夏“电荒”提前到来，预计电力缺口至少将达到3 000万4 000万千瓦以上。【解析】A.两面对一面,可去掉“是否；B.否定词滥用，表达的意思相反，去掉“不”；D.语意不明，去掉“以上”。6.下面是几个文学兴趣小组开展的读书写作交流活动，请你参与其中，完成相关任务。（8分）（1）请

4、为下面几个小组分别筹划一种活动形式。（3分）诗歌组：赛诗会小说组：专家讲座科幻组：滑稽剧表演（2）下面是根据皇帝的新装改编的课本剧片段，请将内容补写完整。（注：处填人物语言；处填神态和人物心理活动。）（2分）观众甲：乖乖，皇帝的新装真漂亮呀！观众乙：看！他的后裙多美丽呀！ 小孩：咦？他什么衣服也没有穿啊!观众甲：上帝哟！你听听这个天真的声音，有个小孩说他并没有穿什么衣服！观众乙：他确实是没有穿什么衣服啊！皇帝：（颤抖，故作骄傲）我一定要把这游行大典进行完毕。（3）下面是一张好书推荐卡，请你从下面的篇目中选择一本作为你在假期中读过的好书 推荐给大家。（3分）书目：繁星春水西游记安徒生童话我推荐的

5、书安徒生童话推荐理由在童话里一切都有了灵性，森林里住着挥舞魔棒的小天使，海底里沉睡 着的美人鱼，草原上生活着的百合姑娘童话的世界可以让你想象的 羽翼更加丰满。7.名著阅读。（6分）玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。（1）以上文字选自明代（朝代）小说家吴承恩（姓名）创作的古典名著西游记，选文中的“宝树”生长在万寿山五庄观，观里有一尊仙，道号“镇元大仙” o （3分）（2）这首诗是与西游记中哪个故事有关？请简要概括故事情节。（3分）孙悟空大闹五庄观，把果树连根拔起。后为观音菩萨救活，再后来镇元大仙与大圣结

6、 拜为兄弟。8.古诗默写。（5分） （1）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。刘禹锡秋词（其一）（2）终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。（谭嗣同潼关）（3）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐夜雨寄北）（4）陆游的十一月四日风雨大作中表明作者老来处境艰难，尚思报国的诗句是：僵 卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。二、阅读理解（41分）（一）阅读下面这首诗，回答问题。（5分）陇西行唐陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。9 .本诗从题材上属于边塞诗,这一题材的唐代代表诗人还有（岑参）高适。（2分）10 .“貂锦”在句中指战士，运用了什么修辞手法？前两句表现了他们怎样的精神风

7、貌? （3分）借代英勇无畏，视死如归。（二）阅读下面的文言文，回答问题。（12分）钓 at宓子贱为单父宰，过于阳昼，日：“子亦有以送仆乎？ 阳昼日：“吾少也贱，不 知治民之术，有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？ 阳昼日：“夫报纶错饵， 迎而吸之者，阳桥也；其为鱼，薄而不美。若存若亡，若食若不食者也；其为鱼也，博 而厚味。”宓子贱曰：“善！ ”未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之，车驱之！夫阳昼之所谓阳桥 者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者而与之共治单父。【注】宓子贱：人名。单父（sh6n珀）；古县名，今山东单县。板（ch豆）：举。 耆（qi）：古称六十岁为耆，泛指老年人。

8、11 .对下列句中加点词的解释不正确的一项是（B ）（2分）A.宓子贱为单父宰，过于阳昼（过：拜访）B.吾少也贱，不知治民之术（贱：卑鄙，人品不好） *C.其为鱼，薄而不美（美：指味道鲜美）*D.夫报纶错饵（错：同“措”，放置）【解析】贱：地位低下。12 .下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是（A ）（2分）例句：迎而吸之者A.温故而知新B.博学而笃志 C.人不知而不愠D.学而不思则罔 【解析】例句中的“而”表承接。A.表示承接关系；B.表示并列关系；C项和D项中 的“而”，表示转折关系。13.下列句子，与“夫圾纶错饵，迎而吸之者，阳桥也”句式相同的一项是（B ）（2 分）A.择其

9、善者而从之，其不善者而改之（论语十二章）B.即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也（咏雪）C.撒盐空中差可拟（咏雪）D.闻之于宋君（穿井得一人）【解析】例句和B句，都是判断句；A句是省略句；C句是倒装句；D句不属于特殊 句式。14.对选文相关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（C ）（2分）A.“子亦有以送仆乎？ ”写宓子贱去单父赴任前拜访朋友阳昼，虚心求教，广纳为政 良言，表明他有正直清廉的思想。B. “宓子贱日：善！”一个“善”字表明宓子贱从朋友阳昼钓鱼的经验里领会了 治理百姓的道理，深切赞同朋友的看法并流露出由衷感激之情。C.面对夹道欢迎的达官显贵，宓子贱说：“车驱之，车驱之！夫阳昼之所

10、谓阳桥 者至矣。”表明宓子贱是一个低调的人，不喜张扬，洁身自好，不愿与一般人结交。D. “于是至单父，请其耆老尊贤者而与之共治单父”，写宓子贱重视发挥当地德高望 重的贤德之士在治理百姓上的作用，这是他对阳昼钓鱼经验的活学活用。【解析】在宓子贱看来，半路上迎接他的那些官员就如阳昼所说的“阳桥鱼，薄而 不美”，即他们趋炎附势，浅薄无能。“车驱之，车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣” 写出宓子贱不愿与这种人结交。15 .将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）夫圾纶错饵，迎而吸之者，阳桥也。举起钓丝，安好钓饵，迎上来吞食钓饵的是阳桥这种鱼。（2）未至单父，冠盖迎之者交接于道。宓子贱还未到达单父，前来迎

11、接他的达官贵人在路上络绎不绝。【参考译文】宓子贱要做单父县的县令了，他去拜访阳昼，说：“您有什么经验可以 告诉我吗？ ”阳昼说：“我从小地位低下，不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的 经验，用来送给您。”子贱说：“你钓鱼的经验是什么？ ”阳昼说：“举起钓丝，安好钓 饵，迎上来吞食钓饵的是阳桥这种鱼。这种鱼肉薄而味不美；还有一种鱼，绕着钓饵游来 游去、欲食又止的便是鲂鱼，此鱼才是肉肥味又美的鱼。”宓子贱领悟了其中的道理，说“好！ ”宓子贱去上任，还未到达单父县，前来迎接他的达官贵人在路上络绎不绝。宓子贱催 促手下人说：快赶路，快赶路！阳昼所说的阳桥鱼来了到了单父县，他去请出那些年高德重又有才

12、能的人与他共同治理单父县。（三）阅读下面的选文，回答问题。（16分）尊贵的骡子陈之杂一头骡子，它成天在主人的农场干着粗重的农活。它很不甘心，但又很无奈。它害 怕主人的鞭子，那鞭子“啪”地抽在身上，辣疼辣疼的。更可气的是，主人如此对待它， 它只能认命；可那些跟它毫不相干的人，也常常欺侮它。一天，一个木雕师牵着一头驮着神像的驴经过农场。驴伤了脚，无法继续行走。“朋友，我的驴走不了啦，我想借你的骡子驮神像去寺庙，可以吗？ ”木雕师指了 指骡子，看着骡子的主人，满脸期待。“当然可以。”骡子的主人看着木雕师，点了点头。“谢谢，谢谢!”木雕师向骡子的主人连连点头。骡子的主人帮助木雕师把神像放到骡子的背上。

13、（A）骡子心里是很不爽的，又是跺脚，又是甩尾巴。木雕师牵着骡子，向寺庙所在的方向走去。骡子很不情愿跟着木雕师走，脚步迈得很沉重。但走着走着，它发现一路上遇到的 人都停下脚步，向着它跪拜。（B）它觉得自己是一个至高无上的神，脑袋举得格外高，步子 迈得格外轻松，尾巴甩得格外欢快走到一个菜场旁边，木雕师把骡子拴在一棵大树下，便匆匆去寺庙汇报。木雕师离开以后，菜场里的人和菜场外的人纷纷到骡子身边，向着骡子跪拜。那些 卖菜的人还拿出可口的青菜喂给骡子。“没想到，我竟然是一头如此尊贵的骡子！我再也不回农场了，在这里过着受人尊 敬的生活，多么美妙呀”骡子心里想道。骡子就这样开心地吃着，想着。过了一会儿，木雕

14、师带着几个僧人来到菜场旁边。僧人把神像迎走了。木雕师于是 打算牵起骡子往回走，可骡子站着不动。他用手拍打骡子，骡子还是不动。他推骡子的屁 股，骡子还是不动。不管他如何驱赶，骡子就是不肯迈步。无奈之下，他只好回农场去叫 骡子的主人来想办法。这时候，骡子吃惊地发现人们对它的态度发生了变化。（C）人们先前敬它如神，而今 厌弃它如狗屎。它很是茫然、失落。“这头讨厌的骡子是谁家的？为什么停在这里？ ” 一个老者走过骡子身边，看着骡 子，满脸厌烦。一个年轻人走过骡子身边，抬脚在骡子的屁股上踢了一脚。一个小孩走过骡子身边， 从地上捡起一块石头，扔到骡子身上骡子很悲哀，但还是默默地忍受着人们对它的欺辱。过了许

15、久，木雕师回来了，带来了骡子的主人。骡子的主人要牵骡子走，骡子依然 不肯迈步。主人高高地扬起鞭子，在骡子的屁股上“啪”地抽了一鞭。骡子浑身一颤，抖了一下脚，乖乖地跟着主人离去。大树下，木雕师看着渐渐远去的骡子，陷入沉思。（选自青年文摘，有改动）16.请阅读全文，理解情节，在下表甲、乙两处补写情节的相关内容。（2分）驮神像前驮神像时不驮神像后主人到来时甲骡子受到人们“跪 拜”骡子被人们厌弃乙甲：骡子对现实很无奈（或“骡子很不甘心又很无奈，只能认命”）。乙：骡子跟着主人离去（或“骡子回到农场，回到原来的生活”17 .文中骡子的形象有什么特点？请结合全文内容简要分析。（3分）没有自知之明，渴望改变现

16、状。骡子成天在主人的农场里干着粗重的农活，还被主人 鞭打，被他人欺辱，当人们向骡子背上驮着的神像跪拜时，骡子误以为是向自己跪拜，便 觉得自己是个尊贵的骡子。18 .本文语言很有特色，文中A、B、C三处画横线的句子，A处和C处已做批注，请 从修辞手法和描写方法这两个角度给B处做赏析句子的批注。（3分）A处批注：运用心理描写和动作描写，表明骡子不情愿驮神像的心理。B处批注：运用心理描写和动作描写，生动形象地写出了骡子骄傲（或得意，兴奋，虚 荣）的心理。C处批注：运用对比和心理描写，表现骡子发现人们对它态度改变后的茫然、失落心 理。19 .文章以“尊贵的骡子”为标题，你认为有哪些妙处？请谈谈你的看法

17、。（4分）点明写作对象。本文塑造了骡子这个主人公，全文围绕骡子展开故事情节。暗示 本文主旨，发人深思，引人警醒。骡子是不被尊重的，因为身上背着神像，人们向神像跪 拜，骡子误以为人们向它跪拜，便觉得自己尊贵，在生活中，像骡子这样没有自知之明的 人不少。点出文章线索。骡子作为线索贯穿全文。运用讽刺手法（或“褒词贬用、反语、 拟人”），“尊贵”和“骡子”是对不上号的，用“尊贵”来修饰“骡子”，带有讽刺意味。 设置悬念，吸引读者的阅读兴趣。初看“尊贵的骡子”，觉得奇怪，就会想阅读文章。（答 出任意四点即可）20 .读了这个故事，你有何感想？请联系生活实际谈谈你的看法。（4分）示例：做人要有自知之明（或

18、“做人不要自以为是” “做人要正确对待荣誉”）。有 一次我抄学霸的作业，得到老师表扬，就沾沾自喜，后来考试一塌糊涂，现在我终于明白 了，做人要有自知之明。（紧扣感悟联系生活实际，叙事清楚，言之成理即可）（四）阅读下面的材料，回答问题。（8分）材料一非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视其为文化遗产组成部分的各种 传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所；可以是传统口头文学、 美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产，关系 到每一位中华儿女的身份标识和价值追求，有助于维系文化认同，增强社会凝聚力。（摘编自中国日报网非物质文化遗产）材料二 在当下的

19、“非遗”传承中，出现了一批“95后” “非遗”传承人，他们捕捉 潮流元素，让中国“非遗”更有活力，也让中国“非遗”更加自信地走向国际。郎佳子或是国家级非物质文化遗产郎派面塑艺术的第三代传承人。他创作了 “烟熏妆” 哪吒、“葛优瘫”、动漫灌篮高手等一些造型可爱的面人，将流行元素巧妙融入其中，这 些作品赢得了很多人的喜爱。以往的面塑大都注重写实，郎佳子或却更偏爱表达内心感受。 他高中时的面人作品花季，生动地表现了高三学子面对高考压力时的心理、学习状态。由于现代人更在意作品传达的意义，于是他不仅创作反思当代人社交生活的作品，也用面 塑作品回应社会热点事件，这些作品让人感到，“非遗”离我们的生活并不遥

20、远。郎佳子或以影像的方式传播面塑作品，抖音、快手、微信公众号上的粉丝都等着他更 新，像他这样的年轻人，将“非遗”引入潮流，让“非遗”走进大众有了可能。（摘编北京日报“95后”传承人捏面人20年：把“面人郎”变网红）材料三 创新是传统手工艺类“非遗”自力保护的内在要求，但在创新发展中，又不 能为了创新而忘记传承。以文人艺术中国水墨画为例，由于诸多新水墨画不加审辨地抛弃 了传统，事实上，传统水墨画的内在精神在这些新水墨画中已经荡然无存。在传承中创新，是传统手工艺类“非遗”在历史发展过程中一直践行着的基本原则。 手工艺与纯艺术不同，它的本源是日常生活需要，因而，无论如何创新，都不应丢弃其生 活器物的

21、本性。例如在当代，由于远离了日常生活需要，苏绣传承一度出现了危机。手工 艺类“非遗”还应在技艺上不断革新，不断超越。此外，不能因为创新就远离本民族固有 的审美心理。秦淮灯彩传承人说：“做灯是讲究寓意的，要讨喜，我创作过飞机灯，但不制 作枪炮子弹灯，因为它们的寓意不吉祥。”（摘编自季中扬、陈宇论传统手工艺类非物质文化遗产的创新性保护）21 .下列对材料内容的理解，不正确的一项是（C ）（2分）A.非物质文化遗产，可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆 等民间风俗。B. “95后” “非遗”传承人捕捉潮流元素，让中国“非遗”更有活力，更加自信地走 向国际。.C.由于文人艺术中国水

22、墨画不加审辨地抛弃了传统，事实上传统水墨画的内在精神已 经荡然无存。D.秦淮灯彩传承人不制作枪炮子弹灯。做灯讲究吉祥的寓意，这符合中华民族固有的 审美心理。【解析】与原文“以文人艺术中国水墨画为例，由于诸多新水墨画不加审辨地抛弃了 传统，事实上，传统水墨画的内在精神在这些新水墨画中已经荡然无存”不符。22 .材料二中关于郎佳子或面塑作品的说法，不正确的一项是（D ）（2分）A. “烟熏妆”哪吒、“葛优瘫”、动漫灌篮高手等面塑作品，包含了流行元素，赢得 了很多人的喜爱。B.郎佳子成的面塑作品更偏爱表达内心感受，他高中时创作的花季就体现了这一 特点。C.郎佳子或的面塑作品反思当代人社交生活，回应社

23、会热点事件，让人感到“非遗” 离我们的生活并不遥远。D.郎佳子或的面塑作品以影像的方式进行传播，将“非遗”引入潮流，让“非遗”走 进了大众。【解析】让非遗走进了大众”错误。材料二原文最后一句是“让非遗走进 大众有了可能”。23 .胶州大秧歌是国家级非物质文化遗产。上述三则材料，为促胶州大秧歌的传承与 创新提供了哪些启示？请简要概括。（4分）示例：胶州大秧歌中加入潮流（流行）元素；胶州大秧歌的表演形式、动作特点、角色扮 演、音乐唱词和服饰道具等要结合社会热点事件，贴近现实，还可以组织秧歌迷见面会， 意见征集会，以此来扩大秧歌的影响力；还可以将胶州秧歌表演或比赛的视频上传网络， 为胶州秧歌制作宣传片、纪录片，以扩大其文化影响力；等等。三、写作（50分）24 .十三四岁正是多梦的季节，对未来的憧憬、对美好生活的向往及大胆的想象都是 美好的。请以“我的梦想”为话题写一篇不少于500字的文章。要求：题目自拟；文体不限（诗歌不少于15行）；有真情实感；文中不得出现真实 的人名、校名和地名；卷面整洁，书写规范。